De mijnwerkers spreken zelf anders over deze oude man, knipoogend naar bieretiketten. Voor sommigen is hij een vriendelijke verdediger, voor anderen is hij een slechte grappenmaker, voor anderen is hij over het algemeen een vreemdeling. Mijn vader, die dertig jaar in de Dimitrovskaya Tsentralnaya-mijn had gewerkt, had het nooit over de berggeest en ook nooit van zijn kameraden gehoord. Maar dit betekent natuurlijk niet dat Shubin niet bestaat …
Misschien komt de bijnaam "mijneigenaar" van het woord "bontjas", wat verwijst naar de dikke wol waarmee hij zogenaamd bedekt is. Maar er zijn ook andere mogelijkheden.
"Deze geest is zoiets als onze versie van Europese kabouters en andere ondergrondse wezens", vertelde de Stakhanov-kunstenaar en schrijver Yevgeny Konovalov me, die de prachtige Tales, Tales and Wastes of Old Donbass creëerde, waar Shubin ook voorkomt. “Zijn prototype is de hebzuchtige mijneigenaar uit het verleden. Hij bleef in de herinnering van de mijnwerkers als een negatieve persoonlijkheid: hij keek constant naar de arbeiders (ongeacht hoe ze aan iets trokken) en stierf uiteindelijk in het puin, waardoor hij een geest werd. Er is een versie over de kwaadaardige dronkaard-binder Shubin, en ze beweren ook dat er in Kharkov een manager was van een hele reeks kolenmijnen met dezelfde achternaam.
Onderzoeker Vladimir Podov uit Lugansk vertelt in het boek "Legends and Donbass Was" het volgende verhaal over het uiterlijk van dit personage.
Ignat Shubin en de vervoerder Christina werkten in de zoutmijn. Ze hielden van elkaar, gingen trouwen. Maar als gevolg van een ongeluk stierf Christina. De mijneigenaar werd schuldig bevonden aan haar dood. In wanhoop doodde Ignat hem, en hijzelf wierp zich in de put. Hij dwaalt nu in de donkere drift, op zoek naar zijn geliefde …
De beroemde schrijver Boris Gorbatov hoorde de legende dat Shubin een voormalige mijnwerker is die ruzie maakte met een buitenlandse chef en uit wraak de mijnbouw opblies.
Er wordt aangenomen dat Shubin de ziel is van een dode gasbrander. Vroeger was er zo'n vreselijke specialiteit: werken aan het verbranden van methaan in mijnwerkzaamheden, waardoor de accumulatie en explosie ervan werd voorkomen. Gasbranders liepen met een kaars of fakkel langs de drift en veroorzaakten kleine gasflitsen. En om niet verschroeid te raken, trokken ze buiten … een bontjas van schapenvacht aan en overgoten die regelmatig met water.
Brownie's ondergrondse familielid
Shubin wordt afgeschilderd als een ruige oude man met fel gloeiende ogen en 'harige hoeven'. Hoogstwaarschijnlijk hebben we het over het feit dat het lichaam van de berggeest bedekt is met lang haar, dat zelfs op zijn hoeven neerdaalt. Een soortgelijk teken maakt dat de Donbass-vertegenwoordiger van de demonologie verwant is aan dezelfde brownie die in de provincie Voronezh als volgt werd geschilderd: "Vergelijkbaar met het uiterlijk van een man van de meest gevorderde jaren, met een lange, grijze, verwarde baard … Het hele lichaam is bedekt met grof haar … Paardenbenen, met hoeven …"
Gorbatov, die informatie ophaalde over de ondergrondse oude man in de mijnen van Makeyevka, Gorlovka, Kadievka (nu Stakhanov) en Krasnodon, haalt bewijs aan dat Shubin periodiek werd gezien door een grijsharige oude hoestende mijnwerker 'met een haak in zijn handen, die wordt gebruikt om trolleys te slepen'. Voor wie hij ontmoet - "dat betekent binnenkort amba: zal vollopen". Echter, volgens andere bronnen, "de eigenaar van de mijn" redt …
Shubin leeft naar verluidt in verre of lang verlaten mijnwerkzaamheden. Net als andere vertegenwoordigers van de Slavische mythologie, zoals de waterdier, de goblin, de zeemeermin, de brownie, heeft hij bovennatuurlijke krachten, die vriendelijkheid en vrijgevigheid combineert met extreme prikkelbaarheid en boosaardigheid. Bovendien is hij welwillend voor eerlijke arbeiders en wreed voor hebzuchtige en onbeschaamde mensen.
Er zijn opgenomen verhalen over hoe Shubin hardwerkende mijnwerkers met een klop waarschuwde voor het gevaar, hen van de ene op de andere dag rijk maakte; als "eigenaar" reed hij trolleys met "zwart goud". En de tiran, de eigenaar van de mijn, die riep: “Ik ben de eigenaar! Ik doe wat ik wil!”, Bewees de met geitenvoetige bebaarde man“wie de show runt”, nadat hij de onderneming had verwoest met mijnbouwexplosies, aardverschuivingen en overstromingen.
De ondergrondse geest is niet vies van verwennerij: het beangstigt de mijnwerkers, barst plotseling in lachen uit in de duisternis, of grijpt ze bij het been, verdraait ze langs de werking en kietelde op de een of andere manier de oude slurfman half dood in de mijnwerf. Maar op een gevaarlijk uur hielp hij de mijnwerkers meer dan eens. Donetsk-schrijver en etnograaf Ivan Kostyria gaf zo'n verhaal.
“Op de een of andere manier sneed een harde werker een sterke laag in een smal vlak (“kachel”). Ik werd zo meegesleept dat ik alles in de wereld vergat. Plotseling "trok iemand hem van achteren". De slachter dacht dat dit zijn kameraden waren die een grapje maakten en bleef ijverig met de kolf zwaaien. Hij werd weer getrokken. De mijnwerker vloekte, maar raakte niet afgeleid. Toen hij nog een paar keer werd getrokken, draaide hij zich boos om, en achter … niemand. En toen duwde iets de mijnwerker met zo'n kracht dat hij hals over kop in een lengterichting rolde. Op hetzelfde uur kraakte, rommelde er iets in de buurt van de naad … Kolommen zwart stof ontsnapten, grote stukken steenkool begonnen in een continue stroom uit de "kachel" te rollen, en al snel stapelde zich een enorme stapel op. Dus dankzij de zorg van Shubin ontsnapte de mijnwerker zelf en verdiende hij stevig geld …"
In april 2007 zei een mijnvoorman uit de regio Loehansk: “Ik hoorde dat het begon te knetteren. We werkten niet meer met drilboren, maar het gezoem bleef toenemen. Het klinkt alsof iemand met zijn voeten op het plafond stampt. We zeggen dat het Shubin (de beschermgeest van de kolenmijnen) is en waarschuwt voor problemen. We realiseerden ons dat alles nu zou instorten en haastten ons naar de uitgang. En toen werden we verpletterd."
Het is voor iedereen een persoonlijke zaak om in het bestaan van Shubin te geloven of niet … Maar zolang de verhalen over hem leven, leeft de geest zelf, die door de labyrinten van de Donbass-mijnen ijsbeert.
Andrey Krivtsun.
