De geboorte van een nieuwe persoon is een soort sacrament. En sinds de oudheid hebben mensen deze belangrijke gebeurtenis vooral gevierd door rituele handelingen en speciale ceremonies uit te voeren.
Het wonder van de geboorte veroorzaakte niet alleen vreugde, maar ook angst, omdat mensen geloofden dat op het moment van de geboorte de poorten tussen de andere wereld en deze wereld werden geopend, en daarom was het noodzakelijk om in de eerste plaats de moeder en het kind te beschermen tegen de listen van boze geesten, zodat ze hun gezondheid en welzijn.
In het oude Rusland was de tijd van het begin van de bevalling bijvoorbeeld tot het laatst verborgen - ze waren bang voor het boze oog, en de vroedvrouw werd langs omwegen en tuinen naar de vrouw geleid, zodat God verbood dat iemand het niet zou zien. De naam van de pasgeborene zou op dezelfde dag worden gegeven, en de dag van de doop werd onmiddellijk benoemd.
Niet-gedoopte kinderen werden met de nodige voorzichtigheid behandeld, ze konden niet worden gekust, met hen gepraat of kleren aan (niet-gedoopte baby's werden alleen in doeken gewikkeld). Bovendien had de moeder in sommige Russische dorpen niet het recht om haar baby bij naam te noemen totdat de doopceremonie had plaatsgevonden.
In feite werden dergelijke kinderen beschouwd als een soort aseksuele wezens die niet eens als familieleden werden beschouwd. Interessant is dat een zesjarig kind of zelfs een heel oud persoon de peetvader of moeder van een baby kon worden, maar dit gebeurde niet vaak.
Veertig dagen werden beschouwd als een bijzonder belangrijke periode voor de pasgeborene en zijn moeder. Men geloofde dat het kind in die tijd bijzonder weerloos was tegen buitenaardse krachten, en daarom werden amuletten en amuletten over zijn wieg gehangen, en het was ongewenst dat de moeder het huis verliet of buiten de tuin ging - ze moest de hele tijd bij de baby zijn.
Promotie video:
Bij de geboorte van de erfgenaam gaven de inwoners van Altai gedurende dezelfde veertig dagen en soms een jaar lang niemand vuur vanuit hun yurt. Men geloofde dat dit nodig is voor het geluk van het kind. Over het algemeen verwelkomden veel mensen het niet toen vreemden het huis van de puerpera binnenkwamen. Bij de Grieken hingen aan de deuren van het huis waar het kind net was geboren speciale 'identificatie'-tekens: een krans van olijftakken betekende dat er een jongen was geboren, en een haarband van schapenwol zei dat er een meisje was geboren. Zo'n huis betreden was als het ontheiligen.
Tijdens de bevalling werd speciale aandacht besteed aan het doorsnijden van de navelstreng. Om een jongen bijvoorbeeld sterk en gezond te maken, sneed de Tsjoevasj de navelstreng van de baby af op puur mannelijk gereedschap, en voor meisjes op vrouwelijk gereedschap - een spil, een spinnewiel. Onder moslims, als de ouders hun zoon als een krijger wilden zien, werd de navelstreng van het kind afgesneden met een zwaard, en als hem het pad van een wetenschapper of wijze werd verteld, dan met een kalam (schrijfinstrument).
Speciale ceremonies die een kind helpen gezond en sterk op te groeien, op zijn zachtst gezegd, zijn soms heel eigenaardig. In de Indiase deelstaat Maharashta gooien moslims bijvoorbeeld pasgeboren baby's van de muur van een van de tempels, de hoogte is maar een kleinigheid. Ongeveer 15 meter. Natuurlijk worden kinderen hieronder betrapt op de uitgerekte stof. Er wordt aangenomen dat na deze procedure alle kinderen dapper, gezond zullen opgroeien en geluk zullen hebben.
Om te voorkomen dat de boze geesten bezit zouden nemen van de ziel van de baby, probeerden ze op alle mogelijke manieren te verwarren en te misleiden. In Tsjoevasjië probeerden de ouders van de baby buitenaardse krachten te laten zien dat dit kind niet van hen was, en dat hij gewoon werd gevonden of "gekocht". Hiervoor werd een kleine voorstelling gespeeld waarin de vroedvrouw het kind in het geheim het huis uit droeg en het vervolgens door het raam aan de ouders overhandigde en aanbood het te kopen. Soms werd aan de geesten 'getoond' dat de baby in water of zelfs in de vuilnisbak werd gevonden. Hiervoor werd de baby in een emmer gedaan en ging de vroedvrouw “water halen”.
Toen ze een bron naderde (rivier, meer), raakte ze de bodem van een emmer water aan en kwam toen terug, en bood haar ouders aan om haar "vondst" te kopen, wat ze tegen een bepaalde vergoeding deden. Om de boze geesten te verwarren, kregen kinderen namen die niet overeenkwamen met hun geslacht, jongens - vrouwelijke namen en vice versa. Of ze gaven zelfs de namen van vogels, dieren of levenloze voorwerpen. Vaak had het kind twee namen, één was bij iedereen bekend en de tweede - alleen om mensen te sluiten. Dit gebruik vindt op sommige plaatsen nog steeds plaats.
Wat betreft de verjaardagsvakantie, verschillende volkeren vieren het op verschillende manieren, en als de inwoners van Europa deze datum elk jaar vieren, dan hebben veel moslims uit Afrika en Azië de gelegenheid om hun verjaardag slechts twee keer in hun leven te vieren: eigenlijk bij de geboorte en op de leeftijd van een profeet, dat wil zeggen op 62 jaar oud.
