Uit de geschiedenis van de ufologie wordt duidelijk dat met de verdieping van kennis en de accumulatie van ervaring in het bestuderen van menselijke contacten met manifestaties van nog onbekende aard die verband houden met UFO's, het belang van het begrijpen van het psychologische aspect toeneemt.
De eerste gepubliceerde werken over ufologie behoren tot de Verenigde Staten, een gevolg van de "plaat" -boom die begon in 1947. Ze volgden een subjectieve analyse van het fenomeen, een beschrijving van ontmoetingen met buitenaardse wezens en observaties van niet-geïdentificeerde vliegende objecten.
Veel verhalen blijken later bekwame vervalsingen te zijn. De massale belangstelling van de samenleving, in verband met de zoektocht naar wonderen en een uitlaatklep in tijden van crisis, heeft vertrouwen gegeven in fantastische verhalen. Als gevolg hiervan wordt het onderwerp praktisch in diskrediet gebracht als pure ficties. Tegelijkertijd wordt het idee geboren dat de "buitenaardse hypothese" de enige juiste is.
Sinds het midden van de jaren zestig begon serieus onderzoek naar UFO's zich parallel te ontwikkelen in de VS en de USSR. Westerse experts letten op de realiteit van het fenomeen en zoeken wetenschappelijke verklaringen. Het onderzoek wordt ook op rijksniveau uitgevoerd. In de Sovjets, op het enthousiasme van individuele onderzoekers, worden ooggetuigenonderzoeken gehouden, expedities gehouden, lezingen gehouden, op officieel niveau wordt het fenomeen bekeken vanuit de positie van een burgerlijke manifestatie van de westerse cultuur, terwijl vaak wordt verwezen naar de positie van D. Menzel.
K. Jung richtte zijn creatieve potentieel ook op UFO-onderzoek. In zijn werk concludeert hij dat UFO-verhalen levendiger dromen zijn dan werkelijkheid, en geeft hij een grondgedachte voor de diepe redenen voor het ontstaan van contacten.
Er zijn neergangen en pieken in het onderzoek die verband houden met zowel de politieke situatie als de regelmaat van UFO-waarnemingen. Aan het begin van de jaren negentig analyseerden Sovjet-ufologen actief de psychologische gevolgen van het observeren van niet-geïdentificeerde vliegende objecten, de mentale toestand en de afwijkingen ervan in contact met UFO-"piloten". Tegelijkertijd zijn er, samen met berichten over UFO's, in de kranten steeds meer aantekeningen over het gevaar om in contact te komen op verzoek van een waarnemer, acties te ondernemen die een latente of opzettelijke dreiging met zich meebrengen, en worden aanbevelingen gedaan.
Pogingen om het psychologische aspect van de interactie met UFO's in een aparte richting te onderscheiden, zijn opmerkelijk door het UFO-centrum in Moskou, onder leiding van V. G. Azhazha. Contacten met UFO's en buitenaardse wezens veranderen in krantenfeiten, vanwege de ontvankelijkheid van het Sovjetvolk en het geloof in de media juist tijdens de ineenstorting van de USSR en de val van het IJzeren Gordijn.
De impact van UFO's op fysiek niveau op waarnemers, maar ook op dieren, vegetatie, bodem, uitrusting, enz. Wordt beschreven aan de hand van bijvoorbeeld westerse en Sovjet-publicaties van G. Kolchin.
Promotie video:
Om de gevaren te ontdekken die op de loer liggen in contacten met UFO's en hypothetische buitenaardse wezens, de mogelijkheden van het UFO-fenomeen te bestuderen, getuigen te testen en de echte schaal van menselijke interactie en het onbekende te beoordelen in dit stadium van ontwikkeling van ufologie als wetenschap, is het fundamenteel belangrijk om het psychologische aspect te bestuderen. Het feit dat het menselijk bewustzijn het bestaan van UFO's verwerpt - van een individu (contactpersoon) tot hele sociale instellingen - schreef de ufoloog V. Vilinbakhov.
Contact met het onbekende
De geaccepteerde onmogelijkheid van het bestaan van het UFO-fenomeen is een gevolg van het ontbreken van een verklaring vanuit fysiek oogpunt van een aantal verschijnselen, zoals enorme snelheid, versnelling en overbelasting van UFO's, het vermogen om te verdwijnen en te verschijnen, van vorm te veranderen, enz. Volgens de theorie van de Amerikaanse ufoloog John Keel zijn UFO's al sinds de oudheid bij de mensheid, maken ze deel uit van haar cultuur en zullen ze een onbekend en onverklaard fenomeen zijn, zoals tijd, bewustzijn, enz.
Wezens uit een parallelle wereld verkennen onze samenleving, en we bestuderen geen UFO's. De aliens passen zich aan onze psychologie aan en kiezen verschillende camouflages. De schijnbare afwezigheid van de logica van UFO-verschijnselen geeft aan dat we alleen te maken hebben met het topje van de ijsberg, met een klein deel van de activiteit en aanwezigheid van iemand anders die voor ons zichtbaar is.
Een noodzakelijk stadium van de kennis van elk fenomeen is de kennis die de ontdekkingsreiziger van zichzelf heeft, het besef van het feit van het effect op het onderzochte fenomeen door zijn waarneming. Vanuit deze positie is het opnieuw belangrijk om een conclusie te trekken over de noodzaak om de psychologische interactie van een persoon en onverklaarde verschijnselen te onthullen.
Psychologische reden voor het afwijzingssyndroom
De term syndroom in de psychologie verwijst naar een verzameling van een aantal symptomen, kenmerken, verschijnselen die vaak samen voorkomen, zodanig dat de aanwezigheid van één kenmerk de aanwezigheid van de rest aangeeft.
Het concept van afwijzing is een acute vorm van afwijzing. Dit is niet alleen een gevoel van ontevredenheid over iets, maar ook het onvermogen om iets gemeen te hebben met dit fenomeen. Voorstellingen en verwachtingen die verband houden met het eigen wezen en gedrag komen in conflict met de werkelijkheid.
Het afstotingssyndroom is dus aanwezig in de menselijke natuur en kan worden beschouwd als een afweermechanisme.
Puur technisch gezien kunnen we zeggen dat als een persoon wiens psychologische portret bekend is, in het echte leven een abnormaal fenomeen is tegengekomen, het verdere scenario kan worden voorspeld. Iemand die geneigd is tot analyse, zal proberen een verklaring voor het fenomeen te vinden en, zonder een rationele te vinden, zal hij het voor zichzelf door iemand vervangen. Anders krijgt hij pech. Tot op zekere hoogte kan een lichtzinnig persoon zelfs een verhaal aan anderen vertellen, hij zal het spoedig vergeten en zal geen enkel belang hechten aan wat hij heeft geleefd.
Aan de andere kant, als iemand het bestaan van een UFO afwijst, zal hij, omdat hij onwetend is, nooit proberen interesse te tonen en erachter te komen, aangezien dit probleem voor zichzelf is opgelost.
Als we uit de vele hypothesen over de aard van UFO's de hypotheses onderscheiden die de intelligente oorsprong ervan herkennen, dan vinden in theorie visuele contacten met niet-geïdentificeerde objecten, telepathische en directe contacten met buitenaardse wezens plaats op de wil van laatstgenoemden.
Sommige ontvoeringsverhalen bevatten een onbeschofte houding, gebrek aan menselijkheid en harteloosheid van de kant van de ontvoerders. Mensen in UFO's worden met geweld getrokken en ondernemen acties tegen de wil van de persoon in. Als gevolg hiervan probeerden contactpersonen nooit te profiteren van hun avonturen, in de meeste gevallen waren ze bang voor openbaarmaking. In andere verhalen verschijnt eerder een vriendelijke uitnodiging om een ufo te bezoeken, het contact wordt gelegd met toestemming van de geïnteresseerde. Er zijn elementen van invloed op bewustzijn en onderbewustzijn, controle over de emotionele toestand.
Voordat contact wordt gemaakt, is een persoon meestal 'klaar' - in een aantal gevallen was er een verwachting van een belangrijke gebeurtenis, een gevoel van de aanwezigheid van iemand anders, een aantal verschijnselen zoals elektrificatie van de lucht, poltergeist, gedachten en acties kunnen aan een persoon worden opgelegd. Dit kan worden verklaard door het feit dat een voorlopige beoordeling van een persoon en zijn potentieel voor waarneming wordt uitgevoerd als hij wordt geselecteerd voor contact.
Er zijn andere tekenen van blootstelling vóór blootstelling:
- de gedachte van iemand anders klinkt in de geest, of er verschijnen obsessieve ideeën;
- plotseling ontwaken zonder duidelijke reden;
- verslechtering van het bewustzijn;
- ongemak, depressie, angst;
- het gevoel van warmte of kou verdwijnt;
- de ledematen zijn gevuld met zwaarte, houden op te gehoorzamen;
- alle geluiden verdwijnen plotseling;
- een plotselinge golf van angst van wisselende intensiteit - van een onaangenaam voorgevoel tot paniekverschrikking.
Veel contactpersonen die hun verhaal hebben verteld, hebben er spijt van. In eerste instantie hebben velen het idee dat niemand ze zal geloven. Praten over buitenaardse wezens met psychiaters wordt als waanvoorstellingen beschouwd en moet worden behandeld. Daarom zal de contactpersoon, die de situatie kent, er de voorkeur aan geven stil te zijn en alleen te zijn met zijn ervaringen en stress. Het is niet mogelijk om van de luidruchtige roem af te komen na de onthulling van de identiteit en de publiciteit van wat er is gebeurd.
De samenleving blijft zulke mensen met wantrouwen, vrees en minachting behandelen, zelfs nadat ze tijdens een vernederend onderzoek door psychiaters als gezond zijn erkend. Er zijn gevallen van ontslagen wegens contactpersoonschap en vervolgingen in de dienst (12). De situatie wordt niet verbeterd door publiciteit in de ufologie - voordat de contactpersoon als gek werd beschouwd, maar nu wordt er uitgelachen. Afgezien van zelfovertuiging en vertrouwen zijn er in de overgrote meerderheid van de gevallen geen andere argumenten als bewijs van het contact. Dit laatste veroorzaakt op zijn beurt redelijk scepticisme.
De contactpersoon kan het geheugen van het incident volledig of gedeeltelijk verliezen. Details gaan verloren, de volgorde van gebeurtenissen, elementen vallen weg, ontvangen informatie, het feit zelf van een contact wordt vergeten. Het afwijzingssyndroom verandert een gebeurtenis in een vage droom.
Het fenomeen van het afwijzen van pijnlijke herinneringen is in de psychologie bekend. Het natuurlijke instinct van het individu, door de negatieve ervaring te blokkeren, behoudt de psyche om trauma te vermijden. De herinnering aan het onaangename, gehoorzaam aan de beschermende functie van de hersenen, wordt verplaatst naar het onbewuste gebied. In de toekomst kunnen oorzaakloze neurosen en angsten praten over zijn aanwezigheid.
Wanneer een persoon ongewenste ervaringen of herinneringen begint te vergeten, worden de bijbehorende gebeurtenissen vergeten. Er kan een probleem zijn bij het toepassen van levenservaring als deze als negatief wordt geblokkeerd. Angst vervult een beschermende functie en is een tijdelijke toestand, die het lichaam activeert bij gevaar. In andere gevallen kan het leiden tot een vertraagd denken, een persoon immobiel maken. Langdurige blootstelling aan angst onderdrukt de toon van het lichaam en heeft een negatieve invloed op de psyche.
De moeilijke gebeurtenissen die in het leven gebeuren, gaan voorbij en een persoon vertrouwt deze ervaring. Bij het betreden van de vertrouwde comfortzone stelt hij alles in het werk om daarin te blijven. Negatieve herinneringen die het evenwicht verstoren, worden door het bewustzijn afgewezen.
Angst kan onverwachts verschijnen zonder duidelijke reden en kan een persoon schaden. In sommige gevallen onderdrukken hypothetische UFO-piloten opzettelijk de angst voor een contactpersoon, UFO-waarnemer of ontvoerde. Wanneer de angst verdwijnt, komt er rust en kan er interesse in de situatie ontstaan. Deze staat van waarneming kan worden vergeleken met een droom, wanneer de slapende persoon helemaal niet verrast wordt door de meest fantastische beelden en gebeurtenissen.
Sociaal afwijzingssyndroom
Als we de factor van afwijzing overdragen aan de samenleving, hebben we een beeld: mensen hebben geen schokkende waarheden nodig, ze nemen ze niet waar, en daarom is de objectieve realiteit van UFO's voor hen verborgen. Onbegrepen verschijnselen worden simpelweg niet opgemerkt en vervangen door valse verklaringen die voortkomen uit een eng cognitief stereotype en beperkte wetenschappelijke kennis.
Iemand die bekend is met materiaal over ufologie, kan vanwege het syndroom de beschikbare informatie niet objectief waarnemen, zal deze onbewust proberen te blokkeren vanwege het feit dat hij het niet kan verklaren met behulp van logica en rationele ervaring.
De afwezigheid van het gewenste materiële bewijs van de realiteit van UFO's wordt een aangetrokken reden voor ongeloof in het bestaan van het fenomeen en de onaanvaardbaarheid van het onderwerp op een serieus niveau. Het blijkt dat het niet erkennen van de beperkingen van iemands cognitieve vermogen leidt tot een interne tegenstrijdigheid - we staan open voor nieuwe kennis over het universum, zijn bereid om die te verwerven met hard werken en tegelijkertijd negeren we een aantal fenomenen van onbekende aard.
Daarom wordt informatie over UFO's afgewezen, ondanks het grote aantal ooggetuigenverslagen, het globale beeld van het fenomeen, de zeer waarschijnlijkheid van het bestaan van UFO's. De mogelijkheid om het lichaam en de geest van een persoon tegen zijn wil te manipuleren, is in tegenspraak met het gevoel van veiligheid wanneer de wereld om hem heen ordelijk en begrijpelijk is en geen onoplosbare mysteries bevat.
De enorme hoeveelheid verkeerde informatie en valse gegevens drukt iemands interesse - er is praktisch niets om hem mee te verrassen. De waarde van de gegevens afkomstig van de media gaat verloren.
Vreemde gebeurtenissen komen voor in de menselijke geschiedenis, maar worden door de wetenschap hardnekkig genegeerd. Vanwege het feit dat het UFO-probleem zich niet bepaald als technisch of buitenaards openbaart, is het filosofische en psychologische aspect van de ufologie belangrijk, evenals de studie van de interactie tussen de mens en het onbekende.
Wie heeft ufologie nodig? Degenen die de ruwe, rationalistische benadering en oude dogma's hebben verlaten, sluiten hun ogen niet voor de voor de hand liggende verschijnselen met betrekking tot het bestaan van het UFO-fenomeen.
Het bewustzijn van mensen went geleidelijk aan en raakt gewend aan het idee van de aanwezigheid van een andere geest, overwint het syndroom van afwijzing, waaraan echte ufologen lange tijd niet zijn blootgesteld, die altijd bereid zijn om te leren, zij het schokkend, maar de waarheid. Ik zou graag willen geloven dat ons een nieuwe kwalitatieve staat van denken met betrekking tot UFO's wacht.