Is De Energie Van De Vloek Almachtig? - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Is De Energie Van De Vloek Almachtig? - Alternatieve Mening
Is De Energie Van De Vloek Almachtig? - Alternatieve Mening

Video: Is De Energie Van De Vloek Almachtig? - Alternatieve Mening

Video: Is De Energie Van De Vloek Almachtig? - Alternatieve Mening
Video: Wat betekent duurzame energie ‘van bij ons’ nu echt? 2024, April
Anonim

Veel mensen zijn doodsbang om het slachtoffer te worden van het boze oog, kwade wensen en, het ergste van alles, om blootgesteld te worden aan een vloek. Onze herinnering houdt de legendes over de ziel van een zondaar, die geen rust en vrede vindt vanwege het kwaad dat in het verleden is begaan of een spreuk van een tovenaar of een jaloers persoon.

Een van de beroemdste verhalen over dit onderwerp vertelt hoe de koning van Frankrijk Filips de Schone de Orde van de Tempeliers vervolgde en martelde, omdat hij zich de rijkdom en macht van de ridders wilde eigen maken. In 1314 werd de Grootmeester van de Orde, Jacques de Molay, levend verbrand in Parijs. Voordat hij zijn ziel aan God gaf, vervloekte hij degenen die hem tot de dood hadden gedoemd, en beloofde hij dat ze uiterlijk een jaar later allemaal voor de hoogste rechtbank zouden worden geroepen.

De moordenaars van de meester - Filips de Schone, zijn lasteraar Guillaume de Nogaret en paus Clemens - waren sceptisch over de voorspelling. Maar de vloek van de grootmeester had een vreselijke kracht - alle drie stierven in de loop van het jaar de een na de ander in vreselijke pijn.

Dit verhaal is onvermijdelijk suggestief

Minder bekend in Rusland is het verhaal van de vloek die vóór zijn executie werd uitgesproken door Ned Kelly, een arme Australische boer die met tegenzin Robin Hood werd. Hij verdedigde zijn zus en verwondde een politieagent die haar lastig viel en gedwongen werd te vluchten. Jarenlang voerde hij een heuse oorlog tegen de koloniale autoriteiten van Australië. Uiteindelijk, na een echt gevecht, werd de gewonde Kelly gevangen genomen door de politie. De overvaller werd berecht door Sir Redmond Barry, bekend om zijn wreedheid (hij had eerder de moeder van Ned Kelly naar de gevangenis gestuurd voor een verzonnen zaak). Hoewel de petitie ter verdediging van Kelly werd ondertekend door meer dan 30.000 mensen, bestond er geen twijfel over de uitkomst van het proces. Rechter Barry veroordeelde Kelly tot de galg. Toen hij, na zijn veroordeling, in dergelijke gevallen de algemeen aanvaarde woorden uitsprak: "Moge God genade met je ziel hebben", antwoordde Kelly: "Ik zal gauw ver gaan, en als ik daar aankom,Ik zal je daar zien”(“Ik ga een beetje verder dan dat, en zeg dat ik je daar zal zien als ik ga”).

Kelly werd op 11 november 1880 opgehangen. En op 23 november 1880, twintig dagen na Kelly's executie, stierf Sir Redmond Barry aan longontsteking en een karbonkel in zijn nek.

Promotie video:

Tragische pagina's uit het verleden

Een andere tragedie die verband hield met de vloek die werd uitgesproken door de ontheemden en gedoemd was tot eeuwige opsluiting in de kazemat door aartsbisschop Arseniy Matsievich, werd opgetekend in archiefdocumenten. De aartsbisschop verzette zich tegen het decreet van Catherine II, volgens welke kerkelijke gronden werden overgedragen aan de staat, en uitte altijd openlijk kritiek op de autoriteiten. Toen gaf de keizerin het bevel om Matsievich van alle posten te verwijderen, hij werd ontwapend als monnik en in ballingschap gestuurd. De ceremonie werd uitgevoerd door geestelijken die goed bekend waren bij Arseny, die zich gehoorzaam onderwierpen aan de wil van de keizerin. Deze sombere gebeurtenis is gemakkelijker over te brengen in de droge woorden van een historicus.

Toen 'de dag kwam die was vastgesteld voor de inwijdingsceremonie, moesten de soldaten de menigte uit elkaar halen om het binnengebrachte Arseny in de synodekamer te laten komen. Op aanwijzing van de keizerin was hij in volle bisschopsgewaden buiten dienst: in een mantel, met een panagia en een staf. … Toen Arseny werd ontmaskerd, voorspelde hij echt tegen Dmitry Sechenov: "Je zult stikken door je eigen taal." Vier jaar later (in 1767) stierf Dmitry echt plotseling aan een apoplectische beroerte. Arseny zei tegen Gedeon (Krinovsky) Pskov: "Maar je zult je bisdom niet zien." En de jonge Gideon (slechts 36 jaar oud) stierf plotseling onderweg en bereikte Pskov niet. Zijn landgenoot Ambrose (Zertis-Kamensky), die vaak bij Arseny in Rostov verbleef, bestrafte de laatste bitter: “Jij, giftig brood met mij, maakte je stotteren over mij groot. En als een os met een mes word je neergestoken. "Dit gebeurde in Moskou tijdens de cholera-rel in 1771”(Kartashov. Geschiedenis van de Russische Kerk).

We kunnen ons andere gebeurtenissen herinneren die verband houden met de revolutie in Frankrijk. Dantons vloek over zijn voormalige wapenbroeder, de Jacobijn Maximiliaan Robespierre, is lang verleden tijd. Ooit waren de beste vrienden, die samen de macht van de aristocraten vernietigden en de executie van de koning bereikten, het oneens over de toekomst van het land. Zowel Robespierre als Danton hadden een hand in het ontketenen van terreur in Frankrijk, maar al snel was er een kilte tussen de vrienden. Danton begon zich te bekeren van het ontketende bloedvergieten en verzette zich tegen de voortzetting van de executies. De ontknoping kwam op 31 maart 1794. Op bevel van Robespierre werden Danton en zijn aanhangers gearresteerd. Na een snel proces, dat werd gehouden in een flagrante schending van alle regels van de wet, werden Danton en zijn kameraden, beschuldigd van samenzwering tegen de republiek, naar de guillotine gestuurd.

Toen de veroordeelden op een kar langs de rue Saint-Honoré naar de executieplaats werden gereden, moesten ze langs het huis rijden waarin Robespierre woonde. Danton, wachtend op dit moment, schreeuwde uit alle macht: 'Maximiliaan, ik wacht op je!' Ze zeggen dat Robespierre, die op dat moment in zijn huis opgesloten zat, bleek werd. En waarvan: op 27 juli van hetzelfde 1794 werd Robespierre omvergeworpen en op 28 juli geguillotineerd. Vóór zijn executie reden ze hem langs dezelfde weg als Danton, en de menigte schreeuwde hem achterna. De reden voor de val van Robespierre was de vreemde, volkomen onverklaarbare besluiteloosheid van de dictator op de kritieke dagen vóór de coup. Dantons vloek? We zullen dit geheim bijna nooit ontdekken.

De rots die de familie Kennedy achtervolgt

De omstandigheden van de dood in Dallas van president John F. Kennedy door een schotwond zijn nog grotendeels mysterieus en nog niet volledig onderzocht. Het is heel goed mogelijk dat duistere krachten tussenbeide kwamen in dit langdurige incident. De reden dat veel leden van de Kennedy-clan niet uit eigen beweging stierven, ligt in de vloek die in het begin van de 19e eeuw werd uitgesproken …

De familie Kennedy, rijke boeren, woonde in die tijd in Ierland, waar een plotselinge droogte begon. De graanoogst stierf en er woedde een ernstige hongersnood in het land. De boeren van Kennedy hadden echter niets nodig en verkochten tegen exorbitante prijzen de enorme voorraden graan die in schuren waren opgeslagen. Er kwam eens een bedelaarsfamilie van hongerige Ieren langs het huis. Ze vroegen om wat eten voor hun kind en kregen een koude weigering. In antwoord op Kennedy's meer indringende verzoek werden honden op hen gezet. En de moeder van het hongerige kind vroeg de hoogste rechter om hulp - ze sprak een vloek uit tegen de hele familie Kennedy.

Er is een andere versie: eens een zekere Patrick Joseph Kennedy, die naar Amerika emigreerde, was verloofd met een overval en eenmaal, samen met een bende, moeder en dochter onteerde en vermoordde. Deze vreselijke daad veroorzaakte de vloek die de hele familie Kennedy vervolgt en ziektes en dodelijke ongelukken naar de mannelijke nakomelingen van Patrick stuurt. Geen wonder dat de meeste van Joseph Kennedy's negen kinderen, waaronder John F. Kennedy, een onnatuurlijke dood stierven.

De familie Tolstoj gaf Rusland veel getalenteerde en beroemde mensen, waaronder drie schrijvers. Maar velen weten dat Peter Andrejevitsj Tolstoj niet voor niets de titel van graaf kreeg van Peter I, maar voor de briljante vervulling van de moeilijkste missie - hij slaagde er met vleierij en beloften in om Tsarevitsj Alexei te overtuigen om terug te keren naar zijn vaderland. Als Alexei Petrovich in een vreemd land was gebleven, had hij misschien zijn leven gered. Tolstoj wist dat Peters zoon een wisse dood zou sterven, maar hij overtuigde hem ervan dat zijn vader hem in vrede zou laten leven. Zoals u weet, maakten de politieke ambities van Peter de prins bang, hij wilde het werk van zijn leven niet voortzetten en zijn bestaan was een bron van constante bedreiging voor zijn vader.

De bedrogen Alexei werd in de kerker van het Peter en Paul-fort geplaatst, waar hij stierf. Tijdgenoten beweerden dat hij op bevel van de koning was gemarteld en vermoord. Ze zeiden ook dat Tsarevich Alexei Petrovich voor zijn dood de hele familie van Tolstoj, die hem dood lokte, vervloekte naar de 25e generatie. En sindsdien worden vaak zwakzinnige mensen of mensen die alle morele richtlijnen zijn kwijtgeraakt, vaak in het gezin geboren.

Verdomde plaatsen

Je kunt een persoon, een groep mensen, een bepaalde plaats of zelfs een stad kwaad toewensen. Iedereen kent de zogenaamde "slechte" plaatsen waar vreemde gebeurtenissen met mensen gebeuren, beangstigende ervaringen plaatsvinden. De geopathogene zone is hier niet altijd de schuld van - vaak weten we gewoon niet meer wat hier vele jaren geleden is gebeurd. We weten het niet, maar we voelen dat we overmand worden door een onbegrijpelijke angst.

Zoals u weet, hebben de Romeinen Carthago ingenomen in 146 voor Christus en hebben ze een vloek over deze stad uitgesproken en met de grond gelijk gemaakt. En hier is iets vreemds: de stad is nooit herboren in haar vroegere macht, ondanks haar geografisch gunstige ligging. Zelfs de Romeinen vergaten zelf hun eigen vloek en honderd jaar later begonnen Carthago weer op te bouwen. En het leek erop dat Carthago aan alle voorwaarden moest voldoen om zijn macht en grootheid te herwinnen. Maar, zoals de Romeinse consul Cato zei: "Carthago moet vernietigd worden" - en het werd vernietigd door de Arabieren, en toen, in de 16e eeuw, maakten de Spanjaarden het werk af. Echt, men mag geen woorden in de wind gooien - vooral niet in een zo verantwoorde kwestie als stadsplanning.

In het door ons beschreven geval stond de wil van het hele Romeinse volk erop dat Carthago werd vernietigd als op weg naar de rijkdom en welvaart van de natie. Het is echter onwaarschijnlijk dat de vloek van een individuele persoon een hele stad van de aardbodem wegvaagt. Regelmatig komt het onderwerp naar voren dat onze noordelijke hoofdstad, Sint-Petersburg, zelfs bij de oprichting vervloekt was, en het onheilspellende gezegde "Petersburg is leeg" wordt herhaald … De vloek wordt toegeschreven aan de voormalige koningin en echtgenote van Peter de Grote, Evdokia, of aan de oud-gelovigen. Maar zoals we kunnen zien, staat de stad veilig en breidt ze zelfs uit.

Verdomde plaatsen zijn veel gecompliceerder. Sommige vreselijke gebeurtenissen of droevige ervaringen kunnen een onuitwisbare indruk achterlaten op een bepaald huis, straat of braakliggend terrein.

In Yekaterinburg (voorheen Sverdlovsk) staat het beruchte Ipatiev-huis, waarin na de revolutie de koninklijke familie werd neergeschoten. Maar weinig mensen weten dat het gebouw in 1895 toebehoorde aan de rijke koopman Redikortsev, die geen zwak had voor vrouwen, maar voor zijn eigen geslacht. Het immorele leven van de koopman diende lange tijd als onderwerp van roddels en bracht hem voor een spraakmakend proces. Kort voor het proces stierf de koopman als gevolg van een zwak hart, en zijn "kameraden" werden zwaar gestraft - ze werden gedwongen te werken. De dood van Nicholas II en zijn familie leidde er uiteindelijk toe dat het huis als een vervloekte plek werd beschouwd en werd omzeild. De Tempel-op-het-Bloed werd op deze plek gebouwd - hopelijk zal het de energie zuiveren.

In Wit-Rusland verrijst het majestueuze Mir-kasteel, dat in het verleden toebehoorde aan de rijkste familie van de Radziwills. Gidsen vertellen de volgende legende opnieuw aan bezoekers. De tuin rechts van het kasteel was altijd ritselend - maar aan het einde van de 19e eeuw vond de eigenaar van het kasteel, prins Nikolai Svyatopolk-Mirsky, die opdracht had alle bomen om te hakken en op die plek een vijver te bouwen, er op de een of andere manier niet van te genieten. Er gebeurde een ongeluk: tijdens de uitvoering van het plan stierf een houthakker en de moeder van de ongelukkige man sprak een vloek uit en zei dat de vijver nu voor elke gekapte boom elk jaar één slachtoffer zou krijgen. Al snel verdronk Sonya, de 12-jarige prinses, in de vijver, en toen werd de prins zelf dood aangetroffen aan de oever van de vijver. Volgens de verhalen van buurtbewoners verdrinken zelfs nu nog mensen in deze vijver - meestal mannen.

Een plaats kan als "slecht" worden beschouwd, zelfs niet omdat iemand er een vloek over heeft uitgesproken, maar omdat de overtuigingen van een bepaald volk de hele gewone plaats met bovennatuurlijke eigenschappen schenken. Laten we uitleggen wat er is gezegd. In Japan rijst de berg Ihai op, waarvan de contouren vergelijkbaar zijn met de postume boeddhistische tablet met de naam van de overledene. Daarom geloven de Japanners dat als iemand het aandurft om minstens één boom op deze berg te kappen, een van zijn familieleden binnenkort naar een andere wereld zal vertrekken. Ondertussen, als een Europese toerist deze berg ziet, zal hij geen slechte gedachten hebben. En je kunt beweren dat, met een grote kans, hij, als hij per ongeluk een boom op de berg omhakt, hij veilig en wel naar huis zal terugkeren en dat zijn familieleden veilig en gezond zullen blijven. Maar! - alleen op voorwaarde dat geen van de lokale bevolking onze toerist op de hoogte brengt van informatie over de vloek. Deze informatie zelf kan verwoestend zijn.

Nu valt de kathedraal van Christus de Verlosser, herbouwd in het centrum van Moskou, op door zijn schoonheid. Veel mensen voelen zich echter angstig om binnen te zijn - ze herinneren zich de woorden die de abdis van het Alekseevsky-klooster in 1832 uitsprak: "Er zal hier niets heiligs zijn, maar er zal Chertolye zijn - de uitgestrektheid van de duivel." Geo-ecologen zeggen trouwens dat er drijfzand onder de fundering van de tempel ligt en dat het gebouw elk jaar 2 cm in de grond zakt. Gelovigen zijn echter van mening dat na de inwijding van de gebouwde tempel de vloek in de vergetelheid raakte.

Bescherming van lichtkrachten

Deze en andere huiveringwekkende verhalen laten ons zien dat de vloek echt bestaat en zich zowel naar mensen als naar levenloze objecten kan verspreiden. Het is nauwelijks mogelijk om gevallen te herinneren waarin wensen van ongeluk zomaar zouden worden uitgesproken. Ze kwamen van mensen die zwaar werden getroffen door de acties van een specifieke persoon, die als gevolg daarvan verantwoordelijk was voor zijn eigen gedrag: zijn leven liep niet goed, hij leed ondergang of een vreselijke dood.

Daarom moeten degenen die in de kracht van een vloek geloven en er bang voor zijn, onthouden dat zij zelf de scheppers zijn van hun eigen lot, dat wil zeggen, zich onthouden van overhaaste, wrede, onrechtvaardige daden in relatie tot anderen. Als een slecht, vernederd, onrechtvaardig persoon u vervloekt, zullen zijn woorden tot hem terugkeren volgens de wet van de hoogste gerechtigheid, u dient er geen belang aan te hechten. Als je jezelf echt iets te verwijten hebt, is de beste uitweg om je oprecht te bekeren, te belijden en voor je schuld te bidden. Hetzelfde geldt voor mensen van wie het gezin op de rand van uitsterven staat of voortdurend wordt blootgesteld aan tegenslagen - je moet om vergeving vragen voor de zonden van je voorouders en constant spiritueel werk in jezelf doen.

Een speciale categorie is de ouderlijke vloek, die een sterke kracht heeft (denk aan Taras Bulba met zijn beroemde "Ik heb je gebaard, ik zal je vermoorden"). Het is vooral gevaarlijk omdat er vanaf de geboorte een nauwe band bestaat tussen ouder en kind. Er is een populaire overtuiging dat het het gevaarlijkst is om 's middags of' s nachts van twaalf op één uit te spreken - dit is een speciale tijd waarin wat er is gezegd, kan uitkomen.

In de Karpaten liggen de bergen Hoverla en Petros, waarover de lokale bewoners een prachtig verhaal vertellen, alsof deze bergen vroeger verliefde jonge mannen en vrouwen waren. Hoverla's vader was echter tegen hun huwelijk en vervloekte hen omdat ze de wil van hun ouders verwaarloosden. Meteen na de illegale bruiloft veranderden de jongeren in bergen … In Chernigov zien ze nog steeds de geest van Kochubei's dochter Maria, die haar liefde gaf aan de moordenaar en vervloekte moeder van haar vader. Soortgelijke legendes bestaan in alle delen van de wereld. Wat kunt u hier zeggen of adviseren? Slechts één ding: eer je ouders en respecteer hun verlangens, en het komt wel goed.

Een vloek die wordt uitgesproken door een afgewezen minnaar, en nog meer door een verkoper op de markt of een vervelende bedelaar, wordt gemakkelijker verwijderd en heeft veel minder destructieve gevolgen. Het is beter om naar de kerk te gaan, uw ziel te verlichten met gebed en belijdenis.

Niet alle slechte woorden en wensen komen uit. De vloek blijft niet gelden voor lichte, optimistische, vriendelijke mensen. Wees positiever en - God verhoede! - vervloek zelf niemand, ook niet als u zich echt beledigd voelt. De tijd zelf zal alles op zijn plaats zetten.

Aanbevolen: