Grigory Rasputin is een van de meest verbazingwekkende mensen geboren op Russische bodem. Geen enkele tsaar, commandant, wetenschapper of staatsman in Rusland had zo'n populariteit, roem en invloed dat deze semi-geletterde man uit de Oeral kreeg. Zijn talent als waarzegger en zijn mysterieuze dood zijn nog steeds onderwerp van controverse voor historici. Sommigen vonden hem gemeen, anderen zagen hem als een heilige. Wie was Rasputin eigenlijk? …
Achternaam uitspreken
Grigory Efimovich Rasputin viel echt om te leven op het kruispunt van historische wegen en was voorbestemd om een getuige en deelnemer te worden in de tragische keuze die op dat moment werd gemaakt.
Grigory Rasputin werd geboren op 9 januari (volgens de nieuwe stijl - 21) januari 1869 in het dorp Pokrovskoye, district Tyumen, in de provincie Tobolsk. De voorouders van Grigory Efimovich kwamen als een van de eerste pioniers naar Siberië. Ze droegen lange tijd de achternaam Izosimov naar de naam van de Izosim die uit het Vologda-land buiten de Oeral verhuisde. De twee zonen van Nason Izosimov - en dienovereenkomstig hun nakomelingen - werden Rasputins genoemd.
Hier is hoe de onderzoeker A. Varlamov schrijft over het gezin van Grigory Rasputin: “De kinderen van Anna en Efim Rasputin stierven een voor een. Eerst stierf in 1863, na enkele maanden te hebben geleefd, de dochter van Evdokia, een jaar later een ander meisje, ook wel Evdokia genaamd.
De derde dochter heette Glyceria, maar ze leefde nog maar een paar maanden. Op 17 augustus 1867 werd zoon Andrei geboren, die, net als zijn zussen, geen huurder was. Uiteindelijk, in 1869, werd het vijfde kind geboren: Gregory. De naam werd gegeven volgens de kalender ter ere van St. Gregorius van Nyssa, beroemd om zijn preken tegen hoererij."
Promotie video:
Met een droom van God
Rasputin wordt vaak afgebeeld als bijna een reus, een monster met ijzergezondheid en het vermogen om glas en spijkers te eten. In feite groeide Gregory op als een zwak en ziek kind.
Later schreef hij over zijn jeugd in een autobiografische compositie, die hij The Life of an Experienced Wanderer noemde: “Mijn hele leven was een ziekte. Medicijnen hielpen me niet. Ik sliep elk voorjaar veertig nachten niet. De droom leek op een vergeetachtigheid en bracht de hele tijd door."
Tegelijkertijd verschilden de gedachten van Gregory al in de kindertijd van de gedachtengang van een eenvoudige leek. Grigory Efimovich zelf schrijft hierover als volgt: “Op 15-jarige leeftijd in mijn dorp, toen de zon warm was en de vogels paradijsliederen zongen, liep ik over het pad en durfde ik er niet middenin te lopen … ik droomde van God … Mijn ziel werd in de verte verscheurd … een keer, terwijl ik zo droomde, huilde ik en wist niet waar de tranen vandaan kwamen en waarom ze waren. Ik geloofde in goedheid, vriendelijkheid en ik zat vaak bij oude mensen, luisterend naar hun verhalen over de levens van de heiligen, grote daden, grote daden."
De kracht van gebed
Gregory realiseerde zich al vroeg de kracht van zijn gebed, gemanifesteerd in relatie tot zowel dieren als mensen. Hier is hoe zijn dochter Matryona erover schrijft: “Van mijn grootvader weet ik van het buitengewone vermogen van mijn vader om met huisdieren om te gaan. Terwijl hij naast een onrustig paard stond, kon hij, met zijn hand op zijn nek, rustig een paar woorden zeggen, en het dier kalmeerde onmiddellijk. En toen hij naar het melken keek, werd de koe volkomen zachtmoedig.
Op een dag zei mijn grootvader tijdens het avondeten dat het paard mank liep. Toen hij dit hoorde, stond de vader zwijgend op van de tafel en ging naar de stal. De grootvader volgde en zag hoe de zoon enkele seconden geconcentreerd naast het paard stond, ging toen naar het achterbeen en legde zijn hand op de hamstring. Hij stond met zijn hoofd lichtjes naar achteren geworpen, deed toen, alsof hij besloot dat de genezing had plaatsgevonden, een stap achteruit, aaide het paard en zei: "Nu ben je beter."
Na dat incident werd de vader als een wonderwerkende dierenarts. Toen begon hij ook mensen te behandelen. "God hielp."
Schuldig zonder schuldgevoel
Wat betreft de losbandige en zondige jeugd van Gregory, vergezeld van paardenstelen en orgieën, dit is niets meer dan de nieuwste verzinsels van de journalisten. Matryona Rasputin beweert in haar boek dat haar vader van jongs af aan zo scherpzinnig was dat hij verschillende keren de diefstal van andere mensen 'zag' en daarom persoonlijk de mogelijkheid van diefstal uitsloot: het leek hem dat anderen het net zo goed 'zien' als hij …
Ik heb alle getuigenissen over Rasputin doorgenomen die tijdens het onderzoek in de kerkenraad van Tobolsk zijn afgelegd. Geen enkele getuige, zelfs niet de meest vijandige jegens Rasputin (en dat waren er veel), beschuldigde hem van diefstal of paardenstelen.
Niettemin ervoer Gregory nog steeds onrecht en menselijke wreedheid. Ooit werd hij onterecht beschuldigd van het stelen van paarden en zwaar geslagen, maar al snel vond het onderzoek de daders, die naar Oost-Siberië werden verbannen. Alle aanklachten tegen Gregory werden ingetrokken.
Gezinsleven
Hoeveel amoureuze verhalen er ook aan Rasputin werden toegeschreven, toch had hij, zoals Varlamov terecht opmerkt, een geliefde vrouw: 'Iedereen die haar kende, sprak goed over deze vrouw. Rasputin trouwde op achttienjarige leeftijd. Zijn vrouw was drie jaar ouder dan hij, hardwerkende, patiënt. Ze baarde zeven kinderen, van wie de eerste drie stierven."
Grigory Efimovich ontmoette zijn verloofde op de dansen waar hij zo van hield. Hier is hoe zijn dochter Matryona erover schrijft: “Moeder was lang en statig, ze hield niet minder van dansen dan hij. Haar naam was Praskovya Fedorovna Dubrovina, Parasha …
Rasputin met kinderen (van links naar rechts): Matryona, Varya, Mitya.
Het begin van hun gezinsleven was gelukkig. Maar toen kwamen er problemen - de eerstgeborene leefde maar een paar maanden. De dood van de jongen had een nog sterker effect op zijn vader dan op zijn moeder. Hij vatte het verlies van zijn zoon op als een teken waarop hij wachtte, maar hij kon zich niet eens voorstellen dat dit teken zo verschrikkelijk zou zijn.
Eén gedachte achtervolgde hem: de dood van een kind is een straf voor het feit dat hij zo weinig over God nadacht. De vader bad. En gebeden verzachten de pijn. Een jaar later werd de tweede zoon, Dmitry, geboren, toen - met een tussenpoos van twee jaar - de dochters van Matryona en Varya. Mijn vader begon met de bouw van een nieuw huis - twee verdiepingen, het grootste in Pokrovskoye …"
De familie lachte hem uit. Hij at geen vlees of snoep, hoorde verschillende stemmen, liep van Siberië naar St. Petersburg en weer terug, at aalmoezen. In het voorjaar had hij exacerbaties - hij sliep vele dagen achter elkaar niet, zong liedjes, schudde zijn vuisten naar Satan en rende in één overhemd door de vorst.
Zijn profetieën bestonden uit een beroep op berouw 'totdat de moeite kwam'. Soms, door puur toeval, gebeurden er de volgende dag tegenslagen (hutten brandden, vee was ziek, mensen stierven) - en de boeren begonnen te geloven dat de gezegende boer de gave van vooruitziende blik had. Hij had volgelingen … en volgelingen.
Dit duurde ongeveer tien jaar. Rasputin leerde over de zwepen (sektariërs die zichzelf slaan met zwepen en de lust onderdrukken door middel van groepsseks), evenals over eunuchen (predikers van castratie) die van hen scheidden. Aangenomen wordt dat hij een deel van hun leringen overnam en meer dan eens persoonlijk de pelgrims in het badhuis van zonde "verloste".
Op de "goddelijke" leeftijd van 33 begint Gregory Petersburg te bestormen. Nadat hij de aanbevelingen van provinciale priesters had ingeroepen, vestigde hij zich bij de rector van de theologische academie, bisschop Sergius, de toekomstige stalinistische patriarch. Degene die onder de indruk is van het exotische karakter
Rasputin met zijn fans (meestal - vrouwelijke fans).
De eerste luide profetie van Rasputin was de voorspelling van de dood van onze schepen bij Tsushima. Misschien ontleende hij het aan het krantenjournaal, waarin werd gemeld dat een eskader oude schepen de moderne Japanse vloot tegemoet ging zonder de geheimhoudingsmaatregelen in acht te nemen.
Ave, Caesar
De laatste heerser van het huis van Romanov onderscheidde zich door gebrek aan wil en bijgeloof: hij beschouwde zichzelf als Job, gedoemd tot beproevingen en hield zinloze dagboeken bij, waarin hij virtuele tranen vergoot, kijkend naar hoe zijn land bergafwaarts ging.
De koningin leefde ook afgezonderd van de echte wereld en geloofde in de bovennatuurlijke kracht van de “volksoudsten”. Toen ze dit wist, nam haar vriendin, de Montenegrijnse prinses Milica, regelrechte schurken mee naar het paleis. De vorsten luisterden met kinderlijk genot naar het geraas van boeven en schizofrenen. De oorlog met Japan, de revolutie en de ziekte van tsarevitsj brachten uiteindelijk de slingerbeweging van de zwakke tsaristische psyche uit balans. Alles was klaar voor het uiterlijk van Rasputin.
Lange tijd werden in de Romanov-familie alleen dochters geboren. Om een zoon te verwekken, deed de koningin haar toevlucht tot de hulp van de Franse magiër Philippe. Hij was het, en niet Rasputin, die als eerste profiteerde van de spirituele naïviteit van de koninklijke familie. De omvang van de puinhoop die heerste in de hoofden van de laatste Russische vorsten (enkele van de best opgeleide mensen van die tijd) kan in ieder geval worden beoordeeld aan de hand van het feit dat de koningin zich veilig voelde dankzij een magisch icoon met een bel, die zogenaamd rinkelde als er kwaadaardige mensen naderden.
De eerste ontmoeting van de tsaar en tsarina met Rasputin vond plaats op 1 november 1905 in het paleis met een kopje thee. Hij weerhield de wilskrachtige vorsten ervan naar Engeland te vluchten (ze zeggen dat ze hun spullen al aan het inpakken waren), wat hen hoogstwaarschijnlijk van de dood zou hebben gered en de geschiedenis van Rusland in een andere richting zou hebben geleid.
De volgende keer dat hij de Romanovs een wonderbaarlijk icoon gaf (gevonden na de executie), genas hij naar verluidt Tsarevich Alexei, die ziek was van hemofilie, en verlichtte hij de pijn van de dochter van Stolypin, gewond door terroristen. De ruige man nam voor altijd bezit van de harten en geesten van het verheven paar.
De keizer regelt persoonlijk Gregory om de dissonante achternaam te veranderen in "Novykh" (wat echter geen wortel schoot). Al snel verwierf Rasputin-Novykh een nieuwe invloed aan het hof - de jonge hofdame, Anna Vyrubova, die de 'oudste' aanbad (een goede vriend van de tsarina - volgens geruchten, zelfs te dichtbij, die met haar in hetzelfde bed sliep). Hij wordt de biechtvader van de Romanovs en komt op elk moment naar de tsaar zonder een afspraak te maken.
Aan het hof was Gregory altijd "in karakter", maar buiten het politieke toneel was hij volledig getransformeerd. Nadat hij een nieuw huis in Pokrovskoe had gekocht, nam hij daar opmerkelijke fans van St. Petersburg mee. Daar trok de "oudste" dure kleren aan, werd zelfvoldaan en roddelde over de koning en de edelen. Elke dag demonstreerde hij wonderen aan de koningin (die hij "moeder" noemde): het voorspellen van het weer of de exacte tijd van de terugkeer van de koning naar huis. Het was toen dat Rasputin zijn beroemdste voorspelling deed: "Zolang ik leef, zal de dynastie ook leven."
De groeiende macht van Rasputin paste niet bij de rechtbank. Er werden zaken tegen hem aangespannen, maar elke keer verliet de "oudste" met succes de hoofdstad, hetzij naar huis, naar Pokrovskoe, hetzij op bedevaart naar het Heilige Land. In 1911 kwam de synode uit tegen Rasputin. Bisschop Hermogenes (die tien jaar geleden een zekere Joseph Dzjoegasjvili van het theologische seminarie stuurde) probeerde de duivel uit Gregorius te verdrijven en sloeg hem publiekelijk met een kruis op het hoofd. Er werd politietoezicht ingesteld boven Rasputin, dat niet stopte tot zijn dood.
Rasputin, bisschop Hermogenes en Hieromonk Iliodor.
Geheime agenten keken door de ramen naar de meest pikante scènes uit het leven van een man die binnenkort de 'heilige duivel' zou worden genoemd. Eenmaal verstomd, begonnen geruchten over Grishka's seksuele avonturen met hernieuwde kracht te zwellen. De politie registreerde Rasputins bezoek aan de baden in het gezelschap van prostituees en de vrouwen van invloedrijke personen.
Rond Peter circuleerden kopieën van de tedere brief van de tsarina aan Rasputin, waaruit men kon concluderen dat ze minnaars waren. Deze verhalen werden opgepikt door de kranten - en het woord "Rasputin" werd in heel Europa bekend.
Volksgezondheid
Mensen die in Rasputins wonderen geloofden, geloven dat hijzelf, evenals zijn dood, in de Bijbel zelf wordt genoemd: “En als ze iets dodelijks drinken, zal het hun geen kwaad doen; zij zullen de handen op de zieken leggen en zij zullen genezen”(Marcus 16-18).
Tegenwoordig twijfelt niemand eraan dat Rasputin echt een gunstig effect had op de fysieke toestand van de prins en de mentale stabiliteit van zijn moeder. Hoe heeft hij het gedaan?
De koningin aan het bed van de zieke erfgenaam
Tijdgenoten merkten op dat Rasputins toespraak altijd onsamenhangend was, het was erg moeilijk om zijn gedachten te volgen. Groot, met lange armen, een herbergkapsel en een "schep" -baard, praatte hij vaak tegen zichzelf en sloeg hij zichzelf op de dijen.
Zonder uitzondering herkenden alle gesprekspartners van Rasputin zijn ongewone blik - diep ingevallen grijze ogen, alsof ze van binnenuit schenen en je wil beletten. Stolypin herinnerde zich dat toen hij Rasputin ontmoette, hij het gevoel had dat ze hem probeerden te hypnotiseren.
Dit heeft zeker invloed gehad op de koning en de koningin. De herhaalde bevrijding van de koninklijke kinderen van pijn is echter moeilijk te verklaren. Rasputins belangrijkste helende wapen was gebed - en hij kon de hele nacht bidden.
Eenmaal in Belovezhskaya Pushcha begon de erfgenaam ernstige interne bloedingen te krijgen. De doktoren vertelden zijn ouders dat hij het niet zou overleven. Er werd een telegram naar Rasputin gestuurd met het verzoek om Alexei op afstand te genezen. Hij herstelde zich snel, wat de rechtbank Aesculapius enorm verbaasde.
Dood de draak
De man die zichzelf 'vliegje' noemde en telefonisch ambtenaren aanstelde, was analfabeet. Hij leerde alleen in Petersburg lezen en schrijven. Ik liet alleen korte aantekeningen achter, gevuld met vreselijke krabbels.
Tot het einde van zijn leven zag Rasputin eruit als een zwerver, wat hem herhaaldelijk belette prostituees te 'filmen' voor dagelijkse orgieën. De zwerver vergat snel een gezonde levensstijl - hij dronk en toen hij dronken was, belde hij ministers met verschillende "petities", die niet konden worden nagekomen, wat een carrière als zelfmoord was.
Rasputin spaarde geen geld, nu uitgehongerd, nu naar rechts en links gooiend. Hij had een ernstige invloed op het buitenlandse beleid van het land, waarbij hij Nicholas tweemaal overreedde om geen oorlog op de Balkan te beginnen (de tsaar bijbrengen dat de Duitsers een gevaarlijke kracht waren en de "broers", dat wil zeggen de Slaven, varkens waren).
Facsimile van Rasputins brief waarin om enkele van zijn protégés wordt gevraagd.
Toen desondanks de Eerste Wereldoorlog begon, sprak Rasputin de wens uit om naar het front te komen om de soldaten te zegenen. De commandant van de troepen, groothertog Nikolai Nikolajevitsj, beloofde hem aan een nabijgelegen boom te hangen. Als reactie daarop baarde Rasputin weer een andere profetie dat Rusland de oorlog niet zou winnen totdat een autocraat (die een militaire opleiding had genoten, maar die een middelmatige strateeg bleek te zijn) het hoofd van het leger overnam. De tsaar leidde natuurlijk het leger. Met gevolgen die in de geschiedenis bekend zijn.
Politici bekritiseerden actief de koningin - de "Duitse spion", en niet te vergeten Rasputin. Het was toen dat het beeld van de "grijze kardinaal" werd gecreëerd, dat alle staatskwesties besliste, hoewel de macht van Rasputin in werkelijkheid verre van absoluut was. Duitse zeppelins verspreidden pamfletten over de loopgraven, waar de keizer op de mensen vertrouwde, en Nicholas II - op de geslachtsdelen van Rasputin. Ook de priesters bleven niet achter. Er werd aangekondigd dat de moord op Grishka een zegen is waarvoor "veertig zonden zullen worden verwijderd".
Op 29 juli 1914 stak de geesteszieke Khionia Guseva Rasputin in de maag en schreeuwde tegelijkertijd: "Ik heb de Antichrist gedood!" Getuigen zeiden dat van de klap "de ingewanden van Grishka naar buiten zijn gekropen". De wond was dodelijk, maar Rasputin kwam eruit. Volgens de herinneringen van zijn dochter is hij sindsdien veranderd - hij begon snel moe te worden en slikte opium voor pijn.
De dood van Rasputin is zelfs nog mysterieuzer dan zijn leven. Het landschap voor dit drama is bekend: in de nacht van 17 december 1916 nodigden prins Felix Yusupov, groothertog Dmitry Romanov (naar verluidt de minnaar van Yusupov) en plaatsvervangend Purishkevich Rasputin uit in het Yusupov-paleis. Daar kreeg hij taarten en wijn aangeboden, rijkelijk op smaak gebracht met cyanide. Dit had naar verluidt geen invloed op Rasputin.
Plan B werd gebruikt: Yusupov schoot Rasputin in de rug met een revolver. Terwijl de samenzweerders zich voorbereidden om van het lichaam af te komen, kwam hij plotseling tot leven, scheurde Yusupovs schouderriem af en rende de straat op. Purishkevich was niet verbaasd - met drie schoten sloeg hij uiteindelijk de "oudste" neer, waarna hij alleen maar met zijn tanden klonk en piepte.
Om trouw te zijn, sloegen ze hem opnieuw, bonden hem een gordijn vast en gooiden hem in het ijsgat van de Neva. Het water dat de oudere broer en zus van Rasputin doodde, nam ook het leven van de fatale man, maar niet onmiddellijk. Onderzoek van het lichaam, dat drie dagen later werd hersteld, toonde de aanwezigheid van water in de longen aan (het autopsieprotocol bleef niet behouden). Dit gaf aan dat Grishka leefde en gewoon verslikte.
Het lijk van Rasputin.
De koningin was woedend, maar op aandringen van Nicolaas II ontsnapten de moordenaars aan hun straf. De mensen prezen hen als verlossers van de "duistere krachten". Rasputin werd in alle opzichten genoemd: een demon, een Duitse spion of de minnaar van de keizerin, maar de Romanovs waren hem tot het einde trouw: de meest verfoeilijke figuur in Rusland werd begraven in Tsarskoe Selo.
Twee maanden later brak de Februarirevolutie uit. Rasputins voorspelling over de val van de monarchie kwam uit. Op 4 maart 1917 beval Kerenski het lichaam op te graven en te verbranden. De opgraving vond 's nachts plaats en volgens de getuigenissen van de opgravers probeerde het brandende lijk op te staan. Dit was de laatste hand aan de legende van de superkracht van Rasputin (er wordt aangenomen dat een gecremeerde persoon kan bewegen vanwege de samentrekking van de pezen in het vuur, en daarom moet deze laatste worden doorgesneden).
De handeling van het verbranden van het lichaam van Rasputin.
'Wie bent u, meneer Rasputin?' - een dergelijke vraag zou aan het begin van de 20e eeuw door Engelse en Duitse inlichtingendiensten kunnen zijn gesteld. Een slimme weerwolf of een ongekunstelde man? Rebellenheilige of seksuele psychopaat? Om een schaduw op een persoon te werpen, is het voldoende om zijn leven correct te verlichten.
Het is redelijk om aan te nemen dat het ware beeld van de favoriet van de tsaar onherkenbaar werd vertekend door "zwarte PR". En afgezien van het compromitterende materiaal, verschijnt een gewone boer voor ons - een analfabeet, maar zeer sluwe schizofreen, die alleen bekendheid verwierf dankzij een gelukkig toeval van omstandigheden en de obsessie van de hoofden van het huis van Romanov met religieuze metafysica.
Pogingen tot heiligverklaring
Sinds de jaren negentig hebben radicale monarchistische orthodoxe kringen herhaaldelijk voorgesteld Rasputin heilig te verklaren als een heilige martelaar.
De ideeën werden verworpen door de synodale commissie van de Russisch-orthodoxe kerk en bekritiseerd door patriarch Alexy II: "Er is geen reden om de kwestie van de heiligverklaring van Grigory Rasputin aan de orde te stellen, wiens twijfelachtige moraal en onleesbaarheid een schaduw werpen op de verheven achternaam van tsaar Nicolaas II en zijn familie."
Desondanks hebben religieuze bewonderaars van Grigory Rasputin de afgelopen tien jaar minstens twee akathisten voor hem vrijgelaten en ook een tiental iconen geschreven.
Merkwaardige feiten
Rasputin had vermoedelijk een oudere broer Dmitry (verkouden tijdens het zwemmen en stierf aan longontsteking) en een zus Maria (die leed aan epilepsie en verdronk in de rivier). Hij noemde zijn kinderen naar hen. Grishka noemde zijn derde dochter Varvara.
Bonch-Bruevich kende Rasputin goed.
De familie Yusupov is afkomstig van de neef van de profeet Mohammed. Ironie van het lot: een verre verwant van de stichter van de islam heeft een man vermoord die een orthodoxe heilige werd genoemd.
Na de omverwerping van de Romanovs werden de activiteiten van Rasputin onderzocht door een speciale commissie, waarvan de dichter Blok lid was. Het onderzoek is nooit afgerond.
Rasputins dochter Matryona slaagde erin om naar Frankrijk en vervolgens naar de VS te emigreren. Daar werkte ze als danseres en tijgertrainer. Ze stierf in 1977.
De rest van de familieleden werd onteigend en naar kampen gestuurd, waar hun spoor verloren was gegaan.
Tegenwoordig erkent de kerk de heiligheid van Rasputin niet en wijst ze op zijn twijfelachtige moraal.
Yusupov klaagde MGM met succes aan vanwege een film over Rasputin. Na dit incident begon de bioscoop een waarschuwing te geven over de fictie "alle toevalligheden zijn toevallig".