Strijders Van Het Oude Rusland - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Strijders Van Het Oude Rusland - Alternatieve Mening
Strijders Van Het Oude Rusland - Alternatieve Mening

Video: Strijders Van Het Oude Rusland - Alternatieve Mening

Video: Strijders Van Het Oude Rusland - Alternatieve Mening
Video: Don KosakenChor Russland / The Voices of Russia & States Soloists Ensemble "Philharmonia" 2024, Mei
Anonim

Berserker is een effectieve en opzettelijk opgeroepen vechtwaanzin, als een buitengewone manifestatie van menselijke kracht, in de oude Germaanse en oude Noorse samenleving, een krijger die zich wijdde aan de god Odin.

Onder de Germaanse volkeren veranderde het in een soort cultus van het krijgersbeest. Beestachtige "transformaties", die de hoogste vorm zijn van de ontwikkeling van gevechtswoede, zijn bekend bij alle Duitsers. Laatantieke historici rapporteren over de "Frankische woede", over de "wolvenstrijders" van het Lombardische volk … Tegelijkertijd kwamen er zulke onstuitbare krachten vrij dat zelfs een gesloten gedisciplineerd systeem en de kunst van het "correct vechten" hen niet altijd konden weerstaan.

Voor berserkers in hun puurste vorm werden zelfs de Vikingen zelf behandeld met een gevoel dat tussen bewondering, angstig respect en minachting in lag. Dit zijn de echte "honden van oorlog"; als ze konden worden gebruikt, was het voornamelijk in de positie van "getemde dieren".

Een soort "wijsheid van krankzinnigheid" beschermde de berserkers tegen het gooien (en ook tegen shock) wapens. Ongeremd bewustzijn omvatte extreme reactievermogen, verscherpt perifeer zicht en bood waarschijnlijk enkele paranormale vaardigheden. De berserker zag (of voorspelde zelfs) elke slag en slaagde erin deze af te slaan of terug te stuiteren.

Traditioneel vormden de berserkers de voorhoede om de strijd te beginnen. Ze konden niet lang vechten (een gevechtstrance kan niet lang duren), door de rijen vijanden te breken en de basis te leggen voor een gemeenschappelijke overwinning, verlieten ze het slagveld voor gewone soldaten die de nederlaag van de vijand voltooiden.

Niet elke berserker wist hoe hij interne energie bekwaam moest gebruiken. Soms brachten ze het te veel door - en dan, na de slag, viel de krijger lange tijd in een toestand van "berserker-machteloosheid", die niet alleen werd verklaard door fysieke vermoeidheid.

De aanvallen van deze machteloosheid waren zo ernstig dat het krijger-beest soms kon sterven na de slag, zelfs zonder gewond te raken.

De Slaven hadden hun eigen "berserkers" - wolvenroarmen. En geen enkele berserker kan vergeleken worden met de Slavische rover, want "De Slaven overtreffen de Duitsers zowel in lichaam als geest, vechten met beestachtige wreedheid …" (Jordan, oude historicus, VI eeuw).

Promotie video:

Rykar is een levende belichaming van Slavische woede. Reeds in de naam kan men een woedend dier horen brullen, en het woord zelf betekent letterlijk "brullende krijger". In Rusland werden grunts speciale krijgers genoemd die met succes tegen een vijand konden vechten die vele malen in de minderheid waren, onder alle omstandigheden, met alle soorten wapens, tegelijkertijd met beide handen. Uiterlijk ziet de Roarman eruit als een volslagen gek, maar innerlijk bewaart hij een ijzige kalmte. Het doel van zijn leven is om zijn gezin te dienen. Historische bronnen zeggen dat één gebrul 10-20 soldaten kon verspreiden, en twee gebrul bracht honderd gewapende mensen op de vlucht.

Driehonderd rovers van de stad Arkona - de bewakers van de Svetovita-tempel, maakten de hele niet-Slavische kust van de Oostzee bang. Dezelfde krijgers waren beroemd en de tempel van Radogost in de stad Retra. Er was zelfs een hele Slavische stam van zwervers - lyutichi (van het woord "woest"), wier krijgers allemaal vochten in wolvenhuiden.

Een krijger die een beschermgeest wilde vinden, vaker een wolf of een beer, moest ze alleen en naakt bevechten. Dit is de reden waarom de vijanden zo bang waren voor het gebrul, en degene die deze test doorstond, werd gevaarlijker dan het beest dat hij versloeg.

De roarmen vochten naakt of in dierenhuiden, zonder maliënkolder en schilden (ze bemoeiden zich er gewoon mee!). Ze renden altijd als eerste de strijd in, met de strijdkreet "Yar!" vooruit haasten. Brullend als bezeten vernietigden de roarmen hun tegenstanders, hakten de lakei in tweeën in een sprong en de ruiter - in het zadel. Nadat hij zijn wapen had verloren, onder de pijlen van de vijand viel, bleef het gebrul de vijanden met zijn blote handen verscheuren, zonder angst voor de dood, zonder pijn of angst te voelen, met een onbuigzame wil. En noch staal, noch vuur konden er iets mee doen.

De Slavische vorsten rekruteerden naaste krijgers-strijdmakkers uit de roarmen, en vaak waren zij zelf de brullende wolvenvangers. De heersers van Byzantium, China, het kalifaat - ze hadden allemaal veel gehoord over de grote Slavische krijgers, en hadden in hun troepen elite-bewakingsdetachementen, exclusief verzameld van de Slaven.

"Olbeg Ratiborich, neem je boog en zet een pijl, en raak Itlar in het hart, en versla zijn team overal …" (Radziwill Chronicle: L.: Nauka, 1989, p.91.) Welbespraakt. Niet minder welsprekend zegt de Nikon Chronicle over Ragdai: "En deze man ging naar driehonderd soldaten" (!). Wat is dit, heldenverering? Waar daar! De barbaar is helemaal niet mooi op zijn pad. Dit is de echte essentie.

'De smerissen hebben negenhonderd mijnen en Rusland heeft negentig exemplaren. Degenen die hopen op de kracht, de verrotte pondosh, en de onze zijn tegen hen … En het behang wordt gedroomd en het kwaad was verdwenen … en de Polovtsianen renden weg van hen, en de onze reden langs hen, ze waren aan het snijden …”(Radziwill Chronicle, p. 134. 26) …

Helaas is veel van wat onze voorvaderen konden en deden, nu verloren, vergeten, gehuld in een sluier van geheimhouding en duistere geruchten, en vereist een nieuwe ontdekking. Gelukkig zijn de wortels niet helemaal verloren …

Weinig onderzoekers trekken parallellen met Russische sprookjes over Ivan Tsarevich en de Grijze Wolf; over Sivka-burka, door wiens oor, nadat hij zijn weg had gevonden, een nieuwe goede kerel kracht putte; over Van, die in een beer veranderde, etc.

Skald-legendes spreken van berserkers als grote makers van overwinningen. In oude Russische sprookjes - als over weerwolven omwille van overwinningen op grotere schaal. Het bleek dat magische krijgers alles deden omdat ze over de hoogste, onmenselijke vermogens beschikten. Want ze waren de favorieten van de goden! Meesters met buitengewone krachten!

Als men in zichzelf de verzamelde reserves van evolutie, dierlijke natuur heeft ontwaakt en DIT combineert met de trancevermogens van het menselijk bewustzijn, kan men in feite een overactief persoon zijn - omwille van succes en overwinningen in het leven.

Beheersing van trancevaardigheden, hypnoïde kwaliteiten, een speciale toestand waarin de Berserker valt om een "slechte" verdoving bij de vijand te veroorzaken. De zegevierende manoeuvres van de Berserker zijn zo snel en van hoge kwaliteit dat de vijand niet eens tijd zal hebben om te begrijpen dat hij niet langer bestaat …

Het is onmogelijk om je te verdedigen tegen de krachtige energie van Berserkers, niets kan ze stoppen, want in een moment van de reactie van de vijand slaagt de Berserker erin de vijand door verschillende bewegingen voor te blijven, 3-4 overwinningsslagen toe te brengen.

Berserk is niet alleen de leer van een krijger, maar helaas werd het zo in de officiële geschiedenis dat de kerk deze gesloten broederschap in de weg stond, door berserkers te verbieden, waarna deze mensen voor een beloning werden uitgeroeid. Sinds die tijd wordt algemeen aangenomen dat dit ongemanierde mensen waren, vol woede en woede die niet te beheersen zijn.

Er zijn interessante feiten:

1 - In de Nikon Chronicle staan verbazingwekkende regels uit 1000: "Ragdai de Utold, alsof je driehonderd krijgers tegenkomt" (Ragdai de Udaloy stierf, die alleen vocht tegen 300 soldaten).

Uit legendes is bekend dat Ragdai als een wolf was, en verhalen over de zwaard-kladenets zijn afkomstig van dit personage. Aan wie hij zwaaide alsof hij geen gewicht had.

2 - Russische voivode Evpatiy Kolovrat haastte zich met een detachement van 1500 om Ryazan te helpen belegerd door Batu … Had geen tijd … Na rond te hebben gekeken in de as, besloot hij de strijd aan te gaan met de vijandelijke achterhoede en verpletterde het op zijn hoofd. Toen Batu op de hoogte werd gebracht van de aanval, stuurde hij soldaten (tumen) om de zaak af te sluiten. De Russen hielden stand. Batu stuurde een tweede tumen. De Russen hielden weer stand. Onder de indruk van de moed van de ridders bood hij hun geld en posities aan. Ze antwoordden: "Nee." - "Wat wil je?" - vroeg Batu. 'We willen dood,' antwoordde het Kolovrat-team.

Na zo'n antwoord werd Batu gedwongen het leger te stoppen (een ongehoord moment in de geschiedenis van de oorlogvoering), het om te bouwen van een marsbevel in een gevechtsorde en al zijn macht in te zetten tegen een handvol Russen.

Slechts één ding is absoluut duidelijk, dat een gewone man zoiets niet zou kunnen doen, hoe gewelddadig hij ook bezat, er is de limiet van menselijke kracht (fysiek).

Er zijn officiële theorieën volgens welke de agressiviteit van de berserker wordt verklaard door de inname van psychotrope stoffen vóór het gevecht, namelijk muscarine, het

Aanbevolen: