Eeuwenlang hebben enthousiastelingen en avonturiers tevergeefs gezocht naar de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke - de mysterieuze "libre". Serieuze wetenschappers zijn ervan overtuigd dat zoekopdrachten zinloos zijn. Maar er is nog steeds hoop.
De geboorte van een legende
Er zijn twee manieren om een stempel op de geschiedenis te drukken: door iets briljants te doen of door iets geks te doen. Maar als een persoon niet toevallig als een genie is geboren, en de lauweren van Herostratus niet verleiden, is er een derde manier: onderdeel worden van een historische mythe. Hoe gebeurde dit? Eerst verschijnt een legende. Dan is het overwoekerd met details en "getuigenissen" van degenen die hun "15 minuten roem" willen ontvangen. Na verloop van tijd beginnen afstammelingen te verwijzen naar de verhalen van deze "getuigen" - en hier is een kant-en-klare historische mythe waarin echte mensen de eerste plaats innemen. Laten we eens kijken hoe de mythe van de "liberey" is ontstaan en die, dankzij hem, "geërfd" is in de geschiedenis.
Dus de legende: prinses Sophia Paleologue bracht de unieke bibliotheek, die eeuwenlang door de Byzantijnse keizers werd verzameld, naar Moskou als bruidsschat voor haar echtgenoot, groothertog Ivan III. Om de onschatbare rollen tegen vuur te beschermen, ontwierp de Italiaanse architect Aristoteles Fioravanti een speciale cache voor de bibliotheek. De laatste eigenaar van de bibliotheek was Ivan de Verschrikkelijke, na zijn dood verdween de "libre".
Getuigen
Laten we nu verder gaan met de "getuigen". De Livonian Chronicle uit de late 16e eeuw vertelt het verhaal van Pastor Johann Wettermann, die tijdens de Lijflandse Oorlog door de Russen werd gevangengenomen. Toen hij hoorde over de studiebeurs en het rechtschapen leven van de pastoor, nodigde Ivan de Verschrikkelijke hem uit naar Moskou en beval de griffiers om de gevangene hun bibliotheek te laten zien. Toen de predikant veel onschatbare boeken zag, riep hij uit: "Ik zou al mijn bezittingen geven, zelfs al mijn kinderen, zodat alleen deze boeken … veel voordeel zouden opleveren voor het christendom." De griffiers moeten zich hebben geamuseerd door de ijver van de heilige vader, want de gevangene had geen kinderen of bezittingen. Hij werd aangeboden om een deel van de manuscripten in het Russisch te vertalen. De pastoor keek om zich heen en realiseerde zich dat er nog veel werk te doen was, misschien wel voor de rest van zijn leven. In een oogwenk vergat hij de "voordelen van het christendom" en haastte hij zich om tactvol te weigeren.
Promotie video:
Het verhaal is vermakelijk, maar volkomen ongeloofwaardig. Inderdaad, Ivan de Verschrikkelijke had belangrijkere dingen te doen dan opscheppen over de "smerd" van zijn bibliotheek. Natuurlijk fantaseerde de pastoor, maar de fantasie vereeuwigde zijn naam op de pagina's van de "Livonian Chronicle", waardoor het deel uitmaakte van de mythe van de "Bevrijding". We horen meer over Wetterman.
In de 19e eeuw ontdekte de historicus Ivan Zabelin, terwijl hij de archieven van de tijd van Peter I bestudeerde, de rapporten van de koster Konon Osipov. Hij vertelde een verhaal dat hij had gehoord van een vriend, klerk Vasily Makariev. Terwijl ze een bepaald bevel van prinses Sophia vervulde, verkende de receptionist de kerkers van het Kremlin en kwam een geheime kamer tegen, vol met kisten. Om de een of andere reden besloot Makariev dat daarin de kostbare manuscripten van de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke werden bewaard. Toen hij in het daglicht kwam, rapporteerde hij alles aan Sophia, maar de prinses beval te vergeten wat hij zag. Jarenlang heeft de griffier het geheim bewaard, hij vertelde het alleen aan Osipov. De sluwe koster besloot zijn geluk te beproeven en de begeerde kamer te zoeken. Maar de beweging aangegeven door Makariev bleek bedekt te zijn met aarde, het is ondenkbaar om alleen naar de cache te gaan. Ik moest contact opnemen met de autoriteiten. In 1724 gaf Peter I het bevel de ondergrondse gang vrij te maken en de bibliotheek te zoeken. We hebben lang gegravenmaar zonder succes. De koster verloor de moed echter niet. Tien jaar lang bleef hij de hoge autoriteiten bombarderen met petities voor nieuwe opgravingen in het Kremlin en uiteindelijk bereikte hij zijn doel: de graafmachines deden opnieuw een poging om de geheime kamer te bereiken. Tevergeefs.
Wijzer…
Verstreken tijd. In 1822 schreef Christopher von Dabelov, professor aan de Universiteit van Dorpat, een artikel "Over de rechtenfaculteit in Dorpat". Hij citeert onder meer een document dat hij "Index van een onbekende persoon" noemde. Het was niet minder dan een lijst met manuscripten die in de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke werd bewaard. Dit document is volgens de professor naar hem gestuurd vanuit de archieven van de stad Pernov. Het artikel interesseerde de collega van Dabelov - professor Walter Klossius. Misschien heeft onze oude kennis, Pastor Wetterman, de lijst gemaakt (tegen die tijd was de "Livonische gevangene" al onderdeel geworden van de mythe van de "Liberey")? Klossius had een ontmoeting met Dabelov, maar hij zei dat hij alleen een kopie van het document had, en hij stuurde het origineel terug naar Pernov. Hoe kon een ervaren archivaris afstand doen van zo'n schat? Clossius vervloekte het toezicht van zijn collega en haastte zich naar de archieven van Pernov. Maar de lijst is in het water gezonken,het stond niet in een inventaris.
Niettemin publiceerde Klossius in 1834, na de dood van Dabelov, een artikel "Bibliotheek van groothertog Vasily Ioannovich en tsaar John Vasilievich", waarin hij uitvoerig sprak over de vondst van de professor en een lijst aankondigde met manuscripten uit de "Index" - de werken van Titus Livius, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar, enz. De mythe werd overwoekerd met nieuwe "details".
Vanaf het begin van de 20e eeuw tot de laatste dagen van zijn leven (1949) was de archeoloog Ignatius Stelletsky op zoek naar de "libereya". Hij beweerde dat hij in 1914 in Pernov de begeerde "Pointer" had gevonden. Maar hij slaagde er alleen in het te herschrijven, want al snel verdween het document … Wetenschappers spotten met Stelletsky. Niettemin zocht hij methodisch en volhardend naar de tsaarbibliotheek in Vologda, Aleksandrovskaya Sloboda en natuurlijk in het Kremlin in Moskou. In 1933 diende Stelletsky een memorandum in bij Stalin zelf en vroeg toestemming om op te graven. We hebben lang gegraven, het resultaat is voorspelbaar - nul.
Opgravingen werden gedaan in onze dagen, in de "onstuimige jaren 90". Vier jaar lang werden aanzienlijke fondsen “beheerst”. Het resultaat is … nou, je snapt het wel.
Was er een bibliotheek?
Laten we nu terugkeren naar de realiteit en nadenken: was er een bibliotheek? Het is moeilijk voor te stellen dat de verdedigers van Constantinopel die op de vlucht waren voor de Turken in 1453 erin slaagden honderden boeken te laden en eruit te halen. Maar stel dat er een wonder gebeurde, dan werd de bibliotheek gered en naar Moskou gebracht. Ze had kunnen omkomen in het vuur van branden, ze had uit elkaar kunnen worden getrokken door de Poolse indringers tijdens de tijd van onrust. Maar je weet nooit wat. En waren de boeken van Liberès zo waardevol? Academicus Dmitry Likhachev zei: “Zelfs als de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke wordt gevonden, zal de vondst niet van grote wetenschappelijke waarde zijn. Een aanzienlijk deel van deze collectie bestond uit kerkboeken die Sophia Palaeologus vanuit Byzantium naar Rusland bracht om in haar moedertaal te bidden."
Er is nog een merkwaardige versie: Ivan de Verschrikkelijke "libre" … is al gevonden! Natuurlijk niet allemaal, maar een klein deel. Dit is wat de Trud-krant op 22 november 1944 schreef: “In de kabinetten van de V. I. Lenin, vele duizenden oude manuscripten en handgeschreven boeken worden bewaard. Onder andere … vijf grootformaat boeken in oude leren banden uit de persoonlijke collectie van Ivan de Verschrikkelijke. " Misschien hadden de journalisten het mis? Maar bijna een halve eeuw later bevestigde het hoofd van de afdeling manuscripten van de Russische Staatsbibliotheek (voorheen "Leninka") Viktor Deryagin: “We hebben 600.000 manuscripten, waarvan 60.000 oud, meer dan driehonderd Grieks (meestal Byzantijns). Sommige dateren uit de 6e eeuw na Christus. Het is heel goed mogelijk dat er onder hen boeken zijn van Sophia Palaeologus."
Dus is het geen tijd om het bekende Russische spreekwoord terug te roepen en te stoppen met zoeken naar "wanten in de riem"? Nee, de charme van de historische mythe laat enthousiastelingen niet los. Ja, en in de geschiedenis van "erven" zoveel. Pastoor Vetterman, koster Osipov, professor Dabelov, archeoloog Stelletsky … Wie is de laatste achter de "Bevrijding"? In de rij, heren, in de rij!
