1 mei is de dag van de arbeiderssolidariteit onder de afstammelingen van het proletariaat en de nacht van de goddelijke aanwezigheid voor degenen die hun verwantschap met de goden voelen. In de sterrenkalender van alle volkeren van Europa sinds de oudste voorchristelijke tijden, was er een geweldige feestdag die op deze datum valt. Beltane bij de Kelten en Angelsaksen, Radunitsa (Krasnya Gorka) bij de Slaven, Walpurgisnacht (later genoemd) bij de Duitsers. Wat betekent deze dag voor de nationaal-socialisten?
Op de avond van 30 april 1945, in het centrum van het belegerde Reich, beëindigde de eeuwige Führer Adolf Hitler zijn vleselijke gedaante. Zijn lichaam werd, volgens de oude heidense traditie, overgegeven aan het reinigende vuur.
De nacht die is gekomen van 30 april op 1 mei is sinds de oudheid een tijd van buitenaardse aanwezigheid geweest, wanneer de dunne lijn tussen de werelden oplost in de heilige mysteries. In de voorchristelijke traditie werd deze avond gevierd als teken van een bloeiende lente. Het centrale element van de ceremonie was een paal met een brandend Kolovrat-wiel, en de vakantie zelf was onlosmakelijk verbonden met de cultus van de zon.
De komst van christelijke leringen uit het Midden-Oosten naar het Europese land verdraaide de essentie van deze heidense daad en veranderde in duisternis dat wat licht was. Maar zelfs in de christelijke interpretatie van Walpurgis Night had aanvankelijk geen demonische betekenis, de naam zelf kwam in geen geval van de naam van de heilige Walpurgis (of Waldburga), een Wimbourne non, missionaris, abdis, die in 748 vanuit Engeland naar Duitsland kwam met het doel een klooster te stichten. De non was enorm populair en al snel begonnen ze haar als heilige te vereren.
Al in de Middeleeuwen wordt de mystieke essentie van deze voorchristelijke feestdag echter gedemoniseerd en wordt het geloof versterkt dat de Walpurgisnacht de nacht is van het heksenfeest in heel Duitsland en Scandinavië. De vroegste noties van Wedic-bijeenkomsten wijzen op nachtvluchten van heksen door de lucht om onweersbuien en buien te veroorzaken, om de zon, de maan of de sterren te verbergen. Dit alles is de essentie van de manifestatie van een nieuwe interpretatie door christenen van de voorchristelijke traditie.
Zo worden nachtvluchten ook naar ons toe getrokken door de Edda, waar heksen queldridha (Abendreiterin - nachtrijders) worden genoemd. De oude goden-beschermheren van de wereld, Wotan met zijn woeste leger en Freyja, renden ook door de lucht met zulke snel vliegende cavalcades. Zoals de oude goden, Thor, rijdend op geiten, maken Freya - op een varken, Gindle - op een wolf, heksen, in de christelijke interpretatie, vluchten op de favoriete dieren van de mythologie - op wolven, teugel en achtervolgd door slangen, op katten, geiten, beren, varkens (Russische baba-jaga), op herten en andere dieren.
Volgens de nieuwe interpretatie vindt op deze avond het bal van de prins der duisternis en zijn heksen plaats. Ze verzamelen zich op de hoge, ontoegankelijke berg Brokken, waar ze hun "Sabbat" vieren. Deze dag wordt speciaal benadrukt door Goethe, in het eerste deel van "Faust". Brocken is het hoogste punt van het Harzgebergte (1142 meter), wat uit het Duits vertaald wordt als "bergbos". De top van de Brockenberg wordt Hexentanzplatz genoemd, wat zich vertaalt als "de plaats waar heksen dansen". Dit zijn de meest noordelijke en hoogste bergen van Duitsland. Brokken kent korte zomers en lange winters. Er zijn daar geen bomen en de top van de berg is het grootste deel van het jaar bedekt met sneeuw. Het is daar, volgens de populaire overtuiging, dat de prins van de duisternis zijn bal schikt, waar alle heksen naartoe komen. Het was daar dat Mephistopheles Faust leidde:
Hoor je de donder?
Promotie video:
Val van stammen, geluid van takken,
En het bos kreunt, en het kraken van de wortels?
Vat na vat bedekt elkaar
In een diepe afgrond, op de bodem, En de wind fluit, de storm huilt
Tussen de wrakstukken in de diepte.
Hoor je het geschreeuw - verder, dichterbij?
Hoor je geschreeuw - hoger, lager?
Tussen de rotsen, langs de hellingen van de bergen
Een wild koor raast luidruchtig.
Koor van heksen
Allemaal naar Brocken! De menigte is dik;
Het zaaien was groen, de rogge geel.
Urian zit bovenaan:
Naar de top van de heksen ligt het pad
Tussen bergen en rotsen, met een bezem, met een geit, -
En de stank en het onweer zijn overal.
Laten we echter teruggaan naar 1945. Het Harzgebergte werd een van de hardnekkigste verzetsplaatsen van Hitlers aanhangers. Heinrich Himmler gaf het versterkte gebied van de Harz de opdracht om centraal Duitsland te verdedigen tegen de westerse bondgenoten. Het werd verdedigd door het 11e leger, SS-divisies en Volkssturm. Zodra 1 US Army Nordhausen bereikte en de opmars naar het noorden wilde voortzetten, stuitte het op hevig verzet, vooral in de bergen rond de steden Ilfeld en Ellrich. Pas op 7 mei 1945 gaven de laatste eenheden van het 11e leger en de SS-troepen zich over. Omdat de commandanten van enkele van de Volkssturm-detachementen niet wisten van het einde van de oorlog, bleven ze in mei 1945 vechten tegen de Amerikaanse troepen als onderdeel van de legendarische Werewolf-partizaneneenheden.
