Zoals je weet, is een van de meest populaire goden van het Slavische pantheon de heer van de donder Perun. Er zijn veel legendes en tradities over hem geschreven, en met de komst van de orthodoxie werden de 'goddelijke plichten' van Perun verdeeld over verschillende orthodoxe heiligen. De oude tempels van de Slavische Donderer, waar zijn trouwe dienaren ooit hun machtige krachten trokken, hebben ook veel geheimen.
Zoon van Svarog
Volgens Slavische legendes was Perun de zoon van de smidgod Svarog, die ooit de aarde smeedde, en de schoonheid Lada, de beschermvrouwe van het gezin en de vrouwen. Van jongs af aan waren de geluiden van de storm het beste slaapliedje voor een jonge hemelse, en toen hij opgroeide, nam hij donder en bliksem in zijn dienst. Perun observeerde het werk van zijn vader, die zwaarden en pijlen smeedde, en werd verliefd op wapens, doordrenkt met respect voor de soldaten en besloot hun trouwe assistent op het slagveld te zijn.
Ik moet zeggen dat Perun niet voor niets werd vereerd als een krijgsgod. Toen hij uit de kinderjaren kwam, begon hij Yav (de wereld van de mensen) en Prav (de wereld van de goden) te beschermen tegen de wrede kinderen van Tsjernobog - de heerser van het duistere koninkrijk Navi (de wereld van de doden). Zijn strijd tegen demonen, basilisken en griffioenen was zo succesvol dat hij, door de beslissing van andere goden, een van de allerhoogste hemelingen werd. Hij reed door de lucht in een strijdwagen omringd door zijn donderdienaren en toen hij een van de demonische vijanden zag, sloeg hij hem onmiddellijk met de bliksem.
Onze voorouders stelden zich Perun voor als een lange, breedgeschouderde man met donker, aangeraakt grijs haar en een gouden snor en baard. De dondergod droeg een brede rode mantel en daarom droegen de Slavische prinsen en de militaire leiders, wiens beschermheer Perun werd beschouwd, precies dezelfde tijdens plechtige ceremonies.
Ik moet zeggen dat Perun niet alleen werd vereerd door krijgers, maar ook door eenvoudige boeren, aangezien deze god hun huizen beschermde tegen boze geesten, de verschrikkelijke vernietigende demon verjoeg die droogte veroorzaakte en een onweersbui naar de aarde stuurde, waardoor mensen een rijke oogst kregen.
Promotie video:
Magi en krijgers
Tegenwoordig hebben archeologen verschillende tempels van deze grote god ontdekt. De belangrijkste daarvan bevonden zich in Kiev, Novgorod en Lyubich.
Gewoonlijk stond de tempel van Perun op een verhoging, omheind met een palissade en had de vorm van een achthoek, met in elke hoek een soort heiligdom, waar een vuur brandde dat dag en nacht niet doofde. In het midden van de tempel stond een standbeeld van een god, en hier werden de belangrijkste diensten ter ere van hem gehouden.
Bij elk van deze constructies was er een woning voor de koningen - de dienaren van de donder, hier waren de kamers van de hogepriester en werden jonge jongeren opgeleid. Onze voorouders geloofden dat de wijze mannen van Perun een of andere onzichtbare kracht bezaten die hen door de godheid was geschonken, en daarom kon alleen een speciaal persoon, getekend door God zelf, een magiër worden. Soms ging de rol van de tovenaar door overerving over - van vader op zoon, en soms markeerden de priesters bepaalde "tekens" op de baby tijdens de naamgevingsceremonie.
Zodra zo'n baby opgroeide, gaven de ouders hem zelf aan de discipelen van de tovenaar, en hij nam hem mee naar het huis bij de tempel. Daar studeerde de jeugd tientallen jaren, en werd toen een ronddolende priester die van dorp naar dorp ging en de mensen een bepaald stel wetten met zich meedroeg - "Perunova Pravda". Hij voerde ook rituelen en offers uit, genas ziekten en wonden, terwijl hij kennis putte uit de bron van menselijke wijsheid, en zo voltooide hij zijn studie. Ik moet zeggen dat de magiërs gewoon nodig waren voor onze verre voorouders: volgens historische gegevens waren er in 885 in Kievan Rus slechts vijf grote tempels van Perun, onder leiding van de hogepriesters, en daarom konden hun dienaren alleen hulp bieden aan inwoners van beperkte territoria. Op sommige plaatsen namen de heersers van kleine vorstendommen de rol van dienaren van Perun op zich.
Na nog een aantal decennia te hebben doorgebracht, keerden de magiërs terug naar het heiligdom, waar ze de rest van hun jaren doorbrachten met het dienen van God tot aan hun dood.
Maar als je enkele historische bronnen gelooft, had Perun ook speciale krijgersdienaren. Ze volgden een speciale training en waren vloeiend in alle soorten wapens. Mensen wendden zich tot de Magi-krijgers in die gevallen waarin ze "werden overwonnen door een onreine kracht". Met andere woorden, ze verlosten de dorpen van monsters als slechte weerwolven of ondeugende brownies, en voerden ook de taken van exorcisten uit.
Bloem uitdaging
Een dienaar van Perun kon echter niet alleen een persoon worden die een lange training in de tempel onderging, maar ook een waaghals die echt de kracht van zijn geest bewees. En hiervoor was het alleen nodig om de "Perunov-kleur" of "warmtekleur" te krijgen, zoals onze voorouders de varenbloem noemden. In tegenstelling tot latere legendes, zeggen Slavische legendes dat Perun's bloem verschijnt in de bossen van de gereserveerde door het vuur van zijn bliksem. Meestal gebeurt dit op een stormachtige zomernacht, wanneer God met macht en kracht vecht met de schoft-demon, en ook in de late lente, wanneer lijsterbes bloeit en de eerste onweersbuien rommelen.
Om de dierbare bloem te krijgen, moest je naar het bos met het begin van een donderende nacht, wanneer de donder in de lucht rommelt en de bliksem van Perun flitst, met een mes en een tafelkleed. Toen hij de gereserveerde plaats had bereikt, tekende de waaghals een cirkel op de grond met een mes, ging in het midden zitten en bedekte zichzelf met een tafelkleed, wat hem een betrouwbare beschutting garandeerde tegen "concurrenten" - boze geesten. Na enige tijd begonnen monsters naar een persoon te kruipen en kruipen reptielen, maar omdat ze de grenzen van de cirkel niet konden overschrijden, kwelden ze de tegenstander met angst of stuurden ze hem een zware slaap. Als de jager op de ‘warmtekleur’ deze beproevingen doorstond, plukte hij op het afgesproken uur de gekoesterde bloem. Het was echter niet eenvoudig om de "prooi" naar huis te brengen! De monsters joegen de waaghals achterna naar de veranda van zijn woning, en als hij omkeek naar zijn achtervolgers, scheurden ze de arme kerel aan flarden.
De toekomstige tovenaar, die met succes thuiskwam, sneed zijn handpalm met een mes, bracht vervolgens de verkregen bloem op de wond aan en verwierf onmiddellijk krachtige kracht en eeuwenoude wijsheid. Alle schatten die ondergronds waren, werden ook aan hem geopenbaard, maar deze gave van God werd een stimulans voor volgende generaties "varenjagers" die reeds in het tijdperk van het christendom leefden.
De tovenaar, die kennis vergaarde dankzij de "Perunov Tsvet", leefde meestal als een kluizenaar, maar mensen uit het hele gebied kwamen naar hem toe om hulp. Hij bezat magische vermogens, voorspelde de toekomst, kon alle kwalen overwinnen en de meest ingewikkelde problemen van het leven oplossen. Wanneer een of ander vorstendom in gevaar was, kwam de tovenaar naar de hoofdstad en instrueerde de heerser op de goede weg.
Aan het begin van een nieuwe tijd
De komst van het christendom aan het einde van de 10e eeuw naar de Slavische landen was het begin van het einde voor de Slavische goden. De laatste jaren vóór de doop van Rus waren echter het "finest hour" van Perun. De toekomstige heilige, prins Vladimir, "benoemde" hem officieel tot de belangrijkste Slavische god en op het centrale plein van Kiev richtte hij een standbeeld voor hem op, versierd met zilver en goud.
Maar toch, als je enkele legendes gelooft, vleien de oude dienaren van Perun, voor wie de toekomst werd geopend, zich niet vleiend over de jonge prins. Ze stuurden hun discipelen de dichte wouden in om hen te bevelen de belangrijkste heiligdommen van de machtige god te behouden. Misschien is dit hoe de gekoesterde Santii - de Veda's van Perun - werden gered, de leringen die volgens de legende door de hemelse aan zijn dienaren werden gedicteerd en oorspronkelijk op platen van onbekend metaal werden gegoten. Tegenwoordig is de vertaling van de Perunov Veda's in de boekversie een belangrijk historisch literair monument, maar helaas is niet bekend waar de oorspronkelijke bron wordt bewaard.
Na de doop van Rus werden de afgoden van Perun in alle grote steden gehakt of in rivieren gegooid, en pas gisteren werden de fel vereerde magiërs zwaar gestraft door de aanhangers van het nieuwe geloof. En toch hielpen de priesters van de dondergod, die hun toevlucht zochten in de bossen, gedurende meer dan een eeuw het gewone volk namens hem.
De afgelopen eeuwen namen hele generaties wijze wijze mannen van Perun met zich mee, maar de mensen vergaten hun hemelse beschermheer lange tijd niet. Het is waar dat na verloop van tijd zijn 'plichten' overgingen op de heiligen Elijah de profeet, George de zegevierende, en Boris en Gleb, waardoor ze de bliksem moesten werpen en monsters moesten vernietigen.
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №17, Elena Lyakina
