Tegenwoordig zegt propaganda dat Russen organisch niet in staat zijn tot democratie en Europese waarden. Ondertussen heeft de Republiek Novgorod gedurende bijna vier eeuwen het tegendeel bewezen. Novgorod had een complex, maar democratisch systeem van "checks and balances", dat zelfs rekening hield met de stem van het gewone volk.
De feitelijke datum van de oprichting van de Republiek Novgorod kan worden beschouwd als 1136, toen de Novgorodians prins Vsevolod Mstislavovich met zijn gezin arresteerden en hem vervolgens uit de stad verdreven. Tegelijkertijd besloot de veche om de prinsen alleen uit te nodigen als ingehuurde militaire leiders, waarbij ze de hoogste gerechtelijke autoriteit achter zich lieten (samen met de burgemeester) en eerbetoon innen van de veroverde landen.
Het opperste machtsorgaan van de Heer van Veliky Novgorod, dat wil zeggen het hele land dat zich uitstrekt van de Oostzee tot de Oeral en van de Witte Zee tot het Seligermeer, werd uitgeroepen tot nationale vergadering, of veche. Het verzamelde zich aan de handelskant van Volchov, op het plein dat door Novgorodians "Yaroslav's Court" werd genoemd. De kronieken gaven ons geen gedetailleerde beschrijving van de volgorde van creatie, structuur en werkingsregels van het hoogste wetgevende orgaan van de Republiek Novgorod, maar te oordelen naar de omvang van de rechtbank van Yaroslav, bestond de veche uit 300-400 mensen (sinds Novgorod in de 13e eeuw 3-5.000 soldaten tentoonstelde, was de bevolking gelijk aan 20-30 duizend mensen). Tegelijkertijd werd de hoofdrol in het politieke proces gespeeld door de Novgorod-boyars - erfelijke aristocraten die grote grondbezit bezaten - landgoederen,inclusief dorpen met boeren en bosbouw en met landgoederen in de stad - beschermd door een hek met een toren en bijgebouwen, dat wil zeggen wat in Europese steden "kastelen" werden genoemd.
Novgorod-boyars verenigden zich, net als hun Europese tegenhangers, in tribale clans, waarvan de leidende rol werd gespeeld door Ontsiferovichi, Misinichi, Miroshkinichi en enkele anderen. In totaal waren er 40-50 jongensfamilies (clans) in de Republiek Novgorod. Het waren de boyars die het vaakst aan het hoofd stonden van de groepen die om de macht streden.
Kooplieden speelden een belangrijke rol in het politieke proces, gezien het commerciële karakter van Novgorod. Novgorod-kooplieden, samen met Europese, voornamelijk Hanze-kooplieden, dienden als de belangrijkste organiserende schakel in de goederenstroom van het bos in het noordoosten van Rusland naar Europa, en voorzagen de Europeanen van bont (voornamelijk eekhoorn), was, walrusbot en in de tegemoetkomende stroom van de zich snel ontwikkelende Europa naar Rusland, dat de boyars van luxegoederen, wapens, metalen, wijn voorziet, kooplieden en gewone stadsmensen voorziet van stoffen, producten van Europese ambachtslieden.
Bovendien heeft Novgorod, gelegen in de noordelijke en moerassige zone, altijd graanvoorraden nodig gehad. Deze behoefte werd vooral versterkt, gezien het grote aandeel van de stedelijke bevolking in magere jaren. In dergelijke gevallen hielden de kooplieden zich bezig met het probleem om de stedelingen brood te brengen en te voorzien (in de regel uit Zuid-Rusland), en de boyars en de prins hielden zich bezig met de regulering van de waarde ervan, waardoor de "prijsstijging" werd voorkomen.
Ambachtslieden waren een andere belangrijke sociale en invloedrijke politieke groep in de Novgorod-samenleving. Aan de andere kant waren ambachtslieden economisch gezien afhankelijk van kooplieden, die prijzen en voorwaarden dicteerden voor de verkoop van arbeidsproducten. Vaak accepteerden ambachtslieden de uitnodigingen van de jongens om hun werkplaatsen naar de landgoederen te verhuizen om de veiligheid en een regelmatige aanvoer van grondstoffen te garanderen.
Promotie video:
Een belangrijke sociale groep die de Novgorod-export van bont voorzag, was de ushkuyniki. Ushkuynye-squadrons werden in de regel gevormd uit de overtollige bevolking, vaker uit jonge mensen die hun plaats niet vonden in de gevestigde sociale en politieke structuur van de republiek. Elke koopman en ambachtsman uit Novgorod bepaalde van tevoren de zoon-erfgenaam van zijn bedrijf. De rest van de zonen creëerde gewapende afdelingen, verwierf speciale, nogal ruime schepen - oren, en ging langs de rivieren en transporten naar het noorden, naar het Perm-land, de noordelijke Oeral en zelfs naar de Trans-Oeral om pelshulde te verzamelen van de veroverde stammen.
De uitvoerende macht werd vertegenwoordigd door de regering, die werd geleid door een burgemeester die voor een jaar werd gekozen. Hij hield zich bezig met binnenlandse en internationale aangelegenheden en voerde samen met de prins het bevel over het leger en bestuurde de rechtbank. De tweede belangrijkste plaats in de regering werd ook ingenomen door de duizend verkozenen van de veche. Hij was verantwoordelijk voor het innen van belastingen, behandelde geschillen van Russische en buitenlandse kooplieden, nam deel aan de ambassades.
De aartsbisschop speelde een belangrijke rol in het systeem van politieke instellingen in Novgorod. Hij werd niet door de metropoliet gestuurd, zoals in andere Russische landen werd gedaan, maar werd door de Novgorodianen zelf gekozen. Eerst selecteerde de veche drie kandidaten, en daarna werd een nieuwe aartsbisschop gekozen door het lot, dat werd getrokken door een blinde man of een kind. Hij bezat een groot geestelijk en moreel gezag, beschikte over de enorme rijkdom die door de tiende van de kerk was vergaard en kon in moeilijke tijden hulp bieden aan de republiek en de burgers. De aartsbisschop hield toezicht op de maatstaven en gewichten, samen met de burgemeester en de tysyatsky stelde hij internationale verdragen op en ondertekende ze.
Politieke groeperingen en prototypes van moderne partijen speelden een belangrijke rol bij de democratisering van het politieke proces van de Republiek Novgorod.
Elke instelling van het politieke systeem van Novgorod vertrouwde op haar eigen politieke kracht, die in die zin een politieke "partij" was die een of andere functionaris steunde die politieke functies vervulde. Bij zijn activiteiten vertrouwde de prins het meest op zijn ploeg, en wanneer de militie bijeenkwam, op de kracht en het gezag van het hele leger, maar hiervoor moest hij een gemeenschappelijke taal met de duizend vinden. In vredestijd was het erg belangrijk voor de prins om begrip te vinden voor de veche. De ploeg alleen was een te zwakke steun in de politiek van Novgorod (gezien het feit dat tot de helft van de stadsmensen - de basis van de militie - wapens had en op zijn minst op het initiële niveau was opgeleid in militaire aangelegenheden).
Als de prins geen steun vond bij de volksvergadering, verdreven de Novgorodians hem. Gleb Svyatoslavovich was de eerste verbannen prins die niet 'paste' in het politieke proces van Novgorod, die er niet in slaagde zijn eigen stabiele groep Novgorodians op te richten die hem steunden.
De "partij" van de prins concurreerde met de "partij" van de burgemeester, die ook steun zocht bij de volksvergadering die hem koos, evenals bij de militie, omdat het hoofd ervan - de tysyatskiy - een ondergeschikte was van de burgemeester. In die zin, dat wil zeggen, in de zoektocht naar "macht" en steun van de bevolking, traden de groepering van de prins enerzijds en de groepering van de burgemeester en Tysjatsky anderzijds op als politieke rivalen. Er was geen volledig begrip tussen de groepen van de burgemeester en de tysyatsky. In de regel werd een man gekozen uit vertegenwoordigers van de plaatselijke aristocratie of de plaatselijke koopmansadel. Lokale boyar- en koopmanskliekjes streden om de verkiezing of herverkiezing van een of andere kandidaat voor de functie van burgemeester.
Tysyatsky werd het vaakst gekozen uit de gewone mensen, uit de "mensen". Als de groepering van de posadnik de adel van de boyar-koopman vertegenwoordigde in de regering van de republiek, dan vertegenwoordigde de groepering van de duizendtallen "zwarte mensen", de middelste en lagere lagen van de Novgorod-samenleving.
De groepering van de aartsbisschop vertrouwde op een machtige kerkorganisatie die alle parochianen van Novgorod en het land van Novgorod verenigde. Bovendien stond het hoofd van de monastieke, zwarte geestelijken, de Novgorod-archimandriet, die een residentie had nabij de stad, in het Yuryev-klooster, en zijn invloed uitbreidde tot alle 17 kloosters van de Novgorod-regio, altijd bereid om de groepering van de aartsbisschop te steunen.
Het systematische werk van de veche, de verkiezing van de belangrijkste staatsinstellingen en een vrij breed systeem van burgerparticipatie creëerden andere, meer legitieme en legale kansen dan in andere landen van Rusland voor het functioneren van politieke groepen. Ondanks de rivaliteit tussen de belangrijkste functionarissen en de "partijen" die hen steunden, lag het centrum van het politieke leven, zoals in de republieken gebeurt, in de volksvergadering. De Novgorod veche was territoriaal georganiseerd, zodat de veche-groepen ook een territoriaal karakter kregen.
Ten eerste werd dit mogelijk gemaakt door de splitsing van Novgorod in twee partijen: Sofia en Torgovaja, die natuurlijk twee "partijen" vormden binnen de stadsgrenzen. De "partij" van Sofia-zijde bracht de belangen van de aristocratie, de bestuurlijke macht (bureaucratie) en de dienstbare mensen tot uitdrukking. De "partij" van de Trade-kant sprak namens ambachtslieden, detailhandelaren, rijke kooplieden.
Overigens was de term 'partij' zelf niet bekend in het middeleeuwse Rusland, en wat, volgens de Latijnse traditie in Europa, werd opgevat als een deel (deel) en de betekenis had van vechtgroepen (in een vergadering, rechtbank of in een straatgevecht), heette in de Republiek Novgorod ” kant . De belangen van de kanten van Sofia en Trade kwamen vaak met elkaar in botsing tijdens de veche-bijeenkomst. Soms, als ze niet konden worden gecoördineerd, waren de groepen verdeeld: bewoners van de Sofia-kant en hun supporters uit de buitenwijken verzamelden zich op het plein voor de Sofia-kathedraal, en de inwoners van de Torgova-kant met hun supporters - in het Yaroslav-hof. Als het niet mogelijk was om tot overeenstemming te komen, kwamen beide groepen samen op de grens tussen de gecontroleerde gebieden, in een soort neutrale zone - op de brug over de Volchov, om het conflict met geweld op te lossen. Hier kwam meestal een derde kracht in het spel: de 'partij' van de archimandriet,het vermanen van tegengestelde facties en het al dan niet voorkomen van bloedvergieten.
Ten tweede was het Novgorod-land verdeeld in vijf vijven (administratief-territoriale eenheden), die elk begonnen in een van de vijf belangrijkste straten van de stad - "einden". Politieke groeperingen, bestaande uit inwoners van alle vijf de uiteinden, vertegenwoordigden als het ware een verkleinde kopie van het hele grondgebied van de staat, en vertegenwoordigden bij de veche de belangen van inwoners van alle vijf territoriale eenheden van de republiek.
Deze "vijfkoppige feesten" waren een constante factor in veche-differentiatie. De "vijf partijen" bestonden uit "Konchansk-partijen" die de belangen behartigden van de bevolking van de uiteinden - de doodlopende straten van Novgorod, die ontstonden uit pleinen en tegen de stadsmuur rustten. Soms kreeg de 'partijstrijd' zelfs een gewapend karakter. Dus in 1207, na de invoering van nieuwe belastingen door de regering van burgemeester Dmitry Miroshkinich, die de boyars en kooplieden van het einde van Nerevsky vertegenwoordigde, kwam de bevolking van de stad in opstand, plunderde de landgoederen van de boyars van de 'Nerevsky Konchan-partij' en verkoos een regering uit vertegenwoordigers van Lyudin van het einde.
In ongeveer deze staat hield het politieke systeem van Novgorod het bijna vier eeuwen stand en werd het vervolgens vernietigd door de Moskovieten.