De afstammelingen van de Maya-indianen die op het schiereiland Yucatan wonen, hebben een legende over een heilige put, waarin 17-jarige meisjes vele eeuwen geleden werden gegooid en ze offerden aan de machtige god Yum-Chak. Tegelijkertijd stierven de meisjes naar verluidt niet, maar werden ze de vrouwen van de godheid. Om Yum-Chak te kalmeren, werden ook gouden sieraden in de put neergelaten. Hoe waar is de legende? Vele generaties onderzoekers hebben geprobeerd deze vraag te beantwoorden.
In 1836 besloot de Amerikaanse reiziger Joseph Stephens de mysterieuze bron met alle middelen te vinden. Enkele maanden lang sneed Stephens door de jungle en overwon de moerassen. En op een dag glimlachte het geluk naar de reiziger: hij struikelde over de ruïnes van een oude stad, zo dicht verstrengeld met wijnstokken dat het bijna onmogelijk was om ze op te merken. Later bleek dat Joseph Stephens de oude Maya-stad Chichen Itza had ontdekt. Chi in het Indiaas betekent bron, en chen betekent het goed. Dit betekent dat de unieke structuur ergens in de buurt was! Het was toen echter niet mogelijk de put te vinden.
Een halve eeuw later las een andere Amerikaan, Edward Thompson, het boek A Report on Business in the Yucatan van Diego de Landa. Ten tijde van de verovering van de Maya's door de Spanjaarden, bevond de auteur zich in die delen en bracht het woord van God naar de "wilden". “De Indianen hadden de gewoonte om tijdens een droogte levende mensen in de put te gooien als een offer aan de goden. Voor hun dood werden ze op veel gouden sieraden gezet. " Maar als dit het geval was, dan liggen er talloze schatten op de bodem van de heilige put! Gevangen door het verlangen om rijk te worden, ging de Amerikaan naar Yucatan. Hij had meer geluk dan Stephens: na slechts een paar dagen omzwerven door de jungle, bevond hij zich naast de begeerde bron. Het was een kolossaal bouwwerk met een diameter van ongeveer 60 meter. Water vulde de put bijna tot de rand. Thompson twijfelde er niet aan: Maya-goud ligt onder water.
Nadat hij van de eigenaar het land had gekocht waarop de heilige bron zich bevond, ging Edward Thompson aan het werk. Hij ontwierp en bouwde zelf een speciale baggerschip, kocht duikuitrusting en huurde arbeiders in. De Indianen stemden met tegenzin in om voor de Amerikaan te werken, uit angst voor de woede van Yum-Chuck, van wie de blanke man de schatten zou wegnemen, en het uiteinde van de emmer van de baggerschip zonk in de put en kwam terug, gevuld met … modder en bodemslib. Dagen gingen voorbij en het zoekresultaat bleef hetzelfde. Omdat hij niet in zijn nederlaag wilde geloven, controleerde Thompson zelf de inhoud van elke nieuwe emmer en wreef hij het vuil tussen zijn handpalmen, maar hij was nog steeds teleurgesteld. Geleidelijk aan begonnen de Indianen te mopperen: ze waren het nutteloze werk beu, en bovendien bleven ze gekweld worden door angst voor Yum-Chaks woede. De Amerikaan leek van welviel in trance - de hele dag stond hij zwijgend op de faj van de put, afstandelijk kijkend naar de emmer van de graafmachine die in het water zonk en terugkeerde, gevuld met niets dan modder.
En nu, toen Thompson op het punt stond het bevel te geven het werk te stoppen, flitste er iets in de emmer van de baggerschip. Vol verwachting doopte de Amerikaan zijn hand in de modder en haalde er een gouden schijf uit met een patroon erop. De dagen van triomf zijn aangebroken! Steeds weer stortte de pollepel zich in de put en keerde terug, gevuld met kostbare voorwerpen. Dit waren jade beeldjes, kostbare stenen, gouden schalen en sieraden … Maar op een dag bracht de pollepel een vreselijke buit mee - zijn tanden bleven vastzitten aan een menselijk skelet. De Indianen waren verdoofd van angst: "We namen de buit van Yum-Chak," zeiden ze. "Een woeste god zal ons straffen." Met grote moeite slaagde Thompson erin de "wilden" over te halen om verder te werken, maar nu verschenen alleen skeletten en individuele schedels aan de oppervlakte.
Edward Thompson was er echter van overtuigd dat er nog steeds sieraden op de bodem van de put lagen. De emmer kan ze gewoon niet vastmaken. Nu waren het aan twee sponsvangers die met de Amerikaan hierheen waren gekomen, maar nog steeds niets deden. Gekleed in duikuitrusting, doken ze in het water. De Amerikaan geloofde dat sponsvangers, zelfs in het pikkedonker, kostbare voorwerpen zouden kunnen vinden die aan de graafmachine waren ontsnapt. En hij had gelijk. De zwemmers kwamen naar de oppervlakte met zakken gevuld met gouden beeldjes, versierde keramische kommen, schilden met bas-reliëfmotieven, schijven en obsidiaan messen met met edelstenen bezaaide handgrepen … Daarna vertrok Edward Thompson naar de Verenigde Staten, waar hij de gevonden schatten verkocht aan het Peabory Museum aan de Harvard University. Het ontvangen geld was genoeg voorzodat hij zijn hele leven comfortabel kan leven.
Maar het verhaal van de heilige bron eindigde daar niet. Immers, als er offers aan Yum-Chaku werden gebracht vanaf ongeveer 450 na Christus. e. duizend jaar lang betekent dit dat Thompson niet eens een klein deel van de Maya-schatten van de bodem ophaalde. Daarom ging in 1954 de eerste goed uitgeruste wetenschappelijke expeditie, georganiseerd door het Mexicaanse Nationale Instituut voor Antropologie en Geschiedenis, naar het gebied van de oude stad Chichen Itza. Maar toen ze ter plaatse kwamen, ontdekten de wetenschappers dat het water in de put bloedrood werd. De Indianen, ingehuurd door wetenschappers voor ondersteunend werk, verlieten onmiddellijk de naar hun mening vreselijke plek. Het bleek dat een van de Maya-legendes zegt: als iemand inbreuk maakt op de schatten van Yum-Chak, verandert de godheid het water van de put in bloed. Iemand die naar zulk water kijkt, sterft spoedig een pijnlijke dood. Vertrokken zonder helpers,toch besloten wetenschappers het onderzoek naar de heilige bron voort te zetten. Ze wisten dat de rode kleur van het water te wijten is aan het feit dat de bladeren die van de bomen zijn gevallen er net begonnen te rotten, en dit veroorzaakte de vermenigvuldiging van microscopisch kleine algen. Het waren deze algen die het water in "bloed" veranderden. Al snel bleek dat de technische uitrusting van de expeditie niet was aangepast om op grote diepten te werken, en zelfs in modderig water, zonder zicht.
Pas na 14 lange jaren keerde de expeditie, gewapend met de nieuwste apparatuur en een speciaal middel dat microben doodt die water in "bloed" veranderen, terug naar de bron van de oude Maya's. Een enorme karavaan met tractoren en motorvoertuigen trok door de jungle van Yucatan, met onderdelen van een kraan van 25 ton, een ponton en krachtige dieselpompen. Deze keer was de expeditie een verbluffend succes. Niet ver van de bron ontdekten wetenschappers een verkapte voorraadkast gevuld met jade afgoden en stenen figuren van de goden. Dankzij krachtige pompen die het waterpeil in de put aanzienlijk verlaagden, basaltsculpturen van jaguars, volgens Maya-legendes die Yum-Chak dienden, veel gouden voorwerpen, vazen, koraalbroches …
Promotie video:
De belangrijkste sensatie was echter de extractie uit de bodem van driehonderd menselijke skeletten, waarvan er slechts vijf vrouwelijk bleken te zijn, de rest - mannen en … kinderen! Dus de legende dat 17-jarige meisjes als een geschenk aan de godheid werden gebracht, bleek onhoudbaar. Volgens onderzoekers werden de slachtoffers bij de put met een obsidiaanmes gedood en pas daarna in het water gegooid. De figuren van de goden werden gewassen met het bloed van kinderen, die vervolgens ook naar de bodem van de put werden gestuurd.
Voorwerpen die in de heilige bron zijn gevonden, werpen licht op de geschiedenis van de Maya-indianen. Maar veel pagina's van deze geschiedenis zijn nog steeds verborgen door de duisternis van eeuwen. Daarom gaan nieuwe expedities naar de omgeving van Chichen Itza, naar de heilige bron, die in de diepte de bloedige geheimen van het oude Maya-volk verbergt.
Yuri ZOLOTOV. UFO caleidoscoop nummer 38 (202)
