De persoonlijkheid van Yermak is al lang overwoekerd door legendes. Soms is het niet duidelijk of dit een historische figuur of een mythologische figuur is. We weten niet betrouwbaar waar hij vandaan komt, wie van oorsprong is en waarom hij Siberië ging veroveren?
Ataman van onbekend bloed
"Onbekend van geboorte, beroemd van ziel" Ermak verbergt nog steeds veel mysteries voor onderzoekers, hoewel er meer dan genoeg versies van zijn afkomst zijn. Alleen in de regio Arkhangelsk noemen minstens drie dorpen zichzelf de geboorteplaats van Yermak. Volgens één hypothese is de veroveraar van Siberië een inwoner van het Don-dorp Kachalinskaya, een ander vindt zijn thuisland in Perm en de derde - in Birka, gelegen aan de noordelijke Dvina. Dit laatste wordt bevestigd door de regels van de Solvychegodsky-kroniekschrijver: "Aan de Wolga sloegen de Kozakken Yermak Ataman, die uit de Dvina uit Borku kwam, de schatkist, de wapens en het buskruit van de soeverein kapot en daarmee ging hij naar Chusovaya."
Er is een mening dat Yermak werd geboren in de landgoederen van de industriëlen Stroganovs, die later vertrokken om te "vertrekken" (een vrij leven leiden) naar de Wolga en Don en zich bij de Kozakken voegden. De laatste tijd is de versie over de nobele Turkse oorsprong van Ermak echter steeds vaker gehoord. Als we het woordenboek van Dahl raadplegen, zullen we zien dat het woord "ermak" Turkse wortels heeft en "een kleine molensteen voor boerenhandmolens" betekent.
Sommige onderzoekers suggereren dat Yermak een informele versie is van de Russische naam Yermolai of Yermila. Maar de meesten zijn er zeker van dat dit geen naam is, maar een bijnaam die door de Kozakken aan de held is gegeven, en het komt van het woord "armak" - een grote ketel die in het leven van de Kozakken werd gebruikt.
Het woord Ermak, dat als bijnaam wordt gebruikt, komt vaak voor in kroniekbronnen en documenten. In de Siberische annalen kan dus worden gelezen dat toen het fort van Krasnoyarsk in 1628 werd gelegd, Tobolsk Atamans, Ivan Fedorov, zoon van Astrachanev en Ermak Ostafiev, deelnamen. Het is niet uitgesloten dat veel Kozakkenhoofdmannen Yermaks kunnen worden genoemd.
Of Ermak een achternaam had, is niet zeker. Er zijn echter varianten van zijn volledige naam als Ermak Timofeev of Yermolai Timofeevich. De Irkoetsk-historicus Andrei Sutormin beweerde dat hij in een van de kronieken de echte volledige naam van de veroveraar van Siberië ontmoette: Vasily Timofeevich Alenin. Deze versie vond een plaats in het sprookje "Ermakov's Swans" van Pavel Bazhov.
Promotie video:
Schurk uit de Wolga
In 1581 belegerde de Poolse koning Stefan Batory Pskov, in reactie daarop gingen Russische troepen naar Shklov en Mogilev om een tegenaanval voor te bereiden. De commandant van Mogilev, Stravinsky, rapporteerde aan de koning over de nadering van de Russische regimenten en maakte zelfs een lijst van de namen van de commandanten, onder wie "Ermak Timofeevich - Kozakkenhoofdman".
Volgens andere bronnen is het bekend dat Yermak in de herfst van hetzelfde jaar een van de deelnemers was aan het opheffen van het beleg van Pskov, in februari 1582 merkte hij zichzelf op in de slag bij Lyalitsy, waarin het leger van Dmitry Khvorostin de opmars van de Zweden stopte. Historici hebben ook vastgesteld dat Yermak in 1572 deel uitmaakte van het detachement van Ataman Mikhail Cherkashenin, die deelnam aan de beroemde Slag om Molody.
Dankzij de cartograaf Semyon Remezov hebben we een idee van het uiterlijk van Yermak. Volgens Remezov kende zijn vader enkele van de overlevende deelnemers aan Yermaks campagne, die hem de ataman beschreven: "de grote is moedig en humaan en transparant, en is tevreden met alle wijsheid, plat gezicht, zwart met brad, gemiddelde groei en platte, en brede schouders." …
In de geschriften van veel onderzoekers wordt Ermak de ataman genoemd van een van de squadrons van de Wolga-kozakken, die berovingen en berovingen verhandelden op karavaanroutes. Dit kan worden bewezen door de petities van de "oude" Kozakken die aan de tsaar zijn gericht. Ermaks collega Gavril Ilyin schreef bijvoorbeeld dat hij twintig jaar lang met Ermak in the Wild Field "vluchtte".
De Russische etnograaf Iosaf Zheleznov, verwijzend naar de Oeral-legendes, beweert dat de ataman Ermak Timofeevich door de Kozakken werd beschouwd als een "nuttige tovenaar" en "een klein deel van de sjigov (duivels) in gehoorzaamheid had. Waar rati ontbrak, stelde hij ze tentoon."
Zheleznov gebruikt hier echter eerder een folkloristisch cliché, volgens welke de prestaties van heroïsche persoonlijkheden vaak werden verklaard door magie. Bijvoorbeeld, een tijdgenoot van Yermak, de Kozakkenataman Misha Cherkashenin, was volgens de legende betoverd door kogels en wist zelf kanonnen te spreken.
AWOL naar Siberië
Volgens de historicus Ruslan Skrynnikov vertrok Jermak Timofeevich hoogstwaarschijnlijk na januari 1582 aan zijn beroemde Siberische campagne, toen vrede werd gesloten tussen de staat Moskou en het Gemenebest. Het is moeilijker om de vraag te beantwoorden welke belangen de Kozakkenhoofdman dreef, die op weg was naar de onontgonnen en gevaarlijke gebieden van de Trans-Oeral.
In talrijke werken over Yermak verschijnen drie versies: de bestelling van Ivan de Verschrikkelijke, het initiatief van de Stroganovs of de eigenzinnigheid van de Kozakken zelf. De eerste versie zou duidelijk moeten verdwijnen, aangezien de Russische tsaar, die kennis had genomen van de campagne van Yermak, de Stroganovs een bevel stuurde om de Kozakken onmiddellijk terug te sturen om de grensnederzettingen te verdedigen, waarop de aanvallen van de eenheden van Khan Kuchum recentelijk vaker voorkomen.
De Stroganov-kroniek, waarop de historici Nikolai Karamzin en Sergei Soloviev vertrouwen, zegt dat het idee om een expeditie buiten de Oeral te organiseren rechtstreeks aan de Stroganovs toebehoort. Het waren de kooplieden die de Wolga-Kozakken naar Chusovaya riepen en hen uitrustten voor de campagne, waarbij nog eens 300 militairen werden toegevoegd aan het detachement van Yermak, dat uit 540 mensen bestond.
Volgens de kronieken van Esipovskaya en Remizovskaya kwam het initiatief voor de campagne van Yermak zelf, en de Stroganovs werden slechts onvrijwillige medeplichtigen in deze onderneming. De kroniekschrijver vertelt dat de Kozakken de voedsel- en geweervoorraden van de Stroganovs eerlijk hadden beroofd, en toen de eigenaren probeerden de willekeur die ze hadden begaan te weerstaan, werden ze gedreigd 'hen van hun buik te beroven'.
Wraak
De ongeoorloofde reis van Yermak naar Siberië wordt echter door sommige onderzoekers in twijfel getrokken. Als de Kozakken werden gedreven door het idee van overvloedige winst, dan moesten ze, volgens de logica, over de platgetreden weg door de Oeral naar Yugra gaan - de noordelijke landen van de Ob-regio, die al geruime tijd de leengoederen van Moskou waren. Er was hier veel bont en de lokale Khans waren meer meegaand. Op zoek naar nieuwe wegen naar Siberië betekent een wisse dood.
De schrijver Vyacheslav Sofronov, de auteur van het boek over Yermak, merkt op dat de autoriteiten hulp sturen in de persoon van prins Semyon Bolkhovsky, samen met twee militaire leiders - Khan Kireev en Ivan Glukhov, om de Kozakken in Siberië te helpen. "Alle drie zijn vreemd voor de wortelloze Kozakkenhoofdman!", Schrijft Sofronov. Tegelijkertijd wordt Bolkhovsky volgens de schrijver ondergeschikt aan Ermak.
Sofronovs conclusie is als volgt: Ermak is een man van nobele afkomst, hij zou heel goed een afstammeling kunnen zijn van de vorsten van het Siberische land, die vervolgens werden uitgeroeid door Khan Kuchum die uit Bukhara kwam. Voor Safronov wordt het gedrag van Ermak begrijpelijk, niet als veroveraar, maar als de meester van Siberië. Met de wens om wraak te nemen op Kuchum legt hij de betekenis van deze campagne uit.
De verhalen over de veroveraar van Siberië worden niet alleen verteld door Russische kronieken, maar ook door Turkse legendes. Volgens een van hen kwam Ermak van de Nogai Horde en bekleedde daar een hoge positie, maar nog steeds niet gelijk aan de status van de prinses op wie hij verliefd was. De familieleden van het meisje, die over hun liefdesaffaire hadden gehoord, dwongen Ermak om naar de Wolga te vluchten.
Een andere versie, gepubliceerd in het tijdschrift Science and Religion in 1996 (hoewel nergens door bevestigd), meldt dat Yermak eigenlijk Er-Mar Temuchin heette, net als de Siberische Khan Kuchum, hij behoorde tot de familie Chingizid. De reis naar Siberië was niets meer dan een poging om de troon terug te winnen.
Taras Repin
