De Sfinx is, op zijn zachtst gezegd, geen naald om te verdwalen.
En toch, in de oudheid, "verdween" hij periodiek uit Gizeh.
Als we de "Geografie" van de beroemde reiziger Strabo nemen en het ontvouwen in het hoofdstuk gewijd aan Egypte, zullen we daar honderden van de kleinste details vinden over de Nijl, Egyptische steden, heersers, piramides - en geen enkel woord over de grandioze kolos uit Gizeh.
Het woord "sfinx" wordt echter meerdere keren genoemd, maar het betekent kleine beeldjes bij de ingang van het heiligdom.
Herodotus, Diodorus van Siculus - ook geen woord. Wat een vreemde samenzwering van stilte?
Overigens zijn er legendes dat de sfinx, beledigd door het slechte gedrag van mensen, de woestijn in kan.
Was hij echt aan het wandelen toen Herodotus de piramides onderzocht?..
Alleen Plinius de Oudere beschrijft de leeuw-man in detail.
Promotie video:
Over Gizeh gesproken, hij is zeer kritisch over de piramides en noemt ze "nutteloos en stom vertoon van de koningen van hun rijkdom", en gaat dan verder naar de Sfinx.
Zoals je kunt zien, merkte Plinius ook op dat andere beroemde historici en reizigers de Sfinx negeren.
Laten we nu teruggaan naar Strabo, die ons een aanwijzing zal geven:
De "belangrijkste" sfinx was ook bedekt met zand. In Egyptische bronnen is er informatie dat het een heel jaar duurde om het beeld met houten schoppen op te graven.
Het is duidelijk dat niet alle farao's de wens hadden om dit regelmatig te doen, dus veel oude historici zagen gewoon niet het meest grandioze beeldhouwwerk ter wereld, verzonken in het zand.