Vernoemd naar de bergstam die de zee verliet, bewaart het dorp Shapsugskaya de monumenten van mensen die zo oud zijn dat zelfs hun namen niet bewaard zijn gebleven in de geschiedenis.
Nu is Shapsugskaya bijna gefuseerd met het regionale centrum - Abinsk. U rijdt langs de rondweg: aan de rechterkant is een huisje - dit is Abinsk, en daar - op een heuveltje - kleine hutjes - dit is het dorp Shapsugskaya. Aanvankelijk waren er bijna twintig mijl tussen hen in.
Het fort van Abinsk en het fort Nikolaev (in 1863 genoemd als het dorp Shapsugskaya) werden in 1834 gesticht door de medewerker van generaal Ermolov in de Kaukasische oorlog, luitenant-generaal Alexei Aleksandrovich Vilyaminov. Beide vestingwerken waren bedoeld om zich te verdedigen tegen de bergbeklimmers. De sterkste van de niet-vreedzame Circassian-stammen in die tijd waren de Shapsugs, die van deze plaatsen tot aan de kust van de Zwarte Zee leefden. De Kaukasische oorlog, die bijna een eeuw duurde, eindigde met de emigratie naar Turkije van die Circassians die het burgerschap van het Russische rijk niet wilden accepteren. Onder hen waren bijna alle Shapsugs, wiens naam werd bewaard in de naam van het dorp dat opgroeide op de plaats van het Nikolaev-fort.
Nu weten de lokale bevolking weinig over dit deel van de geschiedenis van hun dorp. Vraag het aan een voorbijganger - het is onwaarschijnlijk dat hij zal antwoorden wie is Alexei Viljaminov? Het is onwaarschijnlijk dat hij zich zal herinneren dat Lermontov en Bestuzhev-Marlinsky het Nikolaev-fort hebben bezocht. Maar hij zal je waarschijnlijk vertellen over hunebedden, waarvan er veel in de wijk zijn, en die regelmatig worden bezocht door een verscheidenheid aan toeristen - van eenvoudige nieuwsgierigen tot aanhangers van verschillende, soms ingewikkelde, spirituele praktijken. Het is met hunebedden dat het woord "geschiedenis" tegenwoordig in het dorp Shapsugskaya wordt geassocieerd. Over hunebedden zelf, hoewel ze al lange tijd in detail bestudeerd zijn, is in feite heel weinig bekend.
Gebouwen - tombes van verschillende megalieten (grote stenen) bestaan over de hele wereld. Er zijn er vooral veel in het Middellandse Zeegebied - van het Iberisch schiereiland en Noord-Afrika tot de Balkan, het Midden-Oosten en onze westelijke Kaukasus. Maar over het algemeen worden hunebedden (in vertaling - een stenen tafel) gevonden in Scandinavië, en op de Britse eilanden, en in de Oeral en zelfs in Korea. Voor het eerst werden de hunebedden in 1660 opgemerkt door de predikant Johan Picard uit het kleine stadje Couvorden in de provincie Drenthe (Nederland). Hij kwam tot de conclusie: hunebedden werden gebouwd … door reuzen. Ook in Drenthe werd op 21 juli 1734 de wet op de bescherming van hunebedden ingevoerd. In die tijd werden de deksels van deze historische gebouwen gebruikt om dammen te versterken, kerken en huizen te bouwen.
De studie van hunebedden begon veel later - al in de twintigste eeuw. Archeologen die veel hunebedden over de hele wereld hebben onderzocht, zijn tot de conclusie gekomen dat ze allemaal als crypten werden gebruikt, en niet voor één persoon, maar voor velen. Volgens wetenschappers kan het aantal graven in een dolmen enkele tientallen bedragen. Hoogstwaarschijnlijk heeft elk hunebed verschillende generaties van een familie of clan gediend.
De meeste hunebedden werden in de oudheid geplunderd; desalniettemin slaagden archeologen erin veel artefacten erin te vinden, waardoor ze de volkeren die deze structuren bouwden, konden systematiseren. Niemand twijfelt er dus aan dat in West-Europa de hunebedden de stammen van de zogenaamde "cultuur van trechtervormige bekers" hebben gebouwd, en in de Westelijke Kaukasus - de "dolmencultuur". En dit waren verschillende volkeren. Maar wat voor soort mensen ze waren, welke talen ze spraken, of hun nakomelingen het vandaag hebben overleefd - niemand weet het. En geen wonder. Dezelfde dolmens van het dorp Shapsugskaya werden 3-5 duizend jaar geleden gebouwd. Er is geen schriftelijk bewijs van deze periode. Alleen hypothesen.
Promotie video:
Volgens een hypothese waren de bouwers van de Kaukasische dolmens de voorouders van de autochtone (inheemse) volkeren van de regio, inclusief de moderne Adygs. Als de hypothese klopt, dan zijn de hunebedden in de buurt van Shapsugskaya gebouwd door de naamloze verre voorouders van de Shapsugs, wiens naam we horen in de naam van het dorp.
De Circassian-legendes bieden echter een andere versie van het uiterlijk van megalieten. Ze vertellen over slechte dwergen en goede reuzen die door dwergen werden misleid om voor zichzelf huizen te bouwen. De legende zwijgt over de deelname van de voorouders aan deze actie.
De Russen noemden de hunebedden "Heroic Huts", maar de sonore naam beschermde de millennium-megalieten niet tegen vernietiging. Die hunebedden die in die tijd niet werden vernietigd, werden door mensen vernietigd. Ze lijken te zijn vergeten dat de herinnering aan het verleden moet worden bewaard en als een stok moet worden doorgegeven van de ene generatie op de andere. En dus - elke eeuw en elk millennium.
Zodat onze nakomelingen, net als wij, de geschiedenis kunnen raken.
Vyacheslav Smeyukha
