Het opleggen van vreemde en destructieve normen aan onze samenleving houdt niet op. In plaats van tolerantie en respect dat traditioneel is voor de Russische wereld, is er tolerantie. In plaats van het weigeren en afwijzen van wat een zonde wordt genoemd en leidt tot degeneratie van de mensen, is er wettelijke ondersteuning voor perversiteiten. En deze vervanging wordt uitgevoerd dankzij een technologie voor het manipuleren van het bewustzijn als het Overton-venster. En nu wordt homoseksualiteit gepresenteerd als de norm. Gewoon … ongebruikelijk.
Dit is het materiaal van de waarnemer van de nstarikov.ru-bron Anna Veselova.
Tolerantie is een sociaal en cultureel fenomeen dat ontstaat onder invloed van historische, sociaaleconomische en politieke omstandigheden. Het is uit het Latijn vertaald als het vrijwillig verdragen van lijden, wat dubbelzinnig verwijst naar de waarschijnlijkheid van de vernietiging van de samenleving als je per ongeluk het concept van tolerantie, genade en mededogen in vuur en vlam zet. De symbolische matrix van morele waarden, herzien door de nieuwe stelregel van tolerantie, breekt vandaag in delen de gecoördineerde ideologische en waardennormatieve kern van de samenleving.
De technologie van het manipuleren van het massabewustzijn, in de volksmond het "Overton-venster" genoemd, helpt het concept van tolerantie, opgelegd door het Westen, aan de kaak te stellen. Met behulp hiervan wordt elke smerige en walgelijke menselijke ondeugd van de bodem van sociale slops gehaald, gezuiverd tot een glans, verblindend met een aureool van mode, en vervolgens gelegitimeerd en moreel noodzakelijk.
In ons tijdperk van tietenentertainment (uitdrukking van Zbigniew Brzezinski uit een combinatie van de woorden ‘tieten’ (tieten) en ‘amusement’ (amusement)) accepteert de Europese samenleving, ondanks haar inherente religiositeit, gemakkelijk en bijna pijnloos homo's met hun subcultuur, het recht om te trouwen en het recht om morele normen op te leggen.
De Kerk verklaart ondubbelzinnig: “Lig niet bij een man als bij een vrouw: dit is een gruwel” (Leviticus 18: 21-23). Maar ondanks dit is liefde van hetzelfde geslacht vanaf de kleuterschool voor de kruimelburger net zo gewoon als het eten van een gebakken worst voor het avondeten. Kinderen zijn verplicht om seksuele voorlichtingslessen bij te wonen met sodomiescènes en het concept van homoseksualiteit uit te leggen. Dit zijn de eerste en zelfverzekerde stappen om euthanasie, incest en pedofilie te legaliseren. Als ze doorgaan, zal er maar heel weinig overblijven tot de volledige ineenstorting van moraliteit en ethiek, wat onvermijdelijk zal leiden tot het verval van de Europese beschaving.
Promotie video:
Tolerantie dient als trigger voor het Overton-raamprogramma en, als gevolg daarvan, de zelfvernietiging van de samenleving. De essentie van de technologie is om vijf fasen te doorlopen: van het ondenkbare tot het gelegaliseerde.
Hier is een voorbeeld van het Overton-venster over het voorbeeld van homoseksualiteit.
Stap 1. Van het ondenkbare tot het radicale. Aan het begin van de 19e eeuw kon je voor liefde van hetzelfde geslacht de doodstraf verdienen of de helft van je leven in de gevangenis uitzitten. In het midden van de 19e eeuw beperkte de beroemde schrijver Oscar Wilde zich voor een hechte relatie met een man tot enkele jaren gevangenisstraf en een pond minachting van de Franse samenleving.
In de USSR trad de wet, volgens welke sodomie wordt gekwalificeerd als een strafbaar feit, in werking op 7 maart 1934. Het artikel voor sodomie werd bestraft met een gevangenisstraf van 5 jaar. Het begin van de liberalisering van het publieke denken begon in wetenschappelijke kringen in de USSR in de jaren 70, Sovjetwetenschappers suggereerden voor het eerst dat homoseksualiteit als een sociaal fenomeen niet gevaarlijk is. Het leiderschap van het land reageerde echter op geen enkele manier op het voorstel van de wetenschappelijke gemeenschap. De echte verandering begon in de tijd van Gorbatsjov en zijn bekendgemaakte publiciteitsbeleid. En zelfs de uitsluiting van het artikel voor sodomie uit het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie in 1993 had weinig effect op de situatie. De Russische samenleving bleek niet voorbereid om homoseksuelen als volwaardige leden van de samenleving te beschouwen en bleef zich uiterst negatief uitspreken tegen hen.
Maar tegelijkertijd kunnen we duidelijk zien hoe de eerste fase van de Overton-raamtechnologie werd geïmplementeerd, wanneer het "onwerkelijke" naar het stadium van "asociaal gedrag" gaat, zijn bestaansrecht verdient, maar de status van "radicaal" behoudt.
Stap 2. Van radicaal naar acceptabel. Voor deze fase zou het leuk zijn om een naam te verzinnen voor het radicale fenomeen dat minder beangstigend en beangstigend is, dat wil zeggen, een eufemisme creëren. In onze cultuur wordt bijvoorbeeld het harde woord 'pederast' (van het oude Griekse παις - 'kind', 'jongen' en ἐραστής - 'liefhebbend', dat wil zeggen 'liefhebbende jongens') vervangen door het meer neutrale woord 'homo' … En de zinnen "mijn vriend is homo" en "mijn vriend is homoseksueel" hebben totaal verschillende emotionele implicaties.
Stap 3. Aanvaardbaar tot redelijk. Om een taboe te verwijderen, moet je een persoon ondergeschikt maken aan een roedel. We moeten openlijk over homoseksualiteit beginnen te praten, erover uitzenden via de media: vermeldingen, curiosa, anekdotes. En om op zo'n manier te spreken dat bij elk, zelfs bij de meest verlichte hoofden, het fenomeen stevig verankerd is als redelijk en gerechtvaardigd. Steeds vaker verschijnen er artikelen over homoseksualiteit op de pagina's van kranten, waarin seksuele omkering van een andere, vrij positieve kant wordt geëvalueerd.
Stap 4. Van redelijk tot populair. Om homoseksualiteit te legaliseren, is het nodig om het te verankeren in het sociale denken met behulp van popinhoud. Als een donderslag bij heldere hemel barsten de historische feiten van het bestaan van homoseksualiteit los in een eindeloze stroom van informatie, begint het proces van mythologisering, verschijnen er groteske verhalen over sterren (Freddie Mercury is een homo-idool), worden gedichten gecomponeerd en worden liederen gezongen. "Tatushki" verrukt het grote publiek met hun openhartige impulsen en dansen een striptease van zielen op het podium. "Hoera voor de seksrevolutie!", "Leve de seksminderheden!"
Stap # 5. Populair bij Legal. Zonder de tijd te hebben om drie brieven te zeggen, of nog beter om ze te sturen, legaliseert de samenleving homoseksualiteit. In 1988 werd onder de activisten van de homobeweging op 11 oktober besloten om jaarlijks de "Nationale Dag van de Coming Out" te houden, dat wil zeggen een gay pride-parade. Het verzet was van korte duur. Na de ineenstorting van de USSR werd de Russische wetgeving zo geformuleerd dat we de prioriteit van het internationaal recht boven het nationale recht erkennen. Dit betekent dat we vandaag ook in ons land tolerant moeten zijn ten opzichte van seksuele minderheden, hen met blote ruggen door de centrale straten van Russische steden moeten laten marcheren en het concept van tolerantie voor altijd op ons voorhoofd moeten graveren.
In de afgelopen eeuw heeft de westerse cultuur de vector van de morele ontwikkeling van het individu veranderd en met succes de samenleving veranderd in dwaze consumenten van opgelegde waarden. In het tijdperk van tolerantie ontkennen Amerika en de Europese mogendheden morele principes en elke traditionele identiteit, of die nu nationaal, religieus of zelfs gender is. Door lid te worden van de EU verliest het land zijn soevereiniteit en fuseert het met andere staten van de "beschavingswereld", en wordt het een ideologische vertaler van de enige waarden: materialisme, comfort en legalisering van losbandigheid.
Rusland bleef het enige bolwerk en de leider van conservatieve waarden. "Tegenwoordig worden in veel landen de normen van moraliteit en ethiek herzien, worden de verschillen tussen naties en culturen uitgewist", - Vladimir Poetin, president van de Russische Federatie.
Rusland verzet zich tegen het westerse begrip van tolerantie. Ons land gaat uit van het inzicht dat de normen van de "Universele Verklaring van de Rechten van de Mens" niet in tegenspraak mogen zijn met spirituele waarden, die de universele basis vormen van een enkele wereldbeschaving.
Anna Veselova.