De thema's opvoeding en vorming van kinderen waren te allen tijde zeer relevant en acuut. Iedereen heeft zijn eigen visie en mening hierover (te beginnen bij overheidsinstanties, specifieke vrouwen en mannen, kinderartsen, psychologen, docenten, wetenschappers).
Onder invloed van al deze factoren biedt de moderne wereld enorm veel informatie over dit onderwerp.
U kunt het internet openen en een antwoord krijgen op elke vraag die u interesseert (hoe u kinderen inbakert, welke kleuterschool u moet nemen, welke boeken beter te lezen zijn, naar wie over een bepaald onderwerp beter kan luisteren). Op het eerste gezicht is het erg handig en praktisch, je hoeft niet eens ergens heen te gaan, het belangrijkste is dat internet bij de hand is.
In hoeverre de toepassing van dergelijke kennis echter zinvol zal zijn, blijft het al op het geweten en het bewustzijnsniveau van de ouders / toekomstige ouders zelf.
Er zijn veel aspecten aan ouderschap. Hier zijn zowel de rol van elke ouder, het vervullen van hun functie en het leggen van de basis voor het begrip van het leven in de toekomstige persoon, als de rol van het gezin en de samenleving als geheel belangrijk.
Als we het hebben over kinderen, over hun opvoeding, het worden als persoon, bedoelen we nog steeds dat dit onderwerp aan volwassenen is gewijd. We hopen dat dit artikel een belangrijke stimulans zal zijn om de acties, gewoonten en ideeën van veel ouders te veranderen en te heroverwegen en hen zal helpen bewuster te worden op het gebied van onderwijs. Wat ongetwijfeld zal leiden tot een vriendelijkere en welvarender samenleving met hogere waarden en een betere kwaliteit van leven.
Het standpunt over opvoeding en onderwijs is in de loop van de tijd veranderd. Om met deze dynamiek rekening te houden, moeten verschillende aspecten in overweging worden genomen: chronologisch, geslacht en lokaal. Deze aspecten zijn in synthese en zijn praktisch onafscheidelijk van elkaar, vullen elkaar aan.
De opvoeding van een kind hangt af van de woonplaats van het gezin (lokaal aspect) - stedelijke of landelijke omgeving. Is het gezin stedelijk, dan speelde de financiële welvaart van het gezin een grote rol, maar zelfs gezinnen met een laag inkomen kregen de kans om hun kinderen onderwijs te geven.
Promotie video:
Sinds de vorming van Kievan Rus (chronologisch aspect) begon de actieve groei van steden, wat bijdroeg aan de vorming van nieuwe staatsinstellingen.
Vanaf de X-XI eeuw heerste de religieuze trend in onderwijs en opleiding. Imitatie van de vader werd gebruikt als de belangrijkste manier om een kind op te voeden, wat de aanwezigheid van een patriarchale clan-aard van sociale relaties kenmerkt. Dit wordt bevestigd door het werk "The Instructions of Vladimir Monamakh to Children" in 1096.
Er is een verkeerde mening dat in die tijd de Russische bevolking analfabeet was, maar alleen het tijdsinterval van de 10e - 11e eeuw dringt het schrijven door tot in alle lagen van de bevolking. De opleiding van de mensen in die tijd was ongeveer hetzelfde als in de landen van West-Europa [5].
De basis voor de hoge opleiding van Kievan Rus waren manuscripten, waarvan het aantal historici ongeveer 140 duizend bedraagt, en daarin waren de hoge morele grondslagen en waarden van die tijd vervat. Het proces van opvoeding van de jongere generatie verliep op basis van de manuscripten. Voor kinderen uit vermogende gezinnen werd een priester uitgenodigd als leraar.
De kerk oefende controle uit over de opvoeding van kinderen. Later kregen kinderen van alle klassen les van "meesters in geletterdheid" - leraren die basisonderwijs geven. Studeerde schrijven en rekenen. Kinderen gingen naar parochiescholen, maar het onderwijs eindigde in drie klassen.
De XIV - XVI eeuw werden gekenmerkt door een afname van het onderwijs, de reden hiervoor was het Mongool-Tataarse juk in Rusland en, dienovereenkomstig, cultureel isolement. Als gevolg hiervan veranderen morele waarden, die in de richting van hardvochtigheid zijn gewaaid. Gedurende deze periode werd het onderwijs en de opvoeding van kinderen verzorgd door kloosters, die waren vrijgesteld van het betalen van eerbetoon en onafhankelijk waren en in staat waren om culturele activiteiten uit te voeren.
Tot het einde van de 16e eeuw heerste de gezinsopvoeding van kinderen, soms werd een mentor aangetrokken door pastoors of schriftgeleerden-monniken. Pedagogische figuren uit die tijd (Ivan Fyodorov, Fyodor Rtishchev, Epiphany Slavenetsky) beheersen de onderwijservaring die in Byzantium en West-Europa is aangenomen.
Van oudsher werden dorpskinderen opgevoed in grote gezinnen. De hiërarchie van relaties werd strikt nageleefd. Kinderen van gewone mensen werden het vaakst opgevoed in een gezin. Ze kregen landbouwwerk, huishoudelijk werk of gaven aan meesters om een ambacht te leren. Kinderen studeerden met oudere zussen en broers, keken naar het werk van volwassenen. Kinderen van 3 tot 4 jaar waren betrokken bij haalbaar werk.
Aan het einde van de 16e eeuw verscheen in Moskou de eerste school van de Lutherse Kerk van de Duitse nederzetting, waarin West-Europees onderwijs werd gerealiseerd. Op scholen worden kinderen uit de hogere klasse en alleen jongens toegelaten (genderaspect). Tegelijkertijd werden alfabetiseringsscholen voor jongens geopend, die functioneren in kloosters.
Handgeschreven boeken worden gebruikt als instructiebron, later worden gedrukte alfabetten geïntroduceerd. Kinderen uit de hogere lagen van de bevolking worden naar Europese landen gestuurd om onderwijs te volgen.
In 1687 verscheen de eerste hogere instelling in Rusland: de Slavisch-Grieks-Latijnse Academie.
In de 18e eeuw (Peter's tijd) vonden er serieuze veranderingen plaats, de ontwikkeling van de staat vereiste een hoger onderwijsniveau en de ontwikkeling van de wetenschap. Daarom voert Peter I hervormingen door op het gebied van onderwijs. De eigenaardigheid van deze hervormingen is dat ze veelzijdig van aard waren: ze creëerden voorwaarden voor het ontvangen van massa-onderwijs, speciaal en beroepsonderwijs en opleiding van wetenschappelijk personeel.
Op bevel van de keizer moesten in de provinciesteden, waar al religieuze scholen verbonden waren aan kloosters, basisscholen worden geopend voor kinderen van 10-15 jaar van alle klassen, evenals zogenaamde digitale scholen, waar ze de basis van rekenen leerden.
Peter's hervormingen hadden ook gevolgen voor meisjes (geslacht). In adellijke families begonnen leraren uit te nodigen om meisjes vreemde talen te leren, muziek te maken, te dansen, gouvernantes om seculiere manieren te onderwijzen, handvaardigheid, en er wordt veel aandacht besteed aan het vermogen om te hanteren [4].
In de tweede helft van de 18e eeuw werden kostscholen opgericht, die in de regel bedoeld waren voor kinderen van hetzelfde geslacht. Maar ondanks deze opvoeding en onderwijs bleven meisjes thuis, het werd beschouwd als een kwestie van het gezin, de zorg voor de ouders, en een meisje uit een arm gezin kon alleen leren om vroedvrouw te worden, aangezien aan het einde van de 18e eeuw verloskundige cursussen werden georganiseerd.
Pas in de 19e eeuw werden de instituten van adellijke maagden geopend, dit waren gesloten onderwijsinstellingen die wezen of kinderen uit rijke families van 10 tot 12 jaar accepteerden.
De meeste meisjes waren nog steeds analfabeet. Pas aan het einde van de 19e eeuw kregen vrouwen toegang tot algemeen onderwijs en wetenschap. In veel steden werden cursussen voor vrouwen geopend.
Alle wegen (scholen, kostscholen, lycea) werden in de 18e - 19e eeuw voor jongens opengesteld om onderwijs te krijgen. Maar in dorpen en provinciesteden waren ambachtslieden en kooplieden (dat wil zeggen de overgrote meerderheid van de stedelijke bevolking) tegen het onderwijzen van hun kinderen op school. Alle professionele vaardigheden werden rechtstreeks overgedragen van voorman op leerling, of van vader op zoon, en scholen haalden het kind weg van de productie en onderbraken deze traditie.
Als gevolg hiervan verloren scholen snel aan populariteit en werden ze snel gesloten. En seculiere wetenschappen zoals wiskunde en meetkunde bleven alleen in garnizoensscholen, waar de kinderen van militaire officieren studeerden.
In het midden van de 19e eeuw waren er meer kansen. Er verschenen zemstvo-scholen met één klas, waar ze de basisprincipes van rekenen, de Russische taal en de wet van God onderwezen voor alle kinderen, ongeacht hun klasse. Tegelijkertijd werden klassieke middelbare scholen en echte middelbare scholen geopend. Ze werden betaald, maar zinloos en goedkoop - van 3 tot 10 roebel. In de eerste werden oude talen onderwezen, in de tweede natuurwetenschappen.
In feite is algemeen onderwijs in het Russische rijk nooit ingevoerd. Het bestond alleen in de vorm van een wetsvoorstel dat aan het begin van de 20e eeuw was opgesteld.
Na de Grote Socialistische Oktoberrevolutie in Rusland veranderde de ideologie, en ook de benadering van onderwijs veranderde. Het idee van universele verlichting werd geboren in de USSR, samen met de stelling dat "zelfs een kok moet worden geleerd om de staat te besturen".
Van 1918 tot 1991 waren de kinderen in feite niet van papa, en van hun moeder waren ze van de staat (te beginnen met de pioniersdag, de octobristen, pioniersleiders, pionierszomerkampen, enz.), En daarna, na de ineenstorting van de Sovjet-Unie, toen het kind uit het politieke en onderwijssysteem viel, werd de opvoeding en opleiding van het kind weer op de schouders van het gezin gelegd.
Tijdens de perestrojka en in de onstuimige jaren 90, toen ouders op de een of andere manier werden gedwongen om te overleven en hun kinderen iets te eten te geven, werden de kinderen aan zichzelf overgelaten en, zoals ze zeggen, 'liepen ze uit de hand' (in de literatuur zijn er de termen 'verloren generatie "," Generatie van de jaren 90 "," generatie volgende ").
In verband met dit "stijgende onderwerp" begonnen een groot aantal boeken en brochures, artikelen in kranten over de juiste opvoeding van kinderen te verschijnen (zowel onder het auteurschap van onze landgenoten als van buitenlandse (neem bijvoorbeeld Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Over het algemeen wordt een gezin gevormd op het moment dat een man en een vrouw een kind krijgen, maar eerst wordt er een paar gevormd - een man en een vrouw. Gebaseerd op de "bagage van kennis" die ze van hun ouders kregen, "opgenomen" door de samenleving, beginnen ze relaties met elkaar op te bouwen.
Ze hebben veel werk te doen - tot het moment dat de kinderen verschijnen en het gezin echt gevormd is (of het huwelijk nu geregistreerd is of niet), is het nodig om erachter te komen wat ze gemeen hebben en hoeveel contactpunten ze kunnen vinden of concessies kunnen doen aan elkaar om een gezin te stichten.
De juiste partner kiezen
Misschien wil iedereen nauwkeurige en gedetailleerde instructies ontvangen over het kiezen van de juiste partner en nog lang en gelukkig met hem leven. Tips, tests, horoscopen, waarzeggers bieden veel opties om een "soulmate" te vinden en in theorie verloopt alles vlot, maar in de praktijk kunnen velen niet lang samenleven (om nog maar te zwijgen van het hele leven).
Niemand leert ons hoe we één "onze" persoon moeten kiezen uit een miljoen mensen met wie we de wereld willen delen en zijn innerlijke wereld willen leren kennen. Meestal maken mensen een keuze op basis van gemeenschappelijke interesses, ambities, motivatie om een stel / gezin te stichten.
Een van de moderne schema's vertegenwoordigt zo'n voorwaardelijke associatie van een man en een vrouw volgens de duur van gezamenlijke belangen:
Duur van gezamenlijke belangen
Voorwaardelijk:
- De eerste fase - mensen zijn op zoek naar bevrediging van hun fysiologische en emotionele behoeften. Na "verzadiging" met elkaar, gaat het paar uit elkaar (de relatie duurt gemiddeld 1-3 maanden⟩.
- De tweede fase - ook na het bereiken van het doel in de vorm van "borsjt", bontjassen, reizen, "gezellig huis", ontstaat er een onenigheid in een paar en het paar / gezin gaat uit elkaar als er geen gemeenschappelijke contactpunten meer zijn (relaties duren gemiddeld 1-3 jaar⟩.
- De derde fase - relaties worden gecreëerd in het belang van kinderen, om 'iemand achter te laten'. Bij het bereiken van de meerderjarigheid of in het stadium dat kinderen het gezin verlaten om hun eigen leven op te bouwen, lopen de man en de vrouw uiteen, omdat het doel is bereikt en er geen gemeenschappelijke interesses meer zijn (relaties duren gemiddeld 14-18 jaar-18.
- De vierde fase - kan mensen van hetzelfde beroep / hetzelfde bedrijf / dezelfde arbeidskracht verenigen, die geïnteresseerd zijn in ontwikkeling, samen een carrière opbouwen. Met deze aanpak kan een paar kinderen krijgen, maar niet als doel op zich, maar als een integraal onderdeel van hun leven. Aan het einde van hun werk mag het paar ook uit elkaar gaan, op voorwaarde dat er "niets meer is om samen over te praten" behalve werk. (relaties duren gemiddeld 25 jaar, terwijl mensen ondergedompeld zijn in een beroep / gemeenschappelijk doel).
- De vijfde fase - opereert vanuit het concept: "Ik help je ontwikkelen, jij - ik." Alle voorgaande modellen kunnen in dit model zitten, maar na hun beëindiging blijft het paar bestaan vanwege het verlangen van het paar naar nieuwe kennis.
- De zesde fase kan ook de bovenstaande criteria bevatten, en mensen zijn in eerste instantie ook ingesteld om elkaar te helpen hun missie en hun missie te onthullen en hun creatieve talenten te realiseren (relaties kunnen een leven lang meegaan).
Het verschil tussen de eerste en de laatste fase is dat de eerste fase alleen zijn eigen criteria bevat, omdat de laatste wordt gepresenteerd als een combinatie van alle zes fasen.
Idealiter is het de moeite waard om aandacht te schenken aan hoe u zich voelt bij deze specifieke persoon (is het comfortabel en prettig voor u om in de buurt te zijn, te praten, een gemeenschappelijk werk te doen, uw leven te leiden)? Wat zijn de gemeenschappelijke interesses? Wat bindt jou?
Immers, hoe diep de relatie tussen een man en een vrouw is, dus de kansen om het potentieel van het kind te ontwikkelen, zullen toenemen.
Meestal leiden langdurige relaties tot het verschijnen van kinderen in een paar. En in dit deel moet u begrijpen hoe belangrijk de processen van het verwekken en dragen van een kind zijn, en hoe deze de toekomst van het kind beïnvloeden - zijn vorming en ontwikkeling.
De juiste conceptie en het dragen van een kind is de basis van de basis
Een juiste conceptie is de basis in het leven van een kind en toekomstige ouders.
De juistheid ervan bestaat niet alleen uit de noodzakelijke fysiologische handelingen, maar ook uit mentale, morele en spirituele voorbereiding. Allereerst moeten een man en een vrouw een kind in hun gezin willen hebben. Soms komt het voor dat een vrouw of een man zegt dat ze graag kinderen zouden willen hebben, maar bij een stel wordt een kind nog steeds niet zwanger.
Velen vragen zich af, lijden, lijden, zoeken doktoren, genezers, maar daarbij missen ze het belangrijkste punt. Eentje waarin ze absoluut niet aan zichzelf willen toegeven dat ze nog niet echt klaar zijn voor het ouderschap. Mensen zijn zo uitgeput (door werk, persoonlijke moeilijke relaties, andere spanningen, zorgen over de financiële toestand) dat het lichaam simpelweg niet de kracht heeft en het "de lonten aanslaat" zodat het conceptieproces niet plaatsvindt.
Daarom moet u in deze kwestie allereerst eerlijk zijn tegen uzelf en uw partner. Praat over uw zorgen en probeer elkaar te helpen een oplossing te vinden. Stem mentaal af op het uiterlijk van een kind, denk na over de kwaliteiten die je in hem wilt zien, stel je voor hoe hij zal zijn, met welke talenten hij zal worden begiftigd.
Deze meditatie zal je helpen je geest af te stemmen op het beste conceptiescenario, je lichaam te ontspannen en je geest te kalmeren. Het is ook wenselijk dat een man en een vrouw op elkaar afstemmen - voor een vrouw om haar zachte, vloeiende vrouwelijke aard te realiseren, en voor een man - haar sterke, doelgerichte en hun gemeenschappelijke visie op zwangerschap en het opvoeden van een kind. Dan gaan alle natuurlijke processen sneller en met betere resultaten.
Nadat het conceptieproces heeft plaatsgevonden, komt het volgende belangrijke, opwindende en verantwoordelijke moment voor het paar - dit is de zwangerschap van de vrouw.
Een baby dragen
Het leven van een vrouw verandert volledig met het begin van de zwangerschap. Zij (leven) is letterlijk verdeeld in "voor en na". Al in dit stadium wordt het moederinstinct "ingeschakeld". Gewoonten, gedragingen, gedachten, acties veranderen - alles is gericht op de zorg voor het kind, zijn "luisteren", zijn cognitie.
Het is goed als een vrouw zich bewust in haar vrouwelijke, diepe essentie stort, waar nieuwe kanalen van perceptie van de wereld worden onthuld en gevoelens worden verscherpt. Ze begrijpt wat echt goed is en wat niet waar is voor haar kind, wordt een nauwkeurige indicator van het nut en nutteloosheid van elke mening, gebeurtenis, advies, idee (ze eet niet wat ze at voor de zwangerschap, kijkt niet naar films die gevoelens van angst en ongerustheid veroorzaken, communiceert niet met luide en boze mensen).
De vrouw wordt alwetend in relatie tot het kind (ze weet welke woorden er gezegd moeten worden om het kind rustiger te maken, hoe ze hem moet strelen wanneer hij aandacht wil en wanneer hij wil eten). Zelfs een jonge vrouw geeft zoveel kennis door die ze niet ontving toen ze zelf werd grootgebracht. Gedurende deze periode wordt kennis ontleend aan het collectieve onbewuste, waarin alle ervaring van het moederschap is verzameld. En hoewel een vrouw de motivatie voor haar daden vaak niet kan verklaren, 'voelt ze in haar buik' dat ze precies dat moet doen.
Naast zo'n diepe lezing is een ander belangrijk aspect van deze toestand de stabiele psycho-emotionele toestand van de vrouw en haar gevoel van veiligheid. Ze moet in alle opzichten veilig zijn: sociaal - ze weet waar ze medische hulp moet zoeken, ze heeft een plek om een kind op te voeden; in het gezin - familieleden zorgen voor haar, verheugen zich over haar zwangerschap (vooral haar man), geven nuttig advies; financieel - een vrouw weet hoe het kind zal worden opgevoed.
Een man zorgt meestal voor en lost veel van deze problemen op. Een vrouw die ziet dat hij het probeert, komt tot rust. Ze kan haar "vrouwelijke" aangelegenheden doen: de ruimte thuis uitrusten, naar lessen gaan (ter voorbereiding op de bevalling en bevalling, sporten, creatief bezig zijn, musea bezoeken), eten koken, met haar gezin in parken wandelen.
Om zo'n gelijkmatige emotionele toestand te behouden, adviseren veel artsen om de hoogste intensiteit van emoties te vermijden. Omdat buitensporige vreugde of enige andere vorm van emotionele opwinding na een tijdje meestal verandert in emotionele achteruitgang, verdriet, verlangen, soms zelfs onredelijk huilen (in dit geval zien emoties eruit als een sinusoïde, ze gaan eerst omhoog, dan achteruit). Daarom is het het beste om een gelijkmatige of licht afwijkende emotionele toestand te behouden.
Als een vrouw gewend is om de processen in haar leven te beheersen, vanwege wantrouwen jegens anderen, en ze ziet dat een man dat doet, is dat volgens haar niet genoeg, ze begint zichzelf en 'de hele wereld' te bewijzen dat 'ik alles zelf zal doen, ik kan alles'. Dit heeft natuurlijk invloed op haar toestand: alle gevoelens worden overgedragen op het kind, en daarmee de gedachte dat het beter is om de wereld niet te vertrouwen.
In de toekomst zijn de gevolgen van een dergelijke impact erg moeilijk te veranderen in de reeds gevormde psyche van het kind (en volwassenen moeten hun levenshouding jarenlang opnieuw opbouwen en leren lief te hebben en de wereld te vertrouwen). Zelfs in de baarmoeder leest het kind de emotionele boodschap van beide ouders (veel dieper en sterker dan de meesten beseffen) dat ze niet worden verwacht of dat de ouders misschien gedachten hebben om van hem af te komen.
Dit alles legt de basis voor het toekomstige kind, zijn communicatie met ouders en spirituele verbinding met hen.
Kinderen die zijn verwekt en geboren bij bewuste ouders (wanneer een man en een vrouw een kind in hun gezin willen, uitroeien / geen slechte gewoonten hebben, autodidactisch zijn), heb ik meer kans op een evenwichtige psyche, een cultuur van gevoelens, een sterke band met ouders, openheid voor de wereld, betere gezondheid.
Met een vrolijke bui is de kans groter dat zwangerschap en bevalling gemakkelijk en kalm zullen zijn. En zelfs veel "standaard" fysiologische problemen zullen worden omzeild.
De natuur is zo ingericht dat het leven van een kind begint bij een vrouw (moeder). Als het kind in de baarmoeder verschijnt en negen maanden in de buik doorbrengt, leert het precies het vrouwelijke - moederliefde, zorgzaamheid, energie, sensaties. Er wordt een direct fysiologisch en energiekanaal van communicatie met de wereld gevormd. Vader, familieleden, andere mensen fungeren als extra kanalen en de moeder is de primaire bron.
De rol van de moeder in het leven van het kind
Moeder is een voorbeeld van onzelfzuchtige liefde. Een liefde die niet om liefde vraagt. Er ontstaat een sterke levenslange band tussen kind en moeder. Moederliefde verschijnt in de vorm van 'onzelfzuchtig geven'. Een vrouw is vanaf het moment van de conceptie zo overweldigd door dit gevoel dat ze het moet weggeven zonder te stoppen.
Het systeem van het kind voorziet daarentegen in "ongeïnteresseerde liefdesbehoefte". Hij accepteert alleen liefde, genegenheid, zorg, aandacht. Hij schenkt geluk en vreugde met zijn aanwezigheid, maar er is nog niet voorzien in andere vormen van geven.
Hij communiceert onbewust met haar door het lezen van de moederlijke toestand, haar gedrag, intonaties. Hierboven schreven we over de emotionele (of bioveld) connectie tussen het kind en de moeder. Het kind legt heel snel de stemming vast, de gedachten van de moeder (of ze nu positief of negatief zijn), haar psychologische toestand.
Dit wordt ongetwijfeld weerspiegeld in de psychologische en fysiologische toestand van het kind (elke ziekte van het kind in zijn eerste levensjaren is een volledige weerspiegeling van de toestand van de moeder). Als een vrouw gelukkig is, omringd door zorg, aandacht, gezond is en haar liefde aan de wereld uitzendt, dan zal een vrouw met zo'n houding meer kansen hebben om volledig gezond en kalm te zijn (ze zijn er zeker van dat de wereld aardig voor hen is en er is niets om bang voor te zijn) en minder onderhevig aan onredelijke grillen.
Vanaf de geboorte en gedurende haar hele leven geeft een moeder een voorbeeld voor haar kinderen, wat een vrouw hoort te zijn, wat haar vrouwelijke natuur is.
Met het begin van het moederschap raken veel vrouwen alleen geïsoleerd over het onderwerp kinderen en stoppen ze met de zorg voor zichzelf, leiden ze een sociaal leven, verwennen ze zichzelf met aangename aankopen en besteden ze tijd aan zichzelf. Zo'n concept is opzettelijk onnatuurlijk, omdat het beeld van een moeder (voor jongens is het het beeld van de eerste vrouw, voor meisjes - een voorbeeld om te volgen) zal worden gelezen 'zoals het is' en onjuist wordt weerspiegeld in hun leven, waarbij opzettelijk de ware vrouwelijke essentie / aard wordt vervormd.
Daarom is het beter wanneer een vrouw haar gedrag in de gaten houdt en door haar voorbeeld de kinderen laat zien hoe zachtaardig, zorgzaam, liefdevol en attent een vrouwelijke moeder zou moeten zijn.
Kinderen lezen en projecteren alleen wat ze zien. En ze zien als voorbeeld het gedrag van de moeder en haar contact met andere mensen, dieren, planten.
Naast onzelfzuchtige liefde voor een vrouw in een staat van moederschap, is het wenselijk om haar geduld en tolerantie uit te stralen.
Geduld is de beheersing van je gevoelens en het verlangen om de situatie vreedzaam op te lossen. Tolerantie is wanneer een persoon de situatie probeert te voelen vanuit het perspectief van een andere persoon
Verder is het belangrijk dat tolerantie niet wordt omgezet in acceptatie van de situatie "zoals die is" als dit niet consistent is met de levenspositie van de vrouw zelf.
Als zich een moeilijke situatie voordoet, is het beter voor de moeder om te handelen vanuit de positie van "vredestichter", door middel van liefde, vriendelijkheid, genegenheid, haar dienst aan kinderen, hen te vertellen hoe ze het probleem kunnen oplossen. Heet temperamentvol, impulsief, dominant, in een poging om als overwinnaar uit elke situatie te komen, vrouwen dragen hetzelfde voorbeeld aan hun kinderen en leggen hen onbewust dezelfde vorm van gedrag op.
Als een vrouw zich realiseert dat haar kracht niet genoeg is om de huidige situatie op te lossen (ze kan niet in evenwicht zijn, of weet niet hoe ze dit of dat probleem moet oplossen), dan is het de moeite waard om het vinden van het antwoord even uit te stellen. Om emoties te kalmeren, werden de antwoorden gevonden en de kinderen "herinnerden" zich de wijsheid van de moeder bij het oplossen van moeilijke problemen.
Uit het bovenstaande mag niet worden geconcludeerd dat de moeder altijd zachtaardig en zacht moet zijn. Als de situatie strengheid van de moeder vereist, is het de moeite waard om dit te laten zien. Maar in ernst kan liefde worden uitgedrukt, geen bedreiging, geen haat.
Het proces van interactie en opvoeding van het kind door de moeder stopt geen minuut. Dit "werk" duurt vanaf het moment van conceptie en gedurende het hele leven.
Vaders rol
Er is veel gezegd over de rol van de moeder in het leven van het kind vanaf de geboorte van het kind tot zijn opgroeien en zelfs meer - tot de ouderdom van de moeder. Een vrouw is een voortzetting van het gezin, maar als we het hebben over het vrouwelijke principe, dan denken we aan woorden van genegenheid, warmte, slaapliedjes en tedere zorg die geen grenzen kennen.
En toch speelt de vader in het gezin een even belangrijke en welomlijnde rol in de ontwikkeling van een volwaardig persoon, zowel een jongen als een meisje. De moeder is de haard van het gezin, de sfeer waarin het kind leeft, verbonden met het comfort in het dagelijks leven, en de Vader is hoe te leven, waarop te vertrouwen in het leven, om onafhankelijk te zijn, en daarom zelfverzekerd en vastberaden in het leven.
De plaats van een pasgeboren kind, terwijl hij nog klein is, is dichtbij zijn moeder en hij gehoorzaamt haar op basis van zijn instincten. Terwijl de moeder haar kind aan haar borst legt, hem baadt, hem streelt (wat erg belangrijk is), hem in de wieg van de liedjes legt, zodat hij slaapt, kracht wint - wacht de vader geduldig op zijn vrouw en helpt haar met het kind, wacht op zijn instapfase voor mentorschap en het opvoeden van een kind, dat plaatsvindt tijdens de periode van bewustwording van de perceptie van de wereld en het verstaan van spraak.
Vanaf dat moment probeert het kind steeds meer dicht bij zijn vader te zijn, wat vaak zelfs enige jaloezie bij de moeder veroorzaakt, maar dit is een normaal proces, omdat de vader voor het kind een model is van gedrag, sterke steun, ontwikkeling van zelfvertrouwen en oefenen om mogelijke obstakels te overwinnen.
Maar tegelijkertijd is het de liefde en zorg van een vader, evenals een systeem om de daden van het kind te beoordelen aan de hand van de goedkeuring van de vader, zijn lof en strengheid, indien nodig, zodat het kind het gevoel voor verhoudingen niet verliest. Bij het opgroeien van kinderen in een gezin speelt de vader, afhankelijk van het geslacht van het kind, voor elk een andere rol. Laten we een voorbeeld nemen van wie de vader is voor het meisje en wie voor de jongen.
Vader voor meisje
Voor een meisje is dit in de eerste plaats een model van gedrag en beoordeling bij het kiezen van een toekomstige echtgenoot, ondersteuning met een waardensysteem, een bepaald temperament, deels fysieke gelijkenis met haar echtgenoot. Het zal dus niet moeilijk zijn voor een meisje om intuïtief haar 'soulmate' te vinden met wie ze zich op haar gemak zal voelen, op voorwaarde dat de vader direct betrokken was bij de opvoeding van haar dochter.
Als de vader niet wordt onderdrukt door de 'macht van de vrouw' van de kant van zijn vrouw, moeder, en de vrouw op hun beurt kuis is, van haar man houdt en naar hem luistert, dan zal het gezin bij de uitgang een waardige dochter opvoeden die de juiste, waardige echtgenoot en vader van haar kinderen kan kiezen., en daarmee willens en wetens het toekomstige potentieel voor een gezonde generatie leggen, zowel fysiek als psychologisch.
Door waardige jongens op te voeden - we voeden waardige en moedige verdedigers op, maar waardige meisjes op te voeden - brengen we een waardige generatie groot. Een vrouw moet begrijpen dat door een man “onder de hiel” te drijven, ze alleen maar haar trots vleit, maar uiteindelijk wordt alleen schade aan het gezin en de kinderen verkregen. De kracht van een vrouw ligt in haar zwakte.
Door elk van hun plaatsen in te nemen, zonder elkaar te onderdrukken, zullen de man en vrouw meer bereiken, goede kinderen opvoeden, geweldige kleinkinderen krijgen en een gelukkig leven leiden.
Vader tegen jongen
Bij de opvoeding van een jongen is de tandem van vader en zoon een onlosmakelijk verbonden integriteit.
Voor de zoon is de vader de belangrijkste ondersteuning bij de ontwikkeling van sterke mannelijke kwaliteiten, de vorming van vertrouwen in de jongen in moeilijke tijden terwijl hij bepaalde alledaagse problemen oplost. De begeleiding van de vader voor de zoon zal vervolgens een geweldige ervaring voor hem zijn bij het overwinnen van veel problemen.
Met behulp van games, bijvoorbeeld in militaire veldslagen, helpt de vader zijn zoon om de vaardigheden van strategie en tactiek te verwerven, terwijl hij de verdediger van zijn familie en vaderland opleidt in intellectuele games - vindingrijkheid en logica, in intieme gesprekken, afstemmen op het bioveld van de vader, zijn ervaringen deelt, hoe vriend, ontwikkelt daardoor de eigenschappen van mannelijke toewijding.
In de praktijk draagt de vader, die bepaalde vaardigheden bezit, door zijn voorbeeld dagelijks alledaagse taken uit te voeren die mogelijk verband houden met zijn beroep, deze visueel over aan zijn zoon en oefent ze indien mogelijk met hem.
Een kind dat bijvoorbeeld om fysieke redenen nooit de gelegenheid heeft gehad om een plank in de keuken te hangen of om het even welke structuur van bakstenen te maken, is volwassen geworden en sterker geworden en kan dit zonder veel moeite doen, omdat hij in zijn jeugd vaak naar zijn werk keek zijn vader en absorbeerde vaardigheden visueel, als een spons. Voortbordurend op de regels van het bovengenoemde motto, het apocriefe evangelie "Het goede nieuws voor de wereld van Jezus Christus zoals verteld door de leerling Johannes", vestigen wij uw aandacht op:
"… En als de vader ziet dat de zoon al zijn instructies heeft begrepen en zijn werk vakkundig doet, zal hij zijn zoon al zijn bezittingen geven zodat de zoon het werk van zijn vader kan voortzetten …"
Men kan niet anders dan de rol van de Vader vermelden in relatie tot de psychologische rust van de moeder in het gezin, en dus van hun kinderen. Een man voor zijn vrouw is niet alleen een steun in het gezin en een kostwinner, in moeilijke tijden, vanwege de psychologische kenmerken van een vrouw, is de man in staat om het evenwicht te bewaren en zijn vrouw niet in paniek te laten raken, evenals bij het nemen van beslissingen om onnodige emoties te 'blussen', op voorwaarde dat de man zelf slaagt zonder schade aan de psyche en gebrekkige overlappingen in de continuïteit van generaties.
In het leven van de samenleving kan het soms gebeuren dat de biologische vader om verschillende redenen niet kan deelnemen aan de opvoeding van kinderen, dan rijst een dringende vraag: “Kan een stiefvader de biologische vervangen? En in welke hoedanigheid? Het antwoord is vrij eenvoudig: ja, de rol van de vader kan worden vervangen door elke gevestigde mannelijke vertegenwoordiger.
Dit kunnen grootvaders, familieleden, een liefhebbende echtgenoot en stiefvader van de kinderen van de moeder zijn, of de mentoren van een man kunnen de vader gedeeltelijk vervangen via sportafdelingen, cirkels, enz. In ieder geval, bij de directe en zorgvuldige opvoeding van kinderen, wordt het bioveld van een ouder, of een oprecht liefhebbende mentor, in lijn gebracht met het bioveld van het kind en dit helpt bij de volwaardige opvoeding van kinderen.
Het begrijpen van de kwestie van het verschil in de organisatie van de psyche van een man en een vrouw leidt tot een begrip van het belang van het opvoeden van een kind in een volwaardig gezin en zet ouders er bijgevolg aan om na te denken over hoe serieus ze moeten zorgen voor het behoud van liefde en harmonie, wederzijds respect in het gezin, geduld en meer aandacht voor hun kinderen moeten bewaren. …
De rol van het gezin
Moeder en vader zijn de belangrijkste bronnen van energie, kennis, gevoelens en emoties voor het kind. Is het je ooit opgevallen hoe verschillend een kind zich gedraagt, afhankelijk van de stemming en emotionele toestand van de ouders?
Als de moeder vriendelijk en zachtaardig is, is het kind vaker wel dan niet opgewekt en actief, maar zodra ze geïrriteerd en nerveus begint te worden, wordt het kind bijna onmiddellijk humeurig en oncontroleerbaar. Hetzelfde, maar in iets mindere mate, gebeurt in interactie met de vader en andere gezinsleden.
Vanaf de geboorte zijn mama en papa een hele wereld voor het kind, het kind is emotioneel, energetisch en egregoriaal voor hen gesloten. Daarom "absorbeert" hij hun energie in de eerste plaats. Om in het bioveld van mama, papa en andere familieleden te komen, leest het kind de 'stemming' en zendt het als een omgekeerde reactie uit naar de wereld.
Het familiebioveld wordt gevormd door het feit dat leden van één familie een nauwe relatie met elkaar hebben, sterke relaties gebaseerd op liefde, heel vaak in hetzelfde appartement / huis wonen, een gemeenschappelijk leven leiden, hun eigen communicatiestijl, hun gewoonten en tradities tussen hen verschijnen. Het bioveld van volwassenen beïnvloedt kinderen in het gezin sterker vanwege hun leeftijd. Hierdoor treden emotionele fluctuaties bij hen zo snel op, zowel in positieve als negatieve richting.
Als het gezin in grotere mate in harmonie leeft: vaker overheersen positieve emoties en gebeurtenissen, dan vormt het hele gezin een positief-positief veld en krijgt het kind tegelijkertijd bescherming, steun, zorg en aandacht. Hij ontwikkelt een stabiele en positieve psycho-emotionele toestand.
Het bioveld van het gezin wordt zo krachtig dat het negatieve 'niet lang blijft hangen' in zo'n gezin, het wordt geneutraliseerd dankzij elkaars steun, hulp en zorg, en dus door dergelijk 'werk' van volwassenen leert het kind onbewust om uit negatieve scenario's te komen zonder ruzie, geschreeuw en schandalen, steun anderen en zoek hulp wanneer hij die nodig heeft.
Natuurlijk dient oprechte liefde in het gezin voor elkaar als basis voor het leggen van een positief bioveld voor het gezin. Zonder dat is het duidelijk onmogelijk om een kind op te voeden en in hem het potentieel te leggen voor de overgang naar een onomkeerbare menselijke mentale structuur, zodat hij tegen de tijd dat hij opgroeit als mens zal plaatsvinden en een mens zal worden met een hoofdletter.
Om een mens uit een kind op te voeden, moeten ouders, naast liefde, de eenvoudigste concepten uit de psychologie begrijpen. Dit zal helpen om het onderwijsproces bij te sturen en in de goede richting te sturen. Een van de fundamentele concepten uit de psychologie is kennis over de soorten structuur van de psyche.
De beschrijving van de soorten mentale structuur (TSP) is gebaseerd op de vragen wat doorslaggevend is bij de vorming van statistieken over iemands gedrag.
Als hij beslissingen neemt, in de meeste situaties geleid door instincten, dan wordt dit type structuur van de psyche een dier genoemd. En bij een kind manifesteert het zich in de eerste fasen van zijn leven. Aanvankelijk eet, drinkt het kind, verlicht. Met emotie de aandacht trekken van volwassenen. Net als een dier.
Als beslissingen in de meeste situaties worden genomen op basis van culturele gewoonten, automatismen van gedrag, wordt zo'n TSP een zombie / biorobot genoemd, omdat het gedrag inherent niet verschilt van het gedrag van een robot die handelt volgens zijn programma's.
Bij een kind verschijnen de eerste tekenen van gedrag op basis van dit mentale apparaat wanneer hij het gedrag van volwassenen begint te kopiëren en vervolgens wanneer hij zijn gedrag coördineert met de normen van de cultuur. Hij ontlast zichzelf bijvoorbeeld niet waar hij het wilde, maar verdraagt zich naar het toilet. Zoals u kunt zien, worden de tegenstellingen tussen instincten en culturele programma's opgelost ten gunste van de laatste.
Als een individu in staat is om boven de algemeen aanvaarde gedragsnormen uit te stijgen, om zelf met rede een oplossing uit te werken, wordt zo'n TSP demonisch genoemd. Dit is heel duidelijk te zien op die momenten in het leven van een kind, wanneer hij protesteert tegen wat volwassenen hem vertellen, tegen algemeen aanvaarde normen, wanneer hij iets op zijn eigen manier begint te doen, zegt: "Ikzelf." Gewoonlijk wordt deze periode "overgangs" of "moeilijke" leeftijd genoemd.
En ten slotte veronderstelt het humane type mentale structuur het nemen van beslissingen op basis van de eigen reden, maar niet op basis van het principe "wat ik wil, draai ik het om", maar door mijn beslissingen te coördineren met mijn geweten. Het is precies deze structuur van zijn psyche die iedereen aan het begin van de jeugd zou moeten bereiken.
Laten we duidelijk maken dat er geen "zuivere" soorten mentale structuur zijn, elk van de mensen heeft een plaats voor instincten en voor culturele programma's, en voor rede, en voor geweten. TSP wordt bepaald door welke van de gedragslijnen zich statistisch vaker manifesteert. En bij het kind is het heel duidelijk zichtbaar wanneer die of andere kenmerken beginnen te verschijnen en overheersen, volgens welke het mogelijk is om hem toe te schrijven aan een van de typen van de structuur van zijn psyche.
Ouders die dit zien, moeten begrijpen waar grillen en koppigheid vandaan komen, en moeten corrigeren in overeenstemming met het doel - om een persoon op te voeden.
Ouders die dit zien, moeten begrijpen waar grillen en koppigheid vandaan komen, en moeten corrigeren in overeenstemming met het doel - om een persoon op te voeden.
Wat is een echte manifestatie van liefde in een gezin, dit wordt heel goed aangetoond door een voorbeeld in de tekenfilm Fantik. Primitief verhaal '
(Soyuzmultfilm, 1975, regisseur E. A. Hamburg (1925 - 2000); scenarioschrijver B. V. Zakhoder (1918 - 2000)
In deze cartoon personifieert Stusha-Kutusha de drager van het demonische type mentale structuur, en de allereerste olifant Fantik in die sprookjeswereld is de drager van het menselijke type mentale structuur.
En dienovereenkomstig toonde Fantik in de plot van het sprookje ware Liefde aan de bewoners van die primitieve wereld. Als getuige van zijn activiteiten geeft Martha de aap de laatste beoordeling: "Dit is onnavolgbaar!" En ze heeft gelijk in haar beoordeling. Als je dezelfde situatie binnengaat met een soort mentale structuur die verschilt van Fantik's karakteristiek, en hetzelfde probeert te doen als hij, dan zal het algoritme van interactie van de individuele psyche met het egregorial systeem van de wereld van de plot van het verhaal anders zijn, en als resultaat zal het resultaat ook anders zijn …
Daarom is ‘dit’ werkelijk ‘onnavolgbaar’: dat moet men zijn. om plaats te vinden in een bepaalde kwaliteit, en niet om uit te beelden wie het individu niet is. Dat is de plot van de tekenfilm Fantik. Een primitief verhaal”is fictief, en morele en psychologische types in een cartoon voor kinderen verschijnen onder de maskers van sprookjesachtige dieren - de essentie van de zaak verandert niet: men moet zijn, niet imiteren. Maar de cartoon toont de essentie van liefde zichtbaar en begrijpelijk, als je erover nadenkt.
Liefde is vrije creativiteit, als we met vrijheid de leiding van God bedoelen met het geweten, creativiteit uit de milddadigheid van de ziel. En daarom gaat Liefde altijd verder dan de beperkte limieten van die algoritmen van activiteit die eerder werden gecreëerd, het begin van de volgende creatieve daad, zelfs als deze algoritmen in het verleden ontstonden in de manifestaties van Liefde zelf.
Liefde voorbij logica
Onbegrijpelijk voor de geest
Liefs, hij amuseert zichzelf met een nep
Wederzijds voordelige brander
Zijn gevangenis is verlicht.
Hij verbergt zijn gevoelens voor lijden
De liefde voor een verzengend vuur
Harnas gemaakt voor het hart
Van vroegere kolen, van verlangens.
En wennen aan het donker
De arme kerel is bang voor het licht;
In liefde zoekt iedereen alleen het goede, Wat leidt tot blindheid …
En verstoppen voor brandwonden in een nis
Koude gedachten van de geest
Gevuld met as -
Veel blinden onder een trots dak.
De dageraad laaide op met de dageraad
Op de vleugels van een grijze wolk;
Die de lasten van een ander draagt -
In dat en hou van hemels licht.
(Het gedicht is afkomstig van de site: https://www.obshelit.ru/works/37978/. De auteur noemde zichzelf een pseudoniem "Wanderer", daterend uit het gedicht op 2008-03-25)
Met andere woorden, om een Man te worden, heeft een persoon in het leven het vermogen nodig om lief te hebben, praktisch gegeven door God, zodat iedereen zichzelf kan leren.
Daarom is het opbouwen van echte oprechte liefde in een gezin een enorm creatief werk van ouders, dat wordt beloond door een waardige, zorgzame en liefdevolle generatie kinderen in hun continuïteit.
Kinderen zijn niet alleen studenten, maar ook leraren voor hun ouders. Door hun gedrag, hunkering naar kennis, hun ongebreidelde en creatieve aard te observeren, kunnen we ons gedrag heroverwegen en dat gemak, vertrouwen in mensen, de natuur, de wereld, liefde en zuiverheid voor alle levende wezens verkrijgen.
Het kind moet de vrijheid krijgen zodat het zijn eigen visie heeft en zijn eigen methoden om over de wereld te leren (aanraken, likken, beuken, spelen, zingen, tekenen …). Omdat kinderen al op jonge leeftijd figuratief denken, is het raadzaam om het proces voort te bouwen op afbeeldingen, figuratieve spelletjes / methodes.
Via hen kunnen kinderen veel meer informatie doorgeven dan op basis van een simpele verklaring van een feit. De ouder zal dus samen met zijn kind de verbeelding kunnen gebruiken in gesprekken, nieuwe spellen kunnen bedenken die zullen helpen om zich in de toekomst aan te passen en een onafhankelijk leven binnen te gaan.
Voor volwassenen is het, om meer contactpunten met het kind te vinden (moeder, vader, familieleden, leerkrachten …), beter om vanaf zijn niveau met het kind te communiceren (fysiek is het zelfs handig om op de grond te zitten en het kind vanaf hetzelfde niveau les te geven). Door middel van spelvoorbeelden, waarbij verschillende levenssituaties op poppen en ander speelgoed worden getoond.
Om de kennis van de wereld voor een kind comfortabel en harmonieus te maken, heeft hij ook grenzen nodig. Ze beschermen hem, stabiliseren hem. Het principe 'Rennen en doen wat je wilt en je kunt alles' verstoort de harmonieuze ontwikkeling van het kind onomkeerbaar, waardoor het een oncontroleerbare, verwende, agressieve persoon wordt. Bovendien is het noodzakelijk om het kind met een woord te beschermen.
Meestal gebruiken volwassenen de woorden: "nee", "nee", "niet aanraken", "voorzichtig" (het is vermeldenswaard dat het woord "nee" door het kind wordt geïdentificeerd als een woord dat een "dodelijk gevaar" met zich meebrengt, dus het moet echt in extreme gevallen worden gebruikt. gevallen (wanneer ze hun vingers in een stopcontact steken, wanneer ze naar scherpe voorwerpen reiken, of een fornuis …)).
Deze methode vindt het heerlijk om misbruikt te worden door ouders / familieleden en het leven van het kind verandert in één continu “nee”. Het is heel belangrijk om dit aspect bij te houden en je aan de regel te houden dat voor één “nee” er twee “ja” of “jij kan” zijn, dan blijft het kind met interesse de wereld verkennen en blijft hij aardig en open voor hem.
Naast het naleven van deze regel, is het raadzaam voor alle gezinsleden om de acties van het kind positief te versterken - aandacht te schenken aan wat het goed deed, zijn initiatief aan te moedigen, met hem te praten en uit te leggen wat er beter kan, opnieuw om hem te begeleiden en te onderwijzen. Dit alles zal de relaties in het gezin vele jaren versterken, het kind zal zich geen 'kluizenaar' voelen en zal ouders niet zien als opzichters en critici die alleen kunnen straffen en onderwijzen.
Deze vorm van ouderschap (terwijl ze heel vaak onderwijzen en straffen) wordt gevormd door een te "serieuze" levensbeleving en het hechten van groot belang aan alledaagse problemen.
In dit formaat zien volwassenen games misschien niet als een cognitief proces en gaan ze weg van het kind, waarbij ze het kind uitnodigen om alleen te spelen, of vaak 'het kind afkopen' door hem gadgets te laten spelen en een ongelooflijke hoeveelheid nieuw speelgoed te kopen.
De toepassing van een dergelijk concept leidt tot afstand, onthechting van het kind en de ouder van elkaar, en schept ook de mogelijkheid van de ontwikkeling van emotionele en psychologische problemen bij het kind (afhankelijkheid van gadgets). In deze positie begint het kind zich langzaam van zijn ouders en van de samenleving als geheel te isoleren, zichzelf op te sluiten in zijn kamer en de hele tijd spelletjes te spelen op zijn telefoon of computer. Hij verveelt zich in het gezelschap van zijn gezin, omdat hij geen steun en enthousiasme voelt voor zijn vragen, begrip en onbewust "rent" naar waar hij zich op zijn gemak voelt.
Soms begint het kind de aandacht op zichzelf te trekken door irrationeel gedrag (het zogenaamde afwijkende gedrag - zich anders gedragen dan de ouder wil), of gaat het bewust of onbewust op zoek naar degenen die hem zullen begrijpen en open te stellen voor zijn vorm van interactie (op een meer bewuste leeftijd). Kinderen worden dus alleen geopenbaard aan degenen die ze naar hun mening begrijpen en aanvaarden, vrienden voor zichzelf vinden, ook onder volwassenen.
Kinderen die (naar hun mening) niet de nodige aandacht krijgen van hun ouders / familie, voelen zich 'verlaten' (ze kunnen nergens antwoord op hun vragen krijgen). Daarom in de eerste plaats in belang (tot ongeveer 10 jaar is het gezin).
Hoewel ouders van nature de mensen die het dichtst bij een kind staan, het meest open en wijs moeten zijn, komt het in het leven vaak voor dat ouders hun kinderen 'niet kennen'. Ze weten wat het kind eet, wat het draagt en naar welke kleuterschool het gaat, maar ze weten niet wat er echt gebeurt (wat er in de ziel van het kind gebeurt - zijn ervaringen, gevoelens, aard). Dit is het meest bekend bij leraren, leraren, vrienden, klasgenoten - mensen die veel meer tijd met een kind doorbrengen dan ouders.
Om het vertrouwen tussen het kind en de ouders, het kind en het gezin te behouden, mag er geen dominantie zijn van de kant van volwassenen. Dit feit wordt door de meeste volwassenen misbruikt op basis van de stelling: “Je bent nog te jong om een mening te hebben. Doe wat ik zeg "of" We hebben je gebaard, nu kunnen we je bevelen. " Mensen bouwen deze vorm van communicatie niet om te leren, maar om hun ego tevreden te stellen en een belangrijke achtergrond te creëren.
Daarom is het beter als de volwassenen zelf aan zichzelf 'werken' en hun gedrag corrigeren. Of iemand van buitenaf besteedt hier aandacht aan en helpt de educatieve benadering te veranderen naar een vriendelijkere, gelijkwaardiger. Alles in het leven is met elkaar verbonden. Kinderen worden aan ouders gegeven, niet alleen om ze op te voeden, maar ook om volwassenen op te voeden door met kinderen om te gaan. In dit aspect sluiten kinderen feedback op volwassenen af, die voortkomt uit hun eigen acties, principes, opvattingen.
Eventuele gevolgen van een onjuiste opvoeding worden niet onmiddellijk in het kind weerspiegeld. Gewoonlijk komt alles wat zich tijdens de kindertijd in het kind heeft verzameld (zijn wrok, misverstanden, verlegenheid, angsten, evenals vreugdevolle en gelukkige momenten) 'naar buiten' op een overgangsleeftijd, dat wil zeggen, wanneer het kind tekenen vertoont van een demonische structuur van de psyche en tradities overwint., de normen van de cultuur en zelf begint oplossingen te ontwikkelen.
Dit komt doordat ouders in hun kinderjaren (vanaf de geboorte tot ongeveer 3 jaar oud) vaak bezig waren met hun eigen bedrijf en te weinig aandacht schonken aan het kind. En "adolescentie" weerspiegelt eenvoudigweg een gebrek aan liefde in de kindertijd. Daarom moeten ouders zeer aandachtig zijn voor de kinderen en ze met liefde voeden. Dan zal hun aanpassing in de samenleving het zachtst zijn.
De oudere generatie, op zeldzame uitzonderingen na, zoals de jeugd, zijn gemeenschappelijke interesses geworden - dit is de zoektocht naar een 'goed salaris', hoe je er beter uit kunt zien en een sterke indruk kunt maken (hierdoor lijken veel grootouders op 'jonge oude mannen' (door het gebruik van een enorme hoeveelheid cosmetica, plastische chirurgie, brutale levensstijl en promiscue persoonlijke relaties)).
Het lichaam komt niet overeen met de leeftijd, hierdoor ontstaat een enorme kloof in de continuïteit van generaties. Er valt een moment uit wanneer de oudere generatie hun kleinkinderen vriendelijkheid, eerlijkheid, vriendschap, openheid, vertrouwen en oplettendheid leert (een voorbeeld is het beeld van de nanny van A. S. Pushkin, Arina Rodionovna).
De heilige overdracht van ervaring verdwijnt. Het is goed als oudere kameraden, familieleden, broers, zussen, grootmoeders, grootvaders als voorbeeld dienen voor de jongere. Ze onderwijzen het met vriendelijkheid en liefde.
Over baby's en kinderen wordt vaak gezegd dat ze een "engelachtige ziel" hebben. En dit is gedeeltelijk waar. Hun licht, openheid, energie beïnvloedt volwassenen zodanig dat de stemming automatisch stijgt, alle dagelijkse ervaringen en absurditeiten worden gladgestreken en we begrijpen wat het belangrijkste en belangrijkste in het leven is.
Idealiter zou een gezin altijd een baby of klein kind moeten hebben. Het vult het gezin en verenigt (iemand baadt het kind, iemand voedt, legt naar bed, leest sprookjes, leert), reinigt van ondeugden, slechte gewoonten, slechte karaktereigenschappen. Mensen zijn niet altijd bereid om voor zichzelf ten goede te veranderen, zelfs om te stoppen met alcohol drinken, roken, zelfontplooiing, sporten voor zichzelf), maar ze zijn bereid om het te doen in het belang van kinderen.
Als een man en een vrouw vanwege hun leeftijd geen kinderen meer kunnen krijgen, dan is het gezin in dit geval gevuld met kleinkinderen en achterkleinkinderen. Dit geeft elk gezinslid de kracht en het verlangen om beter, slimmer, attenter en vriendelijker te zijn. Geef iedereen uw liefde en zorg. Kinderen verenigen het gezin door voor zichzelf te zorgen.
De rol van de samenleving / samenleving
Veel religieuze overtuigingen beweren dat een kind van God komt, via ouders, naar de samenleving. Simpel gezegd, ouders voeden hem op, geven levensprincipes, onderwijzen hem, maar nadat het kind sterker is geworden, laten ze hem los in de "wereld" zodat hij zelf "opstaat", zijn lessen doorloopt, fouten maakt en zijn eigen leven opbouwt. Ouders treden hier al op in de rol van ondersteuning (moreel, financieel, hulp bij advies), maar er vindt meer interactie plaats met de samenleving.
Wat voor soort samenleving, wat voor soort vrienden, werk het kind kiest in de grotere massa, bepaalt welke waarden en morele normen door de ouders werden bijgebracht. Als we globaal denken, in het belang van de hele planeet, dan zijn kinderen ongetwijfeld onze toekomst en zal de toekomstige wereld van hen afhangen.
Daarom investeren ouders hoge waarden in hun kind (zodat ze vrij zijn van alcohol, tabak, grof taalgebruik, hunkering naar "junkfood", responsief zijn, eerlijk, weten hoe ze moeten liefhebben, waarderen het werk van andere mensen, ontwikkelen ze een interesse in kennis, spirituele ontwikkeling) vormen de voorwaarden en stellen eisen waaraan de samenleving moet voldoen om aan haar hoge normen te voldoen (kleuterscholen met verschillende onderwijsbenaderingen, scholen (met gescheiden onderwijs voor jongens en meisjes, creatieve klassen, sportafdelingen, adequate opvoeders en leraren (die echt van hun werk houden en kinderen willen lesgeven, geïnteresseerd in het leren en ontdekken van de aard van elk specifiek kind, en niet alleen naar het werk gaan)).
Dergelijke benaderingen vormen bij een kind, vanaf jonge leeftijd, een bewust begrip: "wie hij wil zijn als hij groot is", en vooral - wat! En dit voorkomt toekomstige "moeilijke" situaties met opleiding en keuze van universiteit / hogeschool, je beroep.
Er zijn minder situaties "alleen maar om wat opleiding te volgen", en dan een "fatsoenlijke" baan te vinden en die mijn hele leven vol te houden. Er is meer bewuste keuzevrijheid en rationaliteit.
Als ouders en de samenleving rekening houden met alle bovenstaande methoden en benaderingen, zal elk kind opgroeien tot gezonde, zelfvoorzienende, zelfverzekerde, vriendelijke, harmonieus ontwikkelde volwassenen. Dit zal onvermijdelijk een bewuste samenleving voortbrengen die niet alleen verantwoordelijkheid neemt voor zichzelf, maar ook voor haar gezin, kinderen en de zwakken. Op deze manier zullen jij en ik niet alleen één persoon met een hoofdletter kunnen opvoeden, maar ook een hele samenleving.
