"Mensen kunnen geboren worden zonder natuurlijke ouders", schreef de arts, astroloog en alchemist Paracelsus in zijn verhandeling "De Natura Rerum". "Met andere woorden, deze wezens kunnen opgroeien zonder volwassen te worden en geboren te worden door een vrouwelijk lichaam - door de vaardigheid van een bekwame alchemist."
Dus, parallel met kunstmatige inseminatie, werd een richting ontwikkeld die de mogelijkheid veronderstelde om een persoon aseksueel te creëren. Later zal deze methode om mensen te verkrijgen "in virto", "uit een reageerbuis" worden genoemd.
Er is een legende volgens welke Paracelsus homunculi heeft grootgebracht, waarvoor hij werd vervolgd. De meeste wetenschappers ontkennen deze mogelijkheid volledig.
Maar zelfs Moleschott, Liebig en Goethe geloofden in de mogelijkheid van kunstmatige creatie van mensen.
Er is historisch bewijs dat suggereert dat dergelijke experimenten in sommige gevallen tot succes hebben geleid. In 1775 baarde graaf von Kuefstein in Tirol bepaalde wezens, die hij 'geesten' noemde. De assistent van de genoemde graaf liet dagboeken achter, waaruit volgde dat als resultaat van alchemistische experimenten tien menselijke wezens werden verkregen in verzegelde flessen.
De geesten zwommen in deze enorme flessen en waren ongeveer 23 cm groot. Later groeiden de wezens tot ongeveer 35 cm, vertoonden ze secundaire geslachtskenmerken (bij mannen, baarden). De graaf voedde deze wezens eens in de drie of vier dagen met wat substantie in de vorm van balletjes ter grootte van een erwt, één keer per week veranderde hij het water in flessen in zuiver regenwater.
In de lucht verloren de 'geesten' het bewustzijn. Deze "geesten in flessen" werden gebruikt tijdens maçonnieke bijeenkomsten voor waarzeggerij. Deze voorspellingen werden meestal bevestigd, wat wordt bevestigd door maçonnieke manuscripten en boeken, waarnaar bijvoorbeeld wordt verwezen door de Duitse arts Franz Hartmann, die ons de biografie van Paracelsus heeft nagelaten.
Promotie video:
Verdere gebeurtenissen met de geesten zijn volledig detective van aard.
Een van de homunculi ("monnik") stierf toen de fles per ongeluk brak. De tweede ("koning") ontsnapte uit zijn fles, maar werd gepakt en op zijn plaats gezet. De bange graaf, die al deze duivels tot leven wekte, begon voor zonden te verzoenen en zijn ziel te redden. Hij verwijderde later de homunculi door ze te vernietigen.
Er zijn nog steeds getuigen van dit experiment - bekende persoonlijkheden uit die tijd in de geschiedenis. Volgens hun getuigenis bezaten de homunculi zichtbare en tastbare lichamen, spraken en handelden ze als mensen. Als de informatie die in de archieven wordt gegeven plotseling correct is, blijft deze zaak misschien een onopgelost geheim van een succesvolle zoektocht naar een kunstmatige creatie van een persoon of een mensachtig wezen.
In de 17e en 18e eeuw waren er legendes over kunstmatige mensen die hier en daar verschenen, die hun meesters dienden, gasten ontmoetten, enz. Er wordt gezegd dat Rousseau (of Voltaire) ooit een bepaalde monniksvriend bezocht. Bij de tuinpoort werd de gast begroet door een man die hem naar huis vergezelde. Er klonk iets vreemds in de bewegingen en stem van de "dienaar", waarin vervolgens een mechanische man werd onthuld. Woedend over de godslastering van de meester, sloeg de gast de mechanische bediende met zijn stok in stukken en vertrok hij in woede. Misschien stierf een van de eerste biorobots op deze manier.
De Oostenrijkse schrijver Meirink noemde een van deze creaties, naar verluidt gemaakt door de mens, Golem. Gemaakt op de straat van alchemisten in het oude Praag, in het Joodse getto, was dit wezen de belichaming van de oudste Joodse overtuigingen in de mogelijkheid om kunstmatige mensen te creëren, vastgelegd in de Talmoed, Thora, Kabbala.
De golem was een wasman, gemaakt sinds onheuglijke tijden en af en toe in de Joodse wijk. De golem maakte mensen bang. Dit is de legende.
Deze legende concentreert zich op de droom van mensen, bewaard in esoterische boeken, over de herhaling van de daad van goddelijke schepping van de menselijke geest. Mechanische mensen vonden vervolgens een briljante belichaming in robots die bewogen, praatten, onderwezen, werkten. Ze hadden een antropomorf uiterlijk.
In 1933 werd de robotdocent beroemd in de Verenigde Staten. Hij kon zijn overhemd losknopen, de doorzichtige ribbenkast en buik blootleggen en een lezing van 20 minuten geven over de structuur en functie van menselijke organen. Het was een volledig antropomorfe robot, die op mystieke wijze van mensen hun belangrijkste ondeugd ervoer: agressiviteit en het vermogen om te vernietigen.
De robot heeft zijn maker vermoord. Toen hij probeerde het ontwerp te verbeteren, viel de stalen "hand" van de machine plotseling op het hoofd van de uitvinder. De ontwerper stierf in het ziekenhuis aan een schedelblessure.
Virtuele realiteit is een realiteit die is gecreëerd met behulp van computers en moderne elektronica, videotechnologie, technische psychologie en fysiologie. Dit is een volledige imitatie van de eigenschappen van de omringende wereld. Met de komst van neurocomputers deed zich een reële kans voor om het werk van het menselijk brein bijna volledig te simuleren. Hoewel een neurocomputer een gewone machine is die uit microschakelingen bestaat, is hij erg intelligent en overtreft hij zelfs een mens in snelheid, vermogen om de situatie te onderscheiden en te herkennen en te analyseren.
Met behulp van neurale computernetwerken maken specialisten programma's om sterrenstelsels te identificeren, ziekten te diagnosticeren, bankactiviteiten te optimaliseren en wetenschappelijke zoekstrategieën te voorspellen.
Maar misschien wel het meest opvallende in de toepassing van automatisering om de menselijke geest en zijn andere eigenschappen en functies te modelleren, is de mogelijkheid om een virtuele persoon te programmeren, die vandaag wordt besproken. In één versie ziet het er zo uit. Stel dat het met behulp van de nieuwste biofysiologische en medisch-cybernetische technologie mogelijk was om de fysiologische parameters van het menselijk brein van een pasgeborene te verwijderen.
Geïntroduceerd in een computer en verder evoluerend volgens een bepaald programma (symboliseert de groei en ontwikkeling van een "organisme"), zullen ze uiteindelijk leiden tot de opkomst van kunstmatige intelligentie vergelijkbaar met natuurlijke. Een menselijk fantoom kan verschijnen in een computerversie. Hij zal denken, het zal mogelijk zijn om met hem te communiceren, hij zal leeftijd, karakter en temperament hebben.
De 'virtuele man' zal in principe in elk opzicht lijken op de legendarische 'geesten' van graaf von Kufstein uit Tirol of de homunculi van Paracelsus, maar in dit geval wordt hij niet opgesloten in een fles water, maar in de elektronische 'omgeving' van een computer. Een virtueel persoon wordt "gegroeid" in de elektronische ingewanden van een computer op een volledig realtime schaal, "groeit" en "ontwikkelt" tot een volwassene, parallel aan het natuurlijke prototype (alles hangt echter af van het programma, en er kan een versnelde ontwikkeling plaatsvinden).
In april 1994 besloot een speciale commissie van het Amerikaanse Congres het publiek vertrouwd te maken met een uniek experiment over het scannen van het menselijk brein (het ging over een baby genaamd Sid, gedoemd tot de dood). De scangegevens werden ingevoerd in een zogenaamde clustercomputer, een netwerk van personal computers door het hele land.
De informatie uit de neuronen van de hersenen genazen in de elektronische Through the Looking Glass met zijn eigen leven, en ontwikkelt zich in overeenstemming met het programma dat is opgesteld door de onderzoekers. Het virtuele kind (het echte kind stierf kort na het experiment), 'opgegroeid' tot de leeftijd van drie, zou naar verluidt zelfs met zijn ouders hebben gecommuniceerd via de multimediasystemen en holografische apparatuur in huis.
Met succes worden driedimensionale computermodellen van mensen gemaakt. Ze dienen al als gids voor artsen. Virtuele mensen kunnen beweging, handelingsvermogen en conversatie krijgen. Op deze manier kunnen reeds overleden kunstenaars en wetenschappers worden "nieuw leven ingeblazen".
Daarom zijn er visueel en akoestisch al kunstmatige computermensen gemaakt. Verwacht wordt dat er in de nabije toekomst communicatie mogelijk is met de virtuele wereld op het niveau van tastsensaties, geuren en smaak. Sciencefiction-schrijvers hebben geschreven over computerseks met virtuele partners. Dit is nu werkelijkheid geworden. De werkelijkheid heeft de dromen van alchemisten over een kunstmatig intelligent antropomorf wezen overtroffen.
De "in virto" -richting sterft ook niet. Dergelijke onderzoeken worden in veel landen uitgevoerd. De pionier van deze richting in onze tijd was de Italiaanse ontdekkingsreiziger Petruchio.
In het midden van de 20e eeuw voerde Petruchio experimenten uit die op dat moment een sensatie werden. Hij slaagde erin om een menselijk embryo in een reageerbuis te laten groeien tot het punt waarop het werd geboren. De vraag rees wat te doen. De wetenschap zweeg voorlopig.
Het opvoeden van een volledig kunstmatige persoon is buitengewoon moeilijk, en Petruchio werd gedwongen het experiment te onderbreken. De pers van die jaren schreef veel over deze veelbelovende onderneming, terwijl de kerk extreem negatief reageerde op de experimenten. Men geloofde dat zo'n embryo geen ziel kon hebben.
Petruchio's experimenten werden verder ontwikkeld in pogingen om een levend organisme te kweken met lagere dieren: vissen, kikkers en warmbloedige dieren zoals schapen en konijnen. Paracelsus 'idee om een organisme uit één cel te laten groeien, bleek productief te zijn. Het is bevestigd door genetisch onderzoek.
Als in Paracelsus echter een levend organisme zou worden verkregen uit een mannelijk zaad, dan is dit volgens moderne opvattingen mogelijk vanuit bijna elke cel van het lichaam, niet noodzakelijk een seksuele cel. Elke cel van het lichaam bevat volgens genetici een volledige set erfelijke informatie.
De hele vraag is hoe het werkt. Het blijkt dat als je een enkele cel 'afsnijdt', bijvoorbeeld van de huid van een vinger, je zelfs van deze schijnbaar genetisch neutrale stof een embryo kunt laten groeien.
Verder begonnen de hoofden van de onderzoekers te draaien! Het vooruitzicht van de herhaling van een ontelbaar aantal individuen van hetzelfde schepsel, bijvoorbeeld de mens, is geopend. In de fantasieën van wetenschappers en ongeschoolde mannen werden verleidelijke afstanden getrokken om honderden Einsteins, Galileeërs, enz. Te ontvangen. Als er maar op de een of andere manier de cellen van grote mensen waren gebleven. Iemand dacht al aan de heropleving van de Führer, en niet in een enkel exemplaar. Kortom, de nieuwste genetica en genetische manipulatie beloofden de mensheid een complete revolutie in de menselijke voortplanting.
Echte experimenten met schapen hebben de fundamentele mogelijkheid van dergelijke fantasieën bevestigd. Sensationele experimenten, waarvan informatie de hele wereld rondging, werden in 1996 in Engeland uitgevoerd. Het embryo van een Welsh bergschaap werd genomen. Duizenden cellen van dit embryo zijn geïsoleerd. Sommigen van hen werden in een speciale oplossing geplaatst. Vervolgens werd elk van deze cellen geïmplanteerd in een onbevrucht schaapsei, waaruit de gen-dragende chromosomen werden verwijderd. Dat wil zeggen, de eicel diende alleen als voedingsstof.
Momenteel zijn Britse onderzoekers er al in geslaagd om een paar genetisch identieke lammeren te bemachtigen, die de geschiedenis van de moderne genetica ingingen onder de namen Magen en Morag. Deze experimenten worden klonen genoemd.
Kunstmatige inseminatie, niet alleen van dieren, maar ook van mensen, zo lijkt het, heeft echt vooruitzichten in de komende beschaving. Deze methode om mensen te kweken was het meest wijdverbreid in de Verenigde Staten. Toegegeven, de flessen Paracelsus worden niet gebruikt, maar het sperma van mannen is noodzakelijk.
Het blijkt dat sommige beroemdheden in Amerika dit waardevolle product regelmatig aan een geheime spermabank schenken. De namen van de donateurs zijn verborgen. Vrouwen zijn best bereid om dit eenvoudige, probleemloze gebruik te gebruiken (geen behoefte om een man te dienen, koken, sokken te wassen, enz.), Maar worden op een dure manier zwanger.
Bij het kunstmatige inseminatieprogramma zijn niet alleen mannen betrokken, maar ook vrouwen. Eieren worden uit de laatste genomen en indien nodig bevrucht, en vervolgens weer geïmplanteerd in de donorvrouw. Het meest verbazingwekkende is dat het bevruchte ei aan de zijkant bij een andere vrouw kan worden geïnjecteerd. Een onvruchtbare vrouw kan dus 'een kind in de kiem kopen' en het dragen.
Laten we het aanhoudende streven van de wetenschap verwelkomen om de mysteries van de menselijke geboorte te ontrafelen en haar pogingen accepteren om een kunstmatig denkend, rationeel wezen te creëren. In dit proces zijn biologische, machine-, genetische, cybernetische, computer- en andere methoden voor het "creëren van intelligentie" gesloten.
Wat zal de overhand hebben, elektronische of biologische methode om kunstmatige mensen en menselijke intelligentie te verkrijgen? Of zullen ze versmelten tot een soort bio-elektronische versie? Er zijn ook tekenen van een dergelijke convergentie. En dan is de opkomst van een fundamenteel nieuw nageslacht van toekomstige supermensen niet uitgesloten. Mensen zijn biologisch en intellectueel perfecter. Mensen uit de elektronische biologische door het kijkglas.
Ondertussen gaan experimenten en experimenten door. En, zoals altijd, waren de Amerikanen weer "voor" op de hele planeet.
Richard Seed, bijvoorbeeld, belooft mensen op de stroom van ‘fotokopiëren’ te zetten. Na de eerste experimenten, waar Syd geen twijfel over heeft, is het de bedoeling om tot 200 duizend gekloonde mensen per jaar te produceren. De dokter heeft naar verluidt al helpers voor zichzelf gevonden en bovendien vrijwilligers gerekruteerd - kinderloze koppels die "slechts" voor enkele honderdduizenden dollars klaar staan om een gekloond kind te krijgen.
Gealarmeerd door deze ontwikkeling van gebeurtenissen kruisen psychologen en filosofen, artsen en politici, theologen en rechtsgeleerden polemische zwaarden, en parlementen van verschillende landen en internationale organisaties bereiden wetten voor die technologische menselijke reproductie verbieden. Zijn de angsten te overdreven?
Natuurlijk was de ervaring van Edinburgh-wetenschappers met het klonen van Dolly het schaap interessant, maar ze moesten 277 procedures uitvoeren om het enige positieve resultaat te bereiken. Het percentage huwelijken is te hoog, veel schapen stierven in utero, anderen werden geboren met ernstige misvormingen, met schade aan verschillende organen en systemen. Het is onwaardig om zelfs voor niets op dieren te experimenteren, en zelfs als we het hebben over menselijke cellen …
Sid gaat, als hij voor authenticiteit wordt beschouwd, met zijn gezelschap op zoek naar een technologische schijn van mensen die niet alleen begiftigd zijn met somatiek, maar ook met de psyche, de emotionele sfeer en het intellect. Als ze het hebben over exact kopiëren, is dit een trefwoord.
U kunt alleen de gelijkenis van een andere persoon creëren. Spiritueel beeld, morele categorieën worden op andere manieren gevormd - in interactie met ouders, sociale omgeving, enz. Als dit een 'menselijk kopieerapparaat' is, dan kunnen we, als we de metafoor voortzetten, zeggen dat het een zwart-witkopieerapparaat is van een origineel in kleur, de vorm is hetzelfde, en het hele gamma ontbreekt.
Deze onderneming, nogmaals, als je haar gelooft, is niet zozeer immoreel of immoreel als een avontuur. Wat experimenten met klonen betreft, dit is nog steeds een slecht presterende technologie met een zeer lage efficiëntie. Het vereist geen absoluut verbod, maar een lang moratorium is dringend nodig. Annulering ervan kan alleen worden gerechtvaardigd als de veiligheid op lange termijn wordt bewezen in experimenten met dieren (niet één soort - anders).
Dit is, als we naar religieuze termen gaan, een zonde. En wetenschappelijk gezien is het onredelijk. Onder Sovjetregering was er een anekdote: “Aan de Armeense radio werd gevraagd: is het communisme een wetenschap of een kunst? Armeense radio antwoordde: art. Als het wetenschap was, zouden ze het eerst op honden proberen …”Met klonen - dezelfde situatie. Een arm lam en geen positieve resultaten meer. Er flitsten meer rapporten, maar de mate van betrouwbaarheid is moeilijk te beoordelen.
Er is geen enkel laboratorium in het CIS dat in deze richting zou werken. Er is een vee-laboratorium in Dubrovitsy, regio Leningrad, en een Instituut voor Genetica en Fokkerij. Ze blijven deze dingen doen. Toegegeven, dit is niet zozeer het klonen van dieren als wel de productie van transgene dieren, dat wil zeggen genetisch getransformeerde dieren. Wat het klonen betreft, is er tot dusver alleen een verhitte discussie, vanaf nul.
Over het algemeen moet men op zijn hoede zijn voor ontdekkingen op het gebied van experimentele embryologie. Het is niet alleen de inhoud van de ontdekking. Het is alleen dat allerlei commerciële belangen zich onmiddellijk rond dergelijke dingen beginnen te winden.
En hier zijn de meningen van wetenschappers uit verschillende landen.
Per
VERENIGDE STATEN VAN AMERIKA. "Experimenten met het genetisch kopiëren van mensen zijn onvermijdelijk", aldus de Amerikaanse wetenschapper Dell Gibson.
RUSLAND. De Russische Academie van Wetenschappen is in principe niet tegen het genetisch "kopiëren" van een persoon, als het ooit uitkomt. Ze geloven dat een gekloonde persoon er alleen maar uitziet als zijn "donor". Temperament is waarschijnlijk vergelijkbaar, omdat het sterk afhankelijk is van genen.
GROOT BRITTANIË. De directeur van het Roslyn Instituut, Grim Bulfield, is van mening dat in de praktijk kloontechnologie kan worden gebruikt om varkens met menselijke genen te "construeren", waarna hun hart of nieren kunnen worden gebruikt voor menselijke transplantatie.
Tegen
VERENIGDE STATEN VAN AMERIKA. De officiële Washington beschreef de onderneming van R. Seed als "onverantwoordelijk, onethisch en onprofessioneel".
POLEN. Alleen "terroristen van de wetenschap" kunnen mensen klonen.
DUITSLAND. Uit een in het land gehouden enquête bleek dat ongeveer 97% van de burgers ondubbelzinnig gekant was tegen het "repliceren" van mensen en er de voorkeur aan gaf om nakomelingen op de oude, bewezen manier te reproduceren.
Opnieuw AMERIKA. Het idee is zo oud als de wereld, maar nog steeds schokkend. In de staat New Mexico (VS) creëert een team van wetenschappers een kunstmatig mens. In zes jaar tijd hebben biologen, scheikundigen, cybernetica en andere specialisten duizenden experimenten uitgevoerd in de meest strikte geheimhouding.
De eerste robot, gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van de mens, zal een vrouwelijke figuur hebben en zal Miriam heten. De robot zal worden uitgerust met een mensachtige bloedsomloop en zelfs een soort hart. In de aderen van Miriam zal "bloed" stromen, echter alleen bedoeld om het hele systeem te koelen.
In de buik van de kunstvrouw wordt een brandstoftank geplaatst die zo is ontworpen dat de brandstof via de wanden op de juiste plekken wordt aangevoerd. Het zal zelfs worden uitgerust met metabolische organen. Afvalgassen worden op dezelfde manier afgevoerd als gewone stervelingen.
De huid zal erg lijken op de menselijke huid. Ook de borsten zijn niet vergeten, hoewel ze puur decoratief zullen zijn. Er zijn ook hersenen. Dit is een ietwat ongebruikelijk ontworpen computer. Miriam kan geuren onderscheiden en de mate van luchtverontreiniging analyseren, instructies horen, zien en uitvoeren.