Er zijn veel interessante en mooie plekken in Karelië, maar geen van hen is omgeven door zoveel mysteries, mythen, geheimen en mystieke verhalen als de berg Vottovaara - het hoogste punt van het West-Karelische hoogland - 417,1 m. Vottovaara ligt 350 kilometer van Petrozavodsk in Muezersky-wijk. Deze plaatsen zijn doof, dunbevolkt, wemelen van wilde dieren, het is niet gemakkelijk om er te komen. Vottovaara is beroemd om de overvloed aan verschillende enkele stenen (ook die op kleinere stenen staan), die seids worden genoemd, evenals clusters van rotsblokken, stenen trappen en een eigenaardige vorm van vegetatie: de bomen zijn hier om hun as gedraaid en strekken zich uit tot op de grond. Onderzoekers en wetenschappers breken al jaren speren rond de mysteries van Vottovaara, sommigen zijn geneigd te geloven dat alles wat we op de berg zien een spel van de natuur is, anderen,dat het een oud cultuscomplex is en een ‘machtsplaats’. Er zijn ook mensen die Vottovaara beschouwen als een "portaal naar andere werelden". Ufologen praten over UFO-squadrons die naar verluidt de berg bezoeken.
De ontdekking van ongebruikelijke objecten op Vottovaar vond plaats in 1978 door Sergei Simonyan, een inwoner van het dorp Sukkozero, dat 20 kilometer van de berg ligt. Op dat moment was hij op zoek naar de dode partizanen van de brigade van I. A. Grigoriev. Zoals S. Simonyan in zijn memoires schrijft: “we begonnen onze eerste campagnes om sporen van de brigade te zoeken in de meren Ekonlampi en Kei-Votto”, vijf kilometer ten noorden van Vottovaara gelegen. Volgens hem was de "ontmoeting" met de eerste seid volkomen willekeurig en gebeurde als volgt: "niet ver van de lammeren kwamen we de eerste seid tegen." Toen wisten we natuurlijk niets over de "seids", vooral omdat het klein was en bovenop een piramide van kleine platte stenen was. Eerst dacht ik dat het een partijdige "vuurtoren" was, des te meer, zoals we al snel leerden, het was echt niet ver van het partizanenpad. Maar een beetje verder vonden we nog zo'n steen, toen een derde, en het werd duidelijk dat dit iets anders was, maar zeker verband hield met menselijke activiteit. ' Dat jaar onderzochten S. Simonyan en zijn medewerkers Vottovaara tot laat in de herfst op zoek naar sporen van de brigade, maar het mocht niet baten. "Maar met elke campagne breidde het zoekgebied zich uit, - schrijft S. Simonyan. - De plaats, vegetatie, rotsen, het mooiste uitzicht vanaf de berg en steeds meer" seids "waren opvallend: sommige waren enorme" reuzen ", andere waren platte" kikkers "," beer ", enz. Toen vonden ze een "ladder". Omdat ik meer dan eens in Karelië was geweest, hoorde ik op de een of andere manier over Vottovaara: in deze verhalen was er een groot aantal feiten en fabels die tot legendes waren verweven. Elk jaar werd het verlangen om deze ongewone plek te bezoeken sterker in mij, om alles met mijn eigen ogen te zien en de persoonlijke sensaties te ervaren van het zijn op een mysterieuze berg.
Sinds vorig jaar begon de "ontdekker" van Vottovaara S. Simonyan excursies naar de berg te maken, hoewel het juister zou zijn om "auteurstochten" te zeggen. Het was een zonde om hier geen gebruik van te maken - om de berg te bezoeken in het gezelschap van iemand die het gebied als zijn broekzak kent en de berg bijna net zo lang verkent als ik in deze wereld heb gewoond. Het kostte ons meer dan tien uur om met de minibus in Vottovaara te komen, het asfalt eindigde bij de 150 kilometer, toen begon de primer, oplossen in de bosbakkebaarden, bezaaid met diepe plassen en beekjes, waardoor half verrotte houten bruggen werden gegooid. Natuurlijk waren we moe. De stemming verbeterde echter onmiddellijk toen we Sergei ontmoetten, hij bleek een glimlachende, energieke en actieve persoon te zijn, tegen de tijd van onze aankomst was er al een kamp opgezet - tenten, en er borrelde iets aromatisch en smakelijks boven het vuur in de pot. Vooruitlopend op de ontmoeting met de berg van morgen, bombardeerden we de gids met vragen over Vottovaar.
Sergei begon zelf Vottovaara te bestuderen, nadat hij teleurgesteld was in de communicatie met wetenschappers die af en toe de berg bezochten, en zelfs een soort toponiem onderzoek uitvoerde. De naam van de berg kan naar zijn mening vertaald worden als "de berg van ontmoetingen, verwachtingen". Het is logisch om te suggereren dat de stammen die ooit in de buurt van de berg woonden, Vottovaara gebruikten als een plaats voor algemene vergaderingen, wat betreft de tweede betekenis, en met zijn bewustzijn stelde Sergei voor om niet te haasten en te wachten voordat hij de berg ontmoette. Natuurlijk waren we geïntrigeerd.
Promotie video:
De volgende dag, vroeg in de ochtend, gingen we de berg op. De dag was warm, prima, de zon scheen fel. Sergey koos voor een comfortabel tempo van beweging, na elke kleine klim stopte hij zodat de groep zich niet door het bos zou uitstrekken. Tijdens een van deze pauzes vroeg Sergei, achterover leunend tegen een grote steen, ons plotseling: "Merk je iets op?" Toen we rondkeken, zagen we niets verdachts. Sergei lachte zelfs. "Ik heb een seid achter me, naast me is er nog een altaar omheind met stenen ertussen, ga om de stenen aan de andere kant …". De rotsblokken die op de rotsplaat stonden, bleken een "geheim" te hebben: alsof iemand er kleine stenen onder had gelegd voor stabiliteit en ze dus enigszins optilde.
Traditioneel wordt aangenomen dat de seids een cultusbetekenis hadden, er werden offers aan gebracht. Ze worden vaak gecrediteerd met wichelroedelopen en magnetische anomalieën. Om nog maar te zwijgen van de Sami-legendes, volgens welke seids niet alleen heilige stenen zijn, maar stenen die "kunnen vliegen". Er is nog een andere hypothese, volgens welke seids een soort "technische apparaten" zijn die de stromen van aardse energie intensiveren en naar een bepaalde plaats leiden, waarin een persoon in staat is te herstellen van een ziekte. Wetenschappers zijn echter van mening dat de oorzaak van de oorsprong van seids de gletsjer is, die bij het smelten voorzichtig en behendig rotsblokken op "stenen poten" legt.
Als we echter naar de hele compositie kijken, is het idee dat zo'n succesvol toeval past in de waarschijnlijkheidstheorie om de een of andere reden niet ontstaan. Verbaasd vervolgden we onze weg. Na een korte tijd naderden we een trap die aan de buitenkant lijkt op een fragment van een Romeins amfitheater: opgaande trappen eindigend in een vier meter hoge afgrond. Sergey Simonyan gelooft dat de oorsprong van de trap natuurlijk is: de treden zijn gevormd door verwering en de werking van atmosferische neerslag. De treden zijn echter redelijk vlak en ongeveer even hoog. Echt een wonder van de natuur … of is het het resultaat van het werk van oude bouwers?
Nadenkend over het doel van de trap, merkten we niet eens hoe we uitkwamen bij een prachtig uitkijkpunt. Ik moet zeggen dat Vottovaara verschillende pieken heeft en dat er zich verschillende interessante objecten bevinden op een oppervlakte van ongeveer 6 vierkante kilometer. Vanaf de plek vanwaar we de omgeving bewonderden, was de "kale" (na de brand) hoogte met een verstrooiing van stenen en een enorme steen die boven dit alles uittorende duidelijk zichtbaar. We gingen naar hem toe vanaf het observatiedek. Een tijdlang prikte er iets onder onze voeten, gorgelde en gorgelde, toen begon een lange klim, eindelijk kwamen we bij het "dode bos". De verbrande bomen zagen er op zijn zachtst gezegd vreemd uit. In oude Sovjet-sprookjesfilms is zo'n bos kenmerkend voor de woonplaats van Baba Yaga. Sergey legde uit wat er gebeurde met harde wind en een overvloed aan zware sneeuwbedekking, die de bomen kreupel maakten. Volgens hem,toen hij hier vele jaren geleden voor het eerst kwam, werd een ring van kleinere stenen met radiaal divergerende stralen om de steen gelegd. Nu, in het omringende landschap, wat dan ook, wordt geometrie niet waargenomen. Sergey geeft de schuld hiervoor aan de "wilde" vakantie in Karelië.
We zijn verschillende dagen de berg op gegaan, op verschillende tijdstippen. 'S Avonds in het kamp, rond het vuur, deelden ze hun indrukken. Het is absoluut verbazingwekkend, maar iemand ervaart precies die sensaties op Vottovaar die hij van plan was te ervaren bij het ontmoeten van de berg, iemand voelt een lading kracht en iemand is zelfs bang. Echt een berg verwachtingen. Kom het bekijken!
Toen ik terugkwam uit Karelië, heb ik speciaal gekeken naar hoeveel mensen de megalieten van Stonehenge bezoeken. Volgens de Association of Leading Visitor Attraction in 2008 was dit aantal 883 duizend. Vottovaaru, dat vaak de Karelische Stonehenge wordt genoemd, is hooguit enkele honderden. De Karelische autoriteiten zien geen perspectief in de ontwikkeling van het toerisme op Vottovaar. Maar ze zien kansen in de ontwikkeling van steen. Hoe lang de berg in zijn huidige staat zal duren, is moeilijk te zeggen. Een steengroeve is al stoffig in de buurt en Vottovaara heeft nog steeds geen beveiligingsstatus. En toch wil ik geloven dat het fenomeen Vottovaara nog lang mensen zal blijven aantrekken die op zoek zijn naar ontdekkingen.
Ik wil mijn verhaal over de reis naar Vottovaar nog een keer afronden met de woorden van Sergey Simonyan: “Het is zeker de moeite waard om Vottovaar te bezoeken. Ik weet zeker dat de meesten van jullie zullen ervaren wat ik doe … De beste tijd om de berg te bezoeken is tijdens de witte nachten. Vanaf de westelijke helling van de berg heeft u een prachtig uitzicht over de omgeving. Als je naar deze actie van de natuur kijkt, denk je onwillekeurig aan hoe weinig iemand nodig heeft. Eeuwen geleden hebben onze voorouders, ten koste van grote inspanningen, dit unieke cultmonument gecreëerd. Zullen we het houden? En wat laten we achter voor toekomstige generaties?"