De Romeinse filosoof Boethius geloofde dat de gedachte aan de dood erger was dan de dame met de zeis zelf. Het is moeilijk om te beoordelen hoe waar deze bewering is, maar velen zullen het er zeker over eens zijn dat gedachten over de dood de meest beangstigende, verschrikkelijke en verlammende zijn. Bovendien worden de meeste mensen niet zozeer bang gemaakt door de gedachte aan de dood, over het proces van sterven zelf, maar door de gedachte aan wat er daarna zal gebeuren. Ondertussen zullen we allemaal op een dag sterven, en daarom baart de vraag wat iemand in het hiernamaals te wachten staat en of er überhaupt zo'n hiernamaals is, heel, heel veel zorgen.
Er zijn tal van versies van wat er met een persoon gebeurt na de dood. Er is maar één "maar" - geen van hen zal ooit 100% garantie geven dat alles precies zo zal zijn. En de vraag of de dood het einde van al het bestaan betekent, of dat het het begin is van een ander, nieuw leven, zal waarschijnlijk nooit definitief worden gesloten. Wat zeggen oude en moderne religies, parapsychologen, artsen en ook mensen die een klinische dood hebben meegemaakt op dit punt - lees dit artikel.
Waar geloofden de oude volkeren in?
Op verschillende tijden hadden verschillende culturen hun eigen idee van het hiernamaals. De volkeren uit de diepe oudheid twijfelden bijvoorbeeld niet aan het bestaan van het hiernamaals, maar ze stelden zich het alleen voor als een donker koninkrijk waar het zonlicht niet voorbijgaat, waar geen plaats is voor vreugde. Zo'n lot wachtte iedereen zonder uitzondering - kinderen en volwassenen, arm en rijk, goed en kwaad. Dat waren bijvoorbeeld het hiernamaals van de Sumeriërs en Akkadiërs, die tot een van de eerste beschavingen in de geschiedenis van de mensheid behoorden, evenals de oude Egyptenaren en Grieken aan het begin van hun ontwikkeling.
Op een gegeven moment was zo'n systeem niet meer geschikt voor mensen, en er ontstond een ander, dat eeuwige genoegens beloofde aan degenen die een heilzaam leven leidden, en eeuwige pijniging aan degenen die veel kwaad op aarde hadden gedaan. De Egyptenaren waren de eersten die het idee ontwikkelden dat na de dood van ieder mens beloning voor aardse daden begon te ontwikkelen, die geloofden dat de poorten van het paradijs opengingen voor zielen die het oordeel van Osiris hadden gepasseerd, die in de andere wereld regeert.
Het gebeurde als volgt: aan de ene kant van de schaal plaatsten ze het menselijk hart (het symbool van de ziel onder de ouden), en aan de andere kant - een veer, die de waarheid symboliseert. Men geloofde dat een ziel, niet belast met zonden, letterlijk zo licht als een veer zou zijn en niet zwaarder zou wegen dan een veer. Voor zulke zielen was de weg naar de hemel voorzien.
Promotie video:
Zondaars van gemiddelde hand konden zichzelf verklaren vóór het goddelijke oordeel en hun slechte aardse daden rechtvaardigen. Dezelfde zielen, die veel zwaarder bleken te zijn dan de veer van de godin Maat, dat wil zeggen, werden overweldigd door kwaad en ondeugden, de weg naar het hiernamaals was verboden - ze gingen rechtstreeks de mond in van een verschrikkelijk monster met het lichaam van een leeuw en de kop van een krokodil. En er kwam voor hen niets, absolute leegte - voor de oude Egyptenaren was het erger dan welke hel dan ook.
Over het algemeen was de houding ten opzichte van de dood in het oude Egypte het meest eerbiedig: ze waren zich er bijna vanaf het moment van geboorte op aan het voorbereiden, gezien het aardse leven slechts een kort moment van de nacht en het pad naar het hiernamaals - een langverwachte uitgang naar het daglicht.
Tegelijkertijd werd aangenomen dat iemand in het hiernamaals op dezelfde manier zou leven als op aarde. De farao blijft bijvoorbeeld de heerser, de priester …
De overledene werd begraven samen met huishoudelijke artikelen, kleding, sieraden en zelfs bij vrouwen, concubines, slaven en hun dieren - met alles wat ze nodig zouden kunnen hebben na hun dood. Overigens geloofden niet alleen de Egyptenaren hierin, maar ook veel andere volkeren, waaronder de Slaven.
Ondertussen waren oude Indiase religies zoals het boeddhisme, het hindoeïsme en het jaïnisme gebaseerd op het geloof dat elk levend wezen gedoemd is te sterven en op aarde herboren te worden, totdat hij, via een doornig pad van zelfkennis, een metafysisch superbestaan bereikt, of het absolute begin - nirvana. Tussen het bestaan door gaan de zielen van zondaars door het vagevuur, waarin er verschillende kringen van de hel zijn - elke die komt is erger en kouder dan het verleden.
Reïncarnatie wordt voornamelijk bepaald door de hogere wereldorde. De afhankelijkheid van wedergeboorte van een persoon is gedeeltelijk. Keer op keer wedergeboorte, door zijn daden kan hij de voorwaarden voor het bestaan van zijn ziel in de volgende incarnatie verslechteren of juist verbeteren, waardoor het moment van bevrijding van het lijden naderbij komt of uitstelt. Tegelijkertijd kunnen sommige details van dit beeld van de wereld in verschillende Indiase religies verschillen, maar ze hebben dezelfde essentie.
Over hel en hemel
Dankzij het christendom zijn hemel en hel duidelijk omlijnd. Ongeveer 2 miljard mensen op aarde geloven dat zondaars eeuwig lijden te wachten staan, bijvoorbeeld in vurige rivieren en zwavelmeren. Iemand wacht op verschillende reptielen en verschrikkelijke demonische kwelgeesten. De christelijke hel is de meest verschrikkelijke. De hel werd in detail beschreven door een van de Italiaanse dichters. Misschien raadt u al dat het over Dante Alighieri gaat in zijn "Divine Comedy".
Volgens de christelijke geschriften gaan de rechtschapen en berouwvolle zondaars naar de hemel - een plaats van rustig eeuwig leven.
Voor de ware christen is het hemelse koninkrijk belangrijker dan het aardse bestaan. Als we naar het Oude Testament kijken, zal het duidelijk worden dat de dood beter is dan een verjaardag.
Beschouw de perspectieven van de menselijke ziel in het christelijke hiernamaals. Communicatie met engelen en demonen komt erin beschikbaar. De ontwikkelingsrichting van de ziel valt meestal samen met die tijdens het leven.
De ziel blijft een paar dagen op aarde. Ze bezoekt plaatsen die haar dierbaar zijn, en op de derde dag bevindt ze zich in het paradijs en gedurende 6 dagen bewondert ze de schoonheid ervan. Na zo'n 6-daagse bewondering leert de spirituele essentie de hel en zijn bewoners kennen. De "excursie" duurt 30 dagen. Pas op de 40ste dag bepaalt God het verdere lot van de ziel.
Katholieken hebben lang geloofd dat er behalve de hel en de hemel ook een vagevuur is, waarin zondaars de kans krijgen om van hun zonden af te komen. Orthodoxe christenen geloven niet in het vagevuur, maar erkennen de noodzaak om onvermoeibaar voor de doden te bidden.
Of misschien is er niets
Materiële essenties van verschijnselen die onze voorouders niet kenden, worden voortdurend onthuld. Dit is een van de belangrijkste redenen voor de toename van het aantal atheïsten en eenvoudigweg sceptische mensen die de dood beschouwen als een "einde", waarna er niets is. Dit deel van de wereldbevolking vergelijkt de dood met een droomloze slaap.
Tegelijkertijd zijn er nog veel aanhangers van het idee dat een denkend en voelend wezen niet spoorloos kan verdwijnen. Er zijn ook velen die zeggen dat een deel van een persoon na de dood bij zijn nakomelingen blijft, in de kunstwerken die hij heeft gemaakt, in de bomen die hij heeft geplant …
De Amerikaanse wetenschapper Carolyn Porco zei ooit dat de atomen van een organisme na de dood in de ruimte terechtkomen en massa of energie worden.
Een soortgelijk geloof was kenmerkend voor de vertegenwoordigers van de filosofische leer, die ouder is dan het christendom. We hebben het over de volgelingen van Epicurus, die beweerden dat een persoon na de dood volledig was verdwenen. Overigens ontkenden de epicuristen het bestaan van de ziel niet. Zoals, het valt uiteen in miljarden atomen en verdwijnt.
Wat zegt de wetenschap?
U zult geen wetenschapper vinden die duidelijk kan uitleggen wat de uiteindelijke biologische dood is. Ongeveer 40 jaar geleden verscheen er een nieuwe medische term: "hersendood". In deze toestand is het mogelijk om het werk van het hart en andere organen kunstmatig te ondersteunen. Wat komt er uit? Een lijk ziet er niet zo uit. Er zijn ook gevallen bekend waarin, na het stoppen van het werk van organen, de hersenactiviteit enige tijd aanhoudt.
Er verschijnt voortdurend informatie over nieuwe gevallen van klinische dood, waarin organen en systemen "stil" zijn en de hersenen blijven functioneren.
Wat vertellen mensen die tussen dood en leven zijn geweest? Enkele voorbeelden: een tunnel aan het eind waarvan een helder wit licht scheen, een ontmoeting met overleden familieleden, een zicht op je lichaam vanaf de zijkant.
Een echt geval. De Amerikaanse studente Trisha Baker belandde door het ongeval in het ziekenhuis. Op een gegeven moment voelde ze dat ze onder het plafond zat en keek ze naar haar lichaam en de doktoren die om hem heen fladderden. Toen bevond ze zich in de gang van het ziekenhuis, waar ze haar stiefvader zag wachten op het oordeel van de doktoren. De diepbedroefde man kocht voor zichzelf een reep chocola uit de automaat. Dit schijnbaar onbeduidende detail werd later voor Trisha het bewijs dat ze echt in de geestenwereld was geweest.