Toen ik begon te schrijven over de fictieve geschiedenis van de mensheid, die wordt uiteengezet in geschiedenisboeken, had ik niet verwacht dat ik mezelf in het dichte woud van het verleden zou bevinden, terwijl ik probeerde onafhankelijk de relatie tussen gebeurtenissen in de tijd te begrijpen en het pad van de historische waarheid te bewandelen. Het is waar, wat historische waarheid is, weet geen van de mensen. Iedereen praat over de waarheid op basis van zijn subjectieve ideeën erover.
De aanleiding om mezelf in een tijdelijke historische afgrond te werpen, was mijn ongeloof in de officiële legende van de geschiedenis van de oprichting van Sint-Petersburg. Te veel voor de hand liggende absurditeiten sluipen uit het officiële lichaam van die fantasieën over de hoofdstad aan de Neva, waarover de meeste moderne historici, archeologen, etnografen, architecten, hoofden van de steden Leningrad en Sint-Petersburg en politici van het hoogste niveau ons vertellen.
Als resultaat van zijn constructie en logische coördinatie van de gebeurtenissen uit het verleden op basis van de geschiedenis die wordt gepresenteerd in leerboeken en in de hoofden van de meerderheid van de bevolking, zowel in Europa als in Azië, kwam hij tot dezelfde praktische conclusies die onderzoekers belangrijker maakten voor de publieke opinie vóór mij., zoals Isaac Newton, Jean Hardouin, Wilhelm Kammeier, Morozov N. A., E. Gabovich, L. Groot, Fomenko A. T. en Nosovskiy G. V. (F&H, hieronder) en vele andere auteurs die ook de versie van de wereldgeschiedenis in twijfel hebben getrokken die door ambtenaren in academische gewaden aan goedgelovige burgers wordt verteld.
Als de auteur tot dezelfde ‘praktische conclusies’ komt die al bekend zijn, waarom zou je ze dan herhalen in een andere publicatie van een weinig bekende internetblogger?
Ik antwoord: het feit is dat zelfs zo goed bekend bij het publiek als de bovengenoemde namen, ze niet tot enkele uitspraken konden komen, die hieronder zullen worden uiteengezet, hoewel individuele bepalingen die in het werk worden uiteengezet in sommige artikelen van individuele auteurs, zoals A. Sibved, Yu Stepanenko, A. Golubev (Kadykchanskiy), Yuri Shaposhnikov en anderen.
Veel aanhangers van alternatieve geschiedenis stellen vragen die hen achtervolgen:
- Welke krachten zitten er achter de actie om zowel de herinnering aan de menselijke beschaving die in het recente verleden tot de 14e eeuw bestond, als de dragers van de herinnering - de mensen zelf - te vernietigen?
- Waren de auteurs van zo'n grootse vervanging van het verleden alleen de religieuze leiders van het Vaticaan en werd de gebruikelijke menselijke dorst naar winst en het behoud van de macht van de bestuursstructuren van de menselijke samenleving of het Vaticaan geleid door de ware heersers van de aarde, die vanaf de oudheid de richting van de menselijke ontwikkeling bepaalden?
- Wat voor soort catastrofe deed zich voor in de middeleeuwen en waarom werd het nodig om de herinnering aan een hoogontwikkelde beschaving van mensen van bijbelse tijden tot het midden, ongeveer, van het tweede millennium van onze jaartelling volledig te vernietigen?
- "Waarom wordt de historische herinnering aan de volkeren van de hele wereld zo vaak gewist dat penetratie voorbij een bepaalde tijdelijke barrière, ergens in de middeleeuwen, praktisch onmogelijk is geworden?" Uwe Topper, "The Great Deception, the Fictional History of Europe."
- Bestonden er in het relatief recente verleden van de 11-12 eeuwen industriële technologieën in de samenleving, die qua niveau en ontwikkeling de verworvenheden van de huidige beschaving van mensen overtroffen?
- Bestaat er een verband tussen de catastrofe in de middeleeuwen en de vernietiging van sporen van de herinnering aan de wetenschappelijke prestaties van de oude beschaving met de keuze van de richting van de post-catastrofale technologische ontwikkeling van de samenleving, die plaatsvond in de 16-20 eeuwen na de goedkeuring van het Newtoniaans-Einstein-Bohr-model van de werkelijkheid door de wetenschappelijke gemeenschap?
- Was er een wereldwijde catastrofe in de 18e eeuw die alleen Tartaria verwoestte, zoals veel aanhangers van alternatieve geschiedenis beweren, of iets eerder, een paar eeuwen geleden, was er een wereldwijde ramp die resulteerde in de vernietiging van honderden, zo niet miljarden mensenlevens?
De formulering van de vraag: "Welke krachten zitten er achter de actie om te vernietigen hoe de beschaving van mensen die in het recente verleden tot de 14e eeuw bestaat, en de herinnering eraan?" Kan de lezer choqueren, ver weg van de problemen van de waarheid van de geschiedschrijving, die hij ooit op school bestudeerde …
Er zijn veel auteurs die, vanwege de eenzijdigheid van hun opleiding, dergelijke uiteenlopende feiten over de ramp niet kunnen samenbrengen. Ze onderscheiden een van de vele verschijnselen, een, en op basis van hun zeer gespecialiseerde kennis, bijvoorbeeld archeologie en het concept van de culturele laag, die wordt aanbeden als een bepaalde godheid zijn conclusies trekt, ver van de waarheid.
Promotie video:
Hieronder vindt u een voorbeeld van dergelijke geschriften:
Maar zelfs deze "aanhangers van een conservatieve overtuiging" die vroom geloven in een verhaal dat is uitgevonden door religieuze fanatici en historische leugens over de hele wereld verspreiden, zijn niet beter dan degenen over wie ze met zoveel minachting praten.
Om de een of andere reden moeten hun woorden absoluut worden geloofd, zonder hun eigen ogen te vertrouwen: mijn familie woont al bijna honderd jaar in de stad St. Petersburg en niemand heeft ooit de "culturele laag" gezien die Nevsky Prospekt 2 meter diep bedekte !! !
Dat is de reden waarom veel mensen onafhankelijk op zoek zijn naar antwoorden op de bovenstaande vragen, zonder vertrouwen te hebben in de ambtenarij van de kant van de professionele staatsgemeenschap.
Dit is vooral te zien op de internetfora over alternatieve geschiedenis, waar de neiging bestaat om de versie van onderzoekers zoals F&N die wereldgeschiedschrijving, d.w.z. de verhalen over de geschiedenis die moderne mensen bestuderen, zijn volkomen fictief. En in het verhaal van F&H worden periodes die (volgens de traditie) behoren van de oudheid tot de renaissance geschrapt, waardoor de geschiedenis met duizenden jaren wordt ingekrompen, waarmee andere alternatieven het niet eens zijn.
Wanneer we onze versie van het historische beeld voorstellen, moeten we verwijzen naar vele werken van historici en wetenschappers die deze of gene stelling bevestigen, die samenvallen met onze eigen ideeën over de opeenvolging van chronologische gebeurtenissen die een model vormen van het verleden van de menselijke geschiedenis zoals de auteur van deze regels het ziet.
Helaas verhullen talrijke fragmenten uit de werken van andere auteurs het gecreëerde model van het historische verleden. Zonder echter te verwijzen naar de mening van degenen die veel eerder tot dezelfde conclusies kwamen als in het artikel, is het onmogelijk om het scepticisme te overwinnen van de lezer die vasthoudt aan het traditionele standpunt over het historische verleden van het 'stenen tijdperk' tot heden.
De aanhangers van de officiële geschiedenis merken niet dat westerse historici in onze tijd met hetzelfde bezig zijn als Europese historici uit de Middeleeuwen: de geschiedenis herschrijven.
Waarom zou je de geschiedenis niet nog een keer herschrijven, als je op een dag, nadat je het vorige deel van de menselijke geschiedenis hebt vernietigd, niet opnieuw probeert zo'n gruwelijke daad van mensen in mensurt te veranderen.
Dit is hoe de Angelsaksen de geschiedenis veranderen in de aanloop naar de 75e verjaardag van de overwinnaars in de Tweede Wereldoorlog.
Van de laatste publicaties …, in mei 2019.
in maart 2019 -
"Er was geen Europees imperialisme." Het Westen herschrijft zijn geschiedenis"
Dmitry Kosyrev. "RIA NIEUWS"
Dat vind je in:
Als we alleen de geschiedenis van Rusland bespreken, dan zijn er honderdduizenden tonnen boeken die vertellen over gebeurtenissen onder een gemeenschappelijk merk, zoals het Mongool-Tataarse juk, dat nooit heeft bestaan. Een juk, dat wordt gecreëerd door echte gebeurtenissen in het verleden langs de tijdas te verwijzen naar vroegere tijden, in die tijden die verdwenen uit de historische tijd van mensen, naar de grillen en wil van andere mensen of niet.
Het is echter onmogelijk met kilo's nieuwe kennis over de verdwenen geschiedenis van de vorige staatsbeschaving op te wegen tegen de tonnen leugens die in de hoofden van politici en gewone mensen, academici en schoolkinderen zitten. Het is onmogelijk dat nieuwe kennis van historische vervalsing, met de snelheid van het licht, in de ogen van de meeste mensen een heldere glimp van helderheid laat zien.
Om de bedoelingen van de auteur met betrekking tot de structuur van dit werk te verduidelijken, een paar woorden over welke componenten de inhoud van de publicatie zullen vormen:
- Deel 1. Sint-Petersburg is een doorn in het oog van de officiële geschiedenis van moderne vervalsers uit het verleden.
- Deel 2. Een wereldwijde catastrofe die de beschaving verwoestte in het midden van het tweede millennium na Christus. (volgens de chronologie van Scalius-Petius) en de mogelijke oorzaken.
- Deel 3. Bewijs van de catastrofe die de staatsbeschaving vernietigde die door mensen was gecreëerd in de periode vanaf het moment dat de directe controle over de menselijke samenleving door de buitenaardse goden ophield tot het midden van de 14e eeuw.
- Deel 4. Methoden en technieken van het Vaticaan en zijn meesters om de herinnering aan de mensheid over de recente, verloren gegane beschaving van mensen te vernietigen.
- Deel 5. Een totale leugen van de oudheid tot de middeleeuwen over de geschiedenis van de mensheid, die voor de meerderheid gold, maar niet voor iedereen - een inleiding op de samenvatting van het boek door AT Fomenko, GV Nosovskiy. "Reconstructie van de wereldgeschiedenis"
- Deel 6. De eenheid van stijl en elementen van architectuur van de oudheid tot de middeleeuwen in de vorige beschaving van mensen, als bewijs van het bestaan van uniforme bouwcodes in alle achterstraten van de verdwenen staatsbeschaving.
- Deel 7. Verloren technologieën en kennis van de vorige beschaving. Einsteins algemene relativiteitstheorieën, de speciale relativiteitstheorie, als alternatieve ontwikkelingsrichtingen van het model van het fysieke wereldbeeld in vergelijking met het theoretische model van de werkelijkheid in een verdwenen beschaving.
Ik zou het voorwoord willen afsluiten met de woorden van Uwe Topper, uit het boek waarnaar ik vele malen zal verwijzen - “Groot bedrog. De fictieve geschiedenis van Europa :
Deel 1
Sint-Petersburg is een doorn in het oog van de officiële geschiedenis onder moderne vervalsers van het verleden
Ik begin met de slotregels van een artikel dat vijf jaar geleden is geschreven:
Helaas heb ik niet gewacht tot enkele jonge wetenschappers begonnen te graven in de lagen van de geschiedenis van de mensheid bedekt met zand, in een poging om een min of meer echt beeld te vinden van de historische realiteit van Sint-Petersburg.
Ik schreef deze regels en ik twijfelde aan hun overeenstemming met de waarheid, aangezien de overvloed aan publicaties over het onderwerp alternatieve geschiedenis die op internet te vinden zijn, de eerder geschreven woorden weerlegt.
Misschien de artikelen van Yuri Shaposhnikov “Hoe het geheugen werd vernietigd. Deel 1 - Deel 11”is niet een poging om alle inconsistenties van officiële historische verhalen te begrijpen met de inconsistenties die observationele onderzoekers in het historische verleden vinden? Wat een educatieve laag over het verleden van de volkeren van Rusland die in gebieden die Tartaria heten, werd opgeworpen door Andrei Golubev (Kadykchansky), en de artikelen van Alexander onder de bijnaam Sibved, hoezeer ze de verharde ideeën over de bouwmethoden van Sint-Petersburg, over de sporen van de overstroming, verbrijzelden.
Nadat vijf jaar zijn verstreken sinds het schrijven van het artikel over de methoden om het geheugen te wissen, is het noodzakelijk om de auteurs van de akte-actie voor het verlies van geheugen onder de volkeren van de wereld te verduidelijken - ze waren geen vrijmetselaars, maar vertegenwoordigers van een andere geheime orde.
Gedurende deze periode van vijf jaar kristalliseerde één idee, dat verband hield met mijn ambivalente houding ten opzichte van tsaar Peter I, die door de historische wetenschap algemeen erkend wordt als een groot heerser die de loop van de Russische ontwikkeling in historisch perspectief veranderde.
De dualiteit ligt in het feit dat enerzijds Peter I, die een westerse vrijmetselaar van hoog niveau is, geen militaire daden kon verrichten die de macht van het Russische rijk verheerlijkten en vermenigvuldigden, per definitie als vertegenwoordiger van een geheime westerse samenleving, die altijd, zoals algemeen wordt aanvaard, de belangen van het Westen behartigde.
De acties van Peter I om de staat van Rusland te versterken, zijn echter in tegenspraak met de ideeën over de aard van de activiteiten van geheime agenten van het Westen in de landen waartegen ze zich verzetten.
Hoe kan men de tegenstrijdige en dubbelzinnige politiek van Peter I met betrekking tot het Russische rijk verklaren? Waarom gaf de vrijmetselaar Peter I de ruïnes van de stad aan de Neva niet aan de Zweden, maar verzekerde hij de stad voor Rusland, waarbij de hoofdstad van het rijk werd overgebracht naar zo'n onbewoonde, moerassige, koude plaats, die het grondgebied was aan de monding van de rivier de Neva en tegelijkertijd oude manuscripten en geschreven monumenten van de Russische uit de oudheid, en hebben ongelooflijke inspanningen geleverd om de Russische bevolking te "Europeaniseren".
Het antwoord op de gestelde vraag: waarom de oude ruïnes van de stad aan de Neva de hoofdstad van het Russische rijk hadden moeten worden, en niet Zweden of de stad van een andere westelijke staat - van Holland tot Duitsland ontving ik voor mezelf, nadat ik me realiseerde dat die tak van de vrijmetselaars, die ik vertegenwoordigde Peter I was in sterke oppositie tegen de katholieke kerk.
En zo schrijft de onderzoeker van de activiteiten van de Europese vrijmetselarij Farah in het boek "Freemasonry and its Activities", gepubliceerd in 1930:
Het lijkt erop dat de persoon die we kennen als Peter I de tegengestelde krachten verpersoonlijkte van de overblijfselen van de heersers van de beschaving die werd vernietigd door de recente catastrofe in de middeleeuwen.
Vsevolod Ivanov schrijft over de taken en doelen van de vrijmetselarij in het boek "Secrets of Freemasonry":
De gebeurtenissen van de afgelopen dagen in april 2019 in Frankrijk met het brandende hart van Parijs - de Notre Dame kathedraal, zijn niet in tegenspraak met het idee van voortdurende strijd tussen de vrijmetselaars en de katholieke kerk.
De brandende Notre Dame de Paris is een symbool van de oorlog die afneemt of uitbreekt tussen de tegengestelde machtsclans uit het verleden en de toekomst van deze menselijke beschaving.
Veel christenen besteedden aandacht aan de woorden van de president van Frankrijk, de heer Macron: " Il nous revient de retrouver le fil de notre projet national, celui qui nous a faits, qui nous unit: un projet humain, passionnément français " - "We moeten om de draad te vinden van de wederopbouw van ons nationale project dat ons heeft gemaakt, dat ons verenigt: The Human Project, gepassioneerd in het Frans."
De tijd zal uitwijzen of de beroemde kathedraal, herbouwd na de brand, zoals eens in de "pre-middeleeuwen" het centrum zal zijn van de vereniging van alle mensen, ongeacht wie mensen in Jezus of Allah geloven, een tempel zal zijn van aanbidding van de ene God van katholieken en moslims. Maar de opkomst van de angst in de hoofden van de christelijke kudde dat de kathedraal, die de relikwieën van Jezus bewaart, ook een plaats van aanbidding voor de islam zou kunnen worden, geeft reden om te denken dat de vrijmetselaars geïnteresseerd zouden kunnen zijn in het vuur als predikers van de opkomst van een nieuwe enkele wereldgodsdienst.
De strijdende kant met de vrijmetselaars waren en zijn de jezuïeten, die de voorhoede waren van de monniken die vochten voor de nieuw opkomende katholieke spirituele macht van het Vaticaan over het volk. De jezuïeten vernietigden de herinnering aan de oude religie, de verdwijnende wereld, die bij de meesten bekend staat onder de term "heidens" zonder de inhoud van de essentie van dit geloof te onthullen.
Peter I, in geschiedschrijving van niet algemeen aanvaarde executie, werd door het maçonnieke bevel aan Rusland gedelegeerd om de ruïnes van de Grote Stad te bewaren voor de daaropvolgende beschaving van mensen, in de hoop dat op een dag ware kennis over de afgelopen tijd beschikbaar zal komen voor alle mensen, en niet slechts een handvol van degenen die dicht bij geheimen staan. Vrijmetselaarsorde.
Als de katholieken het grondgebied van de Neva-baai zouden veroveren, waar de ruïnes van een met modder bedekte stad werden gevonden, dan zouden Rusland en de rest van de wereld verstoken blijven van de schoonheid van architectonische meesterwerken waar Sint-Petersburg mee gevuld is. De jezuïeten zouden Noord-Palmyra vernietigen, net zoals de 21e-eeuwse barbaren de ruïnes van Zuid-Palmyra in Syrië vernietigen.
Denk aan de geschiedenis van de Grote Patriottische Oorlog, toen Hitler de stad aan de Neva met de grond gelijk wilde maken:
En niet alleen om de reden, waarover F. Halder in zijn dagboek schrijft - "om de bevolking van deze steden, die we anders dan tijdens de winter moeten voeden, volledig kwijt te raken", maar ook om de wensen van het Vaticaan over de vernietiging van dergelijke sporen te vervullen. vroegere beschaving, het architectonische wonder van Noord-Palmyra.
Op mijn beurt probeer ik me ook een beeld van het verleden voor te stellen, uitgaande van zowel de werken van de bovengenoemde auteurs, als, als inwoner van de stad Sint-Petersburg, die de officiële versie van de bouw van de noordelijke hoofdstad van het Russische rijk niet ziet, en begint met zijn zoektocht, namelijk vanuit het bestaan veel kenmerken van de architectonische monumenten van de oudste stad ter wereld.
Verrassend genoeg, van de tegenstander van de ideeën van Fomenko A. T. en Nosovskiy G. V., met betrekking tot de nieuwe chronologie, werd, zo niet hun volgeling, dan een aanhanger in termen van een nieuw begrip en begrip van het feit dat de geschiedenis die ons op scholen en universiteiten werd onderwezen niet overeenkomt met de werkelijkheid.
Ik kwam tot deze ideeën niet onder invloed van de boeken van deze auteurs, maar alleen, als resultaat van het lezen van de informatiestroom die met de komst van internet op de inwoner van Leningrad-Petersburg viel. Ik leg de nadruk op de stadsbewoner van Leningrad-St. Petersburg, waar mijn familie, met onderbrekingen, woonde sinds de jaren dertig van de 20e eeuw. Beschouw bijna een eeuw.
Als je lang in deze stad woont, als je door de straten, binnenplaatsen, pleinen en pleinen loopt, oude herenhuizen betreedt, sta je altijd versteld van de overvloed aan architectonische meesterwerken en kleine details die je doen twijfelen aan het officiële standpunt dat de stad pas driehonderd jaar oud is. jaar, met een kleine haak.
Bekijk de gravure van A. Zubov - Panorama van Sint-Petersburg, geschilderd in 1715.
Hier moeten we toegeven dat A. Zubov geen graveur is, en geen kunstenaar die schildert wat hij ziet, maar een sciencefictionschrijver die zag hoe de stad er over vijf jaar uit zal zien, als het in 12 jaar na de stichting van de stad mogelijk is om zoveel dingen te bouwen aan de oever van de Neva en zelfs slagen erin om het Peter en Paul-fort te bouwen, met een klokkentoren in de vorm die zo lijkt op degene die in 1720 werd voltooid.
Wie moet je geloven? En aan Zubov of G. Kachalov, die keken, maar zagen en schilderden, maar elk verschillend hetzelfde object - de Peter en Paul Kathedraal!
De houten kerk ziet er niet uit zoals afgebeeld door A. Zubov, maar de kathedraalvormen van Zubov herhalen zijn uiterlijk, dat in 1732 werd voltooid. De graveur A. Zubov keek ver in de toekomst, niet zoals de tekenaars van het begin van de 21e eeuw die de naald van Gazprom in 2011 niet konden zien, met dezelfde nauwkeurigheid als in het verre 1715, zag A. Zubov het exacte beeld van de Peter en Paul Kathedraal.
Ik veronderstel dat de aanhangers van de driehonderdjarige geschiedenis van Sint-Petersburg woedend zullen zijn over de aantasting van de creatieve verbeeldingskracht van de kunstenaar, die het beeld van de Peter en Paul-kathedraal kon voorzien, en dat moderne kunstenaars uit de 21e eeuw, ondersteund door architectuurtekeningen, de exacte verschijning van de naald van het nationale erfgoed niet konden zien.
Links - fotografie, realiteit, rechts - tekening - een artistiek beeld. Je kunt vergelijken hoe opvallend verschillende modellen van de toekomst zijn van de werkelijkheid, als het echt artistieke afbeeldingen zijn en een tekening gemaakt op basis van een echt bestaand object, zoals de kathedraal van de Peter en Paul-vesting, gezien door de graveur A. Zubkov, wat volgens de officiële historici over de datum niet had kunnen gebeuren voltooiing van de bouw van de kathedraal.
Vervolg: deel I-2
Damkin
