Bijna niemand verwacht een dergelijke omslag onder de brede massa's van de bevolking van planeet Aarde. Maar in feite, als het gebeurt, hoeft er niets te worden verrast. Lange tijd had je kunnen vermoeden dat op een dag in onze wereld, waar bijna alles al is berekend en vertaald in monetaire equivalenten, inclusief gevoelens, het moment zal komen waarop de doden worden gemonetariseerd. En zo'n moment komt er echt aan. Toegegeven, het is eigenlijk al gekomen, alleen nog niet op zo'n hoogtechnologisch niveau.
Maar Marx waarschuwde
Marxisten lezen overigens zelden de werken van Marx zelf. Meestal lezen ze de uittreksels van zijn zogenaamde volgers. Epigonen. En de volgelingen lazen de originelen ook vaak niet, tevreden met de hervertellingen van de eerste marxisten. En die op hun beurt lazen niet alles of begrepen niet alles. Als gevolg daarvan stellen we ons Marx voor als een strijder tegen de vervreemding van de arbeider van de productiemiddelen, of, op zijn best, als een strijder tegen de uitbuiting van mens door mens. Maar het hele pathos van Marx 'werken was niet in het banale' ze stelen je geld '. Marx sprak over vervreemding op vrijwel dezelfde manier als Boeddha over lijden sprak - een totaal fenomeen dat ons leven een beetje meer dan volledig hervormt. Marx sprak eerder over de vervreemding van de mens van zichzelf, van zijn creativiteit, van zijn leven zelf,want al in zijn tijd werd bijna alles teruggebracht tot warenverhoudingen. En de man zelf met zijn leven is een handelswaar geworden. En dit gold niet alleen voor ingehuurde arbeiders, maar in feite ook voor de uitbuiters. En met volle teugen. Het is waar dat Marx niet voorzag dat de dood een handelswaar zou worden in de meest banale zin van het woord.
Technologie heeft geen moraal
Dus over het belangrijkste. Terwijl het op internet gaat als een soort zwarte humor. Maar de echte humor is dat maar weinig mensen deze eigenaardige "grap" als een grap beschouwen. Velen geloven. En dit is een indicator. Dit betekent immers dat de bevolking in principe klaar is voor de nieuwe rol van hun doden. En het allerbelangrijkste: mensen hebben zich niet alleen lang geleden neergelegd bij het feit dat technologie geen moraal kent, maar mensen zijn het er over het algemeen over eens dat ze geen moraal zouden moeten hebben. Het belangrijkste is gemak, nieuwe kansen (al is het maar denkbeeldig), op zijn best - esthetiek. Hoewel er momenteel grote problemen zijn.
Promotie video:
Stel je voor
Dus eigenlijk de "grap" zelf. Stel je een bedrijf voor dat zich voorbereidt om de uitvaartmarkt letterlijk omver te werpen. Dat wil zeggen, om met twee voeten op deze markt te komen en daar de tijd te markeren met behulp van uw hightechproduct. Namelijk met behulp van een interactieve urn. Dat wil zeggen, de as van onze familieleden die naar een andere wereld zijn gegaan, verdwijnt niet voor niets in een donkere, ongemakkelijke kist, maar wordt gecremeerd, vervolgens gecomprimeerd en … wordt een lichaam (bij voorkeur mooi en stijlvol, een lust voor het oog) van een bepaald apparaat. In het apparaat zelf zou een geavanceerde communicator worden verborgen met een verbinding met het wereldwijde netwerk en toegang tot een bepaalde cloudservice, waar de virtuele identiteit van de overledene werd overgedragen. Een account, om zo te zeggen. Dan is alles voorspelbaar: de 'persoonlijkheid van de overledene' wordt bijvoorbeeld herschapen op basis van zijn levenslange activiteit in dezelfde sociale netwerken. Algoritmen van standaardreacties worden voorgeschreven, dit alles is gekleurd met "zests", en het is heel goed mogelijk om met hem te "communiceren". Dit is waar de grootste kansen voor commercie zich voordoen. Apparaten kunnen eenvoudig of complex zijn, met extra functies voor klanten met meer geld. Ze kunnen worden gekoppeld tot een soort neuraal netwerk. Levende mensen kunnen er tegen betaling toegang toe hebben. Kortom, er is geen limiet aan fantasie en de realisatie ervan voor een ondernemend persoon. En denkt iemand echt dat zakenlieden zullen worden tegengehouden door morele principes?er is geen limiet aan fantasie en de realisatie ervan voor een ondernemend persoon. En denkt iemand echt dat zakenlieden zullen worden tegengehouden door morele principes?er is geen limiet aan fantasie en de realisatie ervan voor een ondernemend persoon. En denkt iemand echt dat zakenlieden zullen worden tegengehouden door morele principes?
Schop niveau
We vergeten gewoon dat de dood al lang in geld is verdiend. Maar dit is het genereren van inkomsten op het niveau van de stoommachine, sorry. Nee, zelfs niet op schepniveau. Hoeveel geven we aan de uitvaartcentra? Hoeveel betalen we voor de gelegenheid om te begraven waar we willen, of om op een menselijke manier te begraven? Hoeveel brengen we ergens 'mee' als we de begrafenis niet op een andere manier kunnen afhandelen? Dit zijn allemaal heel serieuze zaken. Het heeft veel verdiepingen. En op elke verdieping delen ze hun taart. En let wel, niemand denkt aan moraliteit, toch?
Maar in Japan …
Maar onze eigenaardige moderne "cultus van voorouders", waarop sluwe zakenlieden hun kleine gesheft kunnen hebben, is nog maar een kleinigheid. We hebben al generaties lang niet zo'n meertraps pantheon van bijzonder gerespecteerde familieleden. Of het nu bijvoorbeeld in Japan is. Het is duidelijk dat het daar allemaal uit de oudheid begon. Bovendien konden noch het boeddhisme, noch de in wezen seculiere westerse beschaving, die in het algemeen openlijk gekant zijn tegen de cultus van voorouderverering, die naar Japan is gekomen, niets tegen de traditie in. Dus nu is er in de huizen van veel Japanners een aparte hoek voor het altaar van de Boeddha, een aparte plaats om bijvoorbeeld voorouders te aanbidden. Hieraan zijn veel subtiliteiten en conventies verbonden. Ze verklaren zo'n vasthoudendheid aan de oude traditie onder de Japanners door het feit dat ze enerzijds vreselijk bang zijn voor allerlei soorten geesten,aan de andere kant respecteren ze hun oudere familieleden oprecht. Daarom proberen ze zowel de overledenen te sussen als hun eerbied te tonen. Angst en liefde gaan hand in hand. En nu wordt daar alles in geld verdiend - van allerlei speciale attributen tot de noodzakelijke gebeden, passend bij een bepaalde gelegenheid.
Virtuele onsterfelijkheid
Maar laten we toch terugkeren naar de "grap" over technologische "urnen", waarin de as het corpus is en de gedigitaliseerde persoon de inhoud. In feite is het een lang gekoesterde droom. En er worden voortdurend pogingen gedaan om een dergelijke "gedigitaliseerde onsterfelijkheid" te creëren. Bovendien hebben we het zelfs over het creëren van een echte "virtuele persoonlijkheid". Er is een concept dat spreekt over de wenselijkheid van technologieën die het mogelijk maken iemands persoonlijkheid te behouden en te digitaliseren op basis van informatie over zijn leven. Maar tot nu toe is dit onmogelijk, aangezien dergelijke informatie zeker aan fragmentatie zal lijden. Informatie van sociale netwerken is immers niet voldoende om een echte kopie van een persoon te maken. Bovendien neigen mensen in sociale netwerken en in alles wat vermoedelijk bij anderen terechtkomt, tot liegen. Vaak, zelfs onbewust, gewoon uit een verlangen om, laten we zeggen, beter te zijn dan in het echte leven. En dit zal zeker tot uiting komen in het proces van het creëren van een "kopie van de persoonlijkheid". Het zal "een andere persoon" zijn. Als het überhaupt een persoon is. En dan rijzen er veel vragen. Omdat veel experts terecht opmerken dat het, zelfs met volledige informatie over de persoonlijkheid, onwaarschijnlijk is dat we het op een kunstmatig medium kunnen herhalen, aangezien een specifieke menselijke persoonlijkheid nauw verbonden is met het lichaam en het proces van dit specifieke biologische leven. En dit is onmogelijk te reproduceren. Over het algemeen wordt de vraag veel besproken.omdat een specifieke menselijke persoonlijkheid nauw verbonden is met het lichaam en het proces van dit specifieke biologische leven. En dit is onmogelijk te reproduceren. Over het algemeen wordt de vraag veel besproken.omdat een specifieke menselijke persoonlijkheid nauw verbonden is met het lichaam en het proces van dit specifieke biologische leven. En dit is onmogelijk te reproduceren. Over het algemeen wordt de vraag veel besproken.
Eng, nu al horror
Maar terug naar het begin. Met dat alles, met alles wat de kwestie van het kopiëren van een persoonlijkheid in zijn natuurlijke vorm nog steeds erg bediscussieerd en open blijft, lijkt de mogelijkheid om geld te verdienen aan het creëren van een ellendig simulacrum van het bewustzijn van overleden familieleden heel reëel. En niet in zo'n verre toekomst. Waarom? Ten eerste omdat zakenmensen nooit zullen weigeren geld te verdienen aan het verdriet van een persoon die zijn geliefde heeft verloren en die op zijn minst naar zijn stem wil luisteren. En als deze stem vragen op tijd en op de juiste plaats beantwoordt en de illusie van aanwezigheid wekt, dan zullen degenen die geld hebben, ermee instemmen hiervoor te betalen. En meer. Ten tweede is het onze banale angst voor de dood. Voor het grootste deel zijn we mensen die lange tijd ongodsdienstig zijn geweest, zelfs als we regelmatig de kerk bezoeken om iets te vragen of "wat niet lukt". We zijn allang vergeten hoe we “communiceren met de dood”. We weten niet wat ze is. We proberen zo min mogelijk aan haar te denken. Zoals een boeddhistische monnik die Amerika bezocht ooit zei, werd hij getroffen door het verlangen van de lokale bewoners om de dood zo onzichtbaar mogelijk te maken, om dit deel van het leven (en de dood is precies een deel van het leven) uit hun bewustzijn te gooien.
Zelfs de begrafenis, zoals deze monnik het uitdrukte, wordt daar vaak gehouden, hoewel prachtig of ceremonieel, maar tegelijkertijd is het nog steeds zo onmerkbaar mogelijk in relatie tot de dood zelf. Zo was het eerder niet. Vroeger bereidde een persoon zich voor op de dood als op een examen. Het belangrijkste examen in zijn leven. En nu…
Smartphone doodskist
Nu proberen sommigen er helemaal niet aan te denken, terwijl anderen nadenken over hoe ze het meeste voordeel kunnen halen uit het verdriet van hun naaste. Wees in het algemeen niet verbaasd als smartphones met kistvormige gecomprimeerde as in de uitverkoop verschijnen.
Dus? De vorm zelf (tot nu toe echter niet van het stof) die ontwerpers met macht en kracht gebruiken - zelfs in speelgoed en sleutelhangers.
Mark Raven
