Om de vijand te confronteren, moet je zijn oorlogsmethoden leren kennen. Alleen door de technieken van de vijand te kennen, kun je een effectieve verdediging creëren en hem weerstaan.
Het is geen geheim dat moderne oorlogsvoering een informatieoorlog is. Het is met behulp van informatiewapens dat we in slavernij worden gehouden door degenen die de "Wereldregering", het "Comité van Drie Honderden" en andere kleinere heersende organisaties worden genoemd. En een van de belangrijkste en favoriete instrumenten van slavenhouders is angst.
Als iemand in harmonie leeft met zichzelf en met de wereld om hem heen, in zijn natuurlijke ritme, heeft hij geen heerser nodig die zijn wil dicteert. Zo iemand is vrij en neemt zelf beslissingen in zijn leven. Probeer, ga naar zo iemand en zeg: "Kom op, ik zal je beheersen" - het is onwaarschijnlijk dat hij het daarmee eens is. Daarom moet elke machtsstructuur zijn bestaan rechtvaardigen en rechtvaardigen, en dit door sluwheid doen. En ze doen het - uit angst. Ze komen naar een persoon toe en zeggen: “Weet je hoe eng het is om in vrede te leven? Kijk - geweld, leugens, wreedheid zijn overal. Maar als u ermee instemt mij uw heerser te maken, zal ik u hiertegen beschermen. '
In feite verkopen de autoriteiten ons onze eigen angst, die ze zelf creëert. Anders heeft niemand het nodig. In ruil daarvoor nemen ze onze vrijheden, onze onafhankelijkheid. En een persoon deelt deze kostbare kwaliteiten van zijn leven gewillig met hen, met opluchting draagt de verantwoordelijkheid voor het nemen van beslissingen over aan de autoriteiten, omdat hij bang is.
Dit is hoe dit controlemechanisme kan worden vereenvoudigd. Het manifesteert zich in duizenden verschillende variaties die je nodig hebt om te kunnen herkennen. Hier zijn enkele voorbeelden. Een van de oudste angsten die door macht worden gebruikt, is de vrees voor God. Bovendien maakten ze zowel bang met Gods straf tijdens het leven als met eeuwige pijniging in de hel na de dood. Hoe niet te herinneren, in tegenstelling tot alle kunstmatig gecreëerde religies (christen, moslim, enz.), Het oorspronkelijke Slavisch-Arische geloof, waar de goden werden geliefd en vereerd als hun familieleden. Een andere veel voorkomende angst is de angst voor oorlog, een externe dreiging. Tijdens het Sovjettijdperk werd de hele westerse wereld door hun regeringen bang gemaakt met het "rode gevaar". En in de USSR spraken ze op hun beurt over de nucleaire kernkoppen van het vervallen kapitalisme en de noodzaak om zich te verzamelen en te bewapenen. Nu het gevaar, volgens veel ontwikkelde landen,komt uit Arabische landen. Zo kwamen regeringen met terrorisme, dat een zeer effectief middel tot intimidatie is gebleken. Hoewel ieder nuchter persoon begrijpt dat terrorisme verre van de belangrijkste doodsoorzaken is.
De medische industrie verdient veel geld aan de angst voor ziekten, hoewel de mensheid volgens de statistieken niet minder ziek is geworden, ondanks de oorverdovende successen van de medische wetenschap. En de voordelen van veel dure medicijnen zijn twijfelachtig. Een recent voorbeeld is de angst voor de Mexicaanse griep, waarop vaccinfabrikanten superwinsten willen maken.
Veel kleinere angsten werken op huishoudelijk niveau. De politie rechtvaardigt hun bestaan door het feit dat er bandieten zijn, de fabrikanten van computer antivirusprogramma's - door het feit dat er hackers, advocaten zijn - door het feit dat er overtredingen zijn, enz. - de lijst is eindeloos.
Er is zelfs een speciale industrie in onze samenleving die louter uit angst geld verdient en geen bruikbaar product voortbrengt. Dat is in feite parasiteren op de samenleving. Dit is een verzekering, zelfs in de naam waarvan de essentie van dit bedrijf tot uiting komt. De kunst van een verzekeringsagent is juist om iemand zo veel mogelijk te intimideren. Zodat hij gelooft dat als hij geen verzekering koopt, alle denkbare en onvoorstelbare tegenslagen onmiddellijk op hem zullen vallen. Dit bedrijf is zeer winstgevend en wordt actief opgelegd door de staat. Veel verzekeringen zijn al moeilijk of niet te weigeren. Dit is de beruchte verplichte autoverzekering en een ongevallenverzekering die inbegrepen is in de kosten van trein- en vliegtuigtickets, enz. De financiële omzet van de verzekeringssector overschrijdt vaak de budgetten van ondernemingen die een echt product produceren.
Promotie video:
Angst wordt ook gebruikt om afwijkende meningen te bestrijden. Probeer een mening te uiten die onwenselijk is voor de heerser of verzet je tegen de algemeen aanvaarde grondslagen - je wordt tenminste onmiddellijk beschuldigd van krankzinnigheid en een outcast van de samenleving. En wie van de mensen is hier niet bang voor? We hebben een hele sterke angst om afgewezen te worden door onze buren, de mening en goedkeuring van anderen is belangrijk voor ons. Deze angst wordt natuurlijk ten volle uitgebuit door manipulatoren om ons onder controle te houden.
Hier moet gezegd worden dat aanvankelijk de perceptie van een persoon in de moderne samenleving vanaf de allereerste jaren van zijn leven zodanig wordt gevormd dat hij kwetsbaar is voor angst. Hij krijgt een mozaïekbeeld van de wereld dat geen verband houdt met enorme gaten. Niemand vertelt hem over begrippen als de zin van het leven en het doel. Hij is gebaseerd op materiële goederen en genoegens, die hij niet durft te verliezen. Al op school beginnen ze hem te intimideren met slechte cijfers, de mogelijkheid om voor een tweede jaar te blijven en niet in te schrijven op een universiteit. Later maakt de werkgever de persoon bang met boetes en ontslag. In ons beeld van de wereld worden gaten kunstmatig gecreëerd, waarmee je vakkundig een persoon kunt intimideren met de angst voor het onbekende, enz.
De media spelen een actieve rol bij het aanwakkeren van angst in de samenleving. Het is voldoende om een misdaadrapport op tv te bekijken om het eng te maken om op straat te lopen. Wereldwijde angsten - terrorisme, Mexicaanse griep, enz. - worden op grote schaal via de media gepromoot.
Terwijl we de vicieuze cirkel voortzetten, leren we zelf snel om dierbaren door angst te manipuleren. Het kind zegt tegen zijn ouders: "Ik ga van huis!" De vrouw zegt tegen haar man: "Ik zal van je scheiden, je zult achter me aan rennen!" Veel relaties in het gezin en in het team zijn niet gebaseerd op vrijheid en samenwerking, maar op angst en afhankelijkheid.
Veel mensen brengen vele, vele jaren van hun leven door onder het juk van vele angsten - zowel hun eigen als opgelegde angsten. Ze leven ongelukkig, maar ze kunnen hun leven niet veranderen, omdat ze bang zijn voor verandering.
Angst heeft vele gezichten - zodra je een van de manifestaties ervan aanpakt, komt er onmiddellijk een andere naar boven. Daarom moet je, om te ontsnappen aan de onderwerping aan angst, de kracht hebben om jezelf te veranderen. En allereerst moet u de kwaliteit van nuchterheid of gezond verstand verwerven. Natuurlijk geef je in zo'n kort artikel geen volwaardig recept voor 'hoe je een sterke persoonlijkheid kunt worden'. Maar we kunnen wel zeggen dat een van de belangrijkste punten onderweg is om te leren vertrouwen op je eigen ervaring. Als eerste stap moet u uzelf de tijd gunnen om opnieuw na te denken, uw hele leven en eerdere ervaringen opnieuw te bekijken. Deze benadering op zichzelf rekent af met veel illusoire angsten en misvattingen. Dan moet je leren verantwoordelijkheid te nemen, inclusief het bewust plannen van nieuwe, opgedane ervaringen en het strategisch opbouwen van je leven. Als een persoon dit pad betreedt,het leven zelf zal de nodige aanwijzingen geven - het is geïnteresseerd in ontwikkeling.
Je kunt angst niet helemaal wegnemen, maar je kunt het op zijn plaats zetten. Je moet je angst kunnen vertellen: 'Bedankt dat je me hebt gewaarschuwd voor het gevaar. Ik zal hiermee rekening houden bij het analyseren van de situatie. Maar de beslissing zal door mij worden genomen, niet door jou. Je moet ook niet tot het uiterste haasten en overhaaste risico's nemen - alleen om jezelf of anderen te bewijzen met je denkbeeldige moed.
Door bewust met angst en ervaring te werken, kan een persoon langzaam maar zeker zijn waarneming veranderen. En op een bepaald moment zal het hem misschien verbazen dat er in zijn beeld van de wereld iets subtiel veranderd is. Hij heeft nieuwe prioriteiten en waarden. Het is niet op materiële zaken gericht, maar op geestelijke zaken. De meeste van zijn angsten verdwenen in het heldere licht van zijn pas ontdekte nuchterheid. Zichzelf vertrouwend en vertrouwend op zijn eigen ervaring, weet hij duidelijk wat goed en wat slecht is. Hij heeft de goedkeuring van anderen niet nodig, omdat hij beseft wat hij doet en waarom. En nog belangrijker, hijzelf, en niemand anders, begon zijn leven te leiden.