'Wil er iemand levend begraven worden?' - vroeg een vriend op internet. Ik dacht en besloot wat ik wilde.
Zelfbegrafenis is een praktijk die sommigen esoterisch noemen en anderen psychologisch. Waar het op neer komt, is dat een persoon met behulp van verschillende technieken in de grond wordt begraven zodat hij kan ademen, en daar een tijdje wordt gelaten. Er wordt aangenomen dat een persoon zich hierbij bewust is van irrationele angsten en deze kwijt raakt, leert vertrouwen en accepteren.
Onder het bord
Svetlana, een leraar van de esoterische school "The Magic Way", is niet de eerste keer dat hij zulke reizen maakt met zelfbegrafenis voor iedereen. Ze droomde er zelf van om jarenlang 'begraven' te worden, maar ze kon geen kameraden vinden die haar zouden begraven. Toen ik dezelfde onervaren enthousiastelingen vond, maakte ik voor het eerst kennis met de noodzaak om goed na te denken over veiligheidsmaatregelen: “Ze namen een persoon, wikkelden hem in een slaapzak, wikkelden hem in polyethyleen, gaven hem een lange buis - twee of drie meter lang, uit een wasmachine. Ze begonnen te begraven, de aarde te gieten - het is jammer. We besloten er wat takken op te zetten zodat de aarde niet zo hard zou drukken. Als gevolg hiervan werd brandhout op de persoon gelegd, van bovenaf twee meter bedekt met aarde. Hij neuriet in de telefoon: "Haal me hier weg, ik voel me slecht." En de jongens onder elkaar: "Nee, hij is gewoon bang, laten we niet luisteren, laten we vertrekken."Toch zei een meer ervaren kameraad dat het onmogelijk was. Ze hebben het opgegraven. De stokken die er bovenop lagen, staken rechtstreeks in zijn lichaam, de aarde drukte er van bovenaf op - in het algemeen kregen ze hem helemaal gekneusd,”zegt Svetlana.
Alleen het eerste experiment was echter niet succesvol. De volgende begrafenis was redelijk succesvol - “onder het bord”. Sindsdien oefent Svetlana al vele jaren. Ze heeft zichzelf tientallen keren begraven en organiseert meerdere keren per jaar veldtrainingen.
We werden geconfronteerd met een andere begrafenispraktijk: minder gevaarlijk dan die van de ongelukkige liefhebber, maar erger dan “onder het bord”. Zoals ervaren "zelfbegrafenissen" ons hebben uitgelegd, is het tenminste beangstigender.
We zullen ons eigen graf moeten graven, daar liggen, gewikkeld in een regenjas (voor warmte), en degenen die begraven zullen de aarde recht naar ons werpen.
Promotie video:
Ze begraven mij / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Psychologen beweren dat de praktijk van zelfbegrafenis effectief maar gevaarlijk kan zijn.
“Symbolische begrafenissen in een of andere vorm worden veel gebruikt in thanatotherapie, dat deel van de psychotherapie dat zich bezighoudt met het helpen van een persoon in zijn contact met de dood, of het nu gaat om palliatieve zorg voor terminale patiënten of neurotische angst voor de dood. De methode wordt ook gebruikt in de verslavingsbehandeling en heeft zich behoorlijk succesvol bewezen. In feite is begraven waarschijnlijk een van de meest extreme technieken uit het arsenaal van thanatotherapie, en daarom met het meest onvoorspelbare effect”, vertelt psycholoog Andrei Chetverikov aan Ridus.
Zelfs een uiterlijk welvarend persoon kan worden gedestabiliseerd en elke reactie geven, wat te zeggen over mensen die aan een lichamelijke of geestelijke ziekte lijden. Daarom is het logisch om het alleen toe te passen als het echt nodig is en zachtere methoden niet hebben geholpen. En alleen specialisten kunnen het gebruiken en alleen na een vrij breed scala aan diagnostische procedures.
Ik ben gedeeltelijk opgegraven (mijn voeten zitten nog in de grond, ik kan ze niet verplaatsen) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Psychoanalyticus Nina Sergeeva is een soortgelijke mening toegedaan. Tegelijkertijd benadrukt ze dat het beoefenen van zelfbegrafenis voor sommige ouden de kern vormde van het inwijdingsritueel.
'Ik heb over deze praktijk gehoord van degenen die het hebben gedaan,' zei ze tegen Reedus. - Toegegeven, op zichzelf, met de hulp van vrienden en medewerkers, en niet als een betaalde dienst van een salon of kantoor. En mensen gaven zeer lovende recensies en beweerden dat de ervaring hen volledig had veranderd. Ik kan echter niet met zekerheid zeggen dat het bij iedereen past en geen kwaad zal. Antropologisch is het gebaseerd op de primaire symboliek van de overgang naar een mystieke staat, een bepaalde wereld van menselijke overtuigingen. '
Volgens haar waren er onder sommige volken dergelijke inwijdingsriten. Vanuit het standpunt van de klassieke psychoanalyse is dit een soort poging om de psyche opnieuw op te starten, terug te keren naar de prenatale, intra-uteriene toestand en opnieuw de objectieve realiteit binnen te gaan.
Ze graven me nog steeds op, tante Valya maakt de aarde van me schoon en "neemt geboorte" / Anna Dolgareva / Ridus.ru
De angsten die een persoon ervaart tijdens het begraven, kunnen in verband worden gebracht met zowel claustrofobie - de angst voor een beperkte ruimte, als tafofobie - de angst om levend begraven te worden.
“Als je er therapeutisch naar kijkt, dan is dit een interculturele en zeer wijdverspreide angst, die voortkomt uit kinderimpressies - uit het feit dat alles wat met de dood te maken heeft voor kinderen verborgen is, taboe is, waardoor een aura van horror en taboe over het onderwerp ontstaat. In de regel laat een willekeurige film, artikel of boek, waarin iemand levend werd begraven, een spoor achter, en hoe vatbaarder iemand is, hoe sterker en neurotischer zijn angst”, vervolgt Nina Sergeeva.
Als we het specifiek hebben over een fobie - dat wil zeggen, over de vorm waarin een persoon bang is om naar bed te gaan om niet in lethargie te vervallen, opzettelijk in een ongemakkelijke positie gaat liggen om niet op de overledene in een kist te lijken, of wakker wordt uit obsessieve nachtmerries met levend begraven, dan psychoanalytisch, op basis van het werk van Klein of Gantrip kan men aannemen dat de onderliggende reden ligt in een acuut obsessief verlangen om van de moeder te scheiden, om te scheiden, om vrijheid te vinden van haar patronen, haar meningen, omdat hier het symbool van de begrafenis kan worden beschouwd als een terugkeer naar de baarmoeder.
"Begrafenispraktijken kunnen ook worden gezien in termen van scheiding van de moeder", besluit de psychoanalyticus. - Het ritueel van symbolische wedergeboorte, het wegwerken van de overweldigende innerlijke volwassene.
Goed. We waren klaar om van onze moeder te scheiden en vrijheid te vinden. Hiervoor kregen we schoppen.
De deelnemer is klaar om begraven te worden: ze heeft haar eigen graf gegraven en houdt de luchtslang bij haar mond / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Met een pijp in mijn mond en een vest op mijn hoofd
Ik heb het graf al gegraven: hier, aan de oevers van het Ladogameer, vond niet voor de eerste keer zelfbegrafenis plaats. Het was echter nodig om het te verdiepen. Naast mij bereidde een oudere man, Valery, voor zichzelf een "roekenkolonie" voor, volgens hem, die er al meer dan dertig jaar van droomde de ervaring van zelfbegrafenis te ervaren. Tegelijkertijd zag hij er niet uit als een esotericus: in het gezelschap van zoekers naar verlichting zag hij eruit als een willekeurig persoon.
Het graf bleek niet erg indrukwekkend, iets meer dan een meter diep. Maar de kartonnen koker was zelfs een halve meter. De rest had overigens meestal 5-literflessen in buisjes gesneden. Het is handiger: meer luchttoegang. Het was moeilijk voor mij om te ademen met mijn smalle lange buis.
Svetlana Pilatova en een andere deelnemer aan de training Lyudmila begraven haar / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Ik trok een regenjas aan, ging in het graf liggen, legde een rietje op mijn lippen en vroeg bravo:
- Nou, begraaf het!
- En een lap op je gezicht? - Svetlana vroeg me. - Of wil je dat de aarde op je gezicht wordt gegoten?
Nee, dat wilde ik niet! Ik moest mijn gezicht in een vest wikkelen. De regels gaven trouwens aan dat je een handdoek mee moet nemen om je gezicht in te wikkelen tijdens zelfbegrafenis, maar op de een of andere manier heb ik dit punt gemist.
Dus er was een vest op mijn gezicht, aan mijn lippen zat een kartonnen koker, die ik verticaal met beide handen vasthield, en ze begonnen aarde over mijn voeten te gieten.
Het proces van begraven gaat door (Svetlana Pilatova begraaft in) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Het was niet eng op mijn voeten.
Ik ben helemaal niet claustrofobisch. Ik heb meer last van chronische vermoeidheid en gebrek aan opwinding. Dus terwijl er een laag aarde over mijn benen en buik groeide, was ik enigszins teleurgesteld over mijn gebrek aan irrationele en rationele angsten.
Maar toen de aarde op haar gezicht begon af te brokkelen en de brokken over het dunne vest rolden, aarzelden irrationele angsten niet om zich te manifesteren.
- Genoeg land? vroeg een stem van buiten dof.
"Nee," mompelde ik in de buis. - Ik heb een vinger die uitsteekt, giet nog wat in.
De landerijen werden royaal toegevoegd.
Bijna klaar met graf. Als de persoon die wordt begraven dat wil, kunnen ze meer aarde op haar / Anna Dolgareva / Ridus.ru gieten
Nu moest ik een uurtje gaan liggen. Na een uur zal de assistent, die al die tijd dienst moest hebben boven mijn "graf", vragen of ik verder wil gaan.
Ik luisterde naar mijn gevoelens. Het was gezellig underground en op de een of andere manier voelde men acuut dat niemand me hier zou inhalen met de eis om de tekst te wijzigen. De harmonie werd enigszins verstoord door het roeren onder de linkerkuit. Ik probeerde niet na te denken over wie het zou kunnen zijn. Ondertussen hield het roeren niet op. Ik probeerde mijn been te bewegen en merkte dat ik het niet kon. Natuurlijk: daar bereikte de laag aarde boven mij zijn maximum.
Tijdens het begraven wordt er meer aarde op de voeten gestort - er gebeurt niets met hen. Maar het is gevaarlijk om veel aarde op de borst te gieten, omdat een persoon nog moet ademen. Toen de eerste euforie van verstoppen voor iedereen, inclusief bazen, crediteuren, het belastingkantoor en ex-echtgenoten, voorbijging, ontdekte ik een feit dat over het algemeen al lang bekend is in de biologie: bij het ademen zet de borstkas periodiek uit. In de lucht doet ze dit zonder problemen, maar om de borstkas periodiek in de grond uit te zetten, is het noodzakelijk om wat inspanning te leveren.
Ongeveer veertig minuten lag ik zonder bijzondere problemen, behalve kortademigheid. Vorige levens werden niet herinnerd. Ik heb hier goed over nagedacht (ik heb mijn moeder al een hele tijd niet gezien, ik aai de kat een beetje). Toen begon mijn rug pijn te doen. De bodem van het graf bleek ongelijk te zijn, en blijkbaar ging ik niet perfect liggen.
Een trainingsdeelnemer wordt opgegraven, de aarde is van zijn gezicht geruimd / Anna Dolgareva / Ridus.ru
- Spoedig? - Ik jankte in de buis.
"Ga liggen, ga liggen", zei de assistent.
Nou, we waren gewaarschuwd om geen vragen te stellen over tijd. Ik probeerde psychotherapeutisch aan mijn moeder te blijven denken, maar ik dacht vooral aan mijn rug. Bovendien had ik het koud. Dus de boodschap dat het uur al voorbij is, ik was opgetogen.
- Graaf het uit!
Twee vrouwen, die mij de liefste en mooiste ter wereld leken, schopten de aarde boven mij. Ik wilde ze knuffelen en kussen. Het was heet en er groeiden bosbessen. Over het algemeen waren de sensaties geweldig. Ik wilde herhalen.
De partner van de persoon die wordt begraven heeft dienst boven zijn graf, zodat hij op elk moment om hulp kan vragen als er iets misgaat / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Als je ook besluit jezelf te begraven, herhaal dan mijn fouten niet:
Kleed je warm onder de grond en neem een regenjas of plastic folie mee die lang genoeg is om over je kleding heen te wikkelen.
Gebruik een normaal gesneden fles van 5 liter, geen lange smalle buis. En een washandje dat je niet erg vindt.
Stap niet op andere begraven personen. Ik trapte op één persoon toen ik aan het filmen was. Tweemaal. Hij zei later dat hij verlicht werd en alles begreep, maar het voelt nog steeds als een trap in de maag of in het gezicht, afhankelijk van waar je stapt.
In tegenstelling tot andere deelnemers aan de beoefening, herinnerde ik me geen enkel vorig leven en kreeg ik geen verlichting, maar de sensaties van zelfbegrafenis en vooral van de daaropvolgende "geboorte" in de wereld is een zeer interessante lichamelijke oefening. Tenzij u natuurlijk bang bent. Of andersom - vooral als je bang bent!
Een deelnemer aan de training probeert een beademingsslang aan zijn mond te bevestigen / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Svetlana helpt hem zijn gezicht strakker in te pakken zodat de aarde daar niet komt / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Het gezicht is ingepakt, ze beginnen aarde / Anna Dolgareva / Ridus.ru te gooien
De vrouw was niet erg diep begraven en de vingers die de pijp vasthouden, steken uit het zand. Het ziet er eng uit! / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Anna Dolgareva
