Beste kameraden, gebruik het conceptuele apparaat van DOTU in uw dagelijks leven wanneer u met mensen communiceert. Wanneer u met een persoon communiceert (buurman, collega, familielid, verkoper, taxichauffeur, abonnee, commentator, internettrol, wie dan ook), als het om een taak gaat, vraag hem dan naar zijn doelvector, als de persoon vraagt wat het is, antwoord "nou, hoe" wat is het? ", is het een reeks en prioriteit van doelen" en je kunt met verbijstering vragen, maar "is hij zich niet bewust van deze gewone, bekende categorie van DOTU?".
Of u kunt bijvoorbeeld door te vragen naar de vector van doelen, zonder te wachten op zijn vraag "wat is dit?" Schrijf tussen haakjes dat dit een reeks en prioriteit van doelen is. Of, bijvoorbeeld, als het gaat om “wat te doen?”, Vraag een persoon naar zijn concept van management, wanneer iemand vraagt “wat is dit?”, Zeg je nogmaals met grote verbazing dat dit “een actieplan is - dat wil zeggen zekerheid specifieke doelen en hun prioriteiten en de zekerheid van specifieke aanvaardbare en onaanvaardbare middelen en methoden om deze doelen te bereiken."
Als je met een trol communiceert, kun je je afvragen: "Denk je echt dat niemand je ongestructureerde controle ziet?" "Iedereen met de meest elementaire basiskennis van management, ziet in één oogopslag uw controleactie en uw manoeuvres, wat verwacht u?" Als er een discussie is en iemand begint over economie te praten, vraag hem dan "en wat is zijn oordeel over de stand van zaken met betrekking tot de hogere en lagere prioriteiten van het management en wat verstaat hij in het algemeen in de economie en in het management als zodanig?" Als iemand de toestand van het supersysteem niet beschouwt vanuit de positie van zes prioriteiten, vijf soorten macht en drie politieke niveaus, dan zal de beoordeling onvermijdelijk een fout bevatten, aangezien het onmogelijk is om adequate feedback over de huidige toestand te krijgen zonder een systemische, holistische beoordeling. Over het algemeen zijn er veel voorbeelden,de betekenis zit er niet in, ik denk dat je begrijpt wat er op het spel staat.
Door gebruik te maken van en te handelen in termen van managementtheorie in het dagelijks leven van alledag, begin je aan het proces van een echte methodologische transformatie van de samenleving, en de promotie en praktijk van DOTU zal op een heel ander, kwalitatief nieuw niveau plaatsvinden. En daardoor zal de managementtheorie beginnen te werken en door de samenleving zelf niet als een 'complex boek van Kobovites' worden gezien, maar als een begrijpelijk, handig en buitengewoon vereenvoudigend levensinstrument, dat tot grote verrassing en spijt om de een of andere reden niet eerder was gebruikt.
De hele waarde, of liever, de echte onschatbare waarde van DOTU in zijn gemak en enorme bruikbaarheid bij het communiceren tussen mensen uit verschillende kennisgebieden, het unieke van DOTU als hulpmiddel is dat het een middel is van interdisciplinaire communicatie, het is in wezen een universele taal die zorgt voor wederzijds begrip van alle mensen, het is een taal, waarop mensen uit alle takken van kennis, alle beroepen en werkterreinen met elkaar kunnen communiceren en elkaar kunnen begrijpen. Iedereen.
Beste kameraden, ik begrijp dat de ontwikkeling van DOTU langzaam verloopt, geen probleem, het belangrijkste is dat het vordert. Het is niet belangrijk met welke snelheid je het onder de knie moet krijgen, het is belangrijk dat je, parallel aan het beheersen, als manager-practitioner constant groeit op grond van de regel "bestudeer de theorie - de praktijk komt vanzelf." Blijf leren en beheersen. Inderdaad, als het niet zo belangrijk en nuttig zou zijn, is het onwaarschijnlijk dat een van de beste analisten ter wereld het zou aanbevelen, adviseren en aanmoedigen om het te bestuderen in elke (!) Zijn toespraak van jaar tot jaar gedurende vele jaren, en het ook zou laten zien met zijn praktijk. efficiëntie, en bijgevolg de waarde en winstgevendheid van het bezit ervan.
Beheers de basistermen van DOTU, zoals: vector van doelen / toestanden / fouten, structurele / structuurloze controle (als je bij de theorie van supersystemen komt, leer je ook over controle op basis van virtuele structuren), volledige controlefunctie, controleconcept, balansmodus, manoeuvre. Als je deze fundamentele dingen onder de knie hebt, zul je de wereld op een mozaïek en holistische manier gaan zien. En door het conceptuele apparaat van DOTU te gebruiken in gesprekken in hun dagelijks leven, en met presentatie als iets volkomen gewoon, gewoon en vanzelfsprekend, zal een krachtige golf van directe praktische ontwikkeling van DOTU beginnen in de samenleving, aangezien DOTU in wezen een conceptueel en terminologisch apparaat is. een leeg transparant formulier dat telkens gevuld is met inhoud.
Promotie video:
Wat is bijvoorbeeld de stabiliteit van hulpbronnen, de milieudruk uitgedrukt? Wat het is? Zonder aan het leven gebonden te zijn, komen ze nergens in tot uiting, het zijn abstracties. Dit zijn universele (methodologische) categorieën die op alles toepasbaar zijn; het zijn lege transparante abstracties, zoals getallen. Dit zijn slechts termen, in het geval dat ze op zichzelf worden gebruikt, dat wil zeggen, los van specifieke verschijnselen en processen, ze leeg zijn, en op het moment van binding aan een situatie beginnen ze echte processen te beschrijven en in elke binding, in elk specifiek geval, omdat ze gevuld zijn met echte inhoud, kunnen ze praktische problemen oplossen.
Ik noem niet eens de prioriteiten van het management, de soorten macht / idiotie. Maar helaas, mensen die de prioriteiten voor het grootste deel kennen, beschouwen ze als iets dat ergens daarbuiten gebeurt, als iets abstracts, ze zien ze niet, zoals ze zeggen, in de ether, in het echte leven, en ze werken, ze werken constant, en alle zes. Elke seconde. En afzonderlijk, en wederzijds, elkaar doordringend, en allemaal samen. Wanneer je DOTA onder de knie hebt en je hebt een herstructurering van je wereldbeeld van een caleidoscoop naar een mozaïek, dan zul je de managementprocessen gaan zien. Om het beeld van dit fenomeen te illustreren en over te brengen, is een van de scènes in de film "The Matrix" hiervoor als analogie goed geschikt.
Neo: is dit …?
Cypher: ik moet. Symbolen worden doorgegeven aan de constructor … Je zult er in de loop van de tijd aan wennen. (en dan de sleutelzin) “Ik merk de cijfers helemaal niet op. Ik zie een blondine, een brunette, een roodharige."
Neo: En lees je dit?
Cypher: The Matrix? Ja.
0:24
Neo: is dit …? Cypher: The Matrix? Ja. Neo: En lees je dit? Cypher: ik moet. Symbolen worden doorgegeven aan de constructor … Je zult er in de loop van de tijd aan wennen. (en dan de sleutelzin) “Ik merk de cijfers helemaal niet op. Ik zie een blondine, een brunette, een roodharige."
Voor Neo waren er flikkerende rollende groene symbolen op het computerscherm, en Cypher zag processen en verschijnselen achter deze 'onleesbare' chaos, hij decodeerde dat symbolische huis in absoluut begrijpelijke beelden en verschijnselen, hij 'wist hoe hij die flikkerende' taal 'met groen symbool moest lezen De matrix "praat". Hetzelfde geldt voor jou, je zult controleprocessen gaan zien in de wereld om je heen, je zult beginnen te zien en perfect te oriënteren zoals Cypher, in wat 'onleesbare' symbolen waren voor Neo, je zult in de buitenwereld 'onleesbaar' gaan zien voor de absolute meerderheid, maar echt, een visuele en alomtegenwoordige "taal" van management - managementprocessen. Duizenden beheerprocessen. Bovendien ziet u elk managementproces in zijn integriteit in de zin van herkomst, ontwikkelingstrends,multivariate uitkomst en dit alles is dynamisch en in samenhang met andere processen. Wanneer je stopt met het statisch waarnemen van de wereld en begint te zien wat er om je heen gebeurt als een reeks dynamische managementprocessen, zul je 'procesdenken' verwerven.
Elke persoon moet constant aan zijn eigen denkcultuur werken, het bereik van zijn concepten uitbreiden, het niveau van begrip vergroten en zich bezighouden met ideologische zelfstudie.
Een gewoon mens ziet de wereld om zich heen, ziet auto's, voorbijgangers, verkeerslichten, vallende bladeren, een logo op een jas, een geur van parfum, maar hij ziet geen van de bovenstaande (en allemaal niet genoemde) besturingsacties. Iemand in de oneindige verscheidenheid van de omringende wereld ziet geen oneindig aantal processen van structuurloos en structureel beheer. Dit is vergelijkbaar met hoe Neo niet ziet achter een caleidoscoop van symbolen - absoluut concrete, begrijpelijke en echte beelden en processen, en een persoon ziet ook niet achter de echte wereld - absoluut concrete, begrijpelijke en echte controleprocessen.
Ziet niet de meest verschillende beheerprocessen, processen die stromen, veranderen, versnellen, vertragen, onderbreken, samenvoegen, scheiden, starten, onderdrukken, ondersteunen. En aangezien hij het niet ziet, betekent dit dat hij alleen zichzelf kan verdedigen, niet kan ingrijpen, geen antwoord kan geven in de vorm van weerstand of steun voor andermans - ongewenste of aangename processen om zijn eigen controlerende invloed te beheersen. Als je de beheerprocessen niet ziet (de omgevingsfactor niet hebt geïdentificeerd, dat wil zeggen, de eerste fase van de PFC niet bent gepasseerd), dan ben je een hulpeloze gijzelaar van deze processen. Daarom is er een regel "iedereen, voor zover hij het begrijpt, werkt voor zichzelf en zijn belangen, en voor zover hij het niet begrijpt, voor degene die meer weet en begrijpt".
DOTU is een integrale en ondeelbare informatie-eenheid, het is één module, het is een integraal enkelvoudig kwantum van informatie, zoals een alfabet. Hoewel het alfabet letters bevat, is het als een hulpmiddel functioneel en alleen in staat om alle samenstellende elementen samen te voegen, net als DOTU. Terwijl je DOTA onder de knie hebt, zul je een herstructurering ondergaan van de structuur van het wereldbeeld van caleidoscopisch naar mozaïek, je zult beginnen op te merken dat de hersenen zelf betekenissen gaan extraheren en multi-level en multidimensionale standaardwaarden gaan zien. Je bewustzijn zal de gelegenheid krijgen om te observeren hoe je denken zal beginnen te werken in de modus van een analytisch modelleerapparaat, dat simpelweg onmiddellijk de essentie van dingen ziet, verborgen en essentiële informatie extraheert. Je begint, naast aankondigingen, begeleidende en onlosmakelijk verbonden met aankondigingen te zien,maar verborgen en niet gepubliceerde standaardinstellingen.
Wanneer een persoon de methodologische modules met voldoende kwaliteit beheerst, gaat hun functioneren naar de onbewuste niveaus van de psyche, en dan besteedt hij praktisch geen tijd aan analyse, het gebeurt op het niveau van automatismen, zoals het werken met de tafel van vermenigvuldiging. Er zijn drie niveaus van meesterschap.
Niveau van kennis, vaardigheid en vaardigheid. Ze verschillen in hoeveel aandacht en concentratie iemand nodig heeft om kennis in de praktijk toe te passen. Dit is vergelijkbaar met wanneer een persoon voor het eerst achter het stuur van een auto kruipt, hij denkt aan al zijn acties, zijn aandacht wordt overbelast door de omgeving te observeren en zijn eigen acties te beheersen, het is overbelast, aangezien het gedragsalgoritme onbekend is, daarom observeert wat er gebeurt en hij doet elke actie bewust en geconcentreerd … Na een tijdje, wanneer het oefeningsvolume een bepaald niveau bereikt, houdt een persoon op bewust zijn acties te beheersen en begint hij ze uit te voeren op de “automatische piloot”. Er zijn veel voorbeelden: kunnen lopen, autorijden, typen op een computer, muziekinstrumenten bespelen,elke activiteit variërend van "eerste kennismaking" tot "doe het met mijn ogen dicht" is een illustratie van de ontwikkeling van automatismen en de omzetting van kennis in een vaardigheid.
En wanneer het gebruik van methodologische modules een vaardigheid wordt, dat wil zeggen, ze beginnen te werken op de onbewuste niveaus van de psyche, gebeurt er echt iets verbazingwekkends. Je begint meteen het volgende te doen: identificeer de vector van doelen, de vector van de staat, het concept van management, bekijk de managementmethode, het type psyche, het type wereldbeeld, morele normen, het huidige evenwichtsregime en manoeuvres van een persoon, en dit alles, samen opgesomd, wordt geïdentificeerd, geanalyseerd en ontwikkeld volgens de PFC. controlestrategie - onmiddellijk.
Wanneer het bezit van een discipline het vaardigheidsniveau bereikt, begint het moeiteloos en op "automatische piloot" te worden uitgevoerd. Dit geldt ook voor het analyseproces, wanneer de analyse op vaardigheidsniveau wordt uitgevoerd, kost het praktisch geen tijd meer, het begint onmiddellijk te gebeuren. Letterlijk op flitsniveau. In eerste instantie lijkt het erop dat dit je helemaal overkomt, er zijn gedachten dat er een of andere buitenaardse technologie voor je beschikbaar is gekomen. Je kent en kent jezelf immers je hele leven heel goed, je kent jezelf al vele jaren, je hebt je hele leven in gezelschap van jezelf geleefd en bent goed bekend met de algoritmen en cultuur van je eigen denken, toch? U kent uw eigen niveau van verstand en intelligentie. En nu, nadat je DOTU onder de knie hebt, op een gegeven moment, volgens je eigen gevoelens, word je gewoon vele malen slimmer en slimmer,en de snelheid van objectief denken wordt op het ene moment veel sneller. Met een vingerknip. Wanneer dit gebeurt, komt u in contact met onbekende, ongebruikelijke en, op zijn zachtst gezegd, verbazingwekkende gevoelens.
Holistisch denken is letterlijk een andere kwaliteit, het is een heel andere kijk en efficiëntie. Ieder van ons die in de bijbelse cultuur is opgegroeid, is in de absolute meerderheid onbekend en ontoegankelijk om een mozaïekwereldbeeld te bezitten, waarvan het mozaïek zich ontvouwt van het algemene tot het bijzondere. En de kracht, functionaliteit en efficiëntie van een methodologisch uitgerust, holistisch en mozaïek wereldbeeld overtreft eenvoudigweg onvergelijkbaar de mogelijkheden van een egocentrisch caleidoscopisch wereldbeeld. En wat het meest interessant is, integriteit is niet de hoeveelheid kennis, maar de organisatie van het werk van de psyche, het is de cultuur en het algoritmisch denken. "Een goed georganiseerde geest is beter dan een goed vervulde geest." Als je DOTA beheerst, verandert de inhoud van je wereldbeeld of de hoeveelheid kennis niet zo veel,en in hoeverre de organisatie van verbindingen en onderlinge verbindingen tussen de informatiemodules waaruit het wereldbeeld bestaat verandert, de structuur van het wereldbeeld zelf, de algoritmen voor het werken met informatie, de algoritmen van het denken veranderen. Niet de kwantiteit en kwaliteit van informatiemodules die het wereldbeeld vullen, maar de structuur van het wereldbeeld, de organisatie van verbindingen en relaties tussen de modules, de manier en organisatie van het werken met informatie verandert.
DOTU is een set van kooien waarop "blauwdrukken van objectieve realiteit" worden weergegeven, die ze over het object van je aandacht leggen, je ziet alle afwijkingen, en plus een set zeven, die door de realiteit om je heen ziften, scheidt je "graan van kaf". DOTU is een "soort filter", het is een lege transparante vorm die alle vervormingen en kokhalzen "ontkracht". Dit "informatiefilter" op zichzelf, zonder aan het leven gebonden te zijn, lost geen praktische problemen op. Het is mogelijk om een analogie te trekken met een bril met enkele verduidelijkingen en voorbehouden. De analogie is niet helemaal correct, maar het is geschikt als afbeelding voor een duidelijk begrip.
Een bril lost op zichzelf geen enkel probleem op, ze is een "filter" om met informatie te werken (laat een meer gedetailleerd onderzoek van het object toe), maar lost op zichzelf geen enkel probleem op. En als het zonder zo'n 'filter' als een bril mogelijk is om het probleem van het detailleren van een object op te lossen door te naderen, of vice versa, er vanaf te bewegen of te turen, dan is het onmogelijk om een 'filter' te krijgen om de essentie van een aandachtsobject te begrijpen en te begrijpen zonder de tussenkomst van DOTU. Er zit geen kennis in een bril, maar alle informatie waarmee je in contact komt gaat door de bril en wordt zo verwerkt dat het levensvatbaar wordt. Hetzelfde geldt voor DOTU, het is een lege transparante vorm, het is een filter, dit zijn “eigenaardige glazen” waardoor alle informatie die erdoorheen gaat in een onvervormde en voor het leven geschikte vorm verschijnt.
Wanneer je een mozaïek holistische perceptie van de werkelijkheid binnengaat, zul je de wereld met nieuwe ogen zien, het zal voor jou anders worden, het zal onderling verbonden, regelmatig, begrijpelijk, voorspelbaar, verenigd en holistisch worden, je zult standaardwaarden ontdekken die de uiterlijk zichtbare, oppervlakkige waarneming driedimensionaal en driedimensionaal maken.
Wanneer dit voor de eerste keer gebeurt, is het zelfs moeilijk om duidelijk te beschrijven wat het is, deze toestand wanneer je je realiseert dat je je hele leven, bij het zien, blind was, terwijl je je hele leven naar de omringende verschijnselen en objecten staarde en geen visueel, overduidelijk en op het oppervlak van onderliggende wanbetalingen en controleprocessen. Als je kennis hebt van de eerste prioriteit van gegeneraliseerde controles, verwerf je als het ware 'röntgenzicht', je kunt met je eigen ogen de 'binnenkant' zien van alles waar je blik op valt, je krijgt toegang tot standaardinstellingen, je begint processen te zien, de essentie van dingen, de essentie en de kern van wat er gebeurt, je begint te zien "wat er onder de motorkap zit" van alle verschijnselen en processen. DOTU is een soort bril, dit is die zeef, dit is het filter, gaat door alle informatie heen, je ziet alles passend bij het leven. Deze set "lenzen"dit is de ruimte van parameters, waardoor elke informatie wordt "gebroken" op een zodanige manier dat het verschijnt in een onaangeroerde, adequate en objectief overeenkomende met de werkelijke stand van zaken.
Dit klinkt inderdaad verbazingwekkend, maar degenen die de methodologie onder de knie hebben, begrijpen perfect waar ik over schrijf, het is alleen dat totdat je het leeft en ervaart, het echt moeilijk voor je is om te beschrijven of op de een of andere manier adequaat uit te leggen of over te brengen wat integriteit of mozaïcisme is. Wanneer u de beheerprocessen met uw eigen ogen begint te zien, kunt u de verdere ontwikkeling ervan in de allereerste fase van het beheerproces zien, en volledig en volledig zult u in eerste instantie het hele algoritme van zijn verloop kunnen zien, en u zult van tevoren de ontwikkeling van gebeurtenissen kennen, waardoor u vooruitgang kunt boeken, creatief, adequaat en uiterst effectief te handelen. Je zult de toekomst kunnen voorzien, dat wil zeggen, doen wat analisten doen en wat mensen zien als een soort magie.
Wanneer iemand een methodologie in handen krijgt, verandert zijn houding ten opzichte van analisten, hij ziet ze niet meer als een soort magiërs, als orakels die de toekomst zien, en elke normale analyticus en persoon beseft dat hij er alles aan moet doen om de analytische inconsistentie van de samenleving te verslaan en te veranderen. de houding tegenover de analyticus zelf ten opzichte van een fenomeen. Een leraar die niet wil dat zijn leerlingen hem overtreffen, is een slechte leraar. Een echte analist zal de illusie verdrijven en allerlei soorten analisten verheffen tot de categorie van de hoogste magie van Zweinstein, en zal niet toestaan dat hij onvervangbaar wordt en de enige die "de toekomst kan zien". Hij behandelt analyse en methodologie als iets heel gewoons, normaals en gewoons,en zal analytische competentie en managementvaardigheden in de ogen van mensen vertalen in een verplichte en noodzakelijke vaardigheid die iedereen onder de knie moet krijgen. Menigte "elitarisme" is per definitie niet aanvaardbaar voor een gezond verstandig persoon, op moreel en intuïtief niveau, en wanneer een persoon ophoudt een slaaf te zijn van het bijbelse wereldbeeld, weigert hij in principe crowd- "elitarisme", weigert hij elke manifestatie en weigert hij al bewust en begrepen. Het monopolie op kennis is het lot van moreel gebrekkige, machtsbeluste en in wezen demonische gebrekkige individuen. Aan de basis, aan de basis van de Russische beschaving, ligt de afwijzing van het monopolie op kennis, en daarom worden alle analytische instrumenten en kennis vertaald in een universeel toegankelijke, natuurlijke en absoluut gewone realiteit. Menigte "elitarisme" is per definitie niet aanvaardbaar voor een gezond verstandig persoon, op moreel en intuïtief niveau, en wanneer een persoon ophoudt een slaaf te zijn van het bijbelse wereldbeeld, weigert hij in principe crowd- "elitarisme", weigert hij elke manifestatie en weigert hij al bewust en begrepen. Het monopolie op kennis is het lot van moreel gebrekkige, machtsbeluste en in wezen demonische gebrekkige individuen. Aan de basis, aan de basis van de Russische beschaving, ligt de afwijzing van het monopolie op kennis, en daarom worden alle analytische instrumenten en kennis vertaald in een universeel toegankelijke, natuurlijke en absoluut gewone realiteit. Menigte "elitarisme" is per definitie niet aanvaardbaar voor een gezond verstandig persoon, op moreel en intuïtief niveau, en wanneer een persoon ophoudt een slaaf te zijn van het bijbelse wereldbeeld, weigert hij in principe crowd- "elitarisme", weigert hij elke manifestatie en weigert hij al bewust en begrepen. Het monopolie op kennis is het lot van moreel gebrekkige, machtsbeluste en in wezen demonische gebrekkige individuen. Aan de basis, aan de basis van de Russische beschaving, ligt de afwijzing van het monopolie op kennis, en daarom worden alle analytische instrumenten en kennis vertaald in een universeel toegankelijke, natuurlijke en absoluut gewone realiteit.weigert in welke vorm dan ook, en weigert al bewust en zinvol. Het monopolie op kennis is het lot van moreel gebrekkige, machtsbeluste en in wezen demonische gebrekkige individuen. Aan de basis, aan de basis van de Russische beschaving, ligt de afwijzing van het monopolie op kennis, en daarom worden alle analytische instrumenten en kennis vertaald in een universeel toegankelijke, natuurlijke en absoluut gewone realiteit.weigert in welke vorm dan ook, en weigert al bewust en zinvol. Het monopolie op kennis is het lot van moreel gebrekkige, machtsbeluste en in wezen demonische gebrekkige individuen. Aan de basis, aan de basis van de Russische beschaving, ligt de afwijzing van het monopolie op kennis, en daarom worden alle analytische instrumenten en kennis vertaald in een universeel toegankelijke, natuurlijke en absoluut gewone realiteit.
Met het vermogen om in eerste instantie processen, hun tendensen en algoritmen te zien, verwerft u daardoor de vaardigheid van vooruitzien, en vooruitziendheid is controle. Beheren is anticiperen. Als u niet verwacht hoe het besturingsobject zich zal gedragen, dan heeft u geen controle. Als jij de touwtjes niet in handen hebt, heeft iemand anders de touwtjes in handen. Management is het anticiperen op de reactie van een object onder invloed van de externe omgeving, interne veranderingen en directe controle. Management gaat over het identificeren van kansen, het stellen van doelen en het behalen van doelen in de praktijk. Gebruik de termen DOTU in het dagelijks leven tijdens live communicatie en internetdiscussies, gebruik ze constant, gebruik ze als iets absoluut gewoons, gewoons en natuurlijks, door dit te doen, zul je een enorme wezenlijke bijdrage leveren aan de methodologische consistentie en conceptuele kracht van de samenleving.
PS Bovenstaande tekst is een kans om naar binnen te kijken, dit is een kleine excursie naar de verkeerde kant van het wereldbeeld, dit is een kans om een beschrijving te krijgen en te kijken naar wat er gebeurt door de ogen van iemand die DOTA op een bepaald niveau beheerst. Introduceer het conceptuele en terminologische apparaat van de managementtheorie in uw dagelijkse communicatie met anderen. Beheers, schematiseer, begrijp, analyseer, lees aandachtig en probeer de informatie in de werken van de USSR VP volledig te begrijpen. Denk na over de tekst en probeer op een toegankelijke manier voor jezelf, geïnteresseerde mensen en gelijkgestemden de theorie van management uit te leggen, en wat erg belangrijk is (!), Gebruik constant het conceptuele en terminologische apparaat van DOTU in het dagelijks leven in communicatie. Dit zal je eigen methodologische denkcultuur naar een nieuw niveau tillen en een diep proces starten van het verkrijgen van methodologische consistentie door elke persoon en de hele samenleving als geheel. De ontwikkeling en het gebruik van DOTS is de basis van conceptuele kracht, subjectiviteit en echte soevereiniteit van het hele supersysteem.
