Het verhaal van de meisjes Amala en Kamala kwam in de legendes. Waarschijnlijk omdat het veel leert.
In de herfst van 1920 maakte een groep christelijke predikers, voornamelijk Indiërs, een zendingsreis naar de regio Milnapor in India. In een van de afgelegen dorpen wendden de inwoners zich tot hen met het verzoek hen te verlossen van geesten of geesten uit de dichtstbijzijnde jungle.
Het team, geleid door dominee J. Singh, trok de jungle in om de kracht van het geloof niet in twijfel te trekken. Op een hoge boom werd een observatiepost gebouwd, van waaruit gaten in de grond zichtbaar waren. 'S Avonds verscheen plotseling een wolf uit de ene, gevolgd door een tweede, derde, hun puppy's, en ten slotte verscheen de geest zelf uit het gat
Het was inderdaad een vreselijk wezen, met armen, benen en een torso als een mens. Groot rond hoofd, gezicht is ook heel menselijk, ogen sprankelen.
Eerst keek het monster, met zijn ellebogen op de rand van het gat, aandachtig. Maar toen sprong het op de grond en ging achter de puppy's staan. De tweede verscheen achter de eerste geest! Het was precies hetzelfde als de eerste, maar kleiner. Beiden renden op handen en voeten.
Waarnemers grijpen wapens en richten op monsters. Singh stopte echter de schutters. Er werd een verrekijker gebruikt en Singh slaagde erin de metgezellen ervan te overtuigen dat dit menselijke welpen waren. De jacht is geannuleerd. Maar wat nu?
Singh nam nieuwe assistenten aan en besloot een gat te graven en de kinderen daaruit te halen. Bij de allereerste slagen van de schoppen sprongen de volwassen wolven uit het gat: de wolvin werd onmiddellijk vanaf de boeg door de inboorling gedood: de puppy's werden als beloning aan assistenten gegeven. De kinderen kropen ineengedoken naar de bodem van het gat …
Promotie video:
Race op handen en voeten
Na lange avonturen slaagden ze erin om naar het kerkweeshuis in Midnapor te worden gebracht. Het waren twee meisjes. Behalve Singh kende alleen zijn vrouw, die daar werkte, het verhaal van hun verschijning in het weeshuis.
De kleintjes waren erg zwak. Bovendien begrepen ze niet wat en hoe ze moesten eten, ze wisten niet hoe ze uit bekers moesten drinken. Ze waren dol op melk, maar ze konden er alleen aan zuigen, zoals baby's, met een doek waarvan het uiteinde in vloeistof was behaard. Toen begonnen ze met hun tong melk en water te drinken, als honden.
De gevonden welpen werden gewassen en gesneden - ze begonnen er heel normaal uit te zien. Singh schatte de leeftijd van de oudste op acht jaar, terwijl de jongste anderhalf jaar gaf. De eerste kreeg de naam Kamala, de tweede Amala. Vanaf dat moment begon de priester een gedetailleerd dagboek bij te houden (gepubliceerd in 1942).
In het begin sliepen de meisjes veel. Maar nadat ze een beetje waren hersteld, stopten ze na middernacht helemaal met slapen. Beide mannen zwierven onbevreesd door de binnenplaats van het weeshuis, op zoek naar een maas in de wet om te ontsnappen. De duisternis was helemaal niet bang. Ze renden uitzonderlijk snel en levendig op handen en voeten - als eekhoorns.
Tijdens normale bewegingen leunden ze op hun knieën en met de handpalmen naar buiten wijzend. Wat ze absoluut niet konden, was rechtop op twee benen staan. Eerst aten en dronken ze in een hondenwolfhouding. En zelfs later namen ze het voedsel dat ze opdroegen niet met hun handen, maar pakten het met hun mond.
Kon rauw vlees ruiken in de keuken van 70 meter of meer. Ze trokken hun neus op en zoog lucht naar binnen, net als wolven of honden. Op een keer snelde Kamala van een afstand naar de keuken met een brutale uitdrukking op haar gezicht en probeerde dof grommend en grijnzend een stuk vlees van de tafel te pakken.
Door geur ontdekten ze meteen een dood dier of vogel en aten ze meteen een gemakkelijke prooi op. Toen begonnen ze pijn te krijgen van het verrotte vlees. (Uiteindelijk waren deze infecties de belangrijkste doodsoorzaak. De jongste Amala stierf voor het eerst in september 1921).
De meisjes kozen altijd de donkerste plekken voor hun verblijf. Ze zagen 's nachts beter dan overdag; speelden hun favoriete spel - verstoppertje. Het vuur van het vreugdevuur was hun kennelijk bekend, maar ze verborgen zich altijd voor het licht achter de struiken. Overdag knipperden ze vaak met hun ogen, en alleen honger kon Amala en Kamala de zon in drijven, terwijl hun ademhaling merkbaar zwaarder was.
In de koude winter probeerden ze ze aan te kleden, maar ze scheurden hun kleren in kleine stukjes zodra de leraren de kamer verlieten. Bij slecht weer renden ze liever naakt, zonder een zichtbare kilte te ervaren. Uiteindelijk mochten ze rondrennen in strak aangezette lendendoeken. Alleen soms, als gasten het asiel bezochten, was het mogelijk om ze een tijdje in losse hemdjurken te houden.
In de hitte bleef de huid van de meisjes koel en glad; ze dronken niet meer vloeistoffen dan normaal, ze zweetten niet. Hun huid werd nooit vettig en het vuil bleef er niet aan kleven. Als ze ooit vies werden, veegden de schoonmakers zichzelf af op het gras of de grond, zoals honden en katten.
Verlangen naar de jungle
Amala en Kamala zagen andere mensen, inclusief kinderen, blijkbaar niet als hun eigen mensen. Op een keer bracht Singh een schuif voor ze, die nog niet overeind was gekomen. Eerst ontvingen ze de baby heel vriendelijk, maar toen ze erachter waren gekomen, beet ze de vreemdeling.
Singh nam aan dat ze hun eigen soort misten. Het leek erop dat niets om hen heen interesseerde - ze zaten urenlang te staren. zoals in meditatie, tot op een punt. Om ze op te winden werd er een groep kinderen bij hen geplaatst. De kinderen hadden plezier, speelden, tjilpten, maar ze interesseerden Amala en Kamala helemaal niet, ze keken allebei naar hun wolven en puppy's en waren boos omdat ze ze niet vonden. Ze joegen gewone kinderen weg, grinnikend.
Eens slaagden de meisjes erin om uit het erf van het weeshuis te springen en verstopten ze zich onmiddellijk in de dichte struiken. De oproep werd niet beantwoord; het vinden en terugbrengen ervan bleek nogal moeilijk te zijn. Maar ze werden verliefd op de volwasseneneducatoren, vooral de vrouw van Singh. Ze gaf Amala en Kamata te eten toen ze ziek werden, behandelde hen met oprechte bezorgdheid. Ze begreep meteen wat de meisjes wilden en probeerde hen een plezier te doen. Soms weigerden ze voedsel uit de handen van andere mensen te accepteren, ook al ging het om hun favoriete melk. Deze relatie was echter niet die van een grootmoeder met kleinkinderen, maar zoals die van de eigenaar met de honden die hem trouw waren.
Zonder woorden, maar met een gehuil
De jongere Amala reageerde sneller - de wolfachtige gewoonten waren duidelijk nog niet zo diep geworteld.
Emoties kwamen beide erg slecht naar voren. Ze lachten niet en lachten niet; soms was het duidelijk dat ze blij waren met het lekkere eten, maar hun gezichten bleven onleesbaar. Ze huilden nooit. Tranen op Kamala's wangen verschenen maar één keer, toen Amala naast haar stierf.
In gezamenlijke games manifesteerden hun emoties zich in bewegingen, bijvoorbeeld vrolijk springen, maar ook in speciale blikken die naar elkaar werden geworpen.
Ze maakten geen geluid - niemand hoorde van hen het huilen van de gewone kinderen of het geschreeuw van vreugde. De meisjes hebben duidelijk goed geleerd dat het erg stil moet zijn in de buurt van het hol. Slechts af en toe, terwijl ze aan een andere ziekte leden, begonnen ze te huilen als een wolf in het donkerste deel van de nacht. Meestal - in korte series drie keer per nacht, als een uurwerk.
Terwijl ze met wolven leefden, hadden ze niemand om hun spraakvaardigheid uit te halen. Blijkbaar is de oudere Kamala op zeer jonge leeftijd in de jungle beland. Het is verbazingwekkend hoe de wolven ze konden voeden.
Ga op voeten staan
Alleen achtergelaten na Amala's dood, ging Kamala op zoek naar gezelschap tussen kittens en kippen; maar vooral als metgezel werd ze aangetrokken door een hyena-puppy. Haar sympathie voor de lobra van mevrouw Singh groeide, die het meisje meer dan eens een genezende massage gaf.
Kamala heeft al enkele menselijke gebaren onder de knie. Dus, in antwoord op vragen, knikte ze met haar hoofd. De ontwikkeling komt overeen met de leeftijd van een anderhalf jaar oud kind. De gewrichten werden mobieler - het meisje leerde haar benen op de knieën te strekken. Dit werd mogelijk gemaakt door regelmatige massage met mosterdolie.
Mevrouw Singh toonde opmerkelijke vindingrijkheid en vond alle nieuwe trucs uit om Kamala letterlijk overeind te krijgen. Geleidelijk aan werden nieuwe oefeningen geïntroduceerd - bijvoorbeeld een traktatie van de bovenste plank halen. Maar zelfs na twee jaar in het weeshuis te hebben gewoond, kon Kamala lange tijd niet stevig op haar benen staan.
Ze werd bang voor de duisternis van de straat en bij het invallen van de schemering bleef ze liever in huis. Ze stopte overal met plassen en leerde, in navolging van anderen, naar het toilet gaan. Ze hield van zwemmen, maar zonder onderdompeling in water: als een klein kind sloeg ze het water met haar handen en spetterde het over zichzelf heen.
Kamala begon het theater te waarderen en 's nachts trok ze de deken over zichzelf heen en gooide hem niet op de grond, zoals voorheen. Als ik ga wandelen, trek ik een jurk aan. Geleidelijk aan werd ze een aanhankelijk en gehoorzaam kind, in ontwikkeling - ongeveer zeven jaar oud.
Kamala stond midden 1923 overeind, maar ze heeft nooit kunnen leren rennen: een klein beetje viel ze meteen op handen en voeten. Ook haar houding ten opzichte van kinderen in het weeshuis is veranderd. Ze begon voor hen te zorgen en als er iets gebeurde, sleepte ze volwassenen om te helpen.
Kamala's rode poppen
Mevrouw Singh werd moeder genoemd in het weeshuis, en Kamala begon al snel te begrijpen over wie ze het had. Terwijl het meisje niet sprak, beantwoordde ze soms vragen met expressieve blikken, die echter niet ontcijferd bleven. Maar in het zevende jaar in het asiel begon ze spraak te begrijpen en vervolgens haar vaardigheden onder de knie te krijgen.
Eerst brabbelde ze in onbegrijpelijke flarden woorden; na verloop van tijd werd spraak steeds duidelijker. Toegegeven, haar woordenschat was erg klein (ongeveer dertig), dus ze hielp zichzelf met gebaren. Ze babbelde op haar eigen manier met de kinderen.
Op een gegeven moment ontwikkelde ze de gewoonte om voortdurend wat woorden voor zichzelf te mompelen en zelfs te neuriën. Soms was ze zo ondergedompeld in dit ritueel dat ze de persoon die haar naderde niet opmerkte. Ze leek gefascineerd door het ritme.
Ze gaf de voorkeur aan rood boven alle andere kleuren, zelfs haar favoriete poppen waren rood.
In september 1929 werd Kamala ziek. Verzamelde de beste doktoren van de stad. Er is nooit een nauwkeurige diagnose gesteld; haar toestand verslechterde snel. Anderhalve maand later stierf ze aan uremie.
Veelbelovend gen
Het geval van Amala en Kamala is verre van het enige in deze soort. Kinderen die door dieren worden grootgebracht, worden van tijd tot tijd in verschillende delen van de wereld aangetroffen. Maar pas Singh schreef bijna een eeuw geleden zijn observaties zo zorgvuldig op dat zijn dagboek de wetenschap nog steeds dient, zelfs vanuit het standpunt van de laatste verworvenheden.
Enkele van de wetenschappelijke conclusies zijn vrij eenvoudig. Het geval van Amala en Kamala bewijst dat het menselijk lichaam, en vooral zijn hersenen, een enorm aanpassingsvermogen heeft. Moderne genetica beweert zelfs: er zijn veel verborgen mogelijkheden in het menselijk genoom die worden geactiveerd wanneer het van vitaal belang is voor het lichaam.
De tweede conclusie: aanpassing aan de omgeving komt bij kinderen al op zeer jonge leeftijd voor. Kinderartsen hebben gelijk: een kind begint zich vanaf de eerste levensdagen te vormen. Dit is belangrijk voor ouders om te weten. Degenen die kinderen willen adopteren, moeten proberen ze zo vroeg mogelijk op te nemen - dan zullen ze al snel hechte mensen worden, en op een onbewust niveau.
"Wonderen en avonturen" 2012