Bestaan er demonen? De vraag staat al eeuwenlang open. De voorouders van de moderne mens waren er zeker van dat er een bepaalde helse entiteit was die in dromen naar mensen toe kon komen en de liefde met hen kon bedrijven.
Godheid of demon in de mythologie van verschillende volkeren
Het mythische wezen "Mara" komt voor in de mythologie van oude hindoes, Scandinaviërs, Duitsers en Slaven. Het meest interessante is dat de naam en het uiterlijk van dit personage praktisch niet verandert en reikt tot de 16e eeuw.
Laten we het echter op volgorde beginnen te begrijpen.
Voor het eerst wordt de naam "Mara" genoemd in de "Veda's". Volgens het idee van de oude hindoes is dit een lagere demon die zich voedt met angsten en lusten van mensen en doordringt in hun dromen. De demon viel alleen het sterkere geslacht lastig. Soms nam het schepsel de gedaante aan van een mooi meisje en kwam het bij jonge jongens in een grens tussen slaap en realiteit, om vleselijke genoegens te krijgen in zoete dromen, samen met zijn opoffering. Tegelijkertijd begon de demon zich te voeden met de levenskrachten van zijn slachtoffer, wat zou kunnen leiden tot de dood van de laatste.
In het oude China was er een mening over hoe een bepaalde demon "Mala" de Boeddha verleidde, de gedaante van jonge meisjes aannemend, hem bemoeide, daarbij naar verlichting streefde, in een poging zichzelf te verzadigen met de vitale energie "Qi" van deze grote heilige man. Zoals de oude boeddhistische rollen beschrijven, verscheen de demon het vaakst in de vorm van een mooi meisje, met felrood haar en groene ogen. Zoals de Boeddha zijn discipelen vertelde, hoorde hij vlak voordat de demon verscheen, altijd opgewekt gelach, en pas toen verscheen dit helse wezen in de vorm van een mooi jong meisje.
De daaropvolgende vermelding van "Mara" komt voor in de Germaanse mythologie. Dit is niet langer een demon, maar een metgezel van de godin Frigga, die een heel opgewekt karakter heeft en in dromen vasthoudt aan jonge jongens om de laatste te bedwelmen en hen te dwingen zelfmoord te plegen. In de overgebleven beschrijvingen verschijnt ze als een mooi jong meisje met een aanstekelijke vrolijke lach, blauwe of groene ogen en rood haar.
Promotie video:
Verder verschijnt ze in de vertegenwoordiging van de Scandinavische stammen al als een mooie dryade, die vrij vaak de godin Freya vergezelt. "Mara", in de mening van de Scandinaviërs, was niet erg geïnteresseerd in jonge jongens, ze hield van volwassen krijgers die meer dan één veldslag hadden meegemaakt. Men geloofde dat alleen de dapperste en sterkste krijgers een bed met haar konden delen. En alle volgende gebeurtenissen vonden uitsluitend in werkelijkheid plaats. De beschrijving vertelt ons dat de demon eruitzag als een jong meisje, wiens ogen een felgroene tint hadden en haar haar een felrode of lichte tint had.
De laatste vermelding van deze demon in de mythologie is te vinden onder de Slaven. Volgens onze verre voorouders is "Mara" al een volwaardige godin. Ze is bezig met het doordringen van mensen in dromen en begint haar, nadat ze bezit heeft genomen van de droom van het slachtoffer, haar te stikken. Beschrijvingen van het uiterlijk van deze godheid zijn ook bewaard gebleven. De godin "Mara" heeft blond haar, blauwe of groene ogen.
Het blijkt dat verschillende volkeren van de wereld in één helse essentie geloofden en deze op bijna dezelfde manier beschreven. Deze informatie heeft wetenschappers in staat gesteld verschillende interessante theorieën naar voren te brengen.
Oude verbindingen
Professor A. V. Tvorogov en Alekseev A. A. suggereren dat een dergelijke "continuïteit" van de cultus van Maria een levendig bewijs is van de mogelijkheid van culturele uitwisseling tussen verschillende volkeren. De beschrijving van de verschijning van de godin of, in sommige gevallen, de demon, zijn gewoonten, zijn zo identiek dat ze eenvoudigweg van één afbeelding lijken te zijn gekopieerd.
Hoogstwaarschijnlijk ging "Mara", als een helse wezen, het oude Indiase pantheon binnen, migreerde vervolgens naar China en verspreidde zich van daaruit naar West- en Oost-Europa. En wat het meest interessant is, is dat de cultus van deze godin slechts enkele veranderingen heeft ondergaan. Dus veranderde "Mara" van een lagere demon in een onafhankelijke godin. Er is geen logische verklaring voor dit fenomeen. Alleen langdurige studies van deze kwestie zullen ons in staat stellen om op zijn minst enkele antwoorden te vinden over het mysterie van de cultus van Maria.
Christelijke kijk op de demon Mara
Diverse christelijke schrijvers vermelden in hun verhandelingen de demon Mara. Christelijke theologen zijn het echter niet altijd onderling eens over wat deze demon met mensen deed en welk effect hij op hen had.
De demon Mara ging de christelijke traditie binnen als verleidster, uitsluitend van het sterkere geslacht. Middeleeuwse auteurs beschrijven deze demon als een mooi jong meisje dat 's nachts jonge mannen bezoekt en hen dwingt tot geslachtsgemeenschap. De demon neemt de gedaante aan van een roodharige vrouw met prachtige groene ogen, ook wel vleugels met zwemvliezen, klauwpoten en kleine hoorns genoemd.
Dus de beroemde katholieke theoloog Thomas van Aquino schrijft dat de demon Mara het zaad van een jonge man kan overbrengen nadat hij een zondige daad met hem heeft begaan in de baarmoeder van een vrouw die met een andere demon heeft gecopieerd. Thomas was geïnteresseerd in de vraag, wie wordt in dit geval de vader van het kind? Na lang nadenken kwam de theoloog tot de conclusie dat het in dergelijke situaties noodzakelijk is om een jonge man te erkennen als een vader, wiens zaad in een vrouw viel, want demonen zijn onvruchtbaar en kunnen geen nakomelingen voortbrengen.
Een andere beroemde theoloog uit de 5e eeuw, Augustinus van Ipponis, noemde in zijn essay "Over de stad van God" de demon Maru, die de vorm aanneemt van jonge meisjes en jonge christenen neigt tot zondige genoegens om hun ziel te bederven en in bezit te nemen.
In 1597 werd het werk van King James I gepubliceerd, dat "Demonology" heette. Dit boek bevestigt het bestaan van de demon Mara. De verhandeling is belangrijk omdat het niet alleen een uiterlijke beschrijving van de demon geeft, maar ook vertelt hoe de demon voor jonge mannen verschijnt, wat hij zegt, hoe hij zich gedraagt, hoe hij zijn slachtoffer neigt tot zonde. Daarnaast beschrijft het boek verschillende technieken om niet overgeleverd te zijn aan deze demon. Je kunt de aanval van een helse entiteit als volgt weerstaan:
• wend u in gebed tot God om iemand te beschermen tegen de aanvallen van boze geesten;
• verschillende cultusattributen gebruiken die slechte wezens kunnen afschrikken, namelijk kruisiging, wijwater, gewijde olie, de Bijbel;
• toevlucht nemen tot mystieke christelijke praktijken, namelijk het bijwonen van erediensten, het aanvaarden van bekentenissen;
• vermijd volledige eenzaamheid;
• het is noodzakelijk om zich enige tijd in een klooster te vestigen, zodat ervaren biechtvaders iemand kunnen beschermen tegen aanvallen van boze geesten;
• de nacht doorbrengen in de tempel, omdat demonen geen heilige plaats kunnen bezoeken en wijwater op het bed kunnen sprenkelen.
Dit boek beschrijft ook andere demonen die in staat zijn om de gelijkenis van een persoon aan te nemen en mensen op verschillende plaatsen aan te vallen.
In 1487 publiceerden de katholieke inquisiteurs Jacob Sprenger en Heinrich Institoris hun boek over demonologie, The Hammer of the Witches. Het materiaal dat in deze handleiding over het jagen op demonen, heksen en tovenaars is verzameld, is werkelijk uniek en onderwerp van uitgebreide wetenschappelijke studie.
Dus de inquisiteurs kwamen tot de conclusie dat Mara een echte demon is die echt de gelijkenis van een vrouw kan aannemen en naar mannen kan komen om hen te ontheiligen. Hun werk bevat gedetailleerde beschrijvingen van hoe het proces van het ontheiligen van een christen plaatsvindt. Bovendien gaven veel heksen die werden ondervraagd en gemarteld toe dat ze niet alleen geslachtsgemeenschap hadden met Satan, maar ook met de demon Mara, die verscheen in de gedaante van een mooi meisje met seksuele kenmerken van beide geslachten. Dus tijdens het verhoor gaf een heks uit een klein Duits stadje genaamd Teresa toe dat ze geslachtsgemeenschap had gehad met deze demon. De details zijn niet de moeite waard om te beschrijven, maar als het verlangen opkomt, kun je ze vinden in het boek "Hammer of the Witches".
We kunnen dus het volgende concluderen dat de demon Mara een oud, intelligent wezen is dat bekend was aan het begin van de ontwikkeling van de menselijke beschaving. In verschillende culturen is dit wezen voorgesteld als een mooi meisje dat jongens verleidt. De aard van deze demon blijft een mysterie, misschien is het een van de aartsengelen die Satan volgde en nu probeert zoveel mogelijk mensen de hel in te slepen, of misschien heeft dit wezen een nog oudere oorsprong. We zullen het antwoord op deze vraag niet krijgen, maar het geloof in het bestaan van de demon Mara leeft al duizenden jaren in mensen, dus het is erg moeilijk om dit feit te negeren.