Veel mensen weten dat de beroemde uitdrukking "Russen geven niet op!" schreeuwde, zichzelf opblazende met een granaat, de held van de Grote Patriottische Oorlog, de Adygeiaanse dichter Khusein Andrukhaev.
Hij dekte de terugtrekking van zijn kameraden in veldslagen in Oekraïne en antwoordde de Duitsers die tegen hem riepen: "Rus, geef je over!" Sovjetpropaganda pakte de uitdrukking op en repliceerde deze. Maar als je erover nadenkt, wordt het duidelijk: om de Adyg deze woorden te laten zeggen op het moment van de hoogste moed, zouden ze al in zijn ziel moeten zijn doorgedrongen. Dit betekent dat ze al lang vóór Andrukhaevs prestatie werden uitgesproken.
Eerste Wereldoorlog
Als je de geschiedenis induikt, blijkt dat in Europa deze uitdrukking donderde tijdens de Eerste Wereldoorlog bij de verdediging van het fort Osovets in 1914. Het fort stond zes maanden. De Duitsers vuurden er zeker vierhonderdduizend granaten op af en voerden uiteindelijk een gasaanval uit. Maar zelfs dat werkte niet.
Stervend stonden de Russen op in de laatste bajonetaanval en brachten de Duitsers op de vlucht. Zelfs aan het begin van het beleg boden de Duitsers de Russen geld aan - een half miljoen keizerlijke marken, maar het antwoord was de klassieker: "De Russen geven zich niet over!" Sommigen schrijven dat de commandant van Osovets, generaal-majoor Nikolai Brzhozovsky, zo antwoordde, anderen - dat dit werd gezegd door de senior adjudant van het hoofdkwartier van het fort, Mikhail Svechnikov.
Russisch-Turkse oorlog
Promotie video:
Laten we dieper graven. Tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878 werd het Bayazet-fort belegerd, waarin het Russische garnizoen van 1.500 soldaten en officieren zich verzette tegen de overmacht van de Turken. Het fort hield het 23 dagen stand. Ze werd van alle kanten neergeschoten, de soldaten werden gekweld door dorst en honger. De gewonden kregen dagelijks een lepel water. De Turken boden aan zich acht keer over te geven. Het antwoord van majoor Stockwich was: "De Russen geven zich niet levend over! Ik zal opdracht geven om op de onderhandelaars te schieten! " Ten slotte werd het beleg door Russische troepen opgeheven.
Maar majoor Stockwich was ook niet de auteur van deze woorden.
Russisch-Zweedse oorlog
Aan het einde van de 17e eeuw leefde er een erfelijke militair, generaal van de infanterie, graaf Vasily Ivanovich Levashov, die tijdens de Russisch-Zweedse oorlog de commandant van de stad Friedrichsgam was. In 1788 werd de stad belegerd door de Zweedse vloot. Gustav III stelde voor dat de commandant zich overgaf, en graaf Levashov antwoordde met de beroemde "Russen geven zich niet over!" Het beleg werd al snel opgeheven.
Als we naar meer oude literaire bronnen kijken, zullen we zien dat in de "Lay of Igor's Regiment" prins Igor vóór de slag de soldaten aanspreekt met de woorden: "Broeders en squadrons! Het is beter om in stukken gehakt te worden dan vol te zijn”(Broeders en druzhino! Lutse zou vol zijn, niet meer vol zijn). Het vindt plaats in mei 1185. Dat wil zeggen, zelfs toen werden deze woorden gebruikt.
The Tale of Bygone Years, geschreven door de monnik Nestor, maakt de lezer vertrouwd met de gebeurtenissen in de 10e eeuw. De zoon van de groothertogin Olga, prins Svyatoslav Igorevich (945-972), bracht zijn hele leven door met campagnes. Zijn moeder was een christen en de prins bleef een heiden.
Hij weigerde het nieuwe geloof te aanvaarden uit angst voor spot. In zijn jeugd moest Svyatoslav zijn vader wreken, en dit kwam tot uiting in het karakter van de prins. De kroniek beschrijft hem als een pretentieloze, sterke en veerkrachtige krijger. Hij veroverde de Bulgaren, versloeg de Khazaren en vocht met de Byzantijnen. De historicus Karamzin noemde hem "Russisch Macedonisch". In de loop van de jaren van het bewind van de prins groeide de staat en verspreidde zich van de Wolga tot de Balkan, van de Zwarte Zee tot de Kaukasus. Hij was het die de vijanden eerlijk waarschuwde: "Ik ga naar jou", en sindsdien is deze zin voor altijd in de Russische taal gebleven. Hij was het die als eerste de zin "Russen geven niet op!" Zei, hoewel het wat anders klonk.
Griekse en oud-Russische bronnen schrijven op verschillende manieren over de gebeurtenis, maar het algemene beeld kan worden opgeteld. In overeenstemming met de Byzantijnse keizer John Tzimiskes vocht prins Svyatoslav met de Grieken tegen de Bulgaren. Nadat hij de vijand had verslagen, steden en rijkdom had veroverd, raakte hij geïnspireerd en, staande in de buurt van de stad Arcadiopol, eiste hij dubbele omkoping van de Grieken. De Grieken hielden hier niet van en ze zetten 100.000 soldaten op tegen de prins.
Beseffend dat hij niet kon staan, sprak de prins, die zich tot de ploeg richtte, precies de woorden uit die door de eeuwen heen zijn gegaan en de nakomelingen tot slachting hebben aangezet: “Dus we zullen het Russische land niet beschamen, maar we zullen hier met beenderen liggen, want de doden hebben geen schaamte. Als we vluchten, zullen we te schande worden gemaakt. Daarna versloeg hij de Grieken en ging naar Constantinopel, dat 120 kilometer verderop lag. De Romeinen kozen ervoor om zich niet met de barbaar te bemoeien en wierpen hun vruchten af. De prins besloot terug te keren naar Kiev om meer soldaten te verzamelen. Op weg naar huis stierf hij in een hinderlaag van de Pechenegs.
Wat bracht de Russische prinsen ertoe om zo te praten en te handelen? Sommigen geloven dat heidendom. Naar verluidt geloofden ze, net als de Varangians, dat de dood op het slagveld een hiernamaals in Valhalla betekende.
De zoon van Svyatoslav, prins Vladimir, werd echter orthodox en doopte Rusland, en was ook geen lafaard. Tweehonderd jaar na de woorden van Svyatoslav zegt prins Yuri Ingvarevich in "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" ook tegen de ploeg: "Het is beter voor ons om eeuwige glorie te verwerven door de dood dan in de macht te zijn van de verrotte." En de Mongolen herinneren zich de krijgers Yevpatiy Kolovrat met de woorden: "Niemand van hen zal de slachting levend verlaten."
Blijkbaar ligt het punt hier niet in het heidendom, maar in die verbazingwekkende kern die aanwezig is in het Russische volk. Dat de Russen hun eer verliezen of een verrader worden, is erger dan de felste dood. Daarom worden dergelijke zinnen geboren en begeleiden ze het Russische volk door de geschiedenis heen.
