In de derde eeuw voor Christus. e. het land Israël werd veroverd door de Grieks-Macedoniërs. Ze dwongen de Joden om hun geloof in één God op te geven en probeerden hen tot heidendom te bekeren. De Seleucidische koning Antiochus Epiphanes veroverde de tempel in Jeruzalem, ontwijdde deze en richtte er zijn afgoden in op. Een klein detachement onder leiding van Judas Maccabee (Yehuda Maccabi) weigerde de heidense goden te aanbidden en ging naar de bergen. Na een tijdje beklommen ze de Tempelberg, lieten de heidense beelden vallen en herwoonden de Tempel negen weken na het einde van Soekot. De mensen waren in staat Soekot te vieren en offers te brengen. "Consecratie" in het Hebreeuws betekent "Chanoeka". Vandaar de naam van de feestdag - Hanukkah.
In de tempel was het nodig om de gouden lamp - de menora - opnieuw aan te steken. Maar alle olie was verontreinigd. Er was nog maar een kannetje boter over, maar dat kon maar één dag duren. En toen deed God een wonder: de olie brandde acht dagen lang!
Dit gebeurde meer dan tweeduizend jaar geleden. En sindsdien vieren Joden elk jaar precies acht dagen Chanoeka.
Het belangrijkste wonder van Chanoeka - het wonder met een kan met olie - is een wereldwonder. Chanoeka is een viering van licht. De tempellamp - menora is als een stam waarvan de takken zich uitstrekken. De Menora is een symbool van het jodendom. Ze wordt afgebeeld op de gebouwen van synagogen, op de deuren van kabinetten waar Tora-rollen worden bewaard. De Menora, omlijst met olijftakken, is afgebeeld in het wapen van de staat Israël.
De traditionele Chanukiah (Chanoeka-lamp) heeft de vorm van een menora. Maar de Chanukiah heeft een extra tak - voor nog twee kandelaars. Zo heeft de menora zeven kaarsen en de Chanoekia negen. De negende kaars wordt "sjamasj" genoemd - een dienaar. Alle andere kaarsen worden ermee aangestoken. Op de eerste dag van Chanoeka wordt sjamasj aangestoken en daaruit - één kaars, de volgende dag - twee kaarsen. Enzovoort…
De verlichte Chanoekia wordt overgebracht naar de vensterbank zodat het licht vanaf de straat te zien is. Huizen schitteren in de winterse duisternis. Als je goed luistert, kun je de woorden van het Hanukkah-lied horen:
Ieder van ons is een kleine vlam
En samen zijn we een geweldig licht!
Promotie video:
Vooral kinderen zijn erg blij met deze vakantie. Ze krijgen speelgoed of geld om snoep te kopen. Heel vaak verliezen kinderen geld aan een tol, als een kleine ongelukkige held uit het verhaal van de beroemde joodse schrijver Sholem Aleichem.
Deze tol is niet heel gewoon. Het heeft vier gezichten (sevivon) op elk van hen, geschreven door een letter uit het Hebreeuwse alfabet. Kinderen spelen en raden de letter waarop de bovenkant zal vallen. Kleine spelers hechten hun betekenis aan letters: non - won niets en verloor niets; ne - u kunt de helft van uw inzet krijgen van de kassier; Hoi hoi! Je hebt gewonnen - neem twee items uit die verkrijgbaar zijn aan de kassa; Hillel - doom, je tarief is opgebrand.
Deskundigen in de joodse geschiedenis beweren dat kinderen tijdens de vervolging van de joden en hun taal het Hebreeuwse alfabet van bovenaf leerden.
Uit het boek: "100 geweldige vakanties". Elena Olegovna Chekulaeva
