Een oude Nenets-legende vertelt dat eenmaal per jaar, wanneer de Grote Zon aan de hemel regeert, de Sun Baba oprijst van onder de bevroren en levenloze aarde, met in haar baarmoeder een baby die voorbestemd is om een vruchtbare geest te worden
De Sun Baba verlicht de omgeving met verblindend licht, waar herders, jagers, krijgers en stamleiders samenkomen om haar te aanbidden. De dag komt dat de zonnegod een hard geluid maakt, zoals het geluid van duizenden trompetten, en de geest van vruchtbaarheid uit zijn schoot uitspuwt.
En op hetzelfde moment wordt de aarde groen, baren wilde dieren en huisdieren, en gelukkige moeders baren langverwachte kinderen!
Een andere legende onder het Mansi-volk vertelt hoe een gouden idool de stenen gordel van de Oeral overstak, maar werd tegengehouden door een oude sjamaan die zichzelf als zijn meester beschouwde. Het boze gouden idool gromde met een donderende stem, waaruit alle levende wezens in het gebied stierven, en de brutale sjamaan zelf veranderde in steen.
Een ander verhaal dat verband houdt met het heroïsche epos van Yakut, vertelt over een koperen standbeeld dat midden in ondoordringbare moerassen stond, dat, toen vijanden naderden, een geluid begonnen te produceren dat leek op het getjilp van veel krekels en een blauwe gloed in de lucht uitstraalde.
Deze legendes worden, net als tientallen andere soortgelijke legendes van de noordelijke en Siberische volkeren, geassocieerd met een van de meest mysterieuze verschijnselen van de heidense cultuur van het Euraziatische continent - de Gouden Baba.
Het detachement keerde nooit meer terug …
De eerste vermelding van haar die tot op de dag van vandaag officieel bestaat, verwijst naar de Sophia Chronicle uit 1398. De kroniek vertelt over de dood van de monnik Stefanus van Perm, die het licht van de orthodoxie bracht aan de volkeren die in de noordelijke wouden woonden en vuur, steen en de gouden baba aanbaden. De volgende keer verschijnt deze naam tweehonderd jaar later. In 1595 werd een van de kaarten van de middeleeuwse cartograaf G. Mercater gepubliceerd, waarop een inscriptie staat nabij de monding van de rivier de Ob, die in vertaling klinkt als "Gouden Vrouw".
In de 15e eeuw brachten de Novgorodians-ushkuiniks, die actief betrokken waren bij de handel, informatie naar Rusland over "onbekende mensen in het oostelijke land, de groei van kleine, die elkaar opeten en bidden tot het gouden idool."
Al in de 16e eeuw waren in Muscovy de legendes over het mysterieuze gouden idool bekend. Dit blijkt uit de memoires van de Oostenrijkse ambassadeur S. Herberstein, gedateerd 1520, waarin geruchten worden beschreven dat er achter de Oeral in een stenen heiligdom een groot gouden afgodsbeeld in de vorm van een zwangere vrouw staat, die een oorverdovend gebrul maakt. In 1578 noemt de Italiaanse schrijver A. Gvagnini de verhalen die hij hoorde over een afgod die "achter het koude en sombere land van Muscovy" stond, waarvan het gebrul als een trompet tussen de bergen te horen is.
Dat is de reden waarom de eerste Kozakkendetachementen van Yermak, die in 1582 de Stenen Gordel overstaken, die werden gedreven door een onuitroeibare dorst naar verrijking, naast het ontwikkelen van de mysterieuze landen van de Trans-Oeral, de droom koesterden om de beroemde Gouden Baba te vinden. Dit wordt indirect bevestigd door de schrijver en historicus van de 17e eeuw Y. Krizhanich, verbannen naar Siberië, in zijn "Manuscript over Siberië en zijn volkeren". Dus in het bijzonder schrijft Yu Krizhanich dat Ermak Timofeevich, nadat hij de Irtysj had bereikt, een detachement van twintig kozakken had uitgerust, die hij beval naar het noordoosten te trekken achter het "gouden idool". Dit detachement keerde nooit terug naar zijn leider, die drie maanden later, volgens de verhalen van de lokale bevolking, ontdekte dat zijn gezanten spoorloos verdwenen in de Shaim-moerassen.
Hypothesen, hypothesen, hypothesen
De geschiedenis van de oorsprong van de Gouden Vrouw heeft eeuwenlang de geesten van historici, geografen en reizigers opgewonden. In zijn multivolume academische werk "History of Siberia" suggereert de historicus van de 18e eeuw G. Miller dat gouden heidense idolen door veel volkeren van Siberië werden gemaakt van verschillende materialen (goud, brons, been, steen), aangezien ze worden genoemd door de Khanty, Evenki en Yakuts., Buryats en Khakass.
Al in de twintigste eeuw, in de studie "Siberië in het nieuws van buitenlandse reizigers en schrijvers", nam M. Alekseev aan dat de Gouden Baba een beeld is van de bodhisattva van genade Avalokiteshvara, die het vrouwelijke beeld van de godin Guanyin ontving in het Chinese boeddhisme. Ter ondersteuning van zijn hypothese noemt hij de beelden van Guanyin in Tibet, die een witte schaal hebben, die onder invloed van de wind ongebruikelijke geluiden maakt.
De Novosibirsk-historicus N. Uspensky gelooft, niet zonder reden, dat het heidense gouden idool vanuit Italië naar Siberië is gemigreerd. Toen in 410 na Christus e. de stammen van barbaren vielen Rome aan, ze droegen uit de geplunderde en verbrande stad een gouden beeld van de godin Juno, waarmee ze terugkeerden naar hun vaderland, naar de Noordelijke IJszee. Sindsdien is het antieke beeld het idool van de noordelijke volkeren geworden.
Een aantal andere onderzoekers brachten een versie naar voren dat de Gouden Baba niets meer is dan dat gigantische gouden heidense idool dat vóór de doop van Kievan Rus op de hoge oever van de Dnjepr stond en daarna spoorloos verdween in de 10e eeuw. Volgens een van de legendes slaagden de koppige heidenen erin om hun heiligdom te redden van de groothertog Vladimir, die het gebruik van een gouden afgodsbeeld had besteld om de tempels in aanbouw te versieren, om het in het geheim achter de Stenen Gordel te vervoeren en het heilige idool te begraven voor toekomstige nakomelingen.
Sommige onderzoekers zijn geneigd te denken dat de Gouden Baba niet moet worden opgevat als een beeld van een vrouw van edelmetaal, maar als de meest gewone bel, alleen van gigantische afmetingen.
Promotie video:
Buitenaardse robot
Maar misschien wel het meest ongebruikelijke is de hypothese die door een aantal ufologen naar voren wordt gebracht en beweert dat de gouden baba in feite een object van buitenaardse oorsprong is, een robot gemaakt van een onbekend metaal dat eruitziet als goud, in staat is om te bewegen en geluiden te maken. Volgens ufologen had dit object kunnen zijn achtergelaten door vertegenwoordigers van een buitenaardse intelligentie als een soort informatiemachine die ‘heilige’ kennis overbracht naar vertegenwoordigers van de inheemse volkeren van Siberië en zich over het uitgestrekte grondgebied ervan voortbewoog. Het is geen toeval dat verwijzingen naar de Gouden Baba worden gevonden in de legendes van bijna alle inheemse volkeren van het noorden en trans-Oeral, van de bovenloop van de rivieren Kama, Vyatka en Noord-Dvina tot het Baikalmeer. Ter ondersteuning van hun fantastische hypothese verwijzen ufologen naar de legendes die verband houden met de hemelwagen en de zonnegod die erop neerdaalde,die zijn wijze dochter op aarde achterliet. Toen vijanden naar de heilige landen kwamen, veranderde de dochter van de Zonnegod in een formidabel beeld, beangstigende indringers met zijn vreselijke stem.
Volgens ufologen faalde het mechanisme van de buitenaardse robot na verloop van tijd en verdween het object onder de eeuwenoude grondlagen. Maar zelfs vandaag is er een kans om dit mysterieuze object te ontdekken, dat, heel goed, signalen van ondergronds naar de oppervlakte stuurt. Een van de mysterieuze radiosignalen werd halverwege de jaren 70 van de vorige eeuw opgenomen tijdens geologische verkenningen die werden uitgevoerd met behulp van supergevoelige apparatuur die op een helikopter was geïnstalleerd in het gebied van de stad Salekhard. Het signaal was echter zo zwak dat het toen niet mogelijk was de locatie van de bron vast te stellen.
Halverwege de jaren 80 reisde een groep enthousiaste wetenschappers uit Tomsk naar die afgelegen noordelijke plaatsen en deed onderzoek met echo- en wichelroedelopen. Als resultaat van twee maanden werk, hebben ze de aanwezigheid vastgesteld van een bepaald massief object dat in moerassen ligt aan de samenvloeiing van de Ob en Poluy rivieren. Vanwege het ontbreken van de benodigde financiering werden de onderzoeken echter stopgezet.
Tot op de dag van vandaag is het mysterie van de mysterieuze Gouden Vrouw niet opgelost. Het is mogelijk dat het nooit heeft bestaan in de vorm waarin het voorkomt in tal van legendes en tradities. Ik wil echter geloven dat de dag zal komen, en dit heidense idool zal voor ons schitteren in al zijn ongerepte grootsheid en originele schoonheid.