In de middeleeuwen twijfelde niemand eraan dat demonen in staat zijn een persoon te penetreren, wat hem bezeten maakt. Tegenwoordig is het dagelijks leven zo ver verwijderd van mystiek dat obsessie een verzinsel lijkt te zijn van de fantasie van Hollywood-scenarioschrijvers.
Als je echter nadenkt over enkele van de acties van mensen, dan moet worden erkend dat een persoon van nature niet helemaal redelijk is, of dat er nog steeds een boze geest bestaat die ons niet in vrede laat leven. Zo roepen ongemotiveerde geweldsdelicten veel vragen op.
Nadat ze ze begaan hebben, zeggen sommige criminelen: "De duivel heeft bedrogen." Hoewel vanuit juridisch oogpunt een dergelijke verklaring de schuld niet verlicht, maar plotseling was de persoon zich in feite niet bewust van zijn daden? Omdat het werd geregeerd door de demon die hem bezat.
Overweldigd door demonen
In het middeleeuwse Europa waren er velen bezeten. Bovendien waren de demonen om de een of andere reden niet tevreden met de lichamelijke granaten van bandieten en moordenaars, ze probeerden bijvoorbeeld nonnen binnen te dringen.
De non Jeanne Ferry, die in de 16e eeuw in Mons (België) woonde, gaf bijvoorbeeld toe dat ze bezeten was door acht demonen. Ze beweerde dat ze op 14-jarige leeftijd werd verkracht door de duivel, waarna ze werd achtervolgd door visioenen van de hel. Demonen begonnen het meisje binnen te dringen en veroorzaakten haar stuiptrekkingen.
Een andere non, die tegelijkertijd in Vienne (Frankrijk) woonde, beweerde dat 12 606 (!) Demonen die eerder in een glazen kan in de vorm van een vliegenklomp hadden gezeten, bij haar waren gekomen.
Promotie video:
Er zijn verschillende versies van waar demonen vandaan komen en hoe ze het doelwit van hun vervolging kiezen. De Ursulinen van het klooster in de Provence verklaarden unaniem dat de demonen naar hen waren gestuurd door de pastoor van Marseille Louis 'Gofridi. Dus een van de ursulines, Magdalene de la Palu, zei dat Gofridi een heel legioen demonen tegen haar had gestuurd.
De beschuldigingen die de nonnen vanuit Marseille tegen de priester uitten, zien er nu absurd uit. Ze verklaarden bijvoorbeeld dat Gofridi tijdens de post deed alsof hij geen vlees at. Sterker nog, hij kauwde op het vlees van de baby's die hij wurgde. Aan de beschuldigingen van deze gruweldaden voegde Magdalena haar persoonlijke bewering toe en verklaarde dat de priester haar had verleid.
Louis zwoer bij alle heiligen dat de Ursulinen hem lasterden en hoopte dat de inquisiteur Michaelis, belast met het onderzoek, erachter zou komen. De inquisiteur besloot echter dat de nonnen inderdaad bezeten waren door demonen.
Daarna werd Gofridi gemarteld, waarbij hij niet alleen alle zonden bekende waarvan de ursulines werden beschuldigd, maar ze ook beschilderde met aanvullende details. Specifiek zei Gofridi:
- Ik beken ook dat ik, terwijl ik naar de sabbat wilde gaan, bij het open raam stond waardoor Lucifer aan mij verscheen, en onmiddellijk naar de bijeenkomst ging, waar ik twee, drie en soms vier uur bleef.
De priester voegde er ook aan toe dat hij ongeveer duizend vrouwen met giftige adem had besmet, wat Lucifer hem leerde. Na dergelijke onthullingen kon men niet langer rekenen op Gofridi's toegeeflijkheid. Op 30 april 1611 werd hij in Aix verbrand.
Volgens onderzoekers heeft Gofridi niet onschuldig geleden. Het lijkt erop dat hij Magdalena echt verleidde toen hij haar spirituele mentor was. Maar die echt zonder schuld leed, was de jonge priester Grandier, die vanuit Bordeaux aankwam in het provinciale Louden, waar zich een klein klooster van Ursulinen van adellijke families bevond. Je krijgt de indruk dat de knappe en geestige Grandier sliep bij de helft van de vrouwelijke bevolking van Louden.
Maar het ursuline werd omzeild door zijn aandacht. Ze begonnen een hele campagne tegen hem in 1631. De abdis en de nonnen begonnen te stuiptrekken en te mompelen in duivels dialect. Ze gingen op de grond liggen, kropen op hun buik, staken hun tong uit, die helemaal zwart werd, lieten schreeuwen, miauwden, blaften en raven.
En de reden voor hun ongewone gedrag werd verklaard door de demonen die Grandier tegen hen had gestuurd. De vrouwen braken de komedie bijna zes maanden lang en werden uiteindelijk zo moe dat ze in de kerk biechten dat het maar een spel van de duivel was en dat Grandier onschuldig was. Het was echter te laat. Op 18 augustus 1634 werd de priester bij vonnis van de rechtbank op de brandstapel verbrand.
De belofte van de onschuldigen had dramatische gevolgen, niet alleen voor de arme Grandier, maar ook voor de Ursulinen zelf. Obsessie overspoelde als een besmettelijke ziekte het hele klooster. Zelfs na de executie van Grandier begonnen de ursulines zonder duidelijke reden te stuiptrekken en te woeden. Al snel verspreidde zich een epidemie van obsessie naar heel Luden. Aanvallen van waanzin of demonisme begonnen de meest respectabele dames en meisjes te vervolgen. En geen enkele exorcist kon ze aan.
Veel gedaanten
Hoewel de meeste wereldreligies er niet aan twijfelen dat er sprake is van obsessie, blijven twee belangrijke vragen onduidelijk bij dit fenomeen. Allereerst, hoe dringen demonen het menselijk lichaam binnen? Zelfs in The Hammer of the Witches, een gedetailleerde instructie voor inquisiteurs, konden de auteurs deze vraag niet beantwoorden. Het proces van obsessie wordt het duidelijkst gepresenteerd in de Amerikaanse mystieke serie "Supernatural".
Daar vliegt een straal zwarte rook iemands mond in en hij verandert onmiddellijk in een slaaf van kwade krachten. Het is niet zonder gronden dat de Franse non zei dat de demonen haar met vliegen binnendrongen niet zonder reden. Ze zeggen dat Beëlzebub in de vorm van dit insect graag aan mensen verscheen, wiens naam zich vertaalt als 'heer van de vliegen'.
Soms werd een appel een geleider van boze geesten genoemd, omdat deze vrucht werd beschouwd als een symbool van de val, soms als een varken. Mikhail Lermontov gebruikte in zijn verhaal "The Fatalist" een evangelische gelijkenis over demonen die, nadat ze een man hadden verlaten, zich in een kudde varkens trokken en hem dwongen zich van een klif te werpen. Daarin voorspelt de hoofdpersoon Pechorin een op handen zijnde dood voor Vulich en leert in dezelfde nacht dat de luitenant werd doodgehakt door een dronken kozak, die eerder een varken had achtervolgd en in tweeën had gesneden.
Hoewel de Fatalist dit niet vermeldt, lijkt het erop dat het de demon was die een dronken kozak bezat die hem ertoe aanzette te doden. En dan worden de doelen van boze geesten duidelijk. Het is onduidelijk waarom de demonen een man bespotten: laat hem gezichten trekken en stuiptrekken. Maar als we aannemen dat dit slechts bijwerkingen zijn van obsessie, en het belangrijkste doel is om iemand ertoe aan te zetten een misdaad te plegen, dan worden de motieven van veel spraakmakende moorden begrijpelijk.
Bovennatuurlijke aanstichters
Past klassiek in de theorie van obsessie met de tijdelijke vertroebeling van de geest van de Franse koning Karel VI. Op 5 augustus 1392, tijdens een militaire campagne, reed hij kalm te paard, toen plotseling de monarch uit balans raakte door het gekletter van een speer die uit de handen van een slapende page viel en de helm van een infanterist raakte. De koning trok plotseling zijn zwaard uit de schede en met een kreet: "Vooruit, voorwaarts op de verraders!" - doorboorde de pagina, doodde toen de klootzak de Paulie-nac en verwondde nog drie van zijn gevolg.
Toen achtervolgde Karel VI zijn eigen broer, die van hem het bos in snelde. Het is niet bekend hoeveel de krankzinnige monarch er nog zou hebben gelegd als de kastelein Guillaume Martel zich niet op de kroep van het koninklijke paard had geworpen en Karel VI van achteren had gegrepen. De koning werd op de grond gegooid, waarna hij in de vergetelheid raakte en pas twee dagen later wakker werd, heel normaal.
Mulat Dimitrio Tsafendas, die als koerier werkte in het Zuid-Afrikaanse parlement, het leek erop dat er zich een worm in zijn maag had gevestigd, die hem opdroeg het hoofd van de regering te doden. Ik kon hem niet weerstaan. Tsafendas ging op 6 september 1966 naar het gebouw van de State Assembly, en daar stak hij de premier van Zuid-Afrika, Hendrik Verwoerd, neer die werd beschouwd als de 'architect van het apartheidsregime'.
Hoewel de auteurs van de "Hammer of the Witches" beweerden dat demonen het hoofd van mensen bewonen, is het mogelijk dat ze in Zuid-Afrika een ander deel van het lichaam als hun toevluchtsoord kozen. Iemand is gemakkelijker te besturen via de hersenen, iemand via de maag …
De meest beruchte Russische moord in een staat van obsessie kan het bloedbad op 18 april 1993 worden genoemd, gepleegd door de voormalige internationalistische krijger Nikolai Averin over drie monniken in Optina Pustyn. Het is mogelijk dat een bepaalde demon zich daadwerkelijk in zijn hoofd nestelde en bloedvergieten van Nicholas eiste. Tijdens de ondervragingen zei Averin dat een stem in zijn hoofd hem deed drinken, roken en vies vloeken, en op de een of andere manier beval hem een buurman in het hostel te doden en zichzelf uit het raam te werpen. Nikolai verzette zich tegen die tijd. Maar later bezweek hij voor de invloed van de stem uit zijn hoofd, hakte een hakmes uit in een autowerkplaats, waarop hij het nummer van het beest - 666 graveerde, keek toe en doodde de monniken.
En de hardste moord ter wereld was het neerschieten van de beroemde muzikant John Lennon door zijn fan Mark Chapman in december 1980. -Veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf, gaf Chapman een interview in 1991, waarin hij alle schuld voor de misdaad op demonen beschuldigde:
- Vanaf mijn tiende was ik doordrenkt van de gerechtigheid van John Lennon, ik accepteerde hem met heel mijn hart … Maar plotseling vond ik in mijn hoofd "kleine mensen". Ik sprak ze elke dag, vroeg ze wat ze moesten doen. En zij waren het, de "kleine mensen", die me ervan hebben overtuigd om de beroemde muzikant John Lennon te vermoorden. Ze waren doodsbang. Ze waren geschokt. Ze maakten deel uit van mijn geweten, en toen ik tegen mijn geweten handelde, was er niets meer in mij om mij te beheersen. Ik werd alleen gelaten. En toen scheurde ik mijn kleren uit, zette de Beatles-platen op en bad tot Satan. Ik schreeuwde en schreeuwde in de bandrecorder: “John Lennon moet sterven! John Lennon is een bedrieger!"
Chapman (rechts) en John Lennon
Misschien probeerde Chapman, door de demonen van opruiing te beschuldigen, zichzelf voor de hele wereld te rechtvaardigen. En misschien was hij er echt door geobsedeerd.
Oleg LOGINOV