Vandaag wil ik de lezer een beetje kennis laten maken met de driedelige Noordelijke en Oosterse Tartaria van Nikolaas Witsen.
Toen deze driedelige editie uitkwam, verschenen er veel plechtige aankondigingen van deze gebeurtenis op het netwerk, maar wie heeft de boeken zelf gelezen? Ik las het en deelde de vreugde niet. En dat is waarom:
Zoek in dit werk niet naar gelijkaardige afbeeldingen of teksten over de grote Tartary, de verloren machtige staat. Er zullen geen onthullingen zijn, geen hints.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, de burgemeester van Amsterdam, zeer vereerd door Peter de Grote, was een groot liefhebber van aardrijkskunde en geschiedenis, een verzamelaar van allerlei snuisterijen en gegevens over verschillende landen, die, te oordelen naar dit boek, niet minachtte, te oordelen naar dit boek, zowel geruchten als verhalen verteld door verschillende zeelieden, niet eens aan hem, maar aan de bekenden van zijn kennissen …
Nicholas Witsen Noord- en Oost-Tartary.
Het eerste deel is gewijd aan de beschrijving van verschillende wilde stammen die aan de grens met China leven, hun manier van leven, taal, kleding, oorlogen, etc. Hoewel ze allemaal in detail beschrijven, noemt Witsen wilde tartaren, hoewel het moeilijk is om op zijn minst een of andere connectie van sommige van de genoemde nomadische volkeren met andere te traceren, ze zijn allemaal verenigd door een barbaarse manier van leven.
Het tweede deel beschrijft verschillende volkeren zoals de Circassians, Georgiërs, Oezbeken, Mordvins, Kalmyks, Tungus en vele anderen die tegenwoordig niet meer herkenbaar zijn aan hun namen.
Promotie video:
Allerlei oorlogen met de Perzen en Turken worden in detail beschreven, er worden fragmenten uit de brieven van Griekse en Arabische ambassadeurs en reizigers gegeven, de woordenboeken van deze volkeren worden geïllustreerd door het gebed "Onze Vader".
Er is inderdaad veel informatie, maar als het mogelijk zou zijn om de frequentie van herhaalde woorden op een computer te analyseren, zouden de woorden "wild" en "barbaren" helemaal bovenaan de lijst staan.
Alle nationaliteiten, volgens Witsen's versie, zijn verenigd door het volgende: het zijn nomaden, Mongoloïden, moslims, goede krijgers, maar de pijl en boog zijn het enige dat ze weten, ze doen niet eens de moeite om voedsel te koken, maar eten rauw paardenvlees dat ervoor onder het zadel ligt.
Het is niet nodig te hopen dat iemand intelligent genoeg zal zijn om een vast leven te leiden - nee, 90% zijn nomadische volkeren. Een heel klein percentage van de mensen die huizen van hout bouwen, wonen op zijn best in hutten of graven gaten onder de dekking van dierenhuiden.
In termen van religie is alles zo slecht dat het percentage christenen absoluut onbeduidend is, er zijn veel moslims, en de meerderheid, en in het algemeen, zelfs niet de een of de ander, en geen heidenen en aanbidden geen afgoden, maar hangen gedode dieren aan bomen en aanbidden ze.
Alle Witsen noemt tartaren, ik heb geen verklaring gevonden voor de oorsprong van dit woord.
Om niet ongegrond te zijn, stel ik voor om bijvoorbeeld het gedeelte van het tweede deel over de Krim te lezen:
Nikolaas Witsen & quot; Noord- en Oost-Tartaar & quot; Krim (klik om te vergroten).
Crimeans zijn ook onbeleefde barbaren, en ze eten paardenvlees en houden zich zelfs bezig met de slavenhandel en stammen in het algemeen af van joden of in ieder geval mohammedanen. Alle vrije tijd van de slavenhandel en het eten van paardenvlees wordt ingenomen door boogschieten en diefstal.
En hier, dat zeldzame geluk, als je wilt uitroepen: “Aha! Gotcha! - de tartaren verdreven 460 jaar geleden de mensen die de Polovtsianen werden genoemd !!! Hier is het inderdaad niet duidelijk wie ze zijn, ze hebben nog nooit van zo'n volk gehoord (ironie). Maar over de Polovtsianen, er zal niet meer zijn, dan zal er weer zijn over het eten van paarden door tartaren …
Nikolaas Witsen & quot; Noord- en Oost-Tartaar & quot; Krim (klik om te vergroten).
En de naam Perekop betekent, zo blijkt, oversteken en niet opgegraven. Dat is de reden waarom de Perekop-tartaren en zij de DIGGED oversteken (gegraven, gegraven zelfs nu de tong niet durft te benoemen) de Perekop-sloot / zeestraat doet het gewikkeld in schapenvellen voor het bedrijf met zijn khan. Eh, alles zou natuurlijk grappiger zijn als het niet zo triest was … Wie deze zeestraat voor tartaar heeft gegraven, is natuurlijk niet bekend bij de wetenschap. Ik heb mezelf gegraven.
Met alle beschreven wreedheid van tartaar, wordt er vermeld dat ze om de een of andere reden steden hebben, maar ze dwalen nog steeds alleen maar rond.
Op de derde pagina staat een tekening van Tartaar Perekop. Alleen van de auteur vind je geen informatie over wie, waarom en wanneer al deze verdedigingsstructuren zijn gebouwd. En hoe dit past bij de wilde stammen boogschutters is niet duidelijk.
Nikolaas Witsen & quot; Noord- en Oost-Tartaar & quot; Perekop (klik om te vergroten).
En dit is slechts een klein voorbeeld, al het andere, geloof me, is geen woord in dezelfde geest. Beide delen. Het derde deel is slechts een verwijzing naar de eerste twee delen.
Hoe dit allemaal te behandelen?
Te oordelen naar de beschikbare informatie werd dit werk gratis ter beschikking gesteld aan veel bibliotheken in Rusland. Dat het sabotage of een nobel gebaar is, is niet aan mij om te beoordelen. Deze gouden boekjes zijn eerder bedoeld voor professionele historici, want een normaal persoon zal zo'n wirwar van 'feiten' die op geen enkele manier bij elkaar passen niet kunnen begrijpen. Iedereen die daar een proefschrift over de Udmurts of Tungu's schrijft, links naar zo'n gezaghebbende bron zullen buitengewoon nuttig zijn. Romantici die in het boek verwachten sporen van de verloren beschaving van de Ariërs te vinden, zullen medelijden hebben met hun 200 euro.
Naast het feit dat de boeken naar alle grote bibliotheken in Rusland zijn gestuurd, kan iedereen een elektronische versie op internet vinden; er is heel weinig over de publicatie geschreven.
Wat is de reden voor deze stilte? De meeste stedelingen, gevleid door zo'n modieuze en verhit besproken term "Tartary", verwacht uit het boek van onthullingen, bevestiging van theorieën over verdraaiing van de geschiedenis van de Slaven. Maar nee, het boek was voor velen te zwaar. Te saai. Witsen schrijft over China, Azië, Georgië en Armenië, Perzië overal waar deze landen worden bewoond door stammen van wilde nomaden, van wie de meesten zelfs geen brieven kennen, die jagen, boogschieten en rauw paardenvlees eten.
Hier en daar is er geen, en er zullen fragmentarische verwijzingen zijn naar de aanwezigheid van sommige forten en tempels, maar wie ze heeft gebouwd en wanneer is niet duidelijk. Het is moeilijk te begrijpen of er een structuur, een staat, machtsinstellingen of iets is dat deze kuddes nomaden zou verenigen.
Historici zijn in de wolken met het boek, en naarmate ik meer en meer ontmoedigd las, begon ik door de pagina's en hoofdstukken te bladeren, lezen was als een reis in een langeafstandstrein waarbij je vanuit het raam alleen dezelfde bomen en pijnbomen kunt zien. En toen besloot ik dat er iets mis was met dit boek! Een haveloze, onsamenhangende stel wilde sprookjes, dacht ik, en ik legde het driedelige gouden boek op de plank en verzamelde stof.
Maar daar eindigde het verhaal niet.
Onlangs begon ik een kleine correspondentie met de dochter van Wilhelmina Gerardovna Trisman, de vertaler van Witsen's boek in het Russisch, die, net als haar moeder, al jaren aan het boek werkte en zich voorbereidde op het drukken.
"… ik kan niet begrijpen hoe iemand teleurgesteld kan zijn in een nieuwe bron met een enorm volume? Dit is een blik op een enorm, onbekend gebied, uit de 17e eeuw, in feite is dit niet zijn eigen tekst, maar een compilatie van de informatie die is verzonden door mensen van verschillende culturele niveaus., materialen die hij al 30 jaar verzamelt. …"
Natuurlijk leek mijn houding ten opzichte van het boek, op zijn zachtst gezegd, 'naïef', en gezien het feit dat mensen hun leven wijdden aan vertaalwerk en kinderen het stokje overnamen, was het buitengewoon onaangenaam om zulke 'conclusies' te lezen van sommige 'slimme jongens' zoals ik …
Maar wie heeft de vertaling gemaakt? Wat voor soort persoon was dit? Laten we het uitzoeken:
Wilhelmina Trisman
In Nederland verscheen zelfs een boek over de vertaler Tartarius Vistena. Maar het boek "Wilhelmina Trisman" van Janine Jager is alleen in het Nederlands geschreven en uitgegeven.
De omslag van het boek Wilhelmina Trisman. Overigens zit de linkerarm in het gips (viel in het ijs). Maar hij kan niet thuis zitten - Witsen wacht!
Dit is wat Lydia Andreevna me in het kort vertelde over haar moeder:
… Levensjaren 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). In 1945 keerde ze na de evacuatie met grote moeite terug naar Leningrad en werd ze overgebracht naar de staf van het Museum voor Antropologie en Etnografie van de USSR Academie van Wetenschappen, dat wil zeggen de Kunstkamera als technisch werker, om te beginnen. Een carrièredoel was een functie op de afdeling Indonesië van het museum, waar kennis van de Nederlandse taal zeer gewenst was.
In de tussentijd besloot de directeur van het Instituut voor Etnografie (het museum was bij hem) om van een dergelijke gelegenheid gebruik te maken - om te proberen Witsen's boeken te vertalen met de verleidelijke naam C en B van Tartary uit het Oud-Nederlands, een bekende wetenschapper, waarvan een exemplaar in de Bibliotheek van de Academie van Wetenschappen stond. Nou, het begon.
En het duurde 5-6 jaar, met verdere verfijning mijn hele leven. Dit werk werd in die tijd gepland, mijn moeder had een bureau op het kantoor van India en Indonesië, waar ze elke dag vertaalde. Wat me tot nu toe verbaast, is dat er geen speciaal is. ze had geen woordenschat en geen basiskennis op filologisch niveau. Ze was een moedertaalspreker met wie ze 20 jaar lang niet serieus communiceerde. Voor de oorlog ontving ze haar opleiding in Leningrad, Engels, Ped. instituut. Talent voor talen, liefde voor werk en perfectionisme waren er zeker.
Waarom Indonesië? Dit is de voormalige kolonie Holland (tot 47 jaar oud). Alle wetenschappelijke literatuur, kortom alle serieuze informatie - in het Nederlands. De taal is zeldzaam in Rusland en ze is een moedertaalspreker. Later, tot het einde van haar werk en pensionering op 70-jarige leeftijd, hield ze zich bezig met Indonesische collecties, schreef ze verschillende artikelen …"
Ik heb het recht niet, er is geen reden om eraan te twijfelen dat de vertaling van het boek woord voor woord grondig, respectvol en professioneel is gedaan.
Te zondigen op Nikolaas Witsen en te zeggen dat een erkend wetenschapper, cartograaf, burgemeester van Amsterdam ook onzin schreef. Dit is grappig!
Nikolaas Witsen
… Van de vijf kinderen van Cornelis Witsen werd Nicolaas (1641-1717) de bekendste. Op vijftienjarige leeftijd vergezelde hij zijn vader op een diplomatieke reis naar Engeland, waar hij enkele weken te gast was bij Cromwell. Na zijn terugkeer uit Engeland studeerde hij wiskunde, astronomie en filosofie in de illustere Athenaeum School in Amsterdam, hield hij zich bezig met poëzie, evenals met gravure, die hij later gebruikte in zijn wetenschappelijk onderzoek en in de scheepsbouw.
In januari 1663 ging Witsen om zijn opleiding voort te zetten naar Leiden, waar hij rechten studeerde aan de universiteit, maar met veel plezier, zoals hij in zijn autobiografie schrijft, volgde hij colleges over filosofie; hij sloot vriendschap met de professor Arabische literatuur Golius, van wie hij veel informatie ontving over de oosterse landen en volkeren. Op 11 juli 1664 verdedigde hij zijn proefschrift in de jurisprudentie en promoveerde hij in de rechten. Het onderwijs zou eindigen met een reis, en Nikolaas Witsen werd toegewezen aan het gevolg van de Nederlandse ambassade van Jacob Boreil, met wie hij in 1664-1665. maakte de hier beschreven reis naar Muscovy.
Het beste historische document van deze ambassade bleek een levendig en boeiend dagboek te zijn vol directe indrukken van Witsen en zijn reisschetsen.
Dit dagboek kan worden aangemerkt als een van de meest betrouwbare en informatieve essays van buitenlanders over Rusland in de 17e eeuw. Gravures, gemaakt door Witsen op basis van zijn eigen tekeningen, sierden het beroemde boek van Adam Olearius "Beschrijving van de reis naar Muscovy" (1671) en een van de delen van de prestigieuze "World Gallery" -serie, gepubliceerd in Leiden in 1724.
Terwijl hij in Moskou was, ontmoette Witsen veel staatslieden, waaronder de Nederlandse ambassadeur von Keller, vertaler van de ambassadeur Prikaz, en in de toekomst - het hoofd van de Siberische Prikaz, auteur van geografische werken A. A. Vinius, patriarch Nikon. Hij was geïnteresseerd in mensen en omgangsvormen, gebruiken en religie, cultuur en gebouwen, militaire aangelegenheden en ambassadeursceremonies, de uitstraling van steden en dorpen, wegen en transport, gebruiksvoorwerpen en kleding van bewoners. Hij zag de Nenets (Samojeden), Tataren, Kalmyks, Perzen, Grieken, bestudeerde het schrijven van de Kalmyks en Tungu's. Moskou leek de jonge Nederlander een plaats van vermenging van culturen van Europese en Aziatische volkeren en nam het idee weg om een kaart van Tatarstan te maken. Moeilijkheden maakten hem niet bang.
Ovidius 'uitspraak "Labour omnia vincit (alles wordt overwonnen door arbeid)" sierde Witsen's levenslange uitgaven en werd op zijn grafsteen gegraveerd. Witsen keerde terug uit Muscovy en begon voortdurend informatie te verzamelen over de volkeren en landen van Oost-Azië. De honger naar kennis werd ook versterkt door objectieve omstandigheden.
Nieuwe geografische gegevens, die aan het einde van de 17e eeuw ter beschikking stonden van Europeanen, droegen bij aan de heropleving van de belangstelling voor de noordoostelijke route naar China en Oost-India langs de noordelijke kusten van Azië, die lange tijd werden achtergelaten na de mislukte Engelse en Nederlandse expedities van de 16e eeuw. Er werden nieuwe perspectieven geopend voor handel met het Oosten, die ongehoord succes beloven. Mijn werk werd ondersteund door talloze officiële taken, waardoor ik een uitgebreide kennissenkring kon vormen.
Dertien keer verkozen tot burgemeester van Amsterdam, bekleedde Witsen op verschillende momenten ook de posten van penningmeester, adviseur en plaatsvervanger van de Staten-Generaal (parlement van Nederland - TS), evenals hun speciale afgevaardigde in Engeland, was een waarnemer van militaire operaties tegen Frankrijk, een permanent lid van de Ost -Indisch bedrijf, maker en curator van de Botanische Tuin. Hij schreef het boek "Oude en moderne scheepsbouw en navigatie" (1671). Aan hem heeft de Nederlandse wetgeving de meeste besluiten over stuurmannen, ongevallen, kustrecht te danken die hij heeft voorbereid, optredend als speciaal commissaris voor loodswezen, belastinginner voor vuurtorens en boeien ten noorden van de rivier. Maas, agent van de wateren en grachten van Amsterdam, etc. Witsen was een hartstochtelijk liefhebber van wetenschap. Zijn bibliotheek bestond uit meer dan 2000 boeken, manuscripten,prenten en kaarten. Zijn verzameling antiek omvatte munten, antieke sculpturen, schilderijen, etnografische zeldzaamheden, wapens en wiskundige gereedschappen. De natuurwetenschappelijke collectie omvatte herbariums, mineralen, fossielen, schelpen, koralen en andere zeeproducten. Hij had ook honderden vaartuigen met dierenspecimens uit Oost- en West-Indië (waaronder een berenwelp, een piepklein Surinaams kindje, een embryo van een nijlpaard, vijf “zeeluizen”, vissen, vogels en slangen in alle soorten en maten).een piepklein Surinaams kind, een nijlpaardfoetus, vijf zeeluizen, vissen, vogels en slangen in alle soorten en maten).een piepklein Surinaams kind, een nijlpaardfoetus, vijf zeeluizen, vissen, vogels en slangen in alle soorten en maten).
Zijn werk bij het verzamelen van informatie was onvermoeibaar en nauwgezet. Hij interviewde mensen, schreef brieven, wisselde pakjes uit, gaf opdracht om iets uit te zoeken, verzamelde "wegenbouwers", beschrijvingen van regio's en volkeren, kaarten en hun printplaten.
Een belangrijke rol in zijn werk werd gespeeld door Russische bronnen en materialen, nadat hij er een aantal had gepubliceerd, waardoor de wetenschapper ze voor altijd bewaarde voor geschiedenis. Deze informatie over Siberië was het meest gedetailleerd en betrouwbaar. In een tijd dat de meest minimale informatie over het Aziatische Noorden het Westen binnendrong, waren de Russen al door heel Azië naar China gereisd. Er waren zoveel Russen in Sarai, de hoofdstad van Batyev, dat er in 1269 een Russisch bisdom werd opgericht; Mongolen brachten duizenden Russische gevangenen naar China, dus in de XIII eeuw. de laatsten waren velen in de bewaking van de bogdykhan. Uitgebreide informatie over Siberië werd door de Russen verzameld tijdens hun kolonisatie van deze regio, vanaf het einde van de 15e eeuw.
Bij het samenstellen van zijn kaart trad Witsen op als verzamelaar en classificator van een groot aantal ongelijksoortige berichten. Van de hofschilder tsaar Alexei Mikhailovich S. A. Loputsky ontving hij een kaart van het Nieuwe Land en het eiland Vaygach, "een zekere heer die in Arkhangelsk woonde", vertelde hem "Beschrijving van de Samojeden van het Nieuwe Land", van Solikamsk schreven ze over de routes door Siberië, vanuit Tobolsk - " betreffende het Russische christendom in China”. Hij gebruikte werken die toen niet toegankelijk waren voor buitenlanders, had documenten over Siberië die alleen in het midden in Rusland werden gepubliceerd. XIX eeuw. Dankzij zijn correspondenten (wiens namen in de regel niet werden aangekondigd) in Moskou, Astrachan en andere Russen, evenals Chinese, Turkse en Egyptische steden, verzamelde Witsen een enorm archief over de landen van de Oude Wereld, waardoor hij geografische werken kon maken,meest waardevol in termen van documentatie en overvloed aan materialen.
Witsen's nog nauwere banden met Rusland en Peter kwamen tot stand in 1697-1698, toen de regering van Nederland Witsen opdroeg om Peter I te ontvangen en naar Holland te begeleiden. Nikolaas Witsen was met Peter op al zijn reizen naar Den Haag en Utrecht, samen met hem nam hij deel aan openbare recepties van ambassadeurs, aan vieringen en gaf hij advies over de selectie van mensen om in Rusland te dienen. Omdat de tsaar lessen wilde volgen in navigatie en navigatie, het ontwerpen van schepen en de graveerkunst wilde bestuderen, raadde Witsen hem leraren aan. Namens de stad schonk Witsen de tsaar een volledig uitgerust schip, dat Peter "Amsterdam" noemde.
Witsen stelde Peter voor aan de geleerde beroemdheden van die tijd - Peter bekeek de prachtige collecties oude munten en heidense idolen van Jacob de Wilde, het anatomische kantoor van professor Ruysch, waar hij chirurgische operaties beoefende en liet zijn notitie en handtekening achter in het album voor bezoekers. Bij dokter Boerhaave werkte de tsaar aan de lijken en dwong zijn Russische metgezellen, die hem met walging gadesloegen, om de spieren van het lijk met hun tanden te scheuren. Ik bezocht een geneeskrachtige tuin, “… er staan veel buitenlandse bomen in die tuin… De ambassadeurs in die tuin werden getrakteerd op Nikolai Vitzen en de gerechtsdeurwaarders van de ambassadeurs. In eten en drinken met alle tevredenheid”6.
Bij een bezoek aan het huis van Witsen maakte Peter kennis met zijn archeologisch museum, dat de zogenaamde Siberische oudheden bevatte die in grotten en grafheuvels van Rusland werden gevonden. „Als ik geen last had van ouderdom,” schreef Witsen op 15 juni 1714, „zou ik de verhalen over noordelijk goud en zilver kunnen verhelderen. Zelf heb ik veel mineralen verkregen uit Nova Zembla, uit Nerchinsk, uit Siberië, Noorwegen, etc."
7. Peter had een hartelijke vriendschap met Witsen: tijdens de Noordelijke Oorlog (1700-1721) droeg Witsen's petitie in grote mate bij aan het besluit van de Staten-Generaal om niet aan de oorlog aan de zijde van Zweden deel te nemen; met de hulp van Witsen uit neutraal Nederland, ondanks het strikte verbod van haar regering, in het geheim [12] wapens geëxporteerd naar Rusland, en de Russische ambassadeur in Den Haag A. A. Matveev waarschuwde zijn regering met klem om Witsen niet te beledigen door een geldelijke beloning aan te bieden.
Witsen's vriendschap met de Russische keizer bleek belangrijk voor de geschiedenis van heel Europa.
Nikolaas Witsen stierf op 10 (21) augustus 1717. Er is informatie dat Peter I, die op dat moment een tweede keer in Nederland was, aanwezig was bij het overlijden van Witsen, na wiens dood hij zei dat hij een van zijn beste vrienden in Nederland had verloren. (Van het voorwoord tot de reis …)
In 1692 publiceerde Witsen Northern and Eastern Tartary, een indrukwekkend boek van 660 pagina's. De nieuwe, herziene editie van dit werk telde al duizend pagina's en verscheen in 1705 in twee delen. Ondanks de titel van het boek beperkte Witsen zich niet tot de noordelijke en oostelijke delen van Inner Eurasia. In feite beschreef zijn boek een veel grotere regio dan op de kaart was weergegeven, aangezien het behalve Siberië, Mongolië en Centraal-Azië ook vertelde over Mantsjoerije, de eilanden ten noorden van het Japanse eiland Honshu en Korea, evenals Perzië, de Krim, de Kaukasus., landt in de boven- en middenloop van de Wolga en de Oeral. Witsen droeg zijn kaart op aan Peter de Grote, die op alle mogelijke manieren het wetenschappelijk onderzoek van zijn Amsterdamse vriend aanmoedigde."
Resultaat
Wat wilde ik hierover zeggen? Waar zijn de sensaties? Waar is de belichting? Wat gebeurt er, Witsen heeft gelijk? Is dat hoe het was?
Tartary is gewoon "de schuilplaats van een ellendige Chukhonts en een voor de stralen onbekend bos"?
Ja, ik weet zeker dat dat het geval was. En daar is niets mis mee. Wat werd gevonden door Witsen's tijdgenoten die het lot op het grondgebied van Tartary bracht en wat Nicholas ons in detail vertelde, is allemaal waar.
Ruïnes, Aziaten boogschutters. Sommige dakvilten zijn de eerste beginselen van dakvilt, overblijfselen van cultuur, hier en daar kleine koningen, maar meer wild, tenten, nomaden in huiden.
Maar hoe zit het met het grote verleden van de Slaven? Wat een land, de staat Tartaria, het was allemaal! Marco Polo schreef over een geweldige staat, op oude kaarten is heel Siberië bezaaid met steden!
Kalmte, het past allemaal perfect, hier is geen vangst of bedrog. Ik zal hier geen einde maken en de laatste zin schrijven die alles onthult. Lees andere artikelen op onze website tart-aria.info. Analyseer, vergelijk. Alle antwoorden op alle vragen zijn altijd in zicht.
Auteur: Sil2