Russische touroperators en reizigers verkennen actief een nieuw type recreatie: mystiek toerisme. Plaatsen omgeven door geheimen en legendes trekken zowel jonge mensen als de oudere generatie aan. Onze regio neemt een waardige plaats in op de kaart van mystieke zones. "OV" heeft een lijst opgesteld met objecten die het bezoeken waard zijn voor mensen met een hang naar het bovennatuurlijke.
De geest van het Suryanen-bos
De regio Oryol is rijk aan mysteries en oude legendes. Al meer dan twee eeuwen lang heeft de legende over de geest van de zogenaamd Franse leermeester Theophile Henri, burggraaf de Blangy, die ronddoolt in het Suryaninsky-woud nabij de dorpen Suryanino en Rudnevo, in het Bolkhovsky-district, en die roept om hem te volgen naar het oordeel van God, de geest van onze landgenoten in beroering.
In 1895 publiceerde prins Golitsyn in de Oryol Vestnik een verhaal over de onthoofde geest van een leraar die eerder had gediend bij de meester Alexei Denisovitsj Yurasovsky en nu de mensen die hij onderweg tegenkomt bang maakt.
De held van deze kredietverlening vluchtte tijdens de revolutie uit zijn geboorteland Frankrijk. Een ezel in het Bolkhov-district van de provincie Oryol, die een baan krijgt als tutor en leraar voor de opgroeiende kinderen van Barin Yurasovsky. De Fransman van middelbare leeftijd werd verliefd op de dochter van een welgestelde lijfeigenaar Semyon Karneev. Het meisje, gecharmeerd door gracieuze manieren, antwoordde. Mijn vader wilde echter niets van zo'n feest horen. Yurasovsky, sympathiek tegenover geliefden, presenteerde een lijfeigene familie aan een arme leraar. Speelde een bruiloft.
Karneev, ontevreden over het lot van zijn dochter, vatte de moord op zijn schoonzoon op. Volgens de legende gaf Yurasovsky de burggraaf ooit opdracht om een grote hoeveelheid geld van het landgoed naar Karachev te leiden, waar de landeigenaar zich op dat moment bevond. De fatale reis was de laatste voor de migrant. In het Suryaninsky-bos werd de ongelukkige burggraaf aangevallen door een bende van Semyon Karneev, die volgens de legende het hoofd van de echtgenoot van zijn dochter afsneed.
Na een politieonderzoek kwamen alle deelnemers aan de moord in dwangarbeid terecht, behalve de belangrijkste samenzweerder, die geld afkocht. Een rusteloze ziel die vergelding eiste, verscheen aan de moordenaar in datzelfde bos. Om de stomverbaasde van angst tegemoet te komen, kwam Karneev, die vanuit Karachev naar Bolkhov terugkeerde, de overleden burggraaf in met bloed doordrenkte kleren. In de beste tradities van beleefdheid nam de Fransman zijn hoofd van zijn schouders, maakte een buiging voor zijn schoonvader en riep hem tot het oordeel van God. Sindsdien achtervolgde de geest van de burggraaf Karneev overal, zelfs in de kerk. De welvarende lijfeigene, gek van angst, hing zichzelf op. Ze zeggen dat op het uur van zijn dood in Bolkhov een bel van duizend pond uit zichzelf sloeg.
Promotie video:
Verrassend genoeg vond de burggraaf zelfs na de dood van zijn moordenaar geen rust. Voorbijgangers zagen hier en daar een geest zonder hoofd. In het jaar van de welig tierende cholera (1831) kreeg een geest de schuld in een enorme zee. De infectie kwam bijvoorbeeld uit het dorp Suryanino. En verwoestte het graf van de Fransman. Volgens de verhalen doorboorden 's nachts vijf mannen, die zich met een espenstaak kous, het hart van de burggraaf doorboorden onder heidense spreuken en vervolgens het graf besprenkelden met het bloed van een zwarte haan. De politie vond de vandalen snel en stuurde ze naar Siberië. De namen van twee zijn tot onze tijd gekomen. Dit zijn Nikita Khromin, die later monnik werd, en Mihaya Sautin, die koetsier werd voor een gevangenisbewaarder in Omsk.
Tegenwoordig is geen enkele getuige van dit verhaal al dood. Maar de geest, volgens geruchten, dwaalt nog steeds in het Suryaninsky-bos en maakt voorbijgangers bang.
Death Valley Tijdlijn
"Valley of Death" is een gevestigde, bijna officiële naam die wordt gegeven aan de valleien van de Oka en Zusha rivieren in het gedeelte van Bolkhov tot Novosil. Hier vonden van de herfst van 1941 tot de zomer van 1943 onafgebroken veldslagen plaats. De frontlinie liep langs de oevers van deze rivieren. Het verlies van omgekomen en vermiste personen wordt geschat op honderdduizenden. Het exacte cijfer is nog niet vastgesteld.
Op 16 september 1970, op de helling van de Krivtsovskaya-hoogte, niet ver van het gelijknamige dorp, werd in een plechtige sfeer een monument geopend ter nagedachtenis aan de soldaten van het 3e en 61e leger die hier stierven in veldslagen in de winter van 1942. Volgens de getuigenis van lokale bewoners verschijnen hier chronomirages - bovennatuurlijke verschijnselen waarmee je gebeurtenissen uit het verleden en soms vanuit de toekomst kunt observeren. Voor een korte tijd wordt de grens tussen de huidige en een andere tijdsperiode dunner, waardoor ooggetuigen de kans krijgen om na te denken en te horen wat er ooit is gebeurd of zal gebeuren in de toekomst.
De gevechten in Death Valley waren hevig. Herinneringen aan kapitein P. I. Kuznetsov, de commandant van het mortierbataljon, wordt geciteerd door doctor in de historische wetenschappen Yegor Schekotikhin in zijn boek: “Na een week van hardnekkige strijd om Fetishchevo, onder druk van het 339e Duitse infanterieregiment, dat werd aangevuld met nieuwe troepen, trokken we ons terug naar de linkeroever van Berezuyka. Hier kwamen ze vast te zitten in positionele gevechten. Februari en maart plaagden ons met vreselijke vorst. En dan is er de wind. Hij liep daar altijd langs de Oka-vallei. Het kustland veranderde in steen. Het sapperblad stuiterde van haar af met een gerinkel en vonken. We zijn in het volle zicht van de Duitser. Je beweegt een beetje - en krijgt een "beloning": ofwel een machinegeweeruitbarsting, of een mortier en artilleriesalvo. En ik wil leven en schuilen, en warm blijven tegen de kille wind. Wat moeten we doen? Zijn bedacht. 'S Nachts begonnen ze lijken te verzamelen. Ze maakten er schuren van. We zullen de top bedekken met regenjassen, overjassen,en ze waren bedekt met sneeuw. Ik herinner me dat een van de overledenen zijn hand teruggegooid had, we zetten er een lamp op. Zo leefden en vochten we een maand lang op het slagveld, waar de doden de levenden redden."
En hier is een fragment uit de memoires van Ustimenko, een deelnemer aan de Tweede Wereldoorlog: “Tijdens de vier oorlogsjaren heb ik veel moeten zien en doorstaan. Ik heb aan veel veldslagen deelgenomen, maar ik heb nog nooit zulke vechters ontmoet, noch eerder, noch daarna. De winter van dat jaar was koud en sneeuwde. Grote afwijkingen verhinderden de levering van
leveringen, eten. Het was moeilijk, maar ze vochten … De vijand liet hem sluiten en opende toen het vuur met allerlei wapens. Daar raakte ik gewond. Toen we op een slee naar het medische bataljon werden gebracht, herinner ik me dat we door het bos reden. De bevroren lijken van de doden lagen in stapels op de open plek. Er waren er veel. De soldaten verscheurden de bevroren grond met een stapel en begroeven de doden in grote massagraven …"
In de Valley of Death wordt, als een echo van die tijd, soms een uitbarsting van een machinegeweer gehoord of worden bergen met lichamen op de grond gezien …
Auteur: Veronika Pryanikova