Hier zijn veel redenen voor, maar de belangrijkste reden is dat God geen levenden en geen doden heeft, alle mensen voor hem leven, slechts sommigen zijn nog niet over de grens van de sterfelijke poorten gegaan, terwijl anderen het zijn overgestoken, en nu hangt hun lot rechtstreeks af van hun daden, gebeden van de levenden en de genade van God. En als we God vragen om het welzijn van onze dierbaren in dit leven, waarom zouden we ze dan achterlaten zonder onze deelname aan de andere wereld? Per slot van rekening kunnen vanaf nu alleen wij, hun familieleden, hun lot beïnvloeden en van hen de zonden wegnemen waarvan ze geen berouw hadden en die ze zich misschien niet eens herinnerden.
God heeft iedereen in leven
Het feit dat mensen die zijn overleden onze gebeden horen, blijkt uit veel gevallen. In 1896 bijvoorbeeld, bij de relikwieën van aartsbisschop Theodosius (Tsjernigov), was een zekere hiëromonk Alexy gehoorzaam, die ooit zo moe was dat hij in slaap viel bij de rivierkreeft. Toen verscheen hem in een droom de aartsbisschop, die hem bedankte voor zijn gebed en hem vroeg te bidden voor zijn ouders tijdens de liturgie: pater Nikita en moeder Maria, erop wijzend dat het gebed tijdens de liturgie het krachtigst is. Tot dat moment waren de namen van de ouders van de heilige onbekend en werden ze niet genoemd in het leven.
Later in het klooster, in het archief, werd een herdenking van de heilige ontdekt, waarbij de eerste namen de namen waren van zijn vader en moeder - Nikita en Maria.
Hieromonk Alexy, die het visioen kreeg, werd later een beroemde ouderling in de Kiev-Pechersk Lavra.
Metropoliet Anthony van Sourozh sprak over de zaak van de gebedsvolle voorbede van een vermoord meisje over haar bruidegom, die haar per ongeluk neerschoot tijdens de vijandelijkheden, die hij zijn hele leven treurde. Hij beleed zijn zonde voor verschillende biechtvaders, maar het werd er niet gemakkelijker op totdat hij bij Vladyka Anthony kwam.
De heilige gaf hem advies - om niet alleen om vergeving aan God te bidden, maar ook om zijn geliefde om vergeving te vragen, zodat zij, het onschuldige slachtoffer, bij God zou tussenkomen voor haar moordenaar.
Promotie video:
Een paar jaar later schreef de man aan Anthony dat de schuld die hem zoveel jaren had gekweld was afgenomen, dat wil zeggen dat het gebed tot God van de bruid die hij doodde sterker was dan al zijn gebeden.
Dit wordt aangegeven door de Heilige Schrift
Het Oude Testament (2Mac. 12:39) vertelt hoe de soldaten van Judas Maccabeus, na de slag met de Edomieten, hun gedode kameraden op het slagveld begonnen te verzamelen en onder hun kleren vonden ze afgodsamuletten die de Joden als trofeeën veroverden en die ze vanwege bijgeloof voor de strijd aanbrachten. …
Zo'n daad was een vreselijke zonde voor God, en de overlevende soldaten realiseerden zich dat deze zonde de dood van elk van de gedoden veroorzaakte.
Om de schuld van hun medestammen te verzoenen, baden de Joden gezamenlijk voor de Schepper met het verzoek deze zonde “volledig uit te wissen”, en Judas Maccabee stuurde een offer naar Jeruzalem zodat ze daar een offer aan God zouden brengen dat de Schepper gunstig zou stemmen en de doden van zonde zou reinigen. Deze zaak laat duidelijk zien dat de levenden de beslissing van God over de overledene kunnen beïnvloeden, een reële kans hebben om Hem om vergeving te vragen voor de wandaden van hun familieleden en zo hun postume bestaan vergemakkelijken.
In het boek Jeremia (16: 7) wordt de gelovige belast met het geven van aalmoezen voor de overledene en het aan de armen te geven: "… vertrouw op uw brood in de aanwezigheid van de rechtvaardigen, maar geef het niet aan een zondaar."
In het evangelie van Matteüs zegt Christus zelf dat in de volgende eeuw slechts één zonde niet zal worden vergeven - godslastering tegen de Heilige Geest, wat direct aangeeft dat iemand na zijn dood kan vergeven.
Daarom bidt de orthodoxe kerk "voor de overleden christenen die hier en overal liggen" - om hun lot te verzachten, aangezien niemand volledig weet welk lot zijn familieleden te wachten staat.
Zoek vergeving voor degenen die gezondigd hebben
Aangezien het uiteindelijke lot van een persoon zal worden bepaald bij het Laatste Oordeel, betekent dit dat de levenden nog tijd hebben om vergeving voor de doden te vragen: "Wat je ook in gebed in geloof vraagt, je zult ontvangen" (Matt. 21:22).
Het is bekend dat vroege christenen sinds de apostolische tijden voor de doden baden; hun grafstenen zijn gegraveerd met de verzoeken van hun familieleden aan God: “Moge God de ziel van Anthony verkwikken! Laat hem het paradijs zien”,“Eeuwig licht voor Timoteüs in Christus”. "Moge Degene voor wie alles mogelijk is u koelen" - staat ingeschreven op het graf van de verbrande martelaren.
Op de steen van bisschop Averky (stad Hieropolis), gelijkgesteld aan de apostelen, staat zijn verzoek aan de synode om voor hem te bidden.
Gebed voor de overledenen is een onzelfzuchtige prestatie die gecombineerd moet worden met vasten en goede daden. De beroemdste gebedenboeken onder de orthodoxen waren de heremieten de Grote Macarius en Paisy, Pavel de Eenvoudige, de heilige dwaas Andreas en de heilige martelaar Uar, tot wie ze bidden voor onberouwvolle zondaars.
In Rusland was het beroemdste gebedenboek voor een overleden echtgenoot St. Xenia van Petersburg, die op 28-jarige leeftijd weduwe werd en haar hele leven wijdde aan het pleiten van haar man vanuit de hel, waarbij ze de prestatie van dwaasheid accepteerde. Ze trok mannenkleren aan, noemde zichzelf haar echtgenoot en begon dag en nacht tot God te bidden om vergeving.
Hoe kan ik je helpen?
Ten eerste moet de overledene worden begraven - dit kan in een kerk, in de afscheidszaal van een rituele dienst of op een begraafplaats. Als het niet mogelijk is om een uitvaartdienst voor de overledene te houden, kunt u dat bij verstek doen. Na de begrafenis krijgt de ekster het bevel "Voor de rust", de nabestaanden lezen 40 dagen het Psalter.
Er wordt aangenomen dat de eerste 40 dagen na de dood de ziel van een persoon beproevingen overwint en pas daarna beslist de Heer over zijn lot; de gebeden van de levenden kunnen de weegschaal kantelen in de richting van het reliëf.
Dan bestellen ze een jaarlijkse herdenking, u kunt aantekeningen "over de rust" indienen, uitvaartdiensten bestellen - speciale uitvaartdiensten. In de kloosters van Rusland, Athos of Jeruzalem kun je "eeuwige herinnering" bestellen, je kunt aalmoezen geven aan de armen, zodat ze bidden voor de overledene, goede daden verrichten en zelfs vrede sluiten met degenen met wie hij ruzie had.
Dit alles, plus persoonlijk vurig gebed tot God, is de Heer welgevallig en kan het postume lijden van een geliefde verlichten.
Maya Novik