De Azerbeidzjaanse Murvet Ibrahimovich Akhmedov of, zoals hij in Rusland wordt genoemd - Murat Ibrahimovich, heeft een zeer ongebruikelijke hobby: hij is een onderzoeker van afwijkende zones en werkt samen met vele verenigingen die betrokken zijn bij de studie van dergelijke zones. Hieronder vindt u zijn interview met een journalist van de Azerbeidzjaanse sociaal-politieke krant ECHO.
In ons laatste gesprek zei u dat Moskou bijna een recordhouder is wat betreft het aantal afwijkende plaatsen. Maar echt geen andere steden die je kunt vergelijken met Moskou qua aantal mysterieuze zones?
- Nou waarom! Er is nog een stad die altijd mijn aandacht heeft getrokken - dit is Petersburg. Om precies te zijn, hij trok me aan toen hij nog in Leningrad was. Dit is een stad van mysterie, en vanaf het begin. Dit is een stadsuitdaging: eerst voor de natuurkrachten, dan voor de gevestigde fundamenten, dan voor de fascistische blokkade … Er is misschien geen andere stad waarmee zoveel profetieën, vloeken en voorspellingen over de toekomst zouden zijn gedaan.
Een historicus schreef ooit: "De legendes van het einde van Petersburg verschenen gelijktijdig met de eerste grondwerken op het Hare-eiland." Maar Peter is en zal zijn! Esoterici geloven dat het verbazingwekkende vermogen van Sint-Petersburg om te overleven wordt geassocieerd met een groot aantal hemelse verdedigers, waaronder Andreas de Eerstgeroepene en John van Kronstadt. Petersburg trok niet alleen de aandacht van historici, esoterici, maar ook van schrijvers, waaronder sciencefictionschrijvers.
Ik geloof dat Vladimir Vasiliev, geïnspireerd door de romans van Sergei Lukyanenko over de Dozors, niet met een reden een vervolgboek "The Face of the Black Palmyra" heeft geschreven. Voor degenen die niet bekend zijn met het werk van Lukyanenko en Vasiliev, ik zal u in een notendop over dit boek vertellen. Volgens de verzonnen wereld van Lukyanenko zijn er Licht en Duister, Anderen, die met elkaar vechten in naam van de overwinning van Licht of Duisternis. Anderen zijn mensen in het verleden, maar op een gegeven moment veranderen ze in Anderen - magiërs, heksen, tovenaars, weerwolven, tovenaars, enz. Vasiliev gaf dus redelijkerwijs toe dat zelfs een stad Anders zou kunnen worden. In dit geval Petersburg.
Maar dit is allemaal fantasie, meer precies, fantasie. Je bestudeert specifieke plaatsen. Welke plaatsen in St. Petersburg trekken je het meest aan?
- Eerlijk gezegd weet ik niet eens waar ik moet beginnen. Als we de geschiedenis verlaten, herinnert iedereen zich waarschijnlijk de zin uit schoolboeken: "Petersburg is gebouwd op botten." Daarom zijn er nogal wat heilige graven in de stad, waar bewoners met hun verzoeken komen. Hier moet echter iets worden gezegd ter verdediging van Peter, die naar verluidt de noordelijke hoofdstad op botten heeft gebouwd. Leerboeken hebben ons genadeloos voorgelogen!
Promotie video:
Ja, Peter werd door de Sovjetpropaganda gekozen als de meest wonderbaarlijke tsaar, als hervormer-tsaar, maar het was onmogelijk hem volledig blank en donzig bloot te leggen, anders zou het de verheerlijking van het tsarisme zijn geweest. Daarom werd de mythe bedacht over het kolossale aantal dode bouwers. In feite stierven er slechts ongeveer vierduizend van hen! Medinsky schreef hierover. Ter vergelijking: alleen al bij de bouw van het paleis van Versailles nabij Parijs, dat rond dezelfde tijd werd gebouwd, stierven meer dan zesduizend mensen.
Er bestaan echter wonderbaarlijke graven. Ze vervullen echt wensen. Met uw toestemming zal ik het niet hebben over specifieke graven: het lijkt mij dat u de rust van de doden niet moet verstoren, en na dergelijke verhalen is er meestal een echte pelgrimstocht naar de graven. En vaak gaan mensen niet met echte problemen, maar gewoon uit nieuwsgierigheid.
Maar er zijn plaatsen in Sint-Petersburg die wensen vervullen zonder graven te zijn?
- Oh, er zijn er ook genoeg! Bijvoorbeeld een van de standbeelden van de Atlantiërs van de portiek van de Nieuwe Hermitage, de tweede - als je meetelt vanaf de Champ de Mars. Er wordt aangenomen dat de linker grote teen van deze Atlantiër magische krachten heeft om wensen te vervullen. De pasgetrouwden komen naar hem toe - om de Atlantiër om een gelukkig huwelijk te vragen. Een andere favoriete plek voor pasgetrouwden zijn de leeuwenmaskers op het Spit of Vasilievsky Island. Om het huwelijk sterk en gelukkig te maken, komen de jongeren daar op hun trouwdag en houden ze samen de ring vast die uit de bek van een van de leeuwen steekt. Leo kiest degene die er meer gepolijst uitziet.
Sommige onderzoekers waren niet te lui en interviewden enkele jaren na de bruiloft veel getrouwde stellen. Het bleek dat meer dan tachtig procent van degenen die naar Atlanta of naar de leeuwen kwamen gelukkig leven. In Peterhof staat een standbeeld van Neptunus, een van de oudste bezienswaardigheden van dit ensemble. Ze zeggen dat het in 1716 uit gevangen Zweedse kanonnen is geworpen en dat Peter zelf naar verluidt een hand heeft gestoken in de creatie ervan - nadat hij een tekening had gemaakt.
Om wensen uit te laten komen, moet je beide voeten van Neptunus wrijven of een munt achterlaten. Er zijn standbeelden van griffioenen op Bank Bridge. De brug is niet zo oud - hij werd gebouwd in 1926, maar de griffioenen "werken", en velen praten over hun wonderbaarlijke vermogens. Er wordt gezegd dat griffioenen onnoemelijke schatten bewaken en geluk brengen. Om hen hun geluk en schatten te laten delen, moet je hun vergulde vleugels aaien.
Sommigen steken een muntje in de kieren van de sculpturen - alsof ik goed voor je ben, en jij ook voor mij, wees goed! En soms plakken ze de briefjes. Op een keer raakte ik in gesprek met een oudere, stevig uitziende man, die hem betrapte op een briefje. Hij vertelde me dat hij voor de derde keer brieven aan de griffioenen schreef: de eerste twee verzoeken werden vervuld en de verlangens waren erg moeilijk. Een ding betrof de verbetering van de levensomstandigheden: een oudere kan het zich niet veroorloven om een appartement te kopen. De tweede was persoonlijk: de man had een zeer moeilijke relatie met zijn zoon, die naar Israël vertrok.
Het resultaat is verbluffend! De man kreeg een tweede kamer in een gemeenschappelijk appartement - een buurman weigerde het volledig vrijwillig, nadat hij met succes was getrouwd. En toen keerde de zoon terug - zonder enig verzoek van de vader, en de relatie verbeterde.
Er is trouwens nog een plaats die maar een paar Petersburgers kennen. Dit is de keerzijde van het monument bij het monument voor de grootste Russische navigator, vice-admiraal Makarov in Kronstadt. Op de achterkant is er een bas-reliëf dat de Arctische heerschappij van de ijsbreker "Ermak" weergeeft. Om een wens uit te laten komen, moet je het hardop zeggen en over de neus van de ijsbeer wrijven.
Mijn "collega", die ook allerlei ongebruikelijke en mysterieuze plekken onderzoekt, vertelde me over de wonderbaarlijke eigenschappen van dit bas-reliëf. Hij besloot het te controleren en deed een heel moeilijke wens. Het is uitgekomen. Het is merkwaardig dat er in Sint-Petersburg veel moderne monumenten en sculpturen zijn die wensen vervullen.
Bijvoorbeeld het monument voor Chizhik-Pyzhik, het monument voor de Petersburgse fotograaf, de monumenten voor de Petersburgse conciërge, de Petersburgse lamplighter (zorg voor rijkdom), het monument voor de dappere soldaat Schweik (brengt geluk), het aluminium konijn op Hare Island, de kat Elisha, het nijlpaard Tonya (helpt studenten), het monument voor Ostap Bender (brengt geluk en helpt bij avonturen) …
Er zijn ook twee wensbomen - een in Kronstadt, de andere in Zelenogorsk, dat een deel werd van Sint-Petersburg. - En wie helpt er in de liefde? - Shemyakinsky Peter, maar naast liefde brengt hij ook rijkdom. En puur "uit liefde" is er een monument voor Karl en Emily. Dit zijn Romeo en Julia in Sint-Petersburg. Karl en Emilia leefden in de 19e eeuw, ze waren kinderen van Duitse kolonisten. De ouders waren tegen hun liefde en de geliefden pleegden zelfmoord. Even later werd een straat naar hen vernoemd. Bijna onmiddellijk na hun dood begonnen geliefde stellen naar hun graf te komen - om bescherming te zoeken en om sterke liefde te vragen.
In de twintigste eeuw werd het graf gesloopt, kreeg de straat een nieuwe naam … Dus dit verhaal zou voor de jongere generatie in de vergetelheid zijn geraakt, maar acht jaar geleden herinnerde het stadsbestuur het zich en richtte een monument op voor Karl en Emily. En hij werd al snel niet alleen populair, maar ook wonderbaarlijk.
Het is natuurlijk allemaal heel romantisch, maar hoe verklaar je deze verschijnselen?
- Er is een concept van egregor. Er is een concept van een gebeden plaats. Voor degenen die niet bekend zijn met deze concepten, zal het erg lang duren om het te vertellen, en het is onwaarschijnlijk dat ze het zullen geloven. Degenen die bekend zijn met deze concepten, zullen precies begrijpen hoe de egregor verlangens kan vervullen.
Egregor van het graf - dat begrijp ik. Egregor van de straat - ook. Maar wat voor soort egregor kan een nieuw monument hebben ?
- Dit is een normale energieoverdracht. Niets verdwijnt in het niets. De energie van liefde van deze jonge mensen is niet uit het universum verdwenen, ze heeft gewoon een nieuw "thuis" gevonden. Maar het belangrijkste is zelfs dat niet. Het geloof van mensen werkt om elke egregor te versterken. Ze geloven in wonderen - en wonderen gebeuren. Te veel mensen geloofden dat dit monument wonderen kon doen, en hij begon ze te bewerken.
En wat is de houding van de orthodoxe kerk tegenover dit alles?
- Weet je, het kan me eigenlijk helemaal niet schelen hoe ze hiermee omgaat … Natuurlijk noemt ze dit allemaal ketterij en afgoderij. Kerkelijken kunnen worden begrepen! Ze zijn gewoon jaloers. Voor wonderen gaan ze niet naar de kerk, maar naar het monument voor een of ander konijn … En zelfs gratis! Ze kopen geen kaarsen, iconen, zielenbesparende boeken … Maar voor mij, wat is het verschil! Als het maar werkte! En als je met goedheid komt en om iets goeds vraagt, maakt het dan echt uit wie je zal helpen? Als de Almachtige wonderen niet zou behagen, zou hij ze dan laten gebeuren?
- Zijn er geesten in St. Petersburg? - Zo veel als je wilt! Ik weet niet eens welke ik het eerst moet bespreken. Laten we beginnen met de onschadelijke. En over degenen die mij persoonlijk zijn verteld. Op het eiland Maly Prospekt Vasilievsky vertelde een vrouw uit een gemeenschappelijk appartement op de bovenste verdieping van het huis me hoe laat ze 's avonds laat vreemde geluiden hoorde in de gang. De vrouw schrok niet en ging kijken wat er was. En ik zag een kleine doorschijnende figuur.
De vrouw is er zeker van dat het de figuur was van een jongen van ongeveer zeven jaar oud, alleen helemaal zwart, zij het doorschijnend. De vrouw werd bang en probeerde de deur dicht te slaan. Maar de jongen stond haar niet toe: hij stak zijn doorschijnende hand tussen de deur en het kozijn. De vrouw was enorm bang en kon van angst niet eens bewegen. Maar door een of ander wonder sloeg de deur dicht. Ze kan nog steeds niet begrijpen waarom de zwarte jongen naar haar toe kwam. Ze had gehoord dat geesten niet zomaar komen. Of hij kwam met een waarschuwing, of het was een soort teken …
Op de Smolensk-begraafplaats zijn veel geesten te zien. Ze zeggen - en dit is een van de meest verschrikkelijke legendes die met de begraafplaats te maken hebben - dat veertig priesters daar levend werden begraven. Veel historici beweren dat dit geen legende is. Dat dit waar is, wordt ook aangegeven door een gedenkplaat. Deze gruweldaad vond plaats onmiddellijk na de komst van de Sovjetmacht. Op die dag werden de gearresteerde priesters bij een van tevoren gegraven enorm graf geplaatst en aangeboden om het geloof af te zweren. Wie niet verzaakte, wachtte het lot om levend in de grond te gaan liggen. De priesters gaven de voorkeur aan het laatste. Petersburgers zeggen dat gedurende drie dagen de aarde toen bewoog en gekreun werd gehoord.
Ze zeggen dat de helft van de huizen in Sint-Petersburg zich in abnormale zones bevindt. Het is waar?
- Klopt. Naast de afwijkende zones zijn er ook zogenaamde "zwarte vlekken". Vroeger werden dergelijke plaatsen heel eenvoudig bepaald: een stuk vlees werd meegenomen, boven een gekozen plaats gehangen en als het snel verviel, werd op deze plaats geen gebouw gebouwd. Maar dat was vroeger, nu geeft niemand om dergelijke "bijgeloof". Dus mensen in nieuwe huizen zijn ziek …
Bovendien waren er veel heidense tempels in de stad. Op de plaats van een van deze tempels, waar offers werden gebracht, werd het Peter en Paul-fort gebouwd. Ze zeggen dat Peter hiervan op de hoogte was en zelfs het eerste offer in de moderne geschiedenis zelf bracht. Ze zeggen ook dat adelaars constant rond deze plek cirkelden, die Peter beschouwde als herauten van buitenaardse werelden, bewaakt en gevoed. Hij gaf opdracht om het fort pas te bouwen nadat de adelaars twee cirkels over deze plek hadden gemaakt. Pavel Globa sprak hierover.
Natuurlijk zijn er op al deze plaatsen geesten, inclusief de geëxecuteerde decembristen (velen vertelden me dat ze vaak gekreun van de executieplaats horen en de contouren van vijf menselijke figuren zien), er treedt een poltergeist op, mensen worden zonder reden ziek.
Petersburg staat echter en de inwoners leven erin - ze sterven niet uit. Hoe leg je dit uit?
- De stad zelf is erg "sterk", ik heb hier al over gesproken. Hij heeft hemelse beschermers. Plus de liefde van de bewoners voor hun stad. Dit alles staat niet toe dat de duistere krachten van de stad de macht over de inwoners overnemen. Ik denk dat Vasiliev, toen hij "The Face of the Black Palmyra" schreef, zoiets wist, want geen enkel fantastisch werk wordt helemaal opnieuw geboren, er zijn altijd enkele voorwaarden, enige kennis, openbaringen … weinig!
In St. Petersburg zijn er verschillende gebouwen die óf ondersteboven óf heel vreemd zijn gebouwd. Bijvoorbeeld de bouw van de Twelve Collegia. Het staat niet langs de oever van de Neva - zoals het in theorie had moeten worden gebouwd, omdat alle gebouwen uit de tijd van Peter op deze manier zijn gebouwd. Het staat aan de overkant van de dijk. Waarom?
- Ik was ook benieuwd! Het gebouw is erg mooi, monumentaal, erg belangrijk in zijn sociale essentie, het zou het compositorische centrum van de universiteitsdijk kunnen zijn. Dat gebeurde echter niet, hoewel volgens het oorspronkelijke plan de vierhonderd meter lange gevel langs de dijk zou komen. Hierover is een legende. Ze zeggen dat Peter, toen hij gedwongen werd de bouwplaats van de nieuwe hoofdstad te verlaten, Alexander Menshikov de controle over de bouw van de Twaalf Collegia in aanbouw heeft toevertrouwd.
Dat was, zoals uit de geschiedenis bekend is, een sluw man. Hij veranderde het project, want als het gebouw was gebouwd, zou er geen plaats zijn geweest voor zijn paleis, dat hij op dezelfde dijk wilde bouwen. En Menshikov begon loodrecht met de bouw. Peter, toen hij zag wat er bij de uitgang gebeurde, was woedend, hij wilde zelfs Mensjikov executeren. Maar Mensjikov vleide de tsaar en de zaak bleef beperkt tot een hoge boete.
Er is echter een andere versie. Ze zeggen dat het gebouw van de Twelve Collegia niet langs de Universiteitsdijk moest worden georiënteerd, maar langs het centrale plein, maar toen werd de paneervorming van de stad veranderd en was het gebouw al gebouwd. In ieder geval verstoort zijn vreemde positie de soepele en correcte stroom van energieën, en daarom zijn geesten in en rond het gebouw alledaags.
En nog veel meer zeggen dat je om hem heen kunt verdwalen. Letterlijk op klaarlichte dag! Er is echter een andere plek waar mensen vaker ronddwalen. Dit is het kanaal van Griboyedov. Veel Petersburgers hebben me verteld dat ze soms niet zomaar van de ene kant van het kanaal naar de andere kunnen oversteken. Ze lopen langs de dijk, lopen … Dan draaien ze de andere kant op - ze denken dat ze een fout hebben gemaakt met de richting, ze lopen weer … Ze bevinden zich op onbekende plekken, hoewel ze af en toe bordjes "Griboyedov Canal" tegenkomen.
Wat de reden is, is niet bekend. Ofwel vallen ze door de ruimte, vallen ze in een soort parallelle werelden, waar de ruimte een lus maakt, of het punt staat in de naam - Griboyedov was een zeer mysterieuze figuur.
Toen ik voor het eerst in Sint-Petersburg was, vertelde de gids me dat bijna de meest mysterieuze en mysterieuze plek in de stad het Mikhailovsky-kasteel is. Ik hield hier rekening mee, hoewel ik op dat moment niet echt in abnormale verschijnselen geloofde. Uit eigen ervaring was ik er echter na een paar jaar van overtuigd dat dit zo is: voor mijn ogen verdween de persoon die voor mij liep letterlijk in de lucht. Kan dit op de een of andere manier worden verklaard?
- Er wordt aangenomen dat er in het Mikhailovsky-kasteel en eromheen een soort "gat" is waar je kunt vallen en van waaruit allerlei entiteiten en zelfs mensen uit het verleden uit een andere tijd verschijnen. Het draait allemaal om de persoonlijkheid van Paul I. Paul gaf opdracht dit kasteel voor zichzelf te bouwen, maar hij woonde er slechts veertig dagen - hij werd vermoord. Hij had een vervolgingswaanzin - hij wachtte de hele tijd op moordpogingen, dus hij wilde niet in zijn officiële residentie wonen - in het Winterpaleis. Het Mikhailovsky-kasteel zou zijn toevluchtsoord worden.
Maar zoals we uit de geschiedenis kunnen zien, werd hij zijn graf. En na zijn gewelddadige en vreselijke dood (hoewel het mij lijkt dat Paul zijn lot verdiende), werd het kasteel verlaten en kreeg het een slechte reputatie. De keizers van Rusland wilden er niet wonen of er zelfs niet zijn. Veel mensen werden afgeschrikt en weggejaagd door de kleur, die absoluut niet kenmerkend is voor de architectuur in Sint-Petersburg in het algemeen. Er is een interessante legende waarom er voor zo'n sombere kleur is gekozen. Ze zeggen dat Pavel op de een of andere manier een bal bijwoonde, waar hij zijn toekomstige favoriet Anna Lopukhina ontmoette.
Het meisje liet haar handschoen vallen (misschien expres!), Pavel raapte hem op en vestigde de aandacht op de ongebruikelijke rode baksteenkleur. Hij vond de kleur mooi - stel je voor dat Pavel ziek was! - en hij gaf opdracht om zijn kasteel in aanbouw in dezelfde kleur te schilderen. De geest van Paul wordt vaak gezien in het Mikhailovsky-kasteel. Hij loopt en fluistert: "Wat zal zijn, zal niet worden vermeden." Velen herinnerden zich dat Paul altijd een voorgevoel van zijn dood had en zei deze zin op zijn laatste avond toen hij naar de slaapkamer ging.
Ik heb de geest van Paul persoonlijk gezien. Trouwens, zowel Paul zelf als zijn binnenste cirkel waren geneigd tot mystiek, naar een mystieke interpretatie van elke gebeurtenis. Ze begonnen de geest van Paul te ontmoeten sinds 1819, toen, in verband met de oprichting van de Imperial Engineering School, de wederopbouw van het Mikhailovsky-kasteel, dat lange tijd leeg stond, begon. De arbeiders zeiden dat ze constant een kleine man met een scheefstaande hoed en laarzen tegenkomen. Een man kwam uit het niets tevoorschijn alsof hij door de muren lekte, belangrijk heen en weer liep en zijn vuist schudde.
Ze zeggen dat zelfs Arakcheev de geest zag, die erg aardig was voor Pavel en geruchten over zijn idool probeerde te onderdrukken. De geest van Pavel trok velen aan, waaronder Grigorovich, toen nog een cadet. Aan het eind van de jaren dertig en het begin van de jaren veertig organiseerden hij en zijn kameraden "jonge streken en spiritistische studies" in de kamers van Paulus. Grigorovich beschreef een sessie: “Plots werden de grappenmakers gegrepen door een onverklaarbare gruwel die hun ledematen omsloot. Ik weet niet meer hoe ik in de slaapkamer kwam, maar vanaf nu besloot ik het lot niet te verleiden door de spot te drijven met de mysteries van het onbegrijpelijke."
Een andere bekende cadet van de technische school, Dostojevski, had ook het "genoegen" Pavel te ontmoeten. Er is zelfs een versie dat de epileptische aanvallen van de grote schrijver precies begonnen na "communicatie" met een geest. Petersburgers ontmoeten de geest van Rasputin. Hij woont in het beroemde huis op Gorokhovaya. De meeste bewoners van het huis zien hem echter, ze zeggen dat er weinig kwaad van hem is, hij “houdt gewoon de orde” en slechts af en toe hooligan.
Elk voorjaar, in maart, verschijnt de geest van Sophia Perovskaya op de brug van het Catharinakanaal. De geest zwaait met een witte zakdoek, zoals Sophia de bommenwerpers een signaal gaf. Ze houden niet van deze geest in de stad, hij wordt als een van de meest griezelige beschouwd.
Zijn er grappige geesten?
- Ik weet niets van de grappige, maar ze waren grappig. Een daarvan verscheen na het zeventiende jaar in de Kunstkamera. Zelfs vóór de revolutie had de Kunstkamera een enorm menselijk skelet. Na oktober zijn enkele van de Kunstkamera-exposities, waaronder de schedel van dit skelet, ergens verdwenen. Ofwel hebben ze ze gestolen, ofwel verloren ze ze verkocht. Medewerkers van de Kunstkamera begonnen op te merken dat een gigantisch skelet zonder schedel door de gangen dwaalde en op zoek was naar deze schedel. En dit zijn geen verhalen, deze geest werd zelfs gezien door wijlen directeur van de Kunstkamera Rudolf Its en vertelde later over deze "ontmoetingen" van hem.
De ontmoetingen met de geest werden steeds regelmatiger, ze werkten het museumpersoneel zo op de zenuwen dat ze bij elkaar kwamen en besloten iets te gaan doen. Het idee was op het eerste gezicht volkomen idioot en paste absoluut niet in het materialistische wereldbeeld van de Sovjet-Unie, maar het bleek dat het werkte! Het personeel van de Kunstkamera plantte de schedel van iemand anders op het skelet en de geest verscheen niet meer! Zoals, zie je, een geschenk aan het skelet …
Een ander merkwaardig verhaal houdt verband met de Malokhtinsky-begraafplaats. Er werden zowel zelfmoorden als alchemisten en tovenaars op begraven. Dit is waarschijnlijk de reden waarom het berucht was. Op de begraafplaats zagen ze geesten en een groenachtige gloed, die leek te leven - bewegend tussen de graven, en een melkwitte mist, en zelfs 'geurige' geesten - die naar wierook ruikten. Ze praten ook over meer verschrikkelijke verschijnselen. Een vrouw zag daar iets dat ze flauwviel en is sindsdien gestopt met praten. Maar de nieuwsgierigheid is niet verbonden met geesten, maar met … de eerste advertentie op een begraafplaats!
Het gebeurde net als in een Joodse grap: "Hier ligt Moisha Rabinovich, mijn vader, een geweldige tandarts, die hij ontving in Malaya Arnautskaya 10, en nu ben ik daar." Op het hek van een van de graven verscheen een inscriptie: “Ter nagedachtenis aan Lukerya Sidorova. Het rooster rond het graf is gemaakt door de bedroefde echtgenoot van de overledene, een smid die in Malaya Okhta woont en opdrachten voor dergelijke werken accepteert. Ik vat het goedkoop op en werk gewetensvol."
Het is niet bekend wat het was - een echt abnormaal fenomeen of een nogal dubieuze PR-actie door de echtgenoot van de overledene, maar de zaak kwam op 20 januari 1898 in de Petersburgse krant. De krant veroordeelde de ongelukkige smid boos, die zwoer en zwoer dat hij er niets mee te maken had.
Heb je de geest van Peter I ontmoet in St. Petersburg?
- Oh, dit zijn enkele van de meest bekende geesten! Hij verscheen ook in de oude dagen. De entourage van Paul I - Barones Oberkirch en Prince de Linh - zei dat Paul zijn voorvader zag tijdens een van de wandelingen met Kurakin en vertelde hen over deze ontmoeting. Peter wees naar de plaats waar later de Bronzen Ruiter werd opgericht en zei: "Paul, tot ziens, maar je zult me hier weer zien."
Het blijkt dat Peter zelf de plaats koos waar het symbool van Sint-Petersburg later werd geïnstalleerd. De geest van Peter zou ook hebben gezegd: “Arme Paul! Ik ben degene die aan jou deelneemt. Ik zou willen dat je niet bijzonder gehecht bent aan deze wereld, want je zult er niet lang in blijven. De volgende aan wie Peter I verscheen, was Paul's zoon Alexander I. Het was in 1812 en Alexander, in de verwachting dat Napoleon een veldtocht tegen Petersburg zou ondernemen, vestigde zich in het Elagin-paleis.
Op een avond verscheen Peter aan hem en zei: “Je condoleert met Rusland. Wees niet bang! Terwijl ik op een granieten rots bij de Neva sta, heeft mijn geliefde stad niets te vrezen. Raak me niet aan - en de vijand zal me niet aanraken! Het is interessant dat op bijna hetzelfde moment de geest van Peter verscheen aan prins Alexander Nikolajevitsj Golitsyn, de beste vriend van de keizer. Hij verscheen in de vorm van de Bronze Horseman, die door de straten van de stad galoppeert met de air van een winnaar.
Golitsyn vertelde dit verhaal aan graaf Vielgorsky, een beroemde Russische filantroop, en hij gaf het woord voor woord door aan Poesjkin. Iedereen weet hoe het eindigde: Poesjkin schreef het gedicht "The Bronze Horseman". Tijdens de Grote Patriottische Oorlog wilden ze het monument evacueren, maar iemand herinnerde zich de profetie en het monument was vermomd. Over het algemeen moet gezegd worden dat het monument zelf ook bedekt is met een stel legendes en eromheen ook allerlei duivels zien.
Degenen die aanvankelijk een hekel hadden aan Peter, voerden aan dat dit monument niets meer was dan een "ruiter van de Apocalyps", die dood en lijden brengt in de stad en in heel Rusland. De steen waarop de ruiter staat, is ook gehuld in legendes. Dus, volgens een van hen, werd de steen aangeduid door een plaatselijke heilige dwaas nabij het dorp Lakhta - op de plaats waar een enorm rotsblok werd gevonden, waarnaar heel lang werd gezocht.
Sommigen zeggen dat Peter zelf deze steen beklom en het verloop van de veldslagen van de Noordelijke Oorlog observeerde, anderen - dat deze steen heilig was, ernaast was een oude tempel.
Zijn er "veiligheidsregels" voor het omgaan met geesten?
- De allereerste en belangrijkste regel - ga niet waar het niet nodig is zonder de juiste voorbereiding! En als je al een spook bent tegengekomen, probeer deze plek dan zo rustig en kalm mogelijk te verlaten. Men kan al dan niet geloven in geesten, geesten of abnormale verschijnselen, maar als we aannemen dat de subtiele wereld bestaat, is het beter om er niet mee om te gaan. Omdat we de aard ervan nog niet kennen.
