De boerderij Leso-Kyafar ligt tien kilometer van het dorp Storozheva, de Karachay-Cherkess Republiek. Toeristen bezoeken deze plaatsen zo vaak dat het onmogelijk is om buiten de gebaande paden te komen. Als je het dorp bent gepasseerd, bevind je je in het land van onbevreesde vogels, maar je realiseert je al snel dat de Kafar-vallei in de afgelopen eeuwen dichtbevolkt was. Overblijfselen van nederzettingen, ruïnes van tempels en grafheuvels zijn te vinden in een uitgestrekt gebied tot aan de Lower Arkhyz.
Overal zijn de ruïnes van verwoeste stenen gebouwen, droog opgestapeld van gehouwen steen. Een enorme klif en een rotsachtige uitbijter met steile wanden rijzen onderweg op. Een zorgvuldig uitgehouwen trap leidt naar de enorme rots. Op het terrein ligt een zandstenen plaat op vier stenen, daarnaast staat een bekersteen. Een oude nederzetting ligt iets verder. De fundamenten van gebouwen en veiligheidsposten, een vestingmuur zijn bewaard gebleven.
Maar van bijzonder belang zijn elf vervallen dolmens, waarvan de oorsprong niet volledig wordt begrepen. De meeste bevinden zich op Mount Jordan, waar je vanaf de boerderij naar toe moet lopen over een pad dat honderden meters lang is geslagen gedurende ongeveer vier kilometer. Tegenwoordig zijn dolmens enorm populair. Dit zijn ongebruikelijke bouwwerken, die doen denken aan enorme vogelhuisjes, gebouwd van massieve zandstenen platen, met een ronde ingang op een halve meter van de grond.
We vonden alleen bemoste stenen balken, blokken, platen tussen de bosbomen. Er zijn geen hele hunebedden op Kafar. De voorste delen van onze dolmens bestaan in de meeste gevallen uit een plaat met een rond gat. Maar we ontmoetten hier ook de instorting van zo'n gebouw van twee platen, elk met een half uitgesneden mangat, en wanneer ze gecombineerd worden, geven ze een perfecte cirkel. In de middeleeuwen werden afzonderlijke delen van hunebedden versierd met kruisen, gestileerde cirkels en driehoeken, het plafond werd veranderd, waardoor het een gevel werd van geribbelde balken die in verschillende lagen waren gelegd, maar over het algemeen zijn dit monumenten uit de bronstijd. Daar zijn ze het allemaal over eens.
Heroïsche hutten
Een van de hunebedden, ontdekt nabij de Kyafar-rivier, werd door archeoloog Leonid Glushkov naar Stavropol vervoerd en op de binnenplaats van het regionale museum geïnstalleerd. Alle vier de zijden van deze dolmen zijn bedekt met reliëfafbeeldingen - er zijn draken, honden en menselijke figuren die rituele plengoffers uitvoeren. Het thema is christelijk. Wetenschappers geloven dat de reliëfs op de hunebedden van Stavropol zijn achtergelaten door de Alanen, die hun doden in hunebedden begroeven. Hunebedden werden ook vereerd door de hooglanders van de Kuban en de Zwarte Zee-regio, de Kozakken noemden hunebedden 'heroïsche hutten', de Adyghe en Abchaziërs - 'spyun', 'dwerghuizen', de Abchaziërs - 'keuezh' en 'adamra' - 'oude begraafplaatsen', de Mingrelianen 'noemden ze' sadavaleians ' "-" een bakje voor botten. " Er zijn veel hunebedden in de Kaukasus, samen met ongeveer drieduizend vernietigd. De overgrote meerderheid is qua ontwerp vergelijkbaar,en qua uiterlijk verschillen ze nauwelijks van elkaar.
Promotie video:
Aannames en hypothesen
Wetenschappers en onderzoekers hebben verschillende hypothesen naar voren gebracht over de oorsprong en het doel van deze structuren. Naast de academische interpretatie van hunebedden als een soort grafstructuren, dat wil zeggen graven, zijn er veel alternatieve versies verschenen. En inderdaad, de zeer mysterieuze aanblik van een hunebed, vermenigvuldigd met zijn leeftijd, dwingt een onverbeterlijke homo sapiens eenvoudigweg na te denken over zijn raadsel.
De meeste hypothesen kunnen echter niet anders dan krankzinnig worden genoemd. Volgens een van de versies zijn dit astronomische constructies, zoals Stonehenge. Vladimir Megre noemt hunebedden een monument voor grote zelfopoffering. Mensen uit het verleden hadden zogenaamd de gelegenheid gehad om alle wijsheid van het universum te gebruiken. De mensheid begon deze wijsheid echter te verliezen en ging over op het technocratische pad van ontwikkeling. Maar de wijzen wisten dat mensen terug zouden willen naar de basis. Op aanwijzing van de leiders van de stammen begonnen mensen zware kamergraven te bouwen, waar de wijsten naartoe gingen. Volledige isolatie maakte meditatie tot in de eeuwigheid mogelijk, daarna bleef de geest voor altijd in de dolmen. Via hen kun je contact opnemen met de Intellect of the Universe. Om dit te doen, moest je achter de camera zitten en denken … Sommigen geloven dat hunebedden in staat zijn om laagfrequente trillingen te genereren,een negatief effect hebben op een persoon. Een dolmen, bijvoorbeeld geïnstalleerd in een strategisch belangrijke zone, stond vijanden niet toe deze dode plek binnen te dringen, waardoor ze het bewustzijn of de dood verloren … Volgens andere theorieën is er een portaal dat de deur opent naar een andere wereld, een andere dimensie. De hunebedden van de Kaukasus zijn juist deze deuren naar een andere wereld … Er is een versie dat deze structuren werden gebruikt voor meditatie en verlichting van de priesters, die erin in trance raakten en profetieën begonnen te uiten. Ze zeggen dat bijna iedereen die naar de hunebedden komt, emotionele uitbarstingen, angst, irritatie en ongepast gedrag heeft. Kortom, er is nog geen consensus over deze kwestie.stond vijanden niet toe om deze dode plek binnen te dringen, waardoor ze het bewustzijn of de dood verloren … Volgens andere theorieën is er een portaal dat de deur opent naar een andere wereld, een andere dimensie. De hunebedden van de Kaukasus zijn juist deze deuren naar een andere wereld … Er is een versie dat deze structuren werden gebruikt voor meditatie en verlichting van de priesters, die erin in trance raakten en profetieën begonnen te uiten. Ze zeggen dat bijna iedereen die naar de hunebedden komt, emotionele uitbarstingen, angst, irritatie en ongepast gedrag ervaart. Kortom, er is nog geen consensus over deze kwestie.stond vijanden niet toe deze dode plek binnen te dringen, waardoor ze het bewustzijn of de dood verloren … Volgens andere theorieën is er een portaal dat de deur opent naar een andere wereld, een andere dimensie. De hunebedden van de Kaukasus zijn juist deze deuren naar een andere wereld … Er is een versie dat deze structuren werden gebruikt voor meditatie en verlichting van de priesters, die erin in trance raakten en profetieën begonnen te uiten. Ze zeggen dat bijna iedereen die naar de hunebedden komt, emotionele uitbarstingen, angst, irritatie en ongepast gedrag ervaart. Kortom, er is nog geen consensus over deze kwestie.dat deze structuren werden gebruikt voor meditatie en de verlichting van de priesters, die hen in trance brachten en profetieën begonnen te uiten. Ze zeggen dat bijna iedereen die naar de hunebedden komt, emotionele uitbarstingen, angst, irritatie en ongepast gedrag heeft. Kortom, er is nog geen consensus over deze kwestie.dat deze structuren werden gebruikt voor meditatie en de verlichting van de priesters, die hen in trance brachten en profetieën begonnen te uiten. Ze zeggen dat bijna iedereen die naar de hunebedden komt, emotionele uitbarstingen, angst, irritatie en ongepast gedrag heeft. Kortom, er is nog geen consensus over deze kwestie.
Het gebied waar hunebedden staan, is altijd vol toeristen. Liefhebbers van oude geheimen bezoeken deze landen vaak, er zijn veel mystici en patiënten die worden behandeld door de "energieën van de kosmos" en gewoon nieuwsgierige mensen die graag een verklaring willen vinden voor het "raadsel van hunebedden". Velen beweren dat ze bij het naderen van de dolmen duizeligheid, zwakte, hoofdpijn of, omgekeerd, lichtheid in het lichaam voelen. Mensen die niet verheven zijn, merken zoiets niet. Helaas zijn er ook tragische gevallen. Oldtimers vertellen dat sommige diabetici soms zo erg geloofden in de 'genezende kracht van hunebedden' dat ze stopten met het injecteren van insuline. Het eindigde in coma.
Als je erover nadenkt …
Wat betreft het raadsel van hunebedden, we zullen één theorie onder woorden brengen, die behoorlijk gezond is en zonder een vleugje mystiek. Om dit te doen, moeten we aannemen dat onze voorouders uit de bronstijd geen "supermensen" waren, maar gewoon - redelijke mensen, niet dommer dan wij. Met welk doel hebben ze gebouwen van meerdere ton gebouwd? Waarom hebben ze aanzienlijke moeilijkheden doorstaan en hun kracht afgeleid van alledaagse zaken? Het is tenslotte vrij duidelijk dat alle mannen van de stam bij dit harde werk betrokken waren. Denk er eens over na: het was nodig om een enorme plaat zandsteen van de rots af te slaan, houten palen in de gaten te persen en er water over te gieten zodat het gezwollen hout de rand van de plaat zou opheffen, en het dan soms kilometers ver op boomstammen rollen … Voor de verlichting van de komende stammen?
Het antwoord is simpel - het betekent dat het het belangrijkste was, over het leven en de dood van mensen. Nou, de kwestie van de dood is al behandeld. Begraafplaats. Maar in alle culturen waren de overledenen gescheiden van de levenden, waarom worden hunebedden niet op afgelegen plaatsen gevonden, maar waar mensen woonden?
We hebben het dus over het leven. Dit is eten. De mensen van de bronstijd waren afhankelijk van hun voedselbereiding en jacht, van de grillen van het weer en oogsten, veel ernstiger dan de volkeren van latere tijdperken. De vis gaat spawnen - er zijn er veel. Maar waar moet je de gedroogde visbestanden opslaan in geval van honger en koud weer? De zomer geeft een overvloed aan fruit, bessen en paddenstoelen. Waar bewaar je ze voor de winter? Waar bewaart u gedroogd vlees en hoe kunt u de veiligheid ervan garanderen? Waar sloegen de hunebeddenbouwers meel en graan op, als we aannemen dat ze bezig waren met landbouw? Zijn deze bouwwerken, die alleen een gekke meesterwerken van de architectuur zou noemen, niet gewone opslagplaatsen voor voedselvoorraden uit de bronstijd?
Vandaar de omvang, want de dolmen waren ontworpen om enkele tientallen of zelfs honderden mensen van voedsel te voorzien. Daarom zijn er verschillende op de parkeerplaats: het opslaan van bessen en vis op één plek leidde tot het besef dat aparte tanks nodig waren voor verschillende behoeften. Als hunebedden over het algemeen tribale voedselopslagplaatsen zijn, dan is hun grootte dubbel gerechtvaardigd: zodat niemand breekt, naar binnen sluipt en openbare voorraden probeert te stelen. Deze hypothese geeft een verklaring voor de verwijderbare kurk - deze werd geopend en gesloten en voedsel eruit gehaald. De overledene heeft geen kurk nodig - hij komt er niet uit … Een of twee mannen konden zo'n kurk niet openen - de kracht om het gat te blokkeren aanvankelijk beschermd tegen dieven, omdat "iedereen behoeften heeft, en de haring is voor het model …"
De stam kon het leven van kinderen niet afhankelijk maken van een succesvolle jacht. Voedselreserves - hunebedden - waren nodig en moesten worden bewaakt. Vandaar hun positie - naast mensen. Het is mogelijk dat niet alleen voedselvoorraden, maar ook kinderen verborgen zaten achter de sterke muren van hunebedden in geval van gevaar voor een overval door een naburige stam. Hun functies kunnen ook beveiliging zijn. Bovendien hielden hunebedden voorraden vlees van wilde dieren aan dat onvermijdelijk zou gaan stinken. Noch de beer, noch de wolf kunnen vlees van de dolmen halen. De beer is gewend om een hol te graven, de muren ertegenaan moeten meters hoog zijn. En in de hunebedden, waar iemand nauwelijks past, bewaarden ze duidelijk zout - het was zijn gewicht in goud waard, en als vee het bereikte, zouden ze het allemaal in een oogwenk likken. Ze konden er honing opslaan, waar beren ook erg naar verlangen, en zeldzame geneeskrachtige kruiden, en de stamtotem.
Tot teleurstelling van de mystici
Er zijn ook enkele andere vragen. Als je kijkt naar de locatie van de hunebedden op de kaart van Krasnodar Territory, merk je meteen dat ze, in tegenstelling tot de onze, in een ketting zijn gebouwd. Maar dit is gemakkelijk uit te leggen: dit waren roamingplaatsen. Niet alle stammen waren sedentair, sommigen gingen achter hun vee aan in de weilanden. We hebben Karachai-herders en we zwerven vandaag rond. Koeien en paarden verslinden het gras in de wei in een dag schoon - en de herders drijven de kudde verder, waar gras is. Na een week of twee, als het gras dat door het vee wordt opgegeten weer groeit, keren ze terug naar hun oude weiden. Hier is de ketting - de paden van de nomaden. Daarom zijn er dolmens op de camping gebouwd. Tegenwoordig worden op deze parkeerplaatsen herders gebouwd - huizen waar herders iets kunnen koken en de nacht kunnen doorbrengen.
Een andere vraag rijst. Sommige van deze hunebedden zijn gebouwd over kloven op plaatsen die volledig onbegaanbaar zijn voor vee. Maar er is niets om over te verbazen. Als onze voorouders berggeiten hebben gedomesticeerd, kunnen deze gehoornde beesten elk spoor beklimmen, langs een palmbreed pad lopen, ze eten rustig op een hoogte van 1500 meter boven zeeniveau. Schapen lopen ook langs een kloof. Ze springen drie meter over de sporen. Maar velen hebben tegenwoordig weinig idee van het leven van nomadische stammen. Er is niets mysterieus aan hunebedden - alles is daar handig, ze zouden vandaag nog steeds nodig zijn, de beschaving is net gekomen, er is vervoer, het is voor de herders gemakkelijker om voedsel te brengen dan om het ergens op te slaan. Maar als je hun positie extrapoleert naar de bronstijd, valt alles op zijn plaats.
Het is duidelijk dat eeuwen later het primaire, utilitaire doel van deze gebouwen was vergeten, en dat de nieuwe stammen die naar dit land kwamen bezielden, vergoddelijkten, vervulden met mystiek wat oorspronkelijk slechts een behoefte was. En het zou goed zijn voor specialisten om geen mystieke radiogolven te controleren die zogenaamd afkomstig zijn van de hunebedden, maar om eenvoudige, maar veel redelijkere studies uit te voeren: hoeveel voedsel kan worden bewaard in een verzegelde hunebed? Komt daar meel? Wordt de vis beschimmeld? Is het vlees geconserveerd? Misschien zullen de resultaten veel verduidelijken - en dan zullen mystici van alle strepen exclusief in trance moeten raken op de piramides van Egypte …
Olga MIKHAILOVA
