Wat te doen op een besneeuwde avond na het skiën op Elbrus of Cheget? Drink glühwein, eet barbecue en luister naar kleurrijke verhalen bij de open haard. Bekijk onze enge maar schattige Elbrus poltergeist-gids om voorbereid te zijn en niet te schreeuwen van angst midden in een huiveringwekkend verhaal dat elke berghut je zou kunnen vertellen.
Elbrus maiden: blijf, jongen, bij ons
De Elbrus Maiden is een jonge spookvrouw met een witte sluier, ze heeft lang zwart haar en in plaats van vingers aan haar handen heeft ze scherpe stalen klimhaken. Dit is het bekendste horrorverhaal in de Elbroesregio.
Het ontmoeten van een meisjesvisie voorspelt problemen. Als je merkt dat je in een gezelschap bent met ervaren klimmers - degenen die Elbrus in de jaren 80 hebben beklommen, zul je verhalen horen van de eerste persoon. De gesprekspartner kan vertellen hoe het meisje hem riep door de sneeuwstorm achter hem - door een wonder bezweek hij niet voor de nevel en zag toen dat waar ze hem wenkte, er een scheur of een ijzige afgrond was.
Volgens de legende kwamen er ooit buitenlandse klimmers naar het Elbroesgebied - ze waren op zoek naar een gids die hen naar de vijfduizender zou brengen. Een jonge herder stemde ermee in hen te helpen. Iedereen probeerde hem van deze onderneming af te houden: zowel de oude mensen als zijn mooie bruid. Maar de jongeman leidde de groep nog steeds naar de top.
Halverwege begon een sneeuwstorm en de veroveraars van de berg wilden terugkeren naar het kamp. De bergbeklimmer werd boos, noemde de vreemden lafaards, besloot zijn woord te houden en de top van de berg te bereiken, ging alleen op weg en verdween. Toen het slechte weer minder werd, ging zijn bruid op zoek naar haar geliefde.
Het meisje vond het lichaam in een ijsbarst, bad tot Allah om haar niet van haar verloofde te scheiden - en veranderde op hetzelfde moment in een ijsmeisje. Sindsdien loopt ze door de buurt en wreekt ze de dood van haar geliefde.
Promotie video:
In het boek van Yuri Vizbor "Ontbijt met uitzicht op Elbrus" staat een personage genaamd Joseph. Om het stoere karakter van de hooglander te benadrukken, legt de auteur uit dat de volgende verhalen over hem worden verteld: “Het was alsof Joseph de Elbroes-Maagd zelf had ontmoet - een bekende geest in een witte jurk, met los zwart haar en ijshaken in plaats van vingers.
Maar hij sloot zijn ogen niet voor haar in de Elbrus-sneeuwstorm, stortte niet in de sneeuw op zijn knieën, maar keek haar trots aan met een arendsogen. Toen de Maagd haar ijzeren vingers, die een ijzige, ernstige kou uitstraalde, op zijn schouder legde en stilletjes zei: 'Blijf hier', alsof Jozef krachtig zijn hoofd schudde - nee, zeggen ze, ik blijf niet. En de Maagd verdween …
Volgens een andere versie had Jozef een streng gesprek met de Maagd, haar verwijtend - en terecht! - omdat ze zoveel jonge klimmers op haar berg heeft vermoord”. Veel inwoners van de Elbroesregio hebben een paar verhalen in de geest van "van veraf gezien". "Mijn man vertelde me hoe hij met een vriend van de Azau-open plek naar Terskol liep, en achter hen bewoog een grote witte schaduw", zegt de plaatselijke berggids Liza Pal.
Ze verduidelijkt dat de meerderheid van de jonge extremisten en niet-lokale bevolking die de berg op is gegaan om te sporten, niet in het Elbroesmeisje gelooft. Maar iedereen kent dit verhaal.
Zwarte klimmer: geef brood
Een spookman dwaalt eenzaam door de hooglanden van de Elbroes. Hij is altijd in donkere kleren, zijn gezicht is niet te zien: het is bedekt met een dicht zwart masker; hij komt heel dichtbij, van aangezicht tot aangezicht.
En ook, zeggen ze, komt 's nachts naar tenten op de gletsjers en kijkt naar de gezichten van slapende mensen. Het klinkt eng, maar de meeste verhalenvertellers vinden de zwarte klimmer aardig. "Hij straft negatieve en arrogante karakters, en behoedt positieve en sympathieke karakters voor problemen", legt Viktor Kotlyarov uit, schrijver, etnograaf en liefhebber van mystiek.
In zijn boek over het mystieke in Kabardino-Balkaria "In de rol van jagers op geheimen" Ahnenerbe " schrijft Kotlyarov: "… ze geloven zozeer in een zwarte klimmer dat ze hem eten achterlaten (tot een apart apparaat!), Aangezien veel klimmers hebben gezien hem persoonlijk.
Bovendien kan een zwarte klimmer een gewoon persoon lijken die elkaar onverwachts in de bergen heeft ontmoet. Het onderscheidt zich voornamelijk door zijn donkere huidskleur. Maar welke van de bergbeklimmers heeft het helder? - het eerste ding op een hoogte van ultraviolette stralen verbrandt - wordt rood en wordt dan donkerder - de huid van het gezicht."
"Hij helpt klimmers", beaamt klimmer en paraglider Vladimir Khmury.
- Als er iets met de apparatuur is gebeurd, kan dit het juiste geven. Ik leerde deze legende zelfs voordat ik naar de Kaukasus verhuisde, in mijn geboorteland Rostov aan de Don, industriële bergbeklimmers die naar Elbrus gingen, spraken over dit fenomeen. Er zijn verschillende versies van het uiterlijk van een geest. En volgens sommigen van hen kan het gevaarlijk zijn om hem te ontmoeten.
Twee vrienden liepen in één bundel naar de top. Eentje viel in een kloof en hing aan een veiligheidstouw. De kameraad die aan de rand van de kloof bleef, probeerde pijnlijk de arme kerel eruit te trekken. Degene die het begaf, zag dat zijn partner al uitgeput was, en vroeg hem het touw door te snijden. En de vriend klemde zijn tanden niet op elkaar, maar deed het echt.
Volgens een andere versie probeerde hij zijn partner niet terug te trekken, maar stopte hij onmiddellijk met de verzekering, omdat ze eerder ruzie hadden over het meisje. Het lichaam van de gevallenen werd niet gevonden en zijn geest bleef in de bergen. Sommigen zeggen dat hij nog steeds op zoek is naar een verraderlijke vriend - dus kijkt hij in de tenten. Als je gaat slapen met je voeten richting de uitgang, kan de zwarte klimmer uit de tent trekken.
Volgens een andere versie is dit een verloren klimmer. Hij ging naar beneden om brood voor de groep te halen, verdwaalde in de sneeuw en bevroor. Deze geest kan naar de klimmers komen en om brood vragen: ze zeggen dat het beter is om te geven, anders wordt hij boos en brengt hij problemen.
Een klassieke grap na dit verhaal bij het vuur is om een zwarte handschoen aan te trekken, je hand in de tent te steken voor de meest beïnvloedbare nieuwkomers en om brood te vragen met een schorre stem. Sommigen geloven dat de zwarte klimmer alleen die extreme groepen zijn waar onenigheid heeft plaatsgevonden.
In dit geval zal de geest mensen beschermen, en als er vriendschap en vrede in de groep is, zal hij gewoon niet komen. De zwarte klimmer is overigens niet alleen een Elbroesfenomeen. Verhalen over hem zijn te vinden in verschillende regio's.
Bigfoot: de ongrijpbare bergbewoner
Skiërs en klimmers vinden sporen van enorme voeten in de sneeuw in de hooglanden, en de lokale bevolking praat over ontmoetingen met Almastas - zo noemen Kabardins, Balkars en Karachais Bigfoot.
De getuigenissen zijn volgens Viktor Kotlyarov niet tientallen, maar honderden. Meestal worden Almasts beschreven als een vrouwelijk wezen, bedekt met wol, met een lelijk gezicht, lange vlechten van los haar en borsten die bijna tot aan het middel doorzakken, beweert Kotlyarov.
De Duitse reiziger en taalkundige Julius Heinrich Klaproth (1783-1835), die de Kaukasus in het begin van de 19e eeuw bezocht, liet aantekeningen achter over zijn reis. En dit is wat Klaproth schrijft over de legende van Almasta: “Een boosaardige geest in een vrouwelijke gedaante, met heel lang haar, leeft volgens hen in een bepaald bos.
Ongeveer vijfentwintig jaar geleden ving een van de dorpelingen een brownie, bracht hem naar zijn huis en knipte zijn haar af, dat hij zorgvuldig verborg en zo de geest in een onderdanige veranderde. Op een dag beval hij hem wat bose te maken; toen zette de brownie de pan op het vuur, kookte de erwten en terwijl de soep werd bereid, verlieten de gastheer en gastvrouw het huis en lieten er slechts twee kleine kinderen in achter.
Al snel begonnen ze de geest te vragen om hun iets te eten te geven. Hij beloofde dit te doen als ze hem vertellen waar zijn haar verborgen is. Voordat de kinderen tijd hadden om naar de plaats te wijzen waar het haar lag, greep de demon het vast en bevrijdde zich daardoor van gehoorzaamheid aan zijn meester. Vervolgens gooide hij de twee kinderen in een ketel met kokende bose en vluchtte terug het bos in, waar hij naar verluidt nog steeds woont. '
Van de jaren 70 tot het midden van de jaren 2000 werd een permanente expeditie naar de Bigfoot uitgevoerd in Kabardië-Balkarië. Het werd geleid door Zhanna Kofman, een chirurg, een bergbeklimmer - al die tijd reisde ze door de republiek met het geld van het huren van een appartement in Moskou, het verzamelen van verhalen van lokale bewoners die beweerden dat ze een Bigfoot hadden ontmoet, en het controleren van hun rapporten over Yeti-sporen.
In 2005 ontmoette ze haar 86e verjaardag tijdens de expeditie, en al snel stopte ze vanwege haar leeftijd met komen en ontmoette ze haar almastie nooit. Kofman woont nu in Parijs, waar ze bijna 100 jaar geleden werd geboren. De hele tijd werd ze geholpen door andere enthousiaste mensen die in Bigfoot geloven.
Nadat Kofman stopte met het leiden van de expeditie, zijn er minder cryptozoölogen in de Elbrus-regio, maar ze bestaan nog steeds: buitenlanders die zichzelf Kofmans studenten noemen en Moskou-onderzoekers van de Society of Bigfoot Friends komen op zoek naar de Yeti.
Welnu, verhalen over enorme menselijke voetafdrukken op een klimpad of een sneeuwman die goedgelovige kinderen in een kokende ketel gooide, blijven de avondgesprekken in deze bergen verdunnen.
Anastasia Stepanova