De legende over het bestaan van een oud manuscript over necromantie, magische symbolen en spreuken die de methode bevatten om de doden op te roepen, begint met een "gesprek over demonen". In Arabische verhalen betekent deze uitdrukking de geluiden gemaakt door krekels. Dit is precies hoe de oorspronkelijke titel van het boek "Kitab al-Azif" wordt vertaald.
De auteur - Abdullah al-Khazred - een gekke dichter uit Sana'a (Jemen), die leefde rond het begin van de 8e eeuw, was goed opgeleid, kende vreemde talen, reisde veel en woonde tien jaar in de grote Arabische woestijn Rub al-Khali, volgens legendes, bewoond door monsters en boze geesten. Hier vertrouwden de demonen al-Hazred de geheimen van de Ouden toe en leerden hen satanische rituelen. Al-Khazred bracht de laatste jaren van zijn leven door in Damascus, waar hij het onheilspellende boek Kitab al-Azif schreef.
Tweehonderd jaar later vertaalde de Byzantijnse geleerde Theodore Philetus "al-Azif" in het Grieks en gaf het de naam "Necronomicon" - "Wet van de Doden". Op bevel van de patriarch van Constantinopel Michael begonnen de vervolgingen tegen Theodore en werden de manuscripten met vertalingen verbrand. Er zijn echter verschillende exemplaren bewaard gebleven en verspreid over de hele wereld. Nu is het boek bekend geworden onder een nieuwe, Griekse titel, die veel vaker wordt gebruikt dan het originele Arabisch.
Het Arabische origineel is allang verloren. Maar de vertalingen die er aan het begin van de 20e eeuw van werden gemaakt, werden bewaard in het British Museum, de Nationale Bibliotheek van Frankrijk, de Universiteitsbibliotheek van Harvard, de Vaticaanse bibliotheek en de Universiteit van Buenos Aires, vanwaar ze aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog werden meegenomen en verborgen op verschillende plaatsen in de wereld.
Volgens een andere legende is er eigenlijk maar één echt Necronomicon, geschreven met inkt gemaakt van menselijk bloed. Op een onbegrijpelijke manier verschijnt hij plotseling op verschillende plaatsen, kiest hij zijn eigen meesters die bereid zijn mee te werken aan de hel, en opent voor hen de poorten naar de buitenaardse werelden.
Opa Theobald's dromen
In feite heeft noch het Necronomicon, noch de gekke Arabische al-Khazred ooit bestaan. Zoals alle openbaar beschikbare literatuur van deze soort, was het een veel voorkomende vervalsing, en de eerste vermelding van het boek "Kitab al-Azif" verscheen voor het eerst in 1923 in sciencefictionverhalen van de Amerikaanse schrijver Howard Phillips Lovecraft.
Promotie video:
In brieven aan vrienden, die Lovecraft, die zichzelf voorstelde als een oude man, vaak tekende als "Opa Theobald", schreef de schrijver dit meer dan eens. Hier zijn slechts twee van deze uitspraken: "Er is nooit en nooit een Abdullah al-Hazred en het Necronomicon geweest, aangezien ik deze namen zelf bedacht"; "Ik verwijs al heel lang naar bepaalde passages uit het Necronomicon, en vond het echt heel leuk om deze kunstmatige mythologie aannemelijk te maken door middel van uitgebreide citaten."
In een van de brieven die hij in het laatste jaar van zijn leven schreef, legt Lovecraft nog gedetailleerder uit: "De naam" Abdullah al-Khazred "is voor mij bedacht door een volwassene (ik kan me niet precies herinneren wie) toen ik 5 jaar oud was, en daarna Toen ik Arabian Nights las, verlangde ik ernaar Arabier te worden. Jaren later bedacht ik dat het leuk zou zijn om het te gebruiken als de naam van de auteur van een verboden boek. De naam Necronomicon … kwam bij me in een droom."
Nachtmerries, bewoond door lelijke monsters, kwelden Lovecraft gedurende zijn korte en verbazingwekkend ongelukkige leven - zevenenveertig jaar van zijn aardse bestaan, het lot stond koppig met zijn rug naar hem toe. Een jeugd vertroebeld door armoede en ziekte, ouderlijke waanzin (zijn vader Wilfrid Scott Lovecraft en moeder Sarah eindigden hun dagen in een psychiatrische inrichting), een kort ongelukkig huwelijk met een tirannieke vrouw die hem niet begreep, sporadisch, slecht betaald literair werk, en uiteindelijk - voorbarig pijnlijk overlijden door darmkanker als gevolg van chronische ondervoeding.
Ondanks zijn slechte erfelijkheid en het onvermogen om om gezondheidsredenen naar school te gaan, begon Lovecraft vroeg te lezen, toen hij nog geen vier was, en op zevenjarige leeftijd schreef hij al poëzie en korte verhalen in de geest van zijn geliefde schrijver Edgar Poe.
Van zijn ouders kreeg hij een vol "boeket" van neurosen en mentale problemen, die waarschijnlijk de oorzaak waren van nachtmerries vol verschrikkelijke monsters. Lovecraft zou ze later meenemen naar de pagina's van zijn fantasieverhalen, waarbij hij voor het eerst twee voorheen onafhankelijke genres 'kruiste': sciencefiction en horror. En toen een van hen - "Dagon" - in 1923 het Amerikaanse tijdschrift "Mysterious stories" publiceerde, zal het toekomstige pad van de schrijver eindelijk worden bepaald.
Op 17 maart 1937 werd Lovecraft begraven in het familiegraf op de begraafplaats van Providence (Providence), Rhode Island, waar hij zijn hele volwassen leven doorbracht, behalve een paar jaar toen hij en zijn vrouw naar New York vertrokken. Literaire faam, zoals meestal het geval is, zal hem postuum vinden. En zelfs dan niet meteen.
Ingenieuze grap
Voor de eerste keer verschijnt "het boek van de gekke Arabier" in het verhaal "De hond", geschreven in 1923. Het feit dat Lovecraft een bepaald fictief boek noemde, was eigenlijk niet eens een hoax. Deze techniek is nu vrij gebruikelijk bij sciencefictionschrijvers. Hij stelde zichzelf niet het doel om het Necronomicon in iets min of meer integraal te verzamelen - de citaten ervan bleven verspreid over de pagina's van verschillende Lovecraft-boeken. In feite bestonden er tijdens het leven van de schrijver geen boeken, behalve een kleine verzameling verhalen "A Darkness over Innsmouth", gepubliceerd in 1936. Maar de terminaal zieke Lovecraft had niet eens de tijd om het in zijn handen te houden.
Hoogstwaarschijnlijk zouden de vreemde verhalen van een amateurschrijver, monsters die door hem zijn uitgevonden en een oud boek dat de doden oproept, verloren zijn gegaan in de archieven van kranten aan het begin van de vorige eeuw, als aanvulling op de lijst van soortgelijke essays die zijn gepubliceerd voor royalty's, zo niet voor fantasieliefhebbers August Derleth en Donald Vandrey. Na de dood van de schrijver creëerden ze eerst "Lovecraft Circle", en vervolgens de uitgeverij Arkham House, vooral om de boeken van hun idool en zijn volgelingen te drukken.
Dit redde Lovecraft van de vergetelheid - nadat de collecties van Lovecraft's verhalen in Arkham House waren gepubliceerd, raakten andere uitgevers geïnteresseerd in het werk van de schrijver - eerst in de Verenigde Staten en vervolgens in Europa.
Derleth had het idee om verwijzingen naar het Necronomicon uit Lovecraft's verhalen te "halen", ze samen te voegen en te publiceren in de eerste persoon - Abdullah al-Khazred. Hij herschreef het Necronomicon verschillende keren, assembleerde het uit verschillende delen, herschikte verschillende delen, verkortte of, omgekeerd, breidde de tekst uit. Het werk was spannend, maar vruchteloos - het boek bereikte nooit de drukkerij. Het ding bleek blijkbaar saai te zijn, ook al toonden de leden van de "Lovecraft Circle", die het in handgeschreven vorm zagen, er aanvankelijk geen interesse in.
Maar het idee van Lovecraft vond het leuk en vond zelfs een vervolg in de samizdat Necronomicon, uitgegeven voor de vertaling van de beroemde John Dee, naar verluidt per ongeluk ontdekt in de opslagplaats van een van de Europese bibliotheken. In de eerste helft van de 20e eeuw, toen de fascinatie voor het occulte en de mystiek een ongekende schaal kreeg, heiligde de figuur van de Britse alchemist en astroloog een dergelijke publicatie met zijn eigen naam. Om het geloofwaardiger te maken, werd het boek ook gestileerd als een herdrukuitgave, nadat het schutblad en de illustraties waren ingevuld zoals ze er in een middeleeuwse uitgave zouden hebben uitgezien.
Dit is hoe de mythe van het "boek van de gekke Arabier" begon. De legende kreeg een nieuwe ronde in 1977, toen het eerste gedrukte Necronomicon in de VS werd uitgebracht ter gelegenheid van de 40e verjaardag van de dood van de schrijver, wat het begin markeerde van een stroom publicaties die beweerden de ware creatie van de oude tovenaar te zijn.
Cthulhu werd wakker
Velen wilden in alle tijden naar de rand van de afgrond komen en de wereld van de dood betreden. Sommigen werden geleid door wanhoop of nieuwsgierigheid, anderen - door de dorst naar kennis, maar de meerderheid - door het ijdele verlangen om de wereld van de levenden te regeren via de wereld van de doden.
De historische "Boeken van de Doden" - oud Egyptisch of Tibetaans - waren niet geschikt voor een dergelijke kwaliteit, omdat ze bedoeld waren om de doden in het hiernamaals te helpen, en niet zo dat de levenden de doden zouden storen voor hun behoeften. Daarom moest een bepaald manuscript (noodzakelijkerwijs door de oudheid geheiligd!), Waarmee je verschillende boze geesten uit andere werelden kunt noemen, vroeg of laat verschijnen.
Lovecraft beschrijft het boek en zegt dat alle bibliotheken het Necronomicon achter zeven sloten houden, omdat het boek gevaarlijk is om te lezen en de fysieke en mentale gezondheid van de lezer kan schaden. Maar dit, en het feit dat alle personages in zijn werken, die het "boek van de gekke Arabier" lazen, tot een verschrikkelijk einde komen, is slechts een creatieve truc die door de schrijver wordt gebruikt om de sfeer op te zwepen. Veel schrijvers nemen hier hun toevlucht tot.
Maar de legende bleek sterker: Lovecraft werd geweigerd te geloven. Er werd zelfs een versie geboren dat de door hem uitgevonden Arabier een historisch prototype had, en zijn boek is echt, maar de schrijver, die een onvrijwillig medium werd en een kanaal voor het doorgeven van oude occulte kennis, ontkende het bestaan ervan om slechts één reden: hij begreep het gevaar.
Vertel iemand aan de schrijver van fantasieverhalen uit een klein Amerikaans stadje dat zoveel gezaghebbende "onderzoekers" in de occulte kringen op een dag serieus zouden argumenteren of de originele "Kitab al-Azif" in het Arabisch of Sumerisch was geschreven, hij zou zeker lachen. Met gevoel voor humor was Lovecraft, zoals je weet, in orde, het is geen toeval dat hij niet alleen wordt beschouwd als de vader van horror, maar ook als de meester van mooie parodieën. En hij behandelde de monsters die hij had uitgevonden met een behoorlijke hoeveelheid ironie, waarbij hij zijn creaties alleen beschouwde als een manier om geld te verdienen.
Honderd jaar later blijkt dat er helaas niets te lachen valt … En het is niet langer een schok waarom, met zo'n eenvoudig en duidelijk beeld, de mythe van het Necronomicon zo hardnekkig is. Degenen die geloven in het bestaan van een vreselijk boek dat de sleutels bevat tot de macht van de duistere krachten, zijn helemaal niet krankzinnig en begrijpen waarschijnlijk wat een ondraaglijke slag een paranoïde, neurotische angst voor het leven kan toebrengen aan een kwetsbare menselijke psyche.
Verschillende zwarte sekten zijn in de mode gekomen, waarin de beelden van vampiers, boze geesten en demonen omgeven zijn door een romantische flair, en Satan wordt voorgesteld als een symbool van macht en vrijheid. Het internet staat niet alleen letterlijk vol met beschrijvingen van rituelen en magische formules voor spreuken van de krachten van de duisternis, maar ook met aankondigingen: "Ik zal mijn ziel aan de duivel verkopen", "Ik wil mijn ziel aan de duivel verkopen voor geld", "Ik zal mijn ziel duur verkopen" en dergelijke. En er is geen twijfel over mogelijk - deze zielen zijn jong en hoogstwaarschijnlijk alleen.
Hoe we Lovecraft's fantasieën over de boze godheid Cthulhu niet herinneren: “Deze sekte zal niet sterven voordat de sterren weer op de juiste plaats komen en de geheime priesters zullen Cthulhu niet uit zijn graf roepen zodat hij zijn onderdanen leven inblaast en weer op aarde regeert. Tijd zal gemakkelijk te herkennen zijn, want dan zal de mensheid worden zoals de Grote Ouderen: vrij en wild, het verschil tussen goed en kwaad niet wetend, wetten en moraliteit niet erkennen; en alle mensen zullen gaan schreeuwen, moorden en plezier maken. De bevrijde Ouden zullen hun nieuwe manieren leren om te schreeuwen, te doden en plezier te hebben, en de hele aarde zal branden in het vuur van extase en vrijheid."
In een van de "Necronomicons" die op internet is gepost, staat een spreuk gericht aan Cthulhu, die eindigt met de volgende woorden: "In zijn woning in R'lieh wacht de dode Cthulhu in een droom, maar hij zal opstaan en zijn koninkrijk zal weer op aarde komen."
Dus Cthulhu is al gewekt?
Tatiana Solovyova
