Kapitaal heeft geen bestaansrecht. Het wordt geproduceerd door mensen, inbegrepen in hun behoeften en moet aan hen worden besteed, als reserve voor extra welvaart, extra schepping als vruchtbare grond voor de ontluikende generaties. Maar in feite heeft hij een groep houders die de meesters van de staat zijn en die zeer spaarzaam uitgeven, alleen aan de meest urgente zaken, waarbij ze nauwelijks, met tussenpozen alleen de gewone levensstandaard van de mensen handhaven, dus het is niet nodig om over welvaart te praten. Dit komt doordat kapitaal, dat wil zeggen de vruchten van onze arbeid, niet wordt gecontroleerd door degenen die het hebben voortgebracht. De eigenaren moeten, aangezien zoveel middelen in hun handen geconcentreerd zijn, een eindeloze verbeeldingskracht hebben over het nuttige gebruik van kapitaal voor het algemeen welzijn, aangezien het wordt verkregen door gezamenlijke inspanningen. Ze hebben daarentegen een tekort aan dergelijke ideeën,wat wordt uitgedrukt in vulgaire hoeveelheden luxe, het verzamelen ervan. Hiermee laten ze zien dat ze de grenzen van het effectieve gebruik van kapitaal al lang hebben overschreden, en de beperkte persoonlijke ontwikkeling, het economische denken en de persoonlijke sociale aanpassing staan hen niet toe om deze middelen te gebruiken ten behoeve van het omringende leven.
Als al het kapitaal rechtmatig wordt aangewend voor alle menselijke behoeften, dan zal de macht van de staat worden verspild en zal deze ophouden te bestaan, omdat de macht van de staat het behoud van kapitaal is. Het bijt de welvaart af van de nationale taart en leeft daarvan. Maar aangezien de staat welvaart neemt, en alles wat iemand doet voor welvaart altijd de vrucht is van goede wil, ruimdenkendheid, onderdrukt de staat daardoor onze goede wil, ons verlangen om zich te ontwikkelen en alles te doen in de toekomst. Omdat werken onder de schaduw van de staat voor de mensen op zijn best de tijd aangeeft en gemiddeld een langzame degradatie, en beide komen tot uiting in het werk-thuis-winkel-schema. Een teken van welvaart zou de groei zijn van veilige vrije tijd voor iedereen, de verscheidenheid aan culturele activiteiten in deze tijd,wat het schema van ons gewone leven zou veranderen en het zou veranderen in een zinvoller, vriendelijker en gemakkelijker. Maar hoewel er kapitaal is, de culturele activiteiten van mensen, wordt hun verlangen naar ontwikkeling beperkt door de bekrompenheid van de economische verbeeldingskracht van de meesters van de staat en kan dit voornamelijk tot uiting komen door openlijk met hen te praten over hun behoeften, onverbiddelijk staan voor een normaal leven, om hun activiteit vervolgens aan de rechterkant op te warmen. voor welvaart. Kapitaalhouders hebben simpelweg niet genoeg ogen om alle lokale behoeften te zien. Daarom zijn ze er slechts voorwaardelijke en tijdelijke houders van.om openlijk met hen over hun behoeften te spreken, om onverbiddelijk voor een normaal leven te staan, om vervolgens hun activiteit aan te wakkeren tot het recht op welvaart. Kapitaalhouders hebben simpelweg niet genoeg ogen om alle behoeften ter plaatse te zien. Daarom zijn ze er slechts voorwaardelijke en tijdelijke houders van.om openlijk met hen over hun behoeften te spreken, om onverbiddelijk voor een normaal leven te staan, om vervolgens hun activiteit aan te wakkeren tot het recht op welvaart. Kapitaalhouders hebben simpelweg niet genoeg ogen om alle lokale behoeften te zien. Daarom zijn ze er slechts voorwaardelijke en tijdelijke houders van.
De stilte over onze behoeften is wat ons betreft evenredig met de hoeveelheid ongebruikt kapitaal. We hebben het uitgewerkt, maar we hebben het niet bedacht en hebben niet onze wil uitgedrukt hoe we het moesten verwijderen, zoals slechte bedrijfsleiders. De goeden, die alles langzaam evalueren, zouden de informatieruimte overweldigen met collectieve eisen. En als ze objectieve behoeften weerspiegelen, kunnen ze niet worden genegeerd. En dan maakt het niet uit wie het kapitaal bezit, want het controlesignaal zal in handen zijn van degenen die deze objectieve behoeften zien: wat ze hebben aangegeven, hebben ze eraan uitgegeven. En als ze middelen voor hen proberen te persen, zal de situatie nog steeds zo uitpakken dat het kapitaal ter beschikking komt van degenen die in het leven zijn ondergedompeld en handelen.