Een van de oudste cultusplaatsen in Scandinavië is het mysterieuze eiland Sigtuna. Hier was het heiligdom van de oppergod Odin - Eddah. En in de oudheid heette het eiland het land van Odin. Deze god, die een grote verscheidenheid aan namen en gedaanten heeft, wordt nog steeds vereerd, niet alleen in de Scandinavische landen, maar ook in Duitsland, Amerika, Engeland en IJsland.
Heer van de runen
Odin is de god-tovenaar, de eerste sjamaan, de maker van magische spreuken. Om allesomvattende wijsheid te verwerven en het vermogen om tussen werelden te zwerven, hing hij, zichzelf doorboord met zijn eigen speer, negen dagen aan de wereldboom Yggdrasil, waarbij hij hemel en hel verbond - een puur sjamanistische inwijding, inwijding in de geheimen van het zijn door pijn en dood. Daarna werd Odin door het eeuwige Begin geschonken met profetische runen - spijkerschrifttekens die op stenen zijn uitgehouwen, die tegenwoordig nog steeds veel worden gebruikt als een orakel dat wijs advies geeft.
Maar tegelijkertijd was Odin een van de Scandinaviërs en de krijgsgod, de heer van het militaire paradijs - Valhalla, aan wie de beroemde oorlogszuchtige maagden - de Walkuren, die overwinningen en nederlagen verdeelden in veldslagen op zijn bevel.
Een loopt in een blauwe mantel en een hoed die laag over zijn voorhoofd is getrokken. Profetische kraaien en onverschrokken wolven dienen hem. De eerste is een zichtbaar beeld van zijn alwetendheid, de tweede is zijn constante bereidheid tot de strijd.
Voor moderne bewonderaars van Odin is misschien wel de belangrijkste zijn eerste hypostase - de goddelijke personificatie van de geest, onlosmakelijk verbonden met sjamanistische intuïtie en magische kennis van de wereld. Het zijn deze kwaliteiten waarvan ze dromen om ze te vinden als ze naar Sigtuna komen.
Promotie video:
Strijders en profeten
Sigtuna is een klein eiland met een kustlijn die ruig is door fjorden, kleine baaien die beschermd zijn tegen de noordenwind en waar alleen kleine boten kunnen varen. Er was eens een heilige stad op het eiland, gebouwd door de "zeekoningen" - de leiders van de Viking-squadrons van zeevaarders.
In de 9de tot 12de eeuw was het niet alleen het heilige centrum van Scandinavië, maar ook een plaats voor besprekingen (rechtbanken, geschillen), waar, door de wil van de goden en wijze mensen, die "omroepen van de wet" werden genoemd, alle geschillen in duels werden opgelost. Rechters waren de meest gerespecteerde mensen onder de opstandige Vikingen. De sagen zeggen: "Ik ben niet bang voor je scherpe zwaard, ik ben bang voor het wijze hoofd van je vader."
Hier op Sigtuna, tussen de groene heuvels, was het heiligdom van Odin. Daaromheen verrezen Runestones die in cirkels waren neergelegd, waarop de geschiedenis van de oude clans van de koningen - de leiders van de Vikingen, die zichzelf beschouwden als de afstammelingen van de sjamaan-god en krijger - waren opgetekend. Deze stenen, die het schrift hielden, bleven daar tot op de dag van vandaag, hoewel ze barstten onder de aanval van de tijd. Ingewijden stellen hen vragen en ontcijferen vervolgens geduldig hun gewiste brieven - profetieën.
Van veraf kon men op Sigtun de heilige "boom van Odin" zien - een gigantische essenboom met een dichte kroon, door de Vikingen beschouwd als het centrum van de wereld. Maar weinig mensen wisten de weg naar het ondergrondse heiligdom, waar de waarzeggers zaten. Alleen zij kenden de geheimen van het maken van de extatische honingdrank van berserkers - uitzinnige krijgers die zichzelf identificeerden in gevechten met wilde beesten. Voor elke clan was hij speciaal, geassocieerd met de totem - "mensen-wolven", "mensen-beren", "mensen-vossen".
In een van de grotten van Sigtuna, in de diepten van een zwarte put, brandde een onblusbaar vuur, waarover bloedgebonden eden van leven en dood werden uitgesproken. Ergens hier was ook een schatkist bedoeld voor geschenken aan Odin - het beste van de buit werd hierheen gebracht.
Ongeacht de conflicten die door Scandinavië verscheurd zijn, is geen enkel oorlogsschip ooit het eiland benaderd om het bloed van hun familieleden te vergieten. Sigtuna is volgens de gewoonte altijd een neutraal gebied gebleven. Maar na verloop van tijd begon het eiland te worden blootgesteld aan invallen door buitenlanders. De gelijknamige hoofdstad werd in 1187 ingenomen door een aanval door Novgorod-squadrons - uit wraak voor eerdere aanvallen door de Vikingen en op zoek naar de legendarische onnoemelijke rijkdom van de noordelijke zeekoningen.
De laatste velva's die deze invasie voorspelden, stierven in het vuur dat het eiland overspoelde. Odins goud werd nooit gevonden. De Novgorodians vernielden de gebouwen en brachten, als teken van hun overwinning, de poorten van Sigtuna naar hun stad.
Sigtuna bleef dus een soort openluchtmuseum, het Scandinavische Stonehenge. Daar, net als voorheen, in de baai zijn er scheepsdrakkarren met een sierlijke buiging van drakenhalzen, die werden gebouwd door de moderne afstammelingen van oude families die terugkeerden naar de aanbidding van de tovenaargod Odin.
IJzeren bos
Roger Swenson is historicus van beroep, auteur van het boek "Ancient Scandinavian Medicine". Hij behoort tot een oude Zweedse familie en bezit een plaats genaamd het IJzeren Woud, gelegen in het centrum van Zweden, nabij het oude Sigtuna.
Hier, in het IJzeren Woud, is er nog een oud altaar van Odin, bewaard gebleven ondanks de lange eeuwen waarin het christendom het land domineerde. Roger
Swenson is de bewaarder en priester. "Degenen die niet willen buigen voor het verleden maar voor de toekomst, komen hier", zegt hij. 'De oude goden moeten terugkeren. De wereld is een cyclus, na de dood is er altijd geboorte”.
Roger heeft een klein schip gebouwd volgens de oude kanonnen van navigatie. Zijn voorouders, die ooit op het eiland Gotland woonden, hadden hun eigen militaire symbool, dat hij op de boeg van het schip afbeeldde - een woedend, onoverwinnelijk zwijn. Het schip heet natuurlijk "Sea Boar". Daarop neemt Roger de volgelingen van Odin mee van Stockholm naar Sigtuna en zijn IJzeren Woud in iets meer dan drie uur. Op de kleine scheepswerf wachten nog twee schepen in de vleugels - één schip kan niet langer alle pelgrims herbergen die graag willen buigen voor de godgever van de runen.
In de diepten van het landgoed Svenson bevindt zich een complex van gebouwen van één verdieping, gebouwd als de lange Vikinghuizen. Zijn strijdmakkers die de tradities van hun voorouders eren, wonen er. Ze zijn meesters in het smeden van zwaarden, het weven van sterke maliën, velen zijn uitstekend in het gebruik van oude wapens. Er is ook een "runenmeester" - een kroniekschrijver. De bewoners van het IJzeren Woud spreken zelfs met elkaar in de taal van de tijd dat de runen "leefden". Een taal die nog steeds geldt voor degenen die het bezitten, poëzie en magie, ooit geschonken door de goden. Volgens oude recepten wordt hier bier gebrouwen en eten bereid.
Een van de weinige attributen van de eenentwintigste eeuw die aan het Iron Forest is toegegeven, is een kleine moderne opnamestudio: daar worden oude strijd- en drinkliederen opgenomen, die erg populair zijn op bijeenkomsten van neo-paganisten in de VS en Canada.
In het bos zijn er meesters van oude ambachten die sieraden en zelfs stoffen maken - het 'Noorse' patroon dat over de hele wereld populair was, was ooit niets meer dan beschermende runen die op kleding werden aangebracht. Runemeesters maken runenamuletten en houden zich strikt aan alle rituelen die de eigenaar van het amulet geluk brengen in de strijd, wijsheid of liefde.
De inwoners van het Iron Forest zijn verre van sektarische ideologieën. Ze beschouwen zichzelf gewoon als een deel van die oude wereld en proberen helemaal niet hun ideeën of hun heiligdom over de hele wereld te verspreiden. Onder hen zijn schrijvers, journalisten, kunstenaars, artsen, politici. Bovendien zijn dit mensen van verschillende nationaliteiten, en zeker niet alleen Zweden. De grootste van de overzeese congregaties van "éénaanbidders", bijna duizend in aantal, bevindt zich in Breckenbridge, Texas.
We hebben ook dergelijke groepen, voornamelijk in het noorden - in Karelië en de regio Arkhangelsk. Bovendien groeit de belangstelling voor de cultus van de runengod in Rusland voortdurend, zoals blijkt uit het feit dat er al veel reisbureaus zijn verschenen die reizen naar Sigtuna aanbieden met een bezoek aan het IJzeren Woud in overleg.
Vroeg ik Ash
Alle festivals worden gehouden in het Iron Forest op de dagen van de equinox en zonnewende. Om bij hen te komen, moet u een uitnodiging krijgen - tenslotte privé-eigendom. Tijdens de festivals, rituelen, optredens van skalds - zangers die de magie van woorden hanteren, vinden wedstrijden met wapens plaats. Onkwetsbare berserkers verzamelen zich ook op hen - degenen die de magische techniek van gevechtsweerwolf beheersen. Er zijn ook speciale feestdagen ter ere van de heidense goden.
Dus vieren Roger en zijn metgezellen op 22 januari de dag van de god Thor, een formidabele donderer, de patroonheilige van de winter. Hij wordt gevierd voor het gooien van Mjellnir, een enorme hamer met een verkort handvat, het wapen van Thor, waarmee hij boze reuzen doodde en ze neerhakte in de bergketens van de vallei. Het is een symbool van mannelijke kracht geassocieerd met de kracht van de zon en onweersbuien, oorlog en ambachten. Thors hamer wordt nog steeds beschouwd als een beschermend symbool in Scandinavië en dient als een teken van autoriteit, waardoor het huwelijk en het sluiten van contracten plechtig worden. Er is ook een steen van Thor in het IJzeren Woud - als je er een eed op aflegt, kun je niet liegen. Ze zeggen: "Als je verzoek oprecht is, zal Thor je helpen, want hij zal de eerste zijn die het hoort."
En 1 mei is de dag van Freya, de godin van schoonheid, liefde en familiehaard. Ze wordt aanbeden door veel vrouwen die hier komen. Freya's heilige dier is een witte kat, en bijna alle bewonderaars van heidense Scandinavische goden houden zulke kutjes in huis.
Een van de oude, maar eeuwig levende rituelen is jumelage, beschreven in de oude saga's. Het is ontworpen om mensen te binden alsof ze naaste verwanten zijn. In het IJzeren Woud wordt een klassiek twinningritueel uitgevoerd: een lang stuk gras wordt uitgesneden zodat beide randen met de grond zijn verbonden. Daaronder zetten toekomstige wapenbroeders hun speren met runen-amuletten erop gegraveerd, en zij gaan zelf onder de graszode door. Dan bloeden ze zichzelf, en het stroomt, vermengd, op de grond die onder de zode is uitgegraven. De broers leunend op de grond, de oude goden aanroepend als getuigen, beloven elkaar te beschermen en te wreken. Zo'n eed, bezegeld door bloed, aarde en goden, wordt als onbreekbaar beschouwd.
Veel van de lokale inwoners en pelgrims die Odin aanbidden, hem imiteren, krijgen assistenten - getemde raven (volgens de legende vertellen ze God over alle gebeurtenissen die plaatsvinden in de werelden) en zelfs wolven die hen vergezellen naar rituelen.
Onder de rituelen van de aanbidding van de geesten-elementen die hier worden gehouden, is er naast de traditionele vier elementen (vuur, lucht, aarde en water) ook de aanbidding van ijs. Volgens Scandinavische overtuigingen waren ijs en vuur de eerste elementen die al het andere voortbrachten.
Veel moderne skald-zangers vinden inspiratie en mystieke verlichting in Sigtuna en het IJzeren Woud. Ze slapen onder een oude boom, die de gigantische as Yggdrasil symboliseert die de werelden met elkaar verbindt, en profetische dromen neerdalen op hen neer. Alles gebeurt precies zoals er in de sagen wordt gezegd: "Onthoud het lied uit de droom en herhaal."
* * *
Toen Sigtuna met de dood werd bedreigd, nam elke clan een van de heilige voorwerpen in bewaring. Volgens familielegenden deed Rogers verre voorouder dat dus. De steen met de rune van zijn clan, geschreven, zoals hij gelooft, door de hand van Odin zelf, wordt nog steeds bewaard in zijn Iron Forest. En aangezien het gezin bijna duizend jaar heeft overleefd, is het gemakkelijk om het erover eens te zijn dat het moeilijk is om het beste gezinsamulet te vinden.
Alsof de tijd zelf deze heilige plek beschermt, waar tientallen generaties oude wijsheid en kracht hebben bewaard. “Dit is ons leven, de religie van onze voorouders. We proberen de ziel van de mensen nieuw leven in te blazen, om haar te redden van de gezichtsloze beschaving van vandaag, zegt Roger Swenson. “De oude goden zijn niet dood, ze worden alleen door de meeste mensen vergeten. Maar als we ze vergeten, vergeten we een deel van onszelf."
Alex GROMOV
