Vorig deel: Kosmische ramp. Deel twee
In het verre verleden had de aarde buitengewoon veel geluk - een neutronenster passeerde op vrij grote afstand ervan. Nibiru, de planeet van de Anunnaki, verloor zijn atmosfeer, werd gedeeltelijk vernietigd en verdreven uit zijn baan, en de beschaving die het bewoonde, stierf. De Anunnaki, die hun vaderland en voorraden verloren hadden, evenals bases op aarde, die leden tijdens de zondvloed, werden geleidelijk afgebroken, stierven in interne oorlogen of werden vernietigd door buitenaardse wezens in een hoger ontwikkelingsstadium. Dit wordt bewezen door talrijke beschrijvingen van veldslagen die in het verre verleden op onze planeet plaatsvonden. Tijdens deze oorlogen werden ook mensen vernietigd - de bondgenoten van de Anunnaki. Als resultaat van bloedige veldslagen wonnen de "engelen" met halo's op hun hoofd.
Het oude Indiase epos Mahabharata beschrijft bijvoorbeeld een echte beperkte thermonucleaire oorlog die door buitenaardse wezens op aarde is ontketend:
Een vliegend projectiel dat alle energie van het heelal bevat; een witgloeiende rookkolom en een laaiend heldere vlam, als tienduizend zonnen uit een vernietigende flits, als de zeis des doods.
Begiftigd met de kracht van donder en bliksem van de duizendogige Indra, bracht hij dood en verderf over alle levende wezens. Vijandelijke krijgers vielen als bomen dood op de grond te midden van een laaiend vuur.
Een stroom vurige substantie verspreidde zich over de grond. over heuvels, rivieren en bomen met zweren. Allemaal. veranderde in as. Jij, wreed en boosaardig, overweldigd door trots, deze ijzeren bliksem maakte de vernietigers van zijn eigen volk.
Dezelfde bron spreekt van het gebruik van vliegtuigen voor militaire doeleinden en de tapijtbombardementen op de troepen van onze lang lijdende voorouders:
We zagen iets in de lucht dat eruitzag als een vlammende wolk, als tongen van vuur. Een enorme zwarte vimana [hemelse wagen] kwam eruit tevoorschijn en liet vele flitsende projectielen vallen. Het gebrul dat ze maakten was als de donder van duizend trommels. Vimana naderde de grond met een onvoorstelbare snelheid en vuurde vele granaten af, sprankelend als goud, duizenden bliksemschichten. Dit werd gevolgd door gewelddadige explosies en honderden wervelwinden van vuur. Het leger werd door paniek bezet, paarden, oorlogsolifanten en veel soldaten die door de explosies waren omgekomen, vielen op de grond. Het leger vluchtte en de verschrikkelijke vimana achtervolgde hem …
Promotie video:
In de "Mahabharata" en andere Indiase legendes wordt herhaaldelijk melding gemaakt van een vreselijk wapen, waarvan het gebruik leidde tot de dood van alle levende wezens:
Een glinsterend projectiel met een gloed van vuur zonder rook werd afgevuurd.
Gloom bedekte alle kanten van de horizon.
De vlam, verstoken van rook, verspreidde zich in alle richtingen.
Alle elementen waren verontwaardigd. De zon leek zijn pad te hebben verlaten. Het universum, verschroeid door hitte, klopt als een koorts.
Oorlogsolifanten rennen op de vlucht voor de verwoestende hitte en vallen verbrand op de grond met een oorverdovend gebrul. Wagens die door dit woedende vuur worden verschroeid, zijn als de toppen van bomen die door een bosbrand worden verbrand.
Een pijl die met verwoede kracht raast, gehuld in bliksem.
De explosie was zo helder als 10 duizend zonnen op hun hoogtepunt.
De donder rommelde, hoewel de lucht onbewolkt was. De grond beefde. duisternis viel, en de zon werd verduisterd.
Als gevolg van het gebruik van deze wapens veranderden de mensen in stof en verloren de weinige overlevenden hun nagels en haar. Het eten werd onbruikbaar. Toen, te oordelen naar de beschrijvingen, was er een nucleaire winter:
Daarna werden de zon, sterren en lucht een aantal jaren verborgen door wolken en slecht weer.
Het zegt verder:
Maar dit wapen mag nooit tegen mensen worden gebruikt.
Deze goede wens werd niet vervuld door de aliens. In de Mesopotamische spijkerschrifttabletten zijn er herhaalde verwijzingen naar oorlogen die plaatsvonden als gevolg van meningsverschillen tussen buitenaardse wezens. Het epos van Erra verwijst bijvoorbeeld naar de dreigementen en vloeken die de boze Erra uitsprak toen hij de raad van de goden verliet, waar het recht op bezit van de stad Babylon werd besproken:
Ik zal landen vernietigen
Ik zal ze in een hoop stof veranderen;
Ik zal steden vernietigen
En ze zullen voor altijd leeg zijn;
Ik zal de bergen met de grond gelijk maken
En de beesten zullen daar niet meer worden gevonden;
Ik zal de zeeën laten fladderen
En alle levende wezens die daar worden gevonden, zal ik vernietigen;
Ik zal alle mensen vernietigen
Ik zal hun ziel in stoom veranderen;
Niemand zal op genade wachten …
De opstandige god dreigde de buitenaardse ruimtehaven te vernietigen, die zich vermoedelijk in de regio van het Sinaï-schiereiland bevond:
Ik zal een boodschapper [raket] naar de steden sturen;
De zoon, het zaad van zijn vader, zal zich niet voor mij verbergen;
Zijn moeder zal vergeten hoe ze moet lachen.
Hij zal geen toegang hebben tot de plaats van de goden;
Dit is waar de Groten vandaan komen
Ik zal vernietigen.
Niet in staat om op een vreedzame manier tot overeenstemming te komen, wendden de Anunnaki zich tot de oppergod Anu, die instemde met het gebruik van zeven soorten wapens tegen de rebellen en rebellen:
Deze zeven wachten in de bergen
Ze zitten in een gat in de grond.
Van daaruit zullen ze met vuur uitbreken
En ze zullen van de aarde naar de hemel vliegen, omringd door afschuw.
Ninurta, een van de Anunnaki, probeerde Erru ervan te weerhouden een moorddadige oorlog te ontketenen:
Valiant Erra, Wilt u samen de rechtvaardigen vernietigen?
met de onrechtvaardigen?
Wilt u degenen vernietigen die tegen u gezondigd hebben?
Samen met degenen die niet tegen u hebben gezondigd?
Maar Erra sloeg geen acht op het advies. Samen met zijn metgezel Ishum (wat 'verzengend vuur' betekent) lanceerde hij een verwoestende aanval op het Anunnaki-ruimtecentrum en de Sumerische steden:
Ishum ging richting de Hogere Berg:
Angstaanjagende zeven, ongeëvenaard
Hij vloog achter hem aan.
Een held arriveerde op de bovenste berg:
Hij hief zijn hand op -
En de berg werd vernietigd.
Dan de vlakte bij de Hogere Berg
Hij heeft kapot gemaakt;
Geen enkele boom bleef in de omliggende bossen.
Dan, Ishum imiterend, Erra volgde het koninklijke pad.
Hij vernietigde steden
Heeft hen tot volledige verlatenheid geleid.
Er is honger in de bergen
Alle dieren stierven door hem.
De teksten van Kedorlaomer noemt ook deze dramatische gebeurtenissen uit het verre verleden:
Hij die verschroeit met vuur
En degene die een slechte wind blaast
Samen deden ze een slechte daad.
Ze lieten de goden vluchten
Ze lieten ze wegrennen van het vuur.
Alles dat naar Anu ging, Werd gedroogd:
Het blad is verdord
De plaats is kaal geworden.
In de tekst "Klaagliederen van Eridu" wordt gezegd dat de goden de steden hebben verlaten die door oorlogen verwoest waren:
Ninky, de grote minnares, vliegend als een vogel, verliet haar
stad…
Enki's vader bleef buiten de stad …
Hij huilde om het lot van zijn verwoeste stad
bittere tranen.
Een spijkerschrifttablet genaamd "Lamentations of Uruk" meldt hetzelfde:
Dus alle goden verlieten Uruk;
Ze bleven bij hem weg:
Ze zochten hun toevlucht in de bergen
Ze vluchtten naar verre vlakten.
Aangenomen wordt dat de plotselinge achteruitgang van de bloeiende Sumerische beschaving werd veroorzaakt door de invasie van het land door wilde stammen uit het noorden en noordoosten. Misschien was alles zo, maar pas nadat de steden van Mesopotamië grondig waren verwoest als gevolg van interne oorlogen tussen buitenaardse wezens. Verzwakt door deze ramp, boden de Sumeriërs, in de steek gelaten door hun goden, geen noemenswaardige weerstand aan de indringers.
Sporen van de confrontatie van buitenaardse wezens onder elkaar, waardoor mensen stierven, zijn tot in onze tijd bewaard gebleven. In het oostelijke deel van het Sinaï-schiereiland, waar vermoedelijk de buitenaardse cosmodrome lag, ontdekte een expeditie onder leiding van Nelson Gluck in 1950 veel zwartgeblakerde stenen, verspreid over vele kilometers. Sommige wetenschappers schrijven het verschijnen van een zwarte korst op rotsblokken toe aan "desert tan". Maar dan zou de verduistering van mineralen onder invloed van zonlicht overal op het schiereiland hebben plaatsgevonden, en niet op sommige van zijn plaatsen. Emmanuel Anati, die onderzoek deed in het Haar Karkom-gebied (Jabel-Ideid), was onder de indruk van wat hij zag en schreef het boek "Sacred Mountain", waarin hij talloze foto's citeerde van ongebruikelijke stenen, die de lokale bevolking "hamada" noemt. Volgens sommige expertseen korst op hun oppervlak werd gevormd onder invloed van een enorme temperatuur.
Niet ver van Babylon liggen de ruïnes van de oude stad Borsippa, waar archeologen de overblijfselen van de tempeltoren van Birs-Nimrud hebben ontdekt. Er was eens, de zeven verdiepingen torenden trots boven de grond uit, de gouden torenspits was naar de zon gericht. Zelfs vandaag de dag stijgen de ruïnes 46 meter boven de vlakte uit. De massieve muren van deze kolossale structuur worden letterlijk van binnen en van buiten gesmolten, alsof ze worden blootgesteld aan de hoogste temperatuur - meer dan 2000 ° C. De schrijver E. Tseren schrijft als volgt over dit raadsel:
Er is geen verklaring voor waar deze warmte vandaan kwam, die niet alleen honderden verbrande stenen verwarmde, maar ook smolt, waardoor het hele skelet van de toren verschroeide, dat door de hitte smolt tot een dichte massa zoals gesmolten glas …
Deze ongebruikelijke vernietiging van de toren en de gesmolten muren kan alleen worden verklaard door het gebruik van onbekende wapens. De toren in de buurt werd ook tot op de grond vernield, vóór de opgravingen was het een stapel stenen, gebroken in duizenden fragmenten, maar er zijn geen sporen van de ondraaglijke hitte-impact op de ruïnes.
Volgens bijbelse bronnen hebben de goden de toren van Babel vernietigd. Eerdere Sumerische teksten zeggen dat ze werd vernietigd door Enlil:
'S Nachts volledig vernietigd
Hun versterkte toren.
In woede gaf hij ook het bevel.
Zijn beslissing was - om ze in verschillende landen te verspreiden, Hij beval hun raden te ontbinden …
Hij heeft ze beëindigd.
Het feit dat de goden de toren van Babel verwoestten door een harde wind, wordt vermeld door de priester Berossus. De historicus Alexander Polyhistor schreef dat alle mensen in het verleden dezelfde taal spraken, ze begonnen een toren te bouwen om in de hemel te komen, maar de goden vernietigden het door een wervelwind op hen te sturen. Het is duidelijk dat de oude historici geen geschikte technische termen hebben gevonden om de impact van buitenaardse wapens en een explosiegolf te beschrijven, en zij noemden het met de woorden "wind" en "wervelwind".
Verwoesting, vergelijkbaar met Babylonische, trof de oude Indiase stad Mohenjo-Daro (3e millennium voor Christus). Daar hebben gebouwen binnen een straal van 50 meter sporen van ernstige thermische brandwonden en zijn gesmolten tot een glazige toestand. Er werd gesuggereerd dat de stad werd onderworpen aan atoombommen, maar metingen van radioactiviteit lieten geen overschrijding van het stralingsniveau boven de achtergrondwaarde zien. Veel gebouwen werden verwoest door de schokgolf die zich van bovenaf verspreidde.
In 1979 onderzochten David Davenport en Ettore Vinchetti de zogenaamde "zwarte stenen" die in de straten van Mohenjo-Daro staan en kwamen tot de conclusie dat het fragmenten van aardewerk waren die bij zeer hoge temperaturen waren gebakken. Blijkbaar werd het keramiek onmiddellijk verwarmd tot een temperatuur van 1400–1600 ° C. Na bestudering van de verstrooiing van gesmolten stenen en fragmenten van aardewerk, hebben wetenschappers vastgesteld dat ten minste drie explosies donderden in Mohenjo-Daro, een verwoestende explosiegolf die zich een kilometer van het epicentrum verspreidde. In het centrum van de explosie zijn geen menselijke skeletten gevonden. Wetenschappers geloven dat de temperatuur daar zo hoog was dat mensen in de buurt onmiddellijk in stoom veranderden.
Bij archeologische opgravingen in andere delen van de stad werden skeletten gevonden; hun ligging in de grond geeft aan dat mensen niet werden begraven, maar plotseling stierven. De Indiase beschavingsdeskundige Mortimer Wheeler schrijft:
Bij het zien van deze vreselijke aanblik kunnen we waarschijnlijk concluderen dat, aangezien zeventien skeletten zeker tot de laatste bewoners ervan behoren, en de rest, naar alle waarschijnlijkheid, ook onder hen. dan zijn er sporen van het laatste bloedbad, waarna Mohenjo-Daro ophield te bestaan.
Professor M. Dmitriev beschrijft de omstandigheden van de dood van mensen die eerder in deze nederzetting woonden:
De positie van de skeletten toonde aan dat mensen voor de dood rustig door de straten van de stad liepen.
Aan het einde van de 12e eeuw voor Christus. e. veel steden en nederzettingen van Myceense Griekenland lagen in puin. Gedurende bijna twee "donkere" eeuwen lag er een laag as op deze landen, en er groeide praktisch niets. De dood van de Myceense beschaving wordt toegeschreven aan een vulkaanuitbarsting, een gigantische tsunami-golf of mysterieuze veroveraars. Maar, zoals u weet, vond de uitbarsting van de vulkaan Santorini veel eerder plaats, en de indringers waren niet in staat de steen van de vestingmuren te smelten. Tijdens de opgravingen van de stad Mycene ontdekten wetenschappers sporen van een brand met zo'n kracht dat een deel van de paleismuur van steen en adobebakstenen instortte en tot een enkele massa smolt. Archeoloog V. Dörpfeld voerde een interessant experiment uit: nadat hij stenen en bakstenen met hout had bedekt, hield hij een week lang een vuur bij hen in de buurt, maar de wetenschapper slaagde er niet in de stenen te smelten of te sinteren.
De ruïnes van de stad Hattusa, de hoofdstad van de Hettitische staat, hebben ook sporen van smelten, die niet kunnen worden gevormd tijdens een gewone brand. Het metselwerk van de muren van bijna alle huizen is gesmolten en veranderd in een rode massieve massa. De stenen op de grond waren aangekoekt en gebarsten. Archeoloog Bittel stelt dat een dergelijk smelten niet veroorzaakt kan zijn door zelfs maar het sterkste vuur. K. Keram schrijft:
Om in deze staat te komen, moet de stad vele dagen en misschien weken branden.
Tijdens opgravingen in het oude fort van Saxahuaman, gebouwd lang voor de hoogtijdagen van het Inca-rijk, werden sporen gevonden van smeltende granieten stenen. Bij een gewoon vuur is het simpelweg onmogelijk om graniet te smelten.
In de woestijnvlakte van Soedan, nabij de stad Napata, de hoofdstad en het religieuze centrum van het oude koninkrijk Kush, rijst een vreemde honderd meter hoge berg op. Aan de voet ervan zijn de ruïnes van een oud tempelcomplex gewijd aan de Egyptische god Amon. Op een ontoegankelijke plek op 87 meter hoogte staan mysterieuze inscripties en een afbeelding van Amon. Volgens onderzoeker Timothy Kendall was de rots eigenlijk tot in het midden gespleten en waren de wanden van de krater bedekt met een zwarte korst. Op de top van de berg was een vlak gebied, gegroefd met golvende strepen en bezaaid met puin. Deze kleine verkoolde stenen zijn sporen van een krachtige explosie die deze berg letterlijk uit elkaar scheurde.
De granieten muren van de Ierse kastelen Dundalk en Ekoss vertonen tekenen van thermische effecten, waarvan de oorzaak onbekend is. Bovendien bevindt gesmolten graniet, dat in een glasachtige massa is veranderd, zich in de torens en aan de voet van de muren. Om dit mineraal te smelten is een temperatuur van 1800-2000 ° C vereist. Oude Keltische legendes noemen het verschrikkelijke wapen van de goden - "Art of Thunder". Zijn vernietigende kracht werd gemeten in eenheden: "honderd", "vijfhonderd" of "duizend", wat het geschatte aantal mensen aangaf dat met zijn hulp zou kunnen worden vernietigd. Misschien zijn de muren van Ierse kastelen gesmolten als gevolg van het gebruik van deze wapens.
In oude mythen zijn er talloze berichten dat de buitenaardse wezens (goden) vijandig met elkaar waren en verschillende soorten wapens op onze planeet gebruikten. De vreselijke "agni ratha" werd bijvoorbeeld geïnstalleerd op een vimana (strijdwagen):
[Het] kan honderdduizend mensen in de as leggen, zoals een rat.
Het gebruik van het Vril-wapen had niet minder ernstige gevolgen:
[Zijn] blik veranderde de zestigduizend zonen van Sagar in een asberg.
"Agni Yastra" was niet alleen in staat om "vuur uit de lucht naar beneden te halen", maar ook om regen en storm te veroorzaken, en ook om de vijand te verlammen of hem in een diepe slaap onder te dompelen. De Mahabharata noemt een vergelijkbaar type wapen, maar onder een andere naam:
Neem mijn favoriete wapen van mij af - "antardhana"; het stelen van kracht, vurigheid en pracht van vijanden, het brengt ze in slaap en vernietigt ze.
Vermeld in het Indiase epos en over het wapen dat "een vuur deed ontstaan dat drie werelden kon verslinden", de vlam ervan "verslindt het heelal op het uur van zijn einde". De bliksemschicht van de stormgod Indra is hoogstwaarschijnlijk een laser. "Brahmadanda" (danda - speer, pijl) was veel krachtiger dan de pijl van Indra. Het zou gedurende meerdere generaties hele landen en volkeren kunnen infecteren en mogelijk genetische mutaties veroorzaken. Hemelse "madhava" werd beschreven als "helder vlammende, krachtige en kloppende pijlen die op krijgers vliegen", "visoshana" - als "alles dat waterstromen uit de lucht afvoert en verdampt". De Narayana leek op meervoudige raketwerpers:
Hij activeerde het Narayana-wapen. En nu verschenen pijlen met duizenden in de lucht … als slangen met vlammende monden … [ze] als de stralen van de zon, bedekten in een oogwenk alle landen van de wereld, het firmament en het leger … IJzeren ballen … verschenen toen, als schijnende lichten aan een heldere hemel. er waren ook verschillende "shataghni's" [die honderden doden], die vuur spuwden. en schijven. zoals de fonkelende schijven van de zon. zoals vuur droog gras verbrandt aan het einde van het koude seizoen, zo verbrandden wapens het leger.
Hier is een beschrijving van het gevechtsvoertuig dat onze voorouders ons hebben nagelaten in de Chinese legende "Slag om Huangdi met Chiyu":
… enorme en spuwende vlammen, met drie ogen en vier gezichten, op één been en acht armen.
De 'Mahabharata' noemt het 'brahmashiras'-wapen, dat qua effect op een persoon lijkt op napalm:
Toen schoot Rama een pijl van niet-verdedigende kracht, Vreselijk, dood brengend …
Een pijl onmiddellijk gelanceerd door Rama …
Ik stak die machtige Râkshasa aan met een grote vlam.
Met een team van paarden, een wagen, Hij werd volledig verzwolgen door vuur …
En opgesplitst in vijf hoofdnoturen …
Zijn skelet, vlees en bloed hield niet langer vast, Hun wapens verbrand … Dus de as was niet zichtbaar.
Dit wapen was "sprankelend en laaiend":
[De krijger verzwolgen in dit vuur] leek bezaaid met gouden vonken … vuur, omgeven door vlammen temidden van een ander vuur, [dat] in kracht toenam als vuur dat door de wind wordt geblazen. en was verschrikkelijk, toenemend in kracht.
Het Indiase epos "Drona Parva" bevat tal van informatie over oude veldslagen met het gebruik van destructieve wapens:
Toen de zoon van Drona deze berg opmerkte en talloze aanvallen losliet, gaf hij geen krimp en riep de hulp in van het wapen "vajra". De Prince of the Mountains werd geraakt door dit wapen en werd snel vernietigd. En Râkshasa veranderde in een massa blauw puin in de lucht, versierd met een regenboog, en begon de zoon van Drona te overladen met een regen van stenen en rotsen. En toen richtte de meest opvallende van de mensen, bedreven in wapens, Ashuattaman, het doel met het Vayaria-geweer en vernietigde de blauwe wolk die in de lucht was opgestegen.
In Tibetaanse en Indiase tempels worden modellen van vajra's nog steeds bewaard als heilige relikwieën, die, te oordelen naar de beschrijvingen, de bliksem van verpletterende kracht op aanzienlijke afstand wierpen.
Het Sumerische cilindrische zegel toont gewapende goden. Een van hen stapte met één voet op een persoon en houdt in zijn linkerhand een waaiervormig voorwerp vast dat lijkt op een kruisvormige vajra van boeddhisten.
Australische Aboriginal legendes die teruggaan tot de "Time of Dreams" (het verre verleden) vertellen over mysterieuze broers, de oorlog tussen die aanleiding gaf tot bliksem:
Daar, in de kloof, woonden de Lightning Brothers, ze leerden onze mensen vuur te maken en gras in brand te steken op de vlakte toen we op kangoeroes jaagden …
De Lightning Brothers zijn waarschijnlijk aliens.
Genoemd in het epos en over een mysterieuze staf, die herhaaldelijk door de goden zowel tegen elkaar als voor de vernietiging van aardbewoners werd gebruikt. Afgaande op de beschrijving zijn dit conventionele raketten en antiraketten:
Eens, aangevallen door de Valadeva's, gooide de woedende Jara-sandha, in een verlangen om ons te vernietigen, een staaf die alle levende wezens kon doden. Flitsend met vuur, kwam deze staaf naar ons toe, het uitspansel uitsnijdend, als een lijn die de vlechten op het hoofd van een vrouw verdeelt, met de snelheid van de bliksem gelanceerd door Shukra [Venus]. De zoon van Rohimi zag het stokje in onze richting vliegen en gooide het stunakarmawapen om het weg te gooien. De energie van de staaf werd gedoofd door de energie van Valadeva's wapen, en hij viel op de aarde, het met zijn macht splitste en zelfs de bergen deed huiveren.
Hier is nog een fragment:
Omringd door boogschutters, o Bharata, liet Bhima een leeuw brullen en met al zijn macht ontketende hij een verschrikkelijke staf op hen, waarbij hij de vijandelijke gelederen vernietigde. Deze staaf van onbreekbare kracht, gelanceerd als de bliksem van Indra, verpletterd, o Koning, je verslaan krijgers. En het leek, o Koning, hij vulde de hele aarde met een hard geluid. En deze vreselijke glinsterende staaf bracht je zonen in vervoering. Deze staaf baande zich snel een weg en, verlicht door bliksemflitsen, snelde op hen af, en de soldaten vluchtten met kreten van angst. Van het ongelooflijke geluid van deze vreselijke staaf, o Koning, vielen velen ter plaatse, zoals de soldaten die van hun karren vielen.
Op het reliëf in Garhwal staat een afbeelding van de strijd tussen Bhima en Jarasandha. Aan de rechterkant ervan zijn zichtbare tongen van vuur van een onbekend wapen (mogelijk "brahmashira's"), die vechtende krijgers, ongewapende mensen en vrouwen verslinden.
In de Mahabharata werden veldslagen die in onheuglijke tijden plaatsvonden, "de oorlog van de goden" genoemd. Zoals u weet, zijn er geen oorlogen zonder slachtoffers. Het oude Indiase epos spreekt duidelijk over de evacuatie van "vracht 200" van onze planeet:
En toen hoorden mensen het geluid zich verspreiden in de eindeloze lucht - dat was het geluid van zang en muziek, het geluid van de hemelse strijdwagens en de vlucht van de menigten apsara's. Nadat ze de gedode helden met duizenden op hun strijdwagens hadden opgericht, vertrokken die menigten apsara's naar de hemel.
In de Chinese mythologie worden vernietigende wapens en "hemelse wagens", die eigendom waren van de goden, herhaaldelijk genoemd. De held No-Cha gebruikte bijvoorbeeld de "Heaven-Earth" -armband om Feng-Ling te verslaan die zich achter het "rookgordijn" verstopte. Later versloeg hij Chiang Kuei-Feng op zijn vurige windrad en riep hij de heren van de zilverkleurige vliegende draken op om te helpen. De mythologische held Weng-Chun sloeg Chi-Iha met een magische zweep, maar werd vervolgens op de vlucht geslagen met behulp van een mysterieuze yin-yang-spiegel, die dodelijke kracht uitstraalde.
De aliens hebben zelfs hun vreselijke wapens aan de aardbewoners overhandigd. De held van het Indiase epos Arjuna bracht vijf jaar door in de derde hemel, waar de god Indra hem op een prachtige hemelse strijdwagen bracht en astravidya begreep - de wetenschap van het hanteren van goddelijke wapens. Toen overhandigden de goden hem een formidabel arsenaal en waarschuwden:
Laat niemand er ooit aan denken om ze te bestrijden;
Eenmaal in de handen van de zwakken kan het branden
Deze hele wereld is van voorbijgaande aard.
Het moet altijd worden gebruikt als verdediging tegen
andere wapens.
Prachtig, het is onvermijdelijk, maar een klap
Het klopt met elk ander wapen.
De Mahabharata stelt vaak dat het gebruik van het "superieure" wapen rampzalige gevolgen kan hebben. Wanneer de goden bijvoorbeeld brahmashira's aan hun ijverige discipel geven, waarschuwen ze:
Dit is een buitengewoon en volkomen onweerstaanbaar wapen. mag nooit tegen mensen worden gebruikt, want als het in de zwakken wordt geworpen, kan het de hele wereld verbranden. Als een onmenselijke vijand je aanvalt, o held, gebruik dan dit wapen in de strijd om hem te verslaan.
Toen hij terugkeerde naar de aarde, demonstreerde Arjuna aan zijn broers de actie van een pashupati - een thermonucleaire bom:
En dus, toen dit wonderbaarlijke wapen in actie werd gebracht, De grond trilde samen met de bomen
wankelde
Rivieren stroomden, zelfs grote zeeën waren in beroering, Bergen braken, winden bewogen, Het vuur begon zwak te branden, de stralende zon werd verduisterd …
Arjuna, Arjuna, gebruik het wonderbaarlijke wapen niet!
Je kunt het tenslotte nooit doelloos gebruiken, En ze mogen het doel niet raken, tenzij absoluut noodzakelijk.
Misbruik van dit wapen kan leiden tot
grote problemen!
In het verre verleden, op onze planeet, vonden lucht- en onderwatergevechten plaats tussen vertegenwoordigers van verschillende buitenaardse beschavingen, die mogelijk het recht deelden om de aarde te koloniseren. Alleen in de 'Mahabharata' wordt een aantal vertegenwoordigers van een andere geest genoemd: goden, reuzen, sura's, asura's (lichtgevend), daitya's, danava's.
Beschrijvingen van de veldslagen van buitenaardse wezens zijn te vinden in verschillende oude historische bronnen:
Na het voltooien van de training van Arjuna, vertelde de god Indra het hem
volgend:
Je bezit vijftien [soorten] wapens.
Op vijf manieren om ze gelijk te behandelen aan [jou]
kan niet zien.
Er is nu niets in de drie werelden dat voor jou zou zijn
onpraktisch.
Ik heb vijanden - Danava's, ze noemen ze Nivatakavachas, Maar het is moeilijk om ze te bereiken: ze leven, nadat ze in de diepte zijn geklommen
oceaan.
Ze zeggen dat er driehonderd miljoen zijn [als een match], ze zijn gelijk
kijk en straal kracht uit.
Versla ze daar! Laat dit uw betaling aan de leraar zijn …
Nadat hij het bevel had gekregen, stapte Arjuna in een luchtwagen en ging hij ten strijde met krachtige demonen - niva-takawachas (letterlijk "gekleed in onkwetsbare schelpen"). Nadat hij ze had vernietigd, keerde hij terug en sloeg onderweg de vliegende schotel van de asura's omver:
Bij mijn terugkeer, het grootste dat ik heb gelukt
zien:
Zelfrijdende wonderbaarlijke stad, Glans als vuur of zon.
Deze vliegende stad, stralend als de zon
gericht op wil, Vanwege het geschenk dat de Daitya's ontvingen, verzette hij zich met succes.
Nu ging hij de ingewanden van de aarde in, toen snelde hij de lucht in, Het snelde schuin en stortte zich toen in het water.
Eindelijk werd het gebroken door mijn ijzer, scherp, treffend
verpletterende pijlen.
En de stad van de asura's viel op de grond in de ruïnes …
Om de overgebleven asura's af te maken, gebruikte Arjuna de wapens van Shiva.
In het bezit van "hemelse wapens", ontketenden de aardbewoners bloedige oorlogen. Een van deze veldslagen wordt in detail beschreven in het epische "Drona Parva":
De held Ashwatthaman weigerde zijn schip te verlaten toen hij het water raakte en nam zijn toevlucht tot het "agni" -wapen, waarvoor zelfs de goden niet konden weerstaan. De zoon van de leraar - deze jager van vijandige helden, geïnspireerd door gebeden, richtte op al zijn zichtbare en onzichtbare vijanden een laaiende speer, spuwde rookloos vuur en liet het in alle richtingen los. Dichte schoven pijlen schoten uit hem het uitspansel in. Omhelsd door een heldere vlam, overspoelden deze pijlen Party van alle kanten. Plots omhulde de Pandava een dikke duisternis. Alle windstreken werden ook in duisternis gehuld. Râkshasa's en Vikocha's botsten met elkaar en lieten vreselijke kreten horen. De wind blies. De zon gaf geen warmte meer. Kraaien krasten overal verschrikkelijk. De wolken donderden in de lucht, een regen van bloed spuwend. Vogels, beesten, koeien en gezworen zielen raakten in extreme angst. De elementen zelf leken in volle gang. De zon draaide zich om. Het door de vlammen verbrande universum had koorts. Olifanten en andere dieren, verschroeid door de energie van dit wapen, vluchtten in paniek, zwaar ademend en probeerden zich te verbergen voor deze vreselijke kracht. Zelfs het water kookte, en de wezens die in dit element leefden, o Bharata, maakten zich zorgen en leken gekookt te zijn. Vanuit alle richtingen van de wereld, vanaf het firmament en vanaf de aarde zelf vlogen bundels woeste scherpe pijlen met de snelheid van Garuda. Verbrand en verslagen door deze pijlen, zo snel als de bliksem, vielen de vijanden als bomen verbrand door een alles-verterend vuur.van het firmament en van de aarde zelf vlogen bundels felle, scherpe pijlen met de snelheid van Garuda. Verbrand en verslagen door deze pijlen, zo snel als de bliksem, vielen de vijanden als bomen verbrand door een alles-verterend vuur.van het firmament en van de aarde zelf vlogen bundels felle, scherpe pijlen met de snelheid van Garuda. Verbrand en verslagen door deze pijlen, zo snel als de bliksem, vielen de vijanden als bomen verbrand door een alles-verterend vuur.
Enorme olifanten, geschroeid door dit wapen, vielen op de grond en slaakte een vreselijk geschreeuw. Andere door vuur verschroeide olifanten renden heen en weer, luid brullend van angst, alsof ze in een brandend bos waren. Paarden, o Koning, en rijtuigen, verbrand door de energie van dit wapen, waren als de toppen van bomen verbrand door een bosbrand. Duizenden karren brokkelden af tot stof. Inderdaad, o Bharata, het leek erop dat de goddelijke Heer Agni [de Pandava's] verbrandde in die strijd, net zoals het vuur van Somvarta alles vernietigde aan het einde van de Yuga.
Toen de slechterik Ashvatthaman, onder dekking van de nacht, bijna het hele leger van Arjuna en zijn broers vernietigde, gebruikte hij, uit angst voor vergelding, het "brahmashiras" -wapen. Arjuna heeft het om veiligheidsredenen niet vernietigd:
… waar het wapen van brahmashiras wordt verslagen door een ander hoogste wapen, heeft het in dat land al 12 jaar niet geregend.
De "hemelse wijzen" (buitenaardse wezens) die binnenvlogen om het conflict op te lossen, eisten een einde aan de verontwaardiging en de massavernietigingswapens in hun oorspronkelijke staat terug te brengen. Ashwatthaman maakte dit excuus aan de aliens:
In extreem gevaar om levens te redden
Ik heb dit wapen gebruikt …
En nu kan ik het niet meer terugnemen!
Maar uw woord, o heer, ik zal onmiddellijk vervullen:
Hier is een juweel, en hier ben ik, maar een grassprietje zal blijven staan!
Ze zal embryo's bij vrouwen doden!
Het grootste wapen kan tenslotte niet voor niets zijn!
Ik ben niet in staat, meester, om te absorberen wat ik heb losgelaten
[wapen], Nu zal ik dit wapen in de embryo's werpen, o heer, Maar ik zal je wil doen.
Na deze schermutseling tussen twee vertegenwoordigers van het menselijk ras, beroofden de buitenaardse wezens onze voorouders alle hoogtechnologische middelen van oorlogvoering, maar lieten ze de hemelse strijdwagens tot hun beschikking.
Ondanks de maatregelen van de aliens bleven de aardbewoners vechten. Een zekere heerser Salva smeekte de god Shiva om een hemelse vimana en vloog naar de heerser van de stad Dvaraka. Terwijl hij boven de stad zweefde en een stofwolk ophief, bracht Shalva geen 'hemelse wapens' naar het paleis, maar gewone stenen, bomen en een verschrikkelijk biologisch en chemisch wapen - een slang.
De Bhagavata Purana beschrijft deze aflevering als volgt:
(9) Salva belegerde de stad met zijn machtige leger, O illustere Bharata. Dvaraka tuinen en parken
Vernietigd en op brute wijze verbrand en met de grond gelijk gemaakt.
(9. A) Hij richtte zijn hoofdkwartier op boven de stad, in de lucht
stijgende.
(10) Hij vernietigde de glorieuze stad, en haar poorten en torens, En paleizen, galerijen, terrassen en platforms.
En de vernietigingswapens sloegen over de stad.
Van zijn verschrikkelijke, angstaanjagende hemelse wagen
Blokken van steen en bomen, pijlen, slangen recht uit de lucht, Frequente regen van kiezelstenen - onmiddellijk viel alles
naar de stad.
Wervelwinden, tornado's, orkanen haastten zich langs de stad, Een ondoordringbaar, dik stof bedekte de hele lucht.
(12) Zoals de aarde vanouds zwak was onder de gesel van Tripura, En kreunde en snikte, zo glorieuze stad Krishna
De formidabele Saubhi was toegewijd aan totale verwoesting, Geen uitstel en genade, geen hoop op iemands hulp.
Daarna beroofden de goden de mensen van luchtvoertuigen en vertrouwden ze de zondige mensheid niet langer met hun wapens en vliegtuigen.
Thor, in de Scandinavische mythologie, werd de god van de Asen, de zoon van Odin en Jorda (aarde), afgebeeld als een jonge man met een rode baard; bezat drie verschrikkelijke insignes - de donderhamer Miolnir, die het doel raakte en zichzelf terugkeerde, Megingyardars krachtgordel en ijzeren handschoenen. Hij voerde onvermoeibaar ruzie met de clans van de reuzen Iots en Turses, die hij vernietigde gedurende de tijd die hij in oude mythen 'de schemering van de goden' noemde. Thor zelf stierf door de giftige adem van de reuzen. Misschien noemden de Scandinaviërs "de schemering van de goden" de "nucleaire winter", die kwam na het gebruik van de vreselijke buitenaardse wapens. In IJsland werd een bronzen beeldje van Thor ontdekt: de mysterieuze hamer die God op zijn knieën houdt, lijkt meer op een bedieningspaneel of een joystick, zonder welke het moeilijk is om computerspellen voor te stellen, waaronder Star Wars.
Volgend deel: Oorlogen voor de planeet Aarde. Deel twee
