Mysteries van de transmigratie van de ziel
Religies en filosofie van het Oude Oosten beweren dat het menselijk leven slechts een stap is in de ontwikkeling van de ziel, die, op weg naar het bereiken van perfectie, herhaaldelijk reïncarneert in de lichamen van verschillende mensen. De vroegste vermelding van de reïncarnatie van de ziel wordt gegeven in het epos van de volkeren van India "Mahabharata", dat meer dan drieduizend jaar oud is. Het Tibetaanse "Boek van de Doden" vertelt over de terugkeer van de ziel naar het aardse bestaan, over haar incarnaties en de invloed van het vorige leven op het karakter van de nieuwe incarnatie.
In de onsterfelijkheid van de ziel en in haar reïncarnatie geloofden niet alleen religieuze figuren, die hier recht op hadden door status, in de onsterfelijkheid van de ziel, maar ook serieuze filosofen zoals Pythagoras, Plato, Socrates, Spinoza, Schopenhauer, enz. Veel verlichte mensen geloven in onze tijd in reïncarnatie. Maar er zijn natuurlijk sceptici, van wie er veel zijn in het verleden en vandaag.
Het geloof in de reïncarnatie van de ziel wordt versterkt door mysterieuze gevallen waarin sommige mensen, vooral kinderen, onverwacht informatie presenteren met betrekking tot gebeurtenissen die lang geleden voorbij zijn gegaan of met mensen die naar een andere wereld zijn gegaan, die hen totaal niet kennen.
Er is een groot aantal publicaties over het onderwerp reïncarnatie. Er zijn veel pogingen gedaan om dit proces te begrijpen. Dit fenomeen is echter net zo onverklaarbaar als alles over de ziel. Maar het is ook onmogelijk om dit fenomeen categorisch te ontkennen, aangezien er veel verbazingwekkende feiten zijn verzameld. Er zijn gevallen geregistreerd door specialisten die dit fenomeen bestuderen, die niet zo gemakkelijk te negeren zijn.
In een aantal Europese landen, in de VS en in India, zijn solide onderzoeksbases gecreëerd, waarin tientallen wetenschappers reïncarnatie bestuderen. In de Verenigde Staten is er de Association for Therapy and Past Life Research, die meer dan honderd psychiaters uit verschillende landen omvat.
Een van de belangrijkste autoriteiten op het gebied van reïncarnatieonderzoek is professor in de psychiatrie aan de University of Virginia Medical School, VS, Ian Stevenson. Sinds het begin van de jaren zestig van de vorige eeuw beschreef hij meer dan tweeduizend gevallen die in verschillende landen waren verzameld en betrekking hadden op herinneringen aan een vorig leven, waarvan de meeste direct ter plaatse werden gedocumenteerd. De belangrijkste zijn beschreven in zijn boeken "20 Cases Involving the Possibility of Reincarnation", "Children Who Remember Their Past Lives" (McFarland en Co., Inc. Publishers, 2001).
Vooral de verhalen van kinderen van 2 tot 5 jaar zijn interessant, aangezien ze hun 'vorige' leven niet konden tegenkomen.
Promotie video:
In een van de door Stevenson onderzochte zaken, die plaatsvond in het Libanese dorp Kornayel, stond een vijfjarig kind, Imad Elawar, erop dat hij zich zijn vorige leven in een dorp in de buurt van Kornayel herinnerde. Dr. Stevenson meldt dat hij persoonlijk aanwezig was toen Imad bij zijn eerste bezoek aan het dorp de mensen herkende die hij zich herinnerde uit een vorig leven.
Een ander geval. In 1951 begon een driejarig Indiaas meisje, Swarnlata, zichzelf plotseling Biya te noemen en te praten over haar familie in Katney, honderden kilometers van haar huis. Toen in 1959, zonder waarschuwing, de echtgenoot, zoon en broer van de echte Biya, die in 1939 stierf, bij hen kwamen, herkende Svarnlata ze allemaal tegelijk. Pogingen om haar neer te schieten door zich voor te doen als andere mensen, mislukten. Ze stond haar mannetje. Svarnlata herinnerde haar 'ex-man' eraan dat ze hem vóór haar dood tweeduizend roepies in een doos had gegeven, wat echt gebeurde.
Een soortgelijk incident gebeurde met het meisje Shanti Devi, die in 1926 in het oude Delhi werd geboren. Op 3-jarige leeftijd begon ze haar familie over haar vorige leven te vertellen en zei dat ze Luji heette (Luji stierf in 1925), dat ze getrouwd was met een man genaamd Kendarnart en twee kinderen had. Ze beschreef in detail "haar" huis in Muttra, sprak over haar familieleden in dat gezin. Toen, op verzoek van de familieleden van Shanti Devi, Kendarnart en haar zoon in Delhi aankwamen, haastte Shanti zich naar hen toe en noemde hen aanhankelijke namen die alleen bekend waren bij Luja en Kendarnart.
Wetenschappers vestigden de aandacht op het gedrag van het meisje. Shanti werd naar Muttra gebracht en herkende de moeder en broer van haar "echtgenoot" en andere kennissen onder degenen die haar ontmoetten. Interessant is dat ze, nadat ze uit de trein stapte, in een dialect van het gebied begon te spreken, dat ze nog nooit eerder had gehoord.
Toen ze naar 'haar' huis werd gebracht, begon ze te vertellen wat alleen Luji kon weten. Ze zei bijvoorbeeld dat ze voordat ze stierf haar gouden sieraden in een aarden pot had gedaan en begraven in de grond van het oude huis waar ze eerder woonden. Inderdaad, de ornamenten werden gevonden op de plaats die Shanti wees.
Onder de observaties van Dr. Stevenson waren mensen met aangeboren mentale afwijkingen. Hier is zo'n geval dat hij heeft beschreven.
Een patiënt in een Mexicaanse psychiatrische kliniek, Juan, 'zag' zichzelf als een priester van een enorme tempel op een groot eiland. Elke dag plaatste hij de gedroogde mummies in grote aardewerken kruiken van sarcofaag, die hij vervolgens meenam naar de altaren in de talloze kleine kamers van de tempel. Bovendien beschreef Juan tot in het kleinste detail wat er gebeurde, tot aan de blauwe jurken met blauwe rozen erop geborduurd van de priesteressen die hem bedienden. Op de muren van de kamers waar de kannen werden geplaatst, waren blauwe vogels, vissen en dolfijnen geverfd.
Een kans hielp Stevenson erachter te komen. In een van de wetenschappelijke tijdschriften las hij een artikel over het legendarische labyrint op het eiland Kreta, dat geen paleis bleek te zijn, zoals lange tijd werd aangenomen, maar een necropolis - een gigantische stad van de doden. De begrafenisceremonie was volledig in overeenstemming met wat de Mexicaan Juan, die nog nooit van het eiland Kreta had gehoord, "zag". Bovendien wist hij niet dat de blauwe en blauwe kleuren van de oude Grieken symbolen waren van verdriet, en vogels, vissen en dolfijnen vergezelden de zielen van de doden naar de onderwereld.
De aantrekkingskracht van vorige levens is ook bestudeerd in experimenten met mensen ondergedompeld in hypnotische slaap. Er werden zeer interessante verhalen gehoord over de gebruiken van mensen uit een ver verleden. Sommige proefpersonen in een hypnotische slaap begonnen plotseling te spreken in een taal die ze nooit kenden. Bovendien zou deze taal erg oud kunnen zijn, wat werd bevestigd door beroemde taalkundigen. Veel verhalen zijn zorgvuldig bestudeerd en correct bevonden.
Zo verklaarde Virginia Tai uit Colorado (VS) tijdens een hypnosesessie in 1954 dat ze driehonderd jaar geleden een boerin in Zweden was en Zweeds begon te spreken, hoewel ze deze taal nooit kende. Een ander onderwerp uit Philadelphia beschreef het 19e-eeuwse Ierland en gaf unieke details over het leven van dat land in die tijd.
Soortgelijke verhalen worden van tijd tot tijd in de moderne pers geciteerd.
Het geloof in de reïncarnatie van de ziel in Tibet en Mongolië is hun manier van leven.
Volgens de boeddhistische leer wordt de ziel van de overleden Dalai Lama overgedragen aan een kind dat de volgende Dalai Lama wordt. Er wordt aangenomen dat alle Dalai Lama's, en er waren er 14 in de geschiedenis van Tibet, de belichaming zijn van dezelfde persoon. De zoektocht naar een nieuwe kandidaat wordt gevoerd volgens de instructies van de Tibetaanse orakels. Tegelijkertijd is het ritueel van herkenning door de aanvrager van objecten die toebehoorden aan de voorganger van bijzonder belang.
Nobelprijswinnaar voor de vrede Dalai Lama XIV Aghvan Lobsan Tenjin Gyatso (alle Dalai Lama's dragen de achternaam Gyatso) werd geboren op 6 juli 1935 in een familie van Tibetaanse boeren twee jaar na de dood van de vorige heerser. Bij zijn geboorte heette hij Lhamo Thondup. Pas in 1937 vond een speciale zoekgroep de kleine Lhamo. Niets vermoedend identificeerde de jongen de bezittingen van wijlen Dalai Lama.
De XIV Dalai Lama ontving in 1989 de Nobelprijs voor de Vrede voor zijn vredeshandhavingsactiviteiten (in ballingschap).
De beroemde onderzoeker van Tibetaanse geheimen Alexandra David-Noel beschrijft (in het boek "Among the mystici and magicians of Tibet") een aantal interessante gevallen waarmee ze te maken kreeg.
“Het komt heel vaak voor dat de tulku lama op zijn sterfbed de plaats van zijn volgende geboorte voorspelt. (Lama-tulku is een vertegenwoordiger van de monastieke aristocratie van de Tibetaanse geestelijkheid …). Soms geeft hij details over de toekomstige ouders, hun huis, enz.
Gewoonlijk, slechts twee jaar na de dood van de tulku lama, gaan zijn chef-manager en andere bedienden op zoek naar hun gereïncarneerde meester. Als de overleden lama de plaats van zijn wedergeboorte voorspelde, of bevelen achterliet met betrekking tot de aanstaande zoekopdrachten, dan putten de padvinders inspiratie uit deze instructies … Maar het gebeurt, jaren gaan voorbij en de zoekopdrachten blijven niet succesvol … Ik zou tientallen soortgelijke verhalen kunnen vertellen, maar ik beperk me liever tot twee gebeurtenissen, aangezien ik er persoonlijk een rol in speelde."
Hieronder is een van de verhalen beschreven door de schrijver.
“Naast het paleis van de tulku lama Pegiai, met wie ik in Kum-Boom woonde, stond een woning van een andere tulku genaamd Agnay-Tsang. Er zijn zeven jaar verstreken sinds de dood van de laatste Agnay-Tsang, en zijn incarnatie is nog niet gevonden. Ik denk niet dat deze omstandigheid te deprimerend was voor zijn rentmeester. Hij had de ongecontroleerde controle over al het bezit van de overleden lama, en blijkbaar beleefde zijn eigen fortuin een periode van aangename welvaart. Tijdens een andere commerciële reis kwam de kwartiermeester van de lama op een van de boerderijen rusten en lessen zijn dorst. Terwijl de gastvrouw thee aan het klaarmaken was, haalde hij een jade snuifdoos uit zijn boezem en stond op het punt zichzelf te trakteren op een snuifje, toen plotseling een jongen die in de hoek van de keuken had gespeeld hem bemoeide, zijn hand op de snuifdoos legde en verwijtend vroeg:
- Waarom heb je mijn snuifdoos?
De manager was stomverbaasd. De kostbare snuifdoos was echt niet van hem. Het was de snuifdoos van wijlen Agnay-Tsang. Misschien zou hij het helemaal niet nemen, maar toch zat het in zijn zak en gebruikte hij het constant. Hij stond beschaamd en beefde voor de strenge, dreigende blik van de jongen op hem gericht: het gezicht van de baby veranderde plotseling en verloor alle kinderlijke trekken.
'Geef het nu terug,' beval hij, 'dit is mijn snuifdoos.
Vervuld van wroeging zakte de bange monnik ineen aan de voeten van zijn gereïncarneerde meester. Een paar dagen later zag ik hoe de jongen met veel pracht en praal naar zijn woning werd begeleid. Hij droeg een gewaad van goudbrokaat en reed op een prachtige zwarte pony, die de manager bij het hoofdstel leidde. Toen de processie het paleishek binnenging, maakte de jongen de volgende opmerking:
'Waarom', vroeg hij, 'slaan we linksaf? Je moet naar de tweede binnenplaats gaan door het hek aan de rechterkant.
Inderdaad, na de dood van de lama werden om de een of andere reden de poorten aan de rechterkant gelegd en vervangen door andere aan de linkerkant. Dit nieuwe bewijs van de authenticiteit van de uitverkorene bracht de monniken in bewondering. De jonge lama werd naar zijn privéverblijf gebracht, waar thee werd geserveerd. De jongen, zittend op een grote stapel kussens, keek naar de jade kop en schotel van verguld zilver en het turkooizen deksel dat voor hem stond.
'Geef me een grote porseleinen beker,' beval hij, en beschreef de Chinese porseleinen beker tot in detail, en niet te vergeten de tekening die hem versierde. Niemand heeft zo'n kopje gezien. De manager en de monniken probeerden de jonge lama respectvol te overtuigen dat er niet zo'n beker in huis was. Precies op dat moment, gebruikmakend van de vriendschappelijke betrekkingen met de manager, kwam ik de hal binnen. Ik had al gehoord van het snuifdoosavontuur en wilde mijn buitengewone buurmeisje eens nader bekijken. Volgens Tibetaans gebruik schonk ik de nieuwe lama een zijden sjaal en verschillende andere geschenken. Hij nam ze aan met een zoete glimlach, maar bleef met een bezorgde blik aan zijn kopje denken.
'Zie er beter uit en je zult het vinden', verzekerde hij.
En plotseling, alsof een onmiddellijke flits zijn geheugen verlichtte, en hij voegde een paar details toe over de kist, geschilderd in die en die kleur, die zich op die en die plaats bevond, in die en die kamer, waar dingen die slechts af en toe worden gebruikt, worden opgeslagen. De monniken legden me kort uit waar ze het over hadden, en omdat ik wilde zien wat er daarna zou gebeuren, bleef ik in de tulku-kamer. Minder dan een half uur later werd een kopje, samen met een schoteltje en een deksel, gevonden in een doos onderin de kist die de jongen had beschreven.
- Ik had geen idee van het bestaan van zo'n beker, verzekerde de manager me later. De lama zelf of mijn voorganger moet het in deze kist hebben gestopt. Er zat niets anders van waarde in en er had al jaren niemand gekeken.
Het heeft geen zin om het verhaal nog meer vol te proppen met voorbeelden. Degenen die met deze kwestie kennis willen maken, kunnen in de literatuur lezen, naar sommigen van hen wordt aan het einde van het artikel verwezen.
Reïncarnatie is een informatieproces
Veel van de geciteerde voorbeelden van reïncarnatie, zelfs met verwijzing naar documentair bewijs, willen gewoon worden toegeschreven aan de verbeeldingskracht van de auteurs van dergelijke berichten. Tegelijkertijd is het moeilijk om alles als fictie te verklaren. Er zijn in honderden jaren te veel gereputeerde wijzen, filosofen en wetenschappers geweest die in reïncarnatie geloven. En het is moeilijk om te twijfelen aan de integriteit van de meeste auteurs van de berichten.
Dit fenomeen heeft geen wetenschappelijke basis, maar het is ook niet weerlegd. En als zelfs maar een klein deel van de beschrijvingen overeenkomt met de waarheid, dan moet er een verklaring zijn voor het fenomeen reïncarnatie. Laten we proberen het uit te zoeken.
In wezen is reïncarnatie of "transmigratie van de ziel" een informatief proces - de overdracht van informatie van de ene persoon naar de andere.
De uitwisseling van informatie tussen mensen is een gewoon en noodzakelijk proces voor het menselijk leven. De informatie die door een persoon wordt waargenomen, draagt bij aan zijn ontwikkeling, persoonlijkheidsvorming.
De persoonlijkheid van een persoon, zijn opvoeding en gedrag, worden gevormd op basis van informatie die zich gedurende het hele historische pad van de mensheid heeft ontwikkeld: genetische informatie van zijn voorouders en informatie-erfgoed verzameld gedurende duizenden jaren, geïnvesteerd in boeken en andere materiële dragers.
Naast de bewuste waarneming van informatie is een persoon vatbaar voor suggestie, waardoor de door hem ontvangen informatie (zowel uit het verleden als uit het heden) zijn wereldbeeld, kijk op de dingen, 'dwingen' kan veranderen om iets te doen, zonder dat hij op een bepaald moment wil. … We zijn in staat om per ongeluk gehoord informatie onvrijwillig uit het hoofd te leren die niet bedoeld is voor onze oren, en op een dag herinneren we het ons plotseling.
Met andere woorden, de informatie die we van een andere persoon hebben ontvangen, kan onze acties beheersen, ons inleven in hem.
Iets soortgelijks gebeurt er met een persoon in de gegeven voorbeelden van reïncarnatie. In dit geval echter, in tegenstelling tot het gebruikelijke, sensorische proces van het waarnemen van informatie, ontvangt een persoon informatie onbewust en verandert deze gedurende enige tijd onvrijwillig in het beeld van iemand anders.
Er is niets speciaals aan het vermogen van een persoon om in een ander beeld te veranderen. Kunstenaars reïncarneren bijvoorbeeld en doen het zo vakkundig dat we gedurende de hele voorstelling onder invloed staan van de magie van dit proces. De kunst van reïncarnatie is in handen van politici, magiërs, oplichters en anderen.
Maar dit alles is een bewuste reïncarnatie, terwijl, tijdens reïncarnatie, reïncarnatie naar een ander beeld onverwachts plaatsvindt voor een persoon, tegen zijn wil in en het is niet bekend hoe.
De informatie die tijdens reïncarnatie wordt waargenomen, bestaat uit intieme gedachten, fragmenten van de levensgeschiedenis van een andere persoon en is op geen enkele manier verbonden met de activiteit, met de mentaliteit van de persoon in wie het belichaamd is. Dit zijn voor het grootste deel de gedachten van een tragisch overleden persoon. En meestal wordt deze informatie doorgegeven aan kinderen, van wie de hersenen niet belast zijn met de ijdelheid en lastige zorgen van het leven.
Informatie wordt door ons waargenomen via de zintuigen: op het gehoor, visueel, door smaak, geur en aanraking. Oosterse filosofie verwijst ook naar de zintuigen als het bewustzijn, de geest van een persoon. Sommige individuen zijn inderdaad in staat om informatie waar te nemen zonder de deelname van de zintuigen, bovenzinnelijk, mentaal of, zoals ze zeggen, telepathisch. Er wordt gezegd dat iedereen dit vermogen heeft, maar niet iedereen weet hoe het te gebruiken. De officiële wetenschap erkent deze methode van informatie-uitwisseling niet. Het is echter moeilijk om veel voorbeelden van telepathische informatieve interactie van levende wezens met elkaar te negeren. Het is moeilijk om dergelijke manifestaties van bovenzinnelijke perceptie van informatie als helderziendheid te ontkennen, waarvoor ook veel bewijs is. En een fenomeen als telekinese (bewegende objecten door de 'inspanning' van het denken), dat ook door de wetenschap wordt weerlegd,laat zien dat het denken energie heeft. Velen zijn bekend met experimenten in telekinese: de paranormaal begaafde richt zijn blik op een voorwerp dat op de tafel ligt, en onder zijn blik begint het voorwerp te bewegen. Een persoon met zijn psyche tast materiële objecten aan. De Russische vrouw Ninel Kulagina toonde overtuigend telekinese aan.
Het mechanisme van deze verschijnselen (paranormaal, zoals ze gewoonlijk worden genoemd) is nog niet duidelijk, maar velen zijn geneigd te geloven dat de bovenzinnelijke perceptie van informatie gebaseerd is op het vermogen van het menselijk lichaam om te reageren op de effecten van elektromagnetische straling.
Het is merkwaardig dat, ondanks de ontkenning van bovenzinnelijke waarneming door de officiële wetenschap, de geheime diensten van veel landen (uiteraard beschaafde landen) het werk subsidiëren voor het creëren van psychotronische wapens om de menselijke psyche op afstand te beïnvloeden met behulp van elektromagnetische straling. Het doel is om het gedrag van mensen te beheersen door speciale informatie in hun onderbewustzijn te introduceren of simpelweg de menselijke psyche te vernietigen. En ondanks de sluier van extreme geheimhouding, lekt de pers van tijd tot tijd informatie over de creatie van dergelijke wapens en over hun tests op mensen. Geldverspilling. Tegenwoordig wordt via allerlei informatiekanalen zulke ongebreidelde informatie overgedragen dat je geen beter psychotronisch wapen kunt bedenken om mensen voor de gek te houden.
Bijna alle vitale processen van een organisme, te beginnen met cellen, gaan gepaard met elektromagnetische straling. Elektromagnetische velden worden gecreëerd rond organen en bloedbanen. Tegelijkertijd bestrijkt de elektromagnetische straling van het lichaam een breed scala aan frequenties - van laag tot ultrahoog.
Hun combinatie vormt een complex beeld van fysieke velden, het zogenaamde bioveld of menselijke aura, dat kan worden vastgelegd door apparaten.
Dit veld bevat informatie over zowel de fysieke toestand van het lichaam als zijn spirituele toestand. Een deel van dit veld is een weerspiegeling van het werk van de hersenen, bewustzijn. Het werk van bewustzijn gaat ook gepaard met elektrische processen (biocurrents) in de hersenen. Hun registratie is gebaseerd op de studie van het werk van de hersenen, evenals de diagnose van een aantal ziekten. Er worden ook pogingen gedaan om gedachten over biostromen te "lezen".
Het lijdt geen twijfel dat het menselijke bioveld reageert op de invloed van de elektromagnetische velden van de externe omgeving en dienovereenkomstig een beslissende rol kan spelen in de processen van bovenzinnelijke verbindingen tussen levende organismen.
Alle levende wezens in de natuur voelen elektromagnetische velden aan, reageren erop. Elektromagnetische straling van de zon is de basis van het leven zelf op aarde.
De nestvogels van de Europese koekoek die opgroeiden in het nest van iemand anders, ineengedoken in een kudde, vliegen onmiskenbaar duizenden kilometers pad achter hun ouders aan, die hen aan de zorg van andere vogels lieten. Je kunt het pad en eventuele oriëntatiepunten niet instinctief 'opschrijven'. Het instinct bevat natuurlijk een manier van oriëntatie, hoogstwaarschijnlijk gebaseerd op de interactie van zijn eigen bioveld met het magnetische veld van de aarde.
Bij vissen is het vermogen om elektrische signalen uit te zenden en waar te nemen een van de belangrijkste bronnen van informatie over de wereld om hen heen: bij het zoeken naar voedsel gevaren herkennen en hun acties op een school synchroniseren. De Afrikaanse zoetwatervis, de Mormyrid, creëert een elektrisch veld en voelt de verandering aan die wordt veroorzaakt door een schepsel dat erin wordt gevangen. Dankzij deze eigenschap kan Mormirida een roofdier in troebel water onderscheiden, een prooi of een partner vinden. Sommige vissoorten, zoals elektrische pijlstaartrog en paling, kunnen elektrische ontladingen met een hoog vermogen genereren in de orde van grootte van 300 en 600 volt.
Sensorische receptoren (ze worden Lorenzini-ampullen genoemd) in de betekenis van vissen de intensiteit van het elektrische veld in tienden van een volt. Deze receptoren zijn buisjes gevuld met een geleiachtige substantie en gevoelige cellen met zenuwuiteinden.
Iets soortgelijks lijkt te bestaan bij mensen. In 1962 kondigde de Zuid-Koreaanse wetenschapper Kim Bong Han de ontdekking aan van een kanaalsysteem (Kenrak-systeem), een buisvormige structuur die met elkaar is verbonden, gevuld met een vloeistof die een verhoogde concentratie DNA bevat. Deze structuren worden slecht begrepen. Aangenomen wordt dat het buisvormige systeem de rol speelt van golfgeleiders waardoor hoogfrequente straling wordt ontvangen en doorgelaten. Er wordt ook gemeld dat het Kenrak-systeem praktisch samenvalt met de energiemeridianen, met de acupunctuurpunten van de oosterse geneeskunde. En meridianen maken, zoals je weet, deel uit van het menselijke energiesysteem.
In de gegeven voorbeelden treedt de informatie-impact in werkelijkheid op
tijd. En de informatie die tijdens reïncarnatie wordt overgedragen, komt uit het verleden. Daarom suggereert de conclusie vanzelfsprekend dat informatie die door een persoon wordt uitgezonden ergens moet worden opgeslagen voordat hij voor zichzelf een nieuwe container vindt.
Waar woont de ziel die een persoon heeft verlaten?
De stralingsenergie verdwijnt volgens de behoudswet niet. Informatie verdwijnt ook niet. Dit is een van zijn eigenschappen.
Met behulp van de Hubble-telescoop, die zich in de ruimte bevindt, werden astronomische objecten ontdekt, het licht (informatie) waarvan, volgens experts, ongeveer 12 miljard jaar naar ons ging, wat bijna overeenkomt met de leeftijd van ons universum. Het is mogelijk dat de stralingsobjecten zelf al lang verdwenen zijn. En ondanks het feit dat hun signalen worden beïnvloed door ruis gegenereerd door verschillende ruimtevoorwerpen, blijven ze herkenbaar. Astrofysici gebruiken deze informatie om de processen te beoordelen die miljarden jaren geleden in het universum plaatsvonden.
Evenzo kan een gedachte met een energetisch potentieel niet verdwijnen. We kunnen zeggen dat informatie die in de tijd wordt verspreid en door het lichaam wordt uitgezonden, in de ruimte wordt opgeslagen. Je moet het gewoon kunnen herkennen, 'lezen'. De uitverkorenen kunnen het. Waarschijnlijk kan een dergelijk vermogen het fenomeen van Nostradamus, Wanga, Abel, Casey verklaren.
Het is normaal om te concluderen dat de hele ruimte van het universum om ons heen verzadigd is met informatie. Met andere woorden, we bestaan in de informatie-energieruimte (of in het informatieveld, IP), die informatie bevat over alle processen die plaatsvinden in de wereld, over elk materieel object in het licht dat erdoor wordt uitgezonden of gereflecteerd.
Het idee van het bestaan van een informatieveld in het universum is niet nieuw. Sinds onheuglijke tijden, in legendes en mythen, het geloof van de volkeren van het oude Oosten in het bestaan van het Boek des Levens of de Kroniek van Akasha ('akasha', Sanskriet … - ether of vitale energie die alle ruimte vult), dat informatie bevat over alle gebeurtenissen in het universum, de hele geschiedenis van de mensheid, zowel verleden als toekomst, samen met de geschiedenis van elke ziel.
Het riekt natuurlijk naar mystiek, maar laten we eens kennis maken met enkele uitspraken over de Akasha-kronieken.
Lobsang Rampa, schrijver: “Alles wat we doen, alles wat er gebeurt, staat onuitwisbaar in Akasha, deze mysterieuze drager van informatie die alle materie doordringt. Elke beweging op aarde vanaf het allereerste begin staat open voor de ogen van degenen die goed zijn voorbereid. De geschiedenis van de hele wereld ligt voor degenen wier ogen open zijn. " ("The Rampa Story").
R. Steiner (1861-1925), Duits filosoof, opvoeder: “De Akasha Chronicle is de spirituele bibliotheek van jullie aarde. Het bevat niet alleen informatie over het lot van de hele planeet, rassen en volkeren, over grote historische gebeurtenissen, maar ook over het lot en de daden van allen afzonderlijk. De Akasha Chronicle is als het ware een bijzonder type van de geschiedenis van de wereld, want in de wereld verdwijnt niets spoorloos, zelfs de adem van de meegebrachte rook blijft niet spoorloos. Alles wat door de mens is geschapen, alles wat ooit door hem is gedaan, al zijn woorden, emoties, gedachten, dit alles wordt bewaard in de meest subtiele formaties van de ether. ' ("Over de kroniek van Akash", 1909).
Carl Gustav Jung, psycholoog: … op dit gebied zijn er ideeën, gedachten, kennis van het verleden, het heden, de toekomst. Dit is een spiritueel en informatief veld. Dit veld voldoet niet aan ruimte-tijdwetten, dat wil zeggen, het bestaat buiten tijd en ruimte. Het is verbonden met de materiële wereld door de psyche De psyche bestaat gedeeltelijk in het materiële lichaam, gedeeltelijk versmelt met dit semantische veld via het onbewuste ('Synchroniciteit').
Ernst Muldashev, wetenschapper en reiziger: "… er is één enkele bron van kennis in de wereld, die onbekend is in de Europese materialistische wetenschap, maar waaruit mensen van verschillende landen en verschillende generaties hun kennis onafhankelijk van elkaar putten. Vanuit het oogpunt van de probabilistische benadering, is het bestaan van dergelijke kennis een universele bron van kennis lijkt meer waarheidsgetrouw dan de veronderstelling dat mensen van verschillende generaties onafhankelijk van elkaar even en ongelooflijk moeilijk fantaseerden. Deze bron van kennis is blijkbaar de universele informatieruimte (dat licht). Daarom kan ik als wetenschapper niet afwijzen en negeer waar de ingewijden over schrijven en wat religie beweert."
Toen de beroemde Amerikaanse helderziende Edgar Cayce (1877-1945) werd gevraagd naar de bron van zijn informatie, antwoordde hij dat het er twee waren: het onderbewustzijn van de persoon voor wie hij las, en de Akasha-kroniek.
Het is onmogelijk om de dichter niet het woord te geven:
We krijgen onze ogen niet in ons dal, Ademen door de eeuwigheid, Berg de Akasha-kroniek veilig op
De grote betekenis van het aardse bestaan.
Leonid Holgin, "The Akashic Chronicles"
Er worden verschillende interpretaties voorgesteld van de vorm van opslag van informatie in deze informatieruimte: in de vorm van een holografisch golfbeeld, in de vorm van torsievelden of in de vorm van solitongolven. Maar dit alles is nog steeds op het niveau van gissingen en hypothesen.
Voor ons, opgevoed in de geest van het ontkennen van het wonderbaarlijke, is het natuurlijk moeilijk om doordrongen te zijn van geloof in de realiteit van het Boek des Levens, de Akasha Chronicle. Maar de wereld om ons heen, de natuur zelf, is ongetwijfeld het ware boek des levens. Door het te ‘lezen’, het te kennen en kennis te vergaren, schept de mensheid doorheen zijn geschiedenis zijn eigen informatieruimte.
De informatieruimte van een persoon wordt gevormd uit kennis en gedachten. Dit is de menselijke geest. De verzamelde kennis van mensen vormt de collectieve geest, de informatieruimte van de menselijke gemeenschap. En dit is niet alleen een rekenkundige som van kennis. Kennis in IP is geïntegreerd, gegeneraliseerd en vormt een nieuw, hoger kennisniveau.
Naarmate kennis zich ophoopt, gebruikt de mensheid, die haar informatieruimte uitbreidt, verschillende materiële dragers voor het opslaan en verzenden van informatie: rotstekeningen, kleitabletten, rollen, boeken. Tegenwoordig zijn er enorme informatiebronnen betrokken bij de opbouw van de informatieruimte van de aardse beschaving, verenigd in het wereldwijde computernetwerk internet (cyberspace), dat alle door de mensheid vergaarde kennis absorbeert. Een persoon ontvangt op verschillende manieren informatie uit deze ruimte, zonder na te denken over hoe en waar het vandaan komt. Het lijdt geen twijfel dat in de toekomst, als de mens de ruimte verovert, er informatieruimte zal worden gevormd.
In wezen is de informatieruimte die wordt gevormd de collectieve intelligentie van de menselijke beschaving.
Vervolgens kan worden gesteld dat het creëren van een informatieruimte of, in moderne termen, de Bank of Knowledge of the mankind, een noodzakelijke voorwaarde is voor de vorming van intelligent leven. Dit is een van de fundamentele eigenschappen van levende materie. En het fundamentele principe van deze informatieruimte is het DNA van al het leven op aarde.
Vanuit dit oogpunt ziet de Akasha-kroniek er niet zo fantastisch uit. Ze kunnen worden beschouwd als het informatieveld van het universum, van waaruit sommige ingewijden informatie kunnen ontvangen. Het is mogelijk dat ons onderbewustzijn interactie heeft met dit veld. Dit is hoe mysterieuze paranormale processen en een speciaal geval van een dergelijke interactie - reïncarnatie - kunnen worden verklaard.
Bij de interpretatie van het fenomeen reïncarnatie, de transmigratie van de menselijke ziel, is er natuurlijk veel controverse. Maar sommige van de kansen die zich vandaag in technologie en informatietechnologieën voordoen, stellen ons in staat om op een andere manier naar dit probleem te kijken.
Reïncarnatie in de virtuele wereld
De informatie-inhoud van internet is een weergave in computers, door software, van de echte realiteit, weerspiegeld in ons bewustzijn, of een kunstmatige wereld van beelden gevormd door onze verbeelding. Dit is een virtuele wereld of, zoals het gewoonlijk wordt genoemd, virtuele realiteit.
In wezen zijn afbeeldingen die op een computer zijn gemaakt, dezelfde informatie die inherent is aan de menselijke geest, maar gecodeerd door een andere methode dan in onze geest. Tegelijkertijd veranderen de essentie en inhoud van informatie die naar elektronische media wordt overgedragen niet. Zoals u weet, is informatie niet afhankelijk van het type materiële drager.
De wereld die in onze geest wordt weergegeven, is dezelfde subjectieve, virtuele wereld. Als we onze ogen sluiten, kunnen we mentaal in onze geest verschillende beelden creëren: objecten en verschijnselen van de natuur, de levende wereld, het beeld van een persoon die dicht bij ons staat.
Als we ons iemand herinneren, roepen we zijn beeld op, weergegeven in ons geheugen, in de menselijke "computer". En als dit een persoon is die dicht bij ons staat, dan worden niet alleen zijn fysieke verschijning, maar ook zijn subjectieve kwaliteiten geassocieerd met het beeld. We “horen” de intonaties van zijn stem, herinneren ons de uitspraken, stellen ons zijn manier van denken voor, zijn wereldbeeld, voelen zijn “warmte”. En zelfs mentaal overleg met hem, we kunnen ons voorstellen hoe hij zou reageren op onze vraag, wat hij ons zou antwoorden.
Dat wil zeggen, een afbeelding (informatie) die in het geheugen wordt opgeroepen, kan ons beïnvloeden bij het nemen van een beslissing.
En net zoals het beeld dat in zijn bewustzijn wordt opgeroepen 'tot leven komt' in een persoon, zo komt in deze omgeving, in een computer, een kunstmatig gecreëerde virtuele wereld 'tot leven' door het effect van deelname, de 'aanwezigheid' van een persoon erin.
Maar dit is vandaag. Met de creatie van AI zal een virtuele persoonlijkheid in de computer verschijnen, waardoor deze wereld een onafhankelijk leven zal "leiden".
Bovendien wordt verwacht dat het in de nabije toekomst mogelijk zal zijn om het menselijk brein te scannen en de inhoud ervan naar een computer over te brengen, waardoor een weergave ontstaat van een echte persoonlijkheid die in staat is om onafhankelijk van een persoon te 'leven' en zich te ontwikkelen.
Door op deze manier de beelden van mensen die ons dierbaar zijn in een computer weer te geven, wordt het mogelijk om met hen te communiceren zoals we vandaag in ons geheugen met hen communiceren. Het blijkt dat een persoon, "ik", kan worden belichaamd in de informatieruimte, "gezet" in een computer, waar ze haar leven zal leiden. Een persoon zal informatieve onsterfelijkheid ontvangen.
Academicus VM Glushkov sprak in de jaren 70 van de vorige eeuw over zo'n vooruitzicht: “Alle informatie, het hele denkproces zal in een elektronische computer terechtkomen. Ze zal zich de hele manier van denken van deze persoon herinneren, alle nuances van zijn creatieve proces en zijn gedachten waarnemen, zodra hij tijd heeft om erover na te denken … Ik denk dat wetenschappers dit rond 2020, dat wil zeggen over minder dan een halve eeuw, zullen kunnen bereiken. '
Het kopiëren en herkennen van informatie over iemands kennis, over zijn manier van denken en het weergeven van deze persoon op een computer is natuurlijk geen gemakkelijke taak. Wetenschappers en informatietechnologiespecialisten zijn echter van mening dat hier geen fundamentele beperkingen aan zijn (behalve technische problemen en het niveau van onze kennis) en hopen dat dit probleem tegen het midden van de 21e eeuw zal zijn opgelost.
Onderzoek naar methoden om informatie uit de hersenen te halen, gebeurt in verschillende richtingen: chips implanteren en de hersenen scannen, de aura bestuderen, en moleculaire robots (nanorobots) in de hersenen lanceren, die in staat zullen zijn om informatie over alle neurale verbindingen van het brein van de persoonlijkheid te herkennen en door te geven. Maar dit is in de toekomst. En vandaag, door elektroden in de hersenen te implanteren en ze met de juiste apparatuur te verbinden, stellen wetenschappers blinden in staat om te zien, doven om te horen en zelfs verlamden om hun bewegingen te coördineren.
Maar laten we niet ingaan op de technische aspecten van het overbrengen van een echte menselijke persoonlijkheid naar een computer. Dit is het lot van specialisten.
Het kopiëren van een persoonlijkheid leidt zeker niet tot de volledige reproductie ervan. Zelfs met 100% kopiëren, zal de virtuele persoonlijkheid vanaf het moment van zijn "heropleving" in de computer verschillen van het origineel in zijn denken, andere perceptie van de wereld. Denken is een puur persoonlijke eigenschap die met een individualiteit wordt geassocieerd en wordt natuurlijk gevormd in het proces van iemands levensactiviteit. Ondanks de grote gelijkenis verschillen identieke tweelingen nog steeds aanzienlijk van elkaar.
Voor een virtueel persoon gemaakt op een computer of voor een PP, zal het lezen van informatie en het overbrengen naar een andere computer niet bijzonder moeilijk zijn. Al zijn kennis van de RR kan gemakkelijk worden overgedragen door direct contact met een andere RR, of informatie over zijn persoonlijkheid "achterlaten" op een computer op het netwerk, van waaruit een andere RR het kan kopiëren. Voor een computer maakt het niet uit waarvan en welk beeld erin wordt ingebed.
Bij het aanmaken van een RR zal er enige initiële informatie die nodig is voor de levensduur ervan worden ingevoerd. Dit zal de "investering van de ziel" zijn, de basis van de persoonlijkheid. En de persoonlijkheid zal, zoals in het geval van een persoon, al in het proces van zijn ontwikkeling worden gevormd. In de toekomst kunt u aan de RR wat informatie toevoegen over de persoonlijkheid van een andere RR of zijn persoonlijkheid volledig vervangen door een andere.
De uitwisseling van informatie tussen RR's is noodzakelijk en onvermijdelijk, en zij krijgen hiervoor passende mogelijkheden. Stel je een PP voor in de ruimte, in de oceaan, in een diepe grot. Zijn kennis en specialisatie kan worden gewijzigd, aangevuld. Dit vereist geen terugkeer naar de aarde. Dit proces moet uiteraard worden gereguleerd door enkele regels en kan waarschijnlijk worden uitgevoerd met toestemming van de RR zelf. Hoewel hackers manieren zullen vinden om informatie in te voeren zonder toestemming van de RR.
Is het niet een reïncarnatie van persoonlijkheid? In sommige gevallen kan de RR enkele eigenschappen van een andere persoonlijkheid manifesteren, en er is iets soortgelijks in de beschrijving van gevallen van reïncarnatie bij een persoon. In andere gevallen kan de RR reïncarneren in een andere persoonlijkheid, wat ook bij sommige mensen gebeurt tijdens hypnose of trauma. Als je de bronnen vertrouwt, dan geven sommige lama's in Tibet zelfs aan in wie hun ziel zal incarneren en in welk gebied een opvolger te vinden is.
Met de kwestie van "reïncarnatie" zou de RR geen problemen moeten hebben. Maar hoe zit het met reïncarnatie bij mensen?
Als iemand op een dag het bewustzijn leert lezen en een afbeelding van een echte persoon op een computer leert, dan zal waarschijnlijk ook het omgekeerde proces mogelijk zijn: een afbeelding van de computer selecteren en het in het menselijk bewustzijn brengen, het opschrijven in een menselijke 'computer'. Maar als we een dergelijke mogelijkheid erkennen, kunnen we ook de belichaming van de spirituele inhoud van de ene menselijke persoon in de andere, van de ene biologische "computer" tot de andere, erkennen.
We zullen niet verder ingaan op het onderwerp geleide reïncarnatie. Laten we het voor later laten, wanneer er echte technische mogelijkheden ontstaan, en de mensheid in staat zal zijn om passende oplossingen uit te werken die het individu en de samenleving beschermen tegen dergelijke inbreuken.
Auteur: Matevosyan Karen Avetisovich
