De inwoners van Australië hebben ook een redelijk volledig begrip van de kunst van het dromen als een manier om naar andere realiteiten te reizen, waar hun aandacht op is gericht. Ze geloven dat de werkelijkheid bestaat uit twee continua van ruimte-tijd, die elk een persoon respectievelijk in een droom en in werkelijkheid waarneemt. Tegelijkertijd lopen de gebeurtenissen van de werkelijkheid waarin we ons in een droom bevinden iets voor op de gebeurtenissen in onze wereld. Daarom manifesteert het fenomeen van profetische dromen zich.
In speciale staten van veranderd bewustzijn (trans) kunnen Australische aboriginals beide realiteiten tegelijkertijd waarnemen en toekomstige gebeurtenissen voorspellen. Het is kenmerkend dat voor hen de realiteit van de realiteit de tijd is waarin ze handelen, en de realiteit van de slaap is de tijd waarin studeren, het verkrijgen van de nodige kennis en informatie op de eerste plaats is. Dit laatste is volledig in overeenstemming met het fenomeen van 'astrale klassen' dat wordt genoemd door de droomonderzoeker Sh. Karagulla. De manifestatie van dit fenomeen vereist echter een staat van bewustzijn in een droom.
Trouwens, R. Monroe, een andere bekende onderzoeker van droompraktijken, bevestigde volledig het bestaan van een dergelijk fenomeen, dat hij 'een slaapschool' noemde. De Russische onderzoeker R. Dolya kwam ook in aanraking met het fenomeen 'dromen leren'.
Dus 'dromen' verschillen van gewone dromen in de bewustzijnsstaat en het vermogen om ze te gebruiken om door 'ingangen' naar parallelle werkelijkheden te reizen. Dromen zijn, in tegenstelling tot gewone dromen, geen puur mentale constructies - ze zijn gevuld met speciale energie (of "energie-genererende entiteiten"), waardoor een persoon de kans krijgt om zijn energetische (en soms fysieke) lichaam te teleporteren naar de werkelijkheid van andere werelden. Alleen in een echte droom kan een persoon de energie van het universum "zien" zoals het werkelijk is, en dit stelt hem in staat om de totaal andere, anders dan de onze, werkelijkheid in het energiespectrum van het universum te leren zien.
Hier is hoe de beroemde Russische helderziende D. Andreev deze ervaring deelt: “In het zevenenveertigste jaar van mijn leven herinnerde en begreep ik enkele van mijn transfysische omzwervingen die ik eerder had volbracht; tot nu toe hadden de herinneringen eraan het karakter van vage, fragmentarische, chaotische halfbeelden die niet tot een geheel vormden. Nieuwe omzwervingen bleven echter vaak zo duidelijk, zo betrouwbaar, zo opwindend dat het hele wezen in de herinnering bleef met het gevoel van onthulde geheimen, ongeacht hoe een droom, zelfs de belangrijkste, in de herinnering blijft.
Er is een zelfs nog perfecter soort van dergelijke omzwervingen door de planetaire ruimte: dezelfde uitgang van het etherische lichaam … door de lagen van de opgaande en neergaande reeks, maar met volledig behoud van het waakbewustzijn …"
Juist zulke reizen in het ‘droomlichaam’ met ‘volledig behoud van de waakzaamheid’ in de slaapstand worden de magische techniek van dromen genoemd, die heel anders is dan gewone ‘klonterige’ en ‘chaotische’ dromen.
Dergelijke "reizen" kunnen plaatsvinden in onze wereld of in totaal andere, parallel aan onze wereld, werkelijkheden. R. Monroe, K. Castaneda, M. Tunneshed, T. Abelard, F. Donner, S. Laberge, P. Garfield en vele andere onderzoekers van de droomwereld hebben ons geschreven bewijs nagelaten van bezoeken in het 'droomlichaam' aan verschillende delen van onze wereld, en ook totaal verschillende werelden.
Promotie video:
En hier, bijvoorbeeld, wat de kandidaat voor medische wetenschappen A. Klyuev schrijft over dergelijke praktijken: “Ik zal een paar woorden zeggen over dromen. Deze realiteit van de subtiele wereld is niet minder reëel dan de dichtheid van de fysieke wereld. Mensen met een gewoon bewustzijn herinneren zich dromen nauwelijks of herinneren ze zich ze voor een korte tijd na het ontwaken. In een droom zijn ze bewusteloos en niet erg actief, het ligt niet in hun macht om de gang van zaken in dromen, die voor het grootste deel in sombere tinten zijn geschilderd, te veranderen.
Met de opening van het paranormale wezen en de vestiging van spontane meditatie voor de zoeker, wordt het leven in de wereld van dromen een enorm veld voor praktisch werk. De overgang van de staat van waakzaamheid naar de subtiele werelden van dromen wordt onmerkbaar en het besef van de continuïteit van het bestaan wordt in het bewustzijn versterkt.
Het leven in de subtiele materiële wereld begint met dezelfde realiteit te worden waargenomen als het leven in de dichte wereld. Droomfoto's worden echt gekleurd. En de zoeker handelt zelf bewust in zijn dromen, staat geen verkeerde bewegingen toe en verandert actief het verloop van negatief ontwikkelende situaties. Het wordt voor hem mogelijk om actief met dromen om te gaan. Na twee realiteiten in bewustzijn te hebben verenigd (de fysieke en de subtiele wereld), voelt de zoeker zich niet langer gescheiden. Ter bevestiging hiervan kan hij zich in de subtiele wereld de gebeurtenissen op het fysieke gebied herinneren, net zoals hij zich tijdens het waken de inhoud van dromen herinnert …
Vliegen in een droom - een bewust, beheerst, willekeurig lang zweven in de ruimte boven het 'aardoppervlak' in verschillende richtingen - wordt geen zeldzaam verschijnsel. Sommige moeten plaatsvinden op het fysieke gebied, wat dient als direct bewijs van de eerste generatie van hun causaliteit in de subtiele bewustzijnsniveaus. In een aantal gevallen moet hier aandacht aan worden besteed in termen van het voorkomen van buitengewoon ongewenste gebeurtenissen - in dit stadium van het pad wordt het heel reëel, aangezien het bewustzijn echt waakzaam wordt en in staat is om de manifestatie op het fysieke vlak van schijnbaar reeds vooraf bepaalde gebeurtenissen in het persoonlijke leven en het leven in verband met jou te blokkeren mensen.
Naast gewone reizen in de subtiele wereld, tijdens de slaap, verwerft de zoeker het vermogen om andere materiële bewustzijnslagen te bezoeken, waar de schoonheid van alles om hem heen de reiziger gewoon fascineert. Een bezoek aan een immaterieel gebied kan geen droom worden genoemd. De realiteit van dit vlak is veel reëler dan de fysieke wereld. Dit zijn zelfverlichtende (vanuit een veelheid van punten) dynamische beelden waarin de zoeker zichzelf als directe deelnemer aan gebeurtenissen aantreft. De fantastischheid van wat hij zag, is fascinerend. Na het ontwaken worden de beelden zelf en de zich ontvouwende gebeurtenissen niet gewist, maar voor altijd in het geheugen bewaard."
Maar er is nog een verschil dat het mogelijk maakt om gewone dromen te onderscheiden van die van magiërs. Don Juan verklaart dit verschil door de aanwezigheid van spionnen in gewone dromen, die verschillende absurditeiten en absurditeiten bij hen veroorzaken, waardoor de slaap chaos krijgt:
“Scouts zijn vaak te vinden in gewone dromen. Vreemd, maar de dromen van dromers worden gekenmerkt door de afwezigheid van spionnen. Wanneer ze verschijnen, zijn ze gemakkelijk te herkennen aan hun daarmee gepaard gaande ongebruikelijkheid en onevenredigheid.
'Over welke onevenredigheid heb je het, don Juan?
“Hun aanwezigheid is omgeven door absurditeiten.
- In een droom is veel belachelijk.
- Alleen in gewone dromen zijn dingen zinloos. Ik zou zeggen dat dit precies is wat er gebeurt vanwege het grote aantal infiltranten dat erin aanwezig is. Er zijn er veel omdat gewone mensen de neiging hebben zichzelf meer tegen het onbekende te beschermen.
'Weet je waarom dit zo is, don Juan?'
- Naar mijn mening wordt alles bepaald door de machtsverhoudingen. De gemiddelde persoon wordt gedwongen om ongebruikelijk sterke barrières op te werpen om zichzelf te beschermen tegen de aanval van vijandige invloeden. Bijvoorbeeld barrières zoals zorgen maken over jezelf. Maar hoe sterker het obstakel, hoe krachtiger de aanval.
Dromers daarentegen werpen minder barrières op en trekken daarom minder spionnen naar hun dromen. Er zijn geen betekenisloze dingen in de dromen van dromers, misschien zodat dromers gemakkelijk de aanwezigheid van spionnen kunnen ontdekken. ' (, K. Castaneda).
We vinden dus een uitstekende bevestiging van I. Newton's conclusies dat elke actie een reactie veroorzaakt. En dit is nog een bevestiging van de juistheid van de oude esoterische kennis, die beweerde dat we in een wereld leven waarin alles met elkaar is verbonden en al onze handelingen in de externe wereld onze eigen bestemming kunnen beïnvloeden.