De wetenschappelijke gemeenschap was geschokt door de bekentenissen van de Amerikaanse wetenschapper Jack Sarfatti, een van de meest gerespecteerde experts op het gebied van kwantumfysica. Volgens de natuurkundige was de drijfveer die zijn wetenschappelijke nieuwsgierigheid wekte het contact met een onbekende geest tijdens zijn adolescentie.
'Ik werd gewaarschuwd', gaf de natuurkundige toe, 'dat mijn onthullingen de mening van mijn collega's enorm zouden kunnen schaden. Ik ben echter een serieuze wetenschapper en was altijd oprecht en waarheidsgetrouw in alles.
Ik ben ervan overtuigd dat iemand die zich met wetenschap bezighoudt, niet het recht heeft objectieve feiten te verbergen die onoprecht zijn voor zijn geweten om de publieke opinie te behagen. Als we sommige dingen nog niet kunnen uitleggen, dan wil dat niet zeggen dat ze niet bestaan.
"Specialist" in wetenschap Jack Sarfatti werd geboren op 14 september 1939 in Brooklyn (New York) in een arm gezin van de Italiaanse jood Chaim Sarfatti en zijn vrouw Mildred. Na het verlaten van de school ontvangt een getalenteerde jongeman een beurs van een Italiaanse liefdadigheidsinstelling om zijn opleiding voort te zetten. In 1960 behaalde hij een Bachelor of Science in Physics aan de Cornell University onder leiding van Hans Bett, die in 1967 de Nobelprijs voor natuurkunde won.
In 1967-71 doceerde Sarfatti natuurkunde aan een aantal Amerikaanse universiteiten, daarna enige tijd aan instellingen voor hoger onderwijs in Londen en vervolgens aan het International Center for Theoretische Fysica in Triëst, waarna hij terugkeerde naar de Verenigde Staten op een golf van erkenning.
Sarfatti neemt een bijzondere plaats in in de wetenschap. Vanaf het allereerste begin onderscheidde zijn wetenschappelijk werk zich door een scherpe oriëntatie tegen de gevestigde opvattingen, zijn eigen visie op moderne problemen. Hij verzette zich constant tegen de scheiding van de exacte en humanitaire wetenschappen, beschouwde ze als één geheel en noemde de fysica 'de filosofie van de moderne wetenschap'.
Het bereik van zijn interesses is buitengewoon breed: hier is de theoretische onderbouwing van parapsychologische verschijnselen en kwantumfysica, en de problemen van bewustzijnsverruiming, en manieren om het leven te verlengen, en de toekomstige verovering van de ruimte. Sarfatti stelde zijn oplossing voor de beroemde stelling van Bell voor en suggereerde dat subatomaire deeltjes een speciale telepathische verbinding hebben (traditionele natuurkundigen, die woorden als telepathie, parapsychologie, enzovoort vermijden, noemen het voorzichtig niet-lineaire communicatie). Naar zijn mening zijn ongeïdentificeerde vliegende objecten, waarvan het bestaan voor veel wetenschappers een taboe is dat buiten de wetenschappelijke belangen ligt, boodschappers van de toekomst, volledig landvliegende voertuigen, maar werkend volgens principes die de mens nog niet kent, aangezien ze tot de tijd behoren moet nog komen.
Een van Sarfatti's favoriete ideeën is het idee dat ons heden wordt bepaald door de toekomst. Deze positie, opruiend voor een traditioneel denkende wetenschapper, omdat het al onze ideeën over causaliteit op zijn kop zet, past perfect in het systeem van Sarfatti's wetenschappelijke constructies. Hoe kunnen we in dit verband de woorden van de grote Niels Bohr niet herinneren dat de wetenschap helemaal geen gekke ideeën verwerpt. De enige vraag is of het idee gek genoeg is om interessant te zijn voor de wetenschap …
Promotie video:
Grote gekken De geschiedenis van de menselijke ontwikkeling getuigt dat alle briljante ideeën, die later als basis dienden voor de snelle doorbraken van wetenschap en technologie, door tijdgenoten op vijandigheid werden gestuit en ze onwetenschappelijk, fantastisch en zelfs waanvoorstellingen noemden. In 1860 voerde professor Poggendorf dus aan dat menselijke spraak niet over een afstand kan worden overgebracht met behulp van elektrische signalen, en beschouwde hij de telefoon "hetzelfde mythische idee als een eenhoorn." Miljonair J. P. Morgan, die zag hoe de telefoon werkte, schreef aan de uitvinder Bell dat het apparaat "onrendabel" was.
In zijn boek The Critics 'Misses schrijft R. Duncan dat het tijdschrift Scientific American in januari 1906 weigerde een bericht over de eerste vlucht van de gebroeders Wright te publiceren en het een "eend" noemde.
In 1933 noemde de briljante natuurkundige Lord Rutherford het vrijkomen van kernenergie "complete onzin". En in juni 1945 verklaarde admiraal Lee dat het Manhattan-project 'de grootste dwaasheid was die we ooit hebben gedaan. Deze bom zal nooit afgaan. Ik claim dit als explosieven-specialist."
Een maand later werd de eerste atoombom tot ontploffing gebracht.
In 1945 betoogde natuurkundig dokter W. Bush dat geen enkele raket meer dan 3000 mijl zou vliegen, en in 1960 verzekerde Dr. Richard Woolsey dat ruimtevluchten "absolute onzin" zijn. In 1957 schreef Sir Harold Spencer Jones, de beroemdste astronoom, in The New Scientist dat "er generaties voorbijgaan voordat een man op de maan landt". 12 jaar later liep Neil Armstrong op de satelliet van onze planeet.
Mama's overwinning Maar we dwalen af van het onderwerp. Dus wat gebeurde er met de toekomstige natuurkundige Jack Sarfatti als tiener? 'In 1952', zegt Sarfatti, 'toen ik twaalf was, ging de telefoon. Ik hoorde een vreemde metalen stem in de hoorn.
De vreemdeling stelde zichzelf voor als een UFO-boordcomputer en vroeg beleefd of ik met de aliens wilde communiceren. Ze waren van plan me wat kennis bij te brengen en vroegen mijn toestemming. Ik kreeg keuzevrijheid. Ik herinner me dat ik kippenvel kreeg over mijn ruggengraat. Het was eng, maar ook waanzinnig interessant. Even slopen er twijfels: wat als het een soort seksuele perverseling is? Gaat er iemand mij vermoorden? Maar uiteindelijk zei ik ja. Ik was een jongen, en de mogelijkheid van zo'n geweldig avontuur was sterker.
Toen rende ik de straat op - we woonden toen in Brooklyn. Moeder was niet thuis.
Ik rende naar mijn maatjes en riep: “Hé, ik kreeg net een telefoontje van een vliegende schotel! Kom naar me toe! Ze zijn al onderweg, ze gaan door het raam klimmen en mij meenemen. " We waren een soort "hopeloze kinderen", een jongensbende bijna dezelfde als in de film "Generals of the Sand Quarries". We gingen naar boven en er gebeurde natuurlijk niets.
De beledigde Jack besloot dat er een wrede grap met hem was gemaakt. De vreemde telefoontjes hielden echter niet op. Vervolgens beweerde Jacks moeder dat het er minstens een dozijn waren.
'Ja, mijn moeder herinnerde het zich nog goed,' gaat Jack verder. - En ik, zo blijkt, ben veel vergeten. Mam zei dat ik gedurende een aantal weken, waarin ze me belden, afwezig rondliep en me zo vreemd gedroeg dat ze zich zorgen maakte over mijn gezondheid.
Op een mooie dag ging ze zelf naar de telefoon en hoorde het adres van deze computer. De metaalachtige stem maakte geen indruk op haar. Ze zei streng: 'Laat mijn jongen met rust! Zodat ik geen telefoontjes meer hoor. Anders zal ik mijn maatregelen nemen."
Mijn moeder, een sterke persoonlijkheid, zei haar gewichtige woord tegen een vliegende schotel of iets anders. Dat was het einde - de computers belden ons niet meer.
Sarfatti herinnert zich niet wat de buitenaardse wezens hem vertelden, maar hij is er zeker van dat de ontvangen informatie een belangrijke rol heeft gespeeld in zijn carrière. Hij verliet nooit het gevoel dat de oorsprong van zijn wetenschappelijke ideeën, vooral die over paranormale verschijnselen, op de een of andere manier verband hielden met deze ervaringen uit zijn kindertijd.
Vele jaren later loste Jack Sarfatti de stelling van Bell op, en hij heeft veel belangrijke ontdekkingen gedaan in de kwantumfysica. En het begin van alles werd gelegd door een raspende mechanische stem, die eens in de verre jaren klonk in de sloppenwijk van Brooklyn …
Alles in alles Wat is de essentie van de stelling van Bell, opgelost door Jack Sarfatti? Om het eenvoudig en kort te zeggen: elk deeltje in de wereld bevat informatie over alle materie in het universum. Dat wil zeggen, alles is met alles verbonden. Dit concept van de wereld bestond al lang vóór de geboorte van de kwantummechanica en de stelling van Bell, bijvoorbeeld in het boeddhisme. Overigens voerden de vaders van de kwantummechanica aan dat hun 'nieuwe fysica' vergelijkbaar is met de oosterse theologie.
De stelling van Bell erkent de verschijnselen van esoterie en parapsychologie. Voorspelling van de toekomst wordt mogelijk en de theorie van torsie (informatie) velden wordt bevestigd, die in onze tijd intensief wordt ontwikkeld door een kleine groep wetenschappers, maar helemaal niet wordt geaccepteerd door de orthodoxe wetenschap.
Sarfatti is ervan overtuigd dat de stelling een ontdekking is die een sprong kan betekenen in de richting van eenwording van religie en wetenschap.
Waarom markeert de "grote wetenschap" gedurende alle 38 jaar van het bestaan van de stelling de tijd? De meeste wetenschappers zeggen dat ‘de stelling van Bell is bewezen … maar niet waar’, of ze neigen naar de ‘interpretatie van Kopenhagen’, die zegt dat de meeste ontdekkingen van de wetenschap niet de echte wereld zijn, maar zoals we het zien of willen zien.
De Copenhagen Interpretation is ontwikkeld door Niels Bohr en collega's in 1926-1928. De houding ten opzichte ervan is ook dubbelzinnig: het is moeilijk om twee wetenschappers te vinden die het op dezelfde manier zouden interpreteren. In wezen is de "Kopenhagen-interpretatie" het laatste toevluchtsoord van de orthodoxen wanneer ze iets onbegrijpelijks moeten ontkennen. De stelling van Bell is zowel theoretisch als experimenteel bewezen. En daarom, als u geen rekening houdt met de Kopenhagen-interpretatie, is er geen reden om het niet te geloven. Behalve één: te bedenken dat onze wereld niet lijkt op die beschreven in de kwantummechanica, waaruit Bell voortging.
Sarfatti's stellige mening is dat de stelling van Bell een feit is dat door mensen niet wordt waargenomen vanwege hun "saaie" psychologie. "Aangezien dit niet binnen het bereik van mijn geest ligt, is het verkeerd" is een in de psychologie bekend principe waarmee veel mensen de wereld waarnemen.
In de afgelopen jaren is Sarfatti gestopt met lesgeven en besteedt hij al zijn tijd aan het schrijven van populair-wetenschappelijke boeken, waarin hij op zijn minst een benaderend antwoord probeert te geven op de meest brandende problemen van het leven: “Wie zijn wij? Waar kom je vandaan en waar gaan we heen? " Onder zijn pen kwamen veel boeken tevoorschijn met betekenisvolle namen "Supercosmos", "Matrix of Destiny", "What time hides", "Time and Space: een poging om het onverklaarbare uit te leggen."
Valery SAFRONOV
