Al bijna zes eeuwen blijft de onheilspellende schaduw van zijn angstaanjagende reputatie achter Vlad de Spietser achter. Het lijkt erop dat we het in feite hebben over de duivel uit de hel. Een bloeddorstige vampier, een 'terreur die op de vleugels van de nacht vliegt', een despoot die voor de geringste overtreding wordt gespietst, enzovoort, enzovoort. Vlad de Spietser is in het massabewustzijn veranderd in een monster dat zijn gelijke niet kent.
Of misschien was het natuurlijk een gewone figuur voor die tijd, die over uitstekende persoonlijke kwaliteiten beschikte, waaronder demonstratieve wreedheid niet de laatste plaats innam? Ze maken horrorfilms over Dracula en schrijven huiveringwekkende boeken. Er zijn nog steeds controverses over de identiteit van de Walachijse heerser, er worden nieuwe pogingen gedaan om de relatie tussen mythe en realiteit, waarheid en fictie te achterhalen in de beschrijvingen van deze persoon. Wanneer we echter gebeurtenissen proberen te begrijpen die bijna zes eeuwen van ons verwijderd zijn, soms onbewust en soms opzettelijk, ontstaan er nieuwe mythen rond het beeld van deze persoon.
Dus hoe was hij eigenlijk en waarom werd hij precies gekozen in de "belangrijkste vampiers" van de geschiedenis? Wie was degene die de belichaming van vampirisme werd voor miljoenen lezers en bioscoopbezoekers? Thuis, in Roemenië, wordt hij meestal beschouwd als een kampioen van "wrede gerechtigheid", redder en verdediger van het vaderland. Een van de onderzoekers formuleerde deze vreemde antithese als volgt: "De beruchte Dracula, Walachijse sadist en patriot."
Maar onduidelijkheden beginnen onmiddellijk, zodra we proberen de volledige naam, titel en bijnaam van onze held te reproduceren. Sommige bronnen noemen de Walachijse heerser vol vertrouwen Vlad III, terwijl anderen - niet minder zelfverzekerd - Vlad IV. En we hebben het niet over de vader en zoon (het serienummer van de vader, ook Vlad, varieert dienovereenkomstig), maar over dezelfde persoon. Vanwege de ouderdom van jaren zijn dergelijke discrepanties natuurlijk niet verrassend … Maar aan de andere kant raakt niemand in de war door het aantal veel talrijkere Louis!
Zijn geboortejaar, laat staan de datum, is niet precies bekend. Vlad Tepes-Dracula werd geboren, hoogstwaarschijnlijk in 1430 of 1431 (sommigen noemen zelfs 1428 of 1429), toen zijn vader, Vlad Dracula, een kanshebber voor de Walachijse troon, gesteund door de keizer van het 'Heilige Roomse Rijk' Sigismund van Luxemburg, in Sighisoara, een Transsylvanische stad vlakbij de grens met Walachije.
In de populaire literatuur wordt de geboorte van Vlad vaak geassocieerd met het moment waarop zijn vader toetrad tot de Orde van de Draak, waar hij op 8 februari 1431 werd aanvaard door keizer Sigismund, die toen ook de Hongaarse troon bezette. In werkelijkheid is dit echter toeval, maar eerder een poging om een dergelijk toeval uit te vinden. Er zijn veel van dergelijke uitgevonden, en soms echte toevalligheden in de biografie van Vlad Tepes. Ze moeten met grote voorzichtigheid worden behandeld.
Vlad III's vader, de heerser van Walachije Vlad II (of volgens sommige documenten, allemaal hetzelfde III), die in zijn jeugd aan het hof van de Duitse keizer was, ging echt de Orde van de Draak binnen, we zullen accepteren dat de bestelling buitengewoon respectabel was - de leden beloofden Sint-Joris te imiteren in zijn ontembare boze geesten, die toen werden geassocieerd met de hordes van de Turken, sluipen vanuit het zuidoosten Europa binnen. Het was dankzij zijn toetreding tot de Orde van de Draak dat Tepes 'vader de bijnaam Dracul (Draak) kreeg, die later werd geërfd door zijn zoon. Dit was niet alleen de naam voor Vlad, maar ook voor zijn broers Mircho en Radu. Daarom is het niet duidelijk of een dergelijke naam werd geassocieerd met het concept van boze geesten, of zelfs andersom. Als een constante herinnering aan deze gelofte droegen de ridders het beeld van een draak,gedood door George en hangend met uitgestrekte vleugels en een gebroken rug aan het kruis.
Maar Vlad II overdreef het duidelijk: hij verscheen niet alleen met het teken van de bestelling voor zijn onderdanen, maar sloeg ook een draak op zijn munten, zelfs afgebeeld op de muren van kerken in aanbouw. In de ogen van de mensen werd hij, precies het tegenovergestelde, een drakenaanbidder en kreeg daarom de bijnaam Vlad Dracul (Draak). De auteur van het Russische "The Legend of Dracula the Governor" schrijft rechtstreeks: "in de naam van Dracula in de Vlash-taal, en die van ons is de duivel. Toliko is slecht, zoals bij zijn naam, zo ook zijn leven. '
Promotie video:
Het is bekend dat deze bijnaam werd gebruikt door buitenlandse heersers tijdens de officiële titel van Tepes toen hij de heerser van Walachije was. Tepes ondertekende gewoonlijk "Vlad, zoon van Vlad" met een lijst van alle titels en bezittingen, maar twee letters zijn ook bekend, ondertekend "Vlad Dracula". Het is duidelijk dat hij deze naam met trots droeg en niet aanstootgevend vond.
De bijnaam Tepes (Tepes, Tepes of Tepez - Roemeense transcriptie laat variaties toe), die zo'n griezelige betekenis heeft (in het Roemeens "Sizer-on-stake", "Impaler", "Impaler"), was tijdens zijn leven niet bekend. Hoogstwaarschijnlijk werd het al vóór zijn dood door de Turken gebruikt. Natuurlijk, in Turkse klank - "Kazykly". Het lijkt er echter op dat onze held het helemaal niet erg vond tegen zo'n naam. Na de dood van de heerser werd het uit het Turks vertaald en begon het door iedereen te worden gebruikt, waaronder hij de geschiedenis inging.
Er is ook een portret bewaard gebleven in het Tiroolse kasteel Ambras. Dracula was natuurlijk niet precies wat de middeleeuwse kunstenaar hem portretteerde. Tijdgenoten gaven toe dat Vlad, in tegenstelling tot zijn broer Radu, bijgenaamd de Schone, niet schitterde van schoonheid. Maar hij was een fysiek erg sterk persoon, een uitstekende ruiter en zwemmer.
Maar of hij nu een pathologische sadist was of een compromisloze held die geen recht had op medelijden - op dit punt liepen de meningen toen uiteen en lopen ze nu nog steeds uiteen. Laten we eerst de geschiedenis bekijken.
Het Prinsdom Walachije was in die tijd de kleinste staat die, zoals de wijze Lord Bolingbroke van The Glass of Water opmerkte, enige kans krijgt als twee grote tegelijk zijn territorium claimen. In dit geval kwamen de belangen van het katholieke Hongarije, dat oprukte op de orthodoxie, en de moslimhaven, die de wereldheerschappij opeiste, samen in Walachije. Walachije was een gebied ingeklemd tussen Turkse bezittingen uit het zuiden (vooral na 1453, toen Byzantium, verpletterd door de Turken, viel) en Hongarije uit het noorden.
Bovendien verborg het rijke Transsylvanië (of Semigradie), dat tot Hongarije behoorde, zich achter de rug van het kleine Walachije, waar ambachten zich snel ontwikkelden, een tak van de Grote Zijderoute passeerde en zelfbesturende steden die door de Saksen waren gesticht, groeiden. Semigrad-kooplieden waren geïnteresseerd in het vreedzame samenleven van Walachije met de agressor Turken. Transsylvanië was een soort buffergebied tussen de Hongaarse en Walachijse landen.
De eigenaardigheid van de geopolitieke positie van Walachije, evenals de religieuze specificiteit (de belijdenis van orthodoxie door het volk en de vorsten) waren in tegenstelling tot zowel het islamitische Turkije als het katholieke Westen. Dit leidde tot de extreme vluchtigheid van het militaire beleid. De heersers gingen ofwel samen met de Hongaren tegen de Turken, waarna ze de Turkse legers het Hongaarse Transsylvanië binnenlieten. De Walachijse heersers gebruikten min of meer met succes de strijd van de supermachten voor hun eigen doeleinden, waarbij ze de steun van een van hen steunden om de beschermeling van de ander omver te werpen in een andere staatsgreep. Op deze manier besteeg Vlad de oudste (vader) de troon, met de hulp van de Hongaarse koning die zijn neef omver wierp. De Turkse druk nam echter toe en de alliantie met Hongarije deed weinig. Vlad sr. Erkende de afhankelijkheid van Walachije van de haven.
Een dergelijke coëxistentie werd bereikt volgens het traditionele scenario voor die tijd: de prinsen stuurden hun zonen naar het hof van de Turkse sultan als gijzelaars, die ze goed behandelden, maar in het geval van een muiterij in de vazalstaat werden ze onmiddellijk geëxecuteerd. De zonen van de Walachijse heerser werden zo'n garantie voor gehoorzaamheid: Radu de knappe en Vlad, die later zijn niet zo onschuldige bijnaam zouden verdienen.
Ondertussen bleef Vlad Sr. manoeuvreren tussen twee vuren, maar uiteindelijk werd hij, samen met zijn zoon Mircho, gedood door de Hongaren of door zijn eigen boyars.
Als we bovendien spreken over de gruwelen die onlosmakelijk verbonden zijn met de naam Dracula, moet men de toestand van het land en het machtssysteem dat daar bestond herinneren. Soevereinen werden uit dezelfde familie tot de troon gekozen, maar de keuze was niet bepaald door specifieke principes van troonopvolging. Alles werd uitsluitend beslist door de krachtenbundeling in de kringen van de Walachijse boyars. Aangezien elk van de leden van de dynastie veel, zowel legale als nevenkinderen kon hebben, van wie elk een kandidaat voor de troon werd (het zou een van de jongens zijn geweest om hem erop te zetten!), Het resultaat was een fantastische haasje-over van de heersers. Een 'normale' machtsoverdracht van vader op zoon was zeldzaam. Het is duidelijk dat met de wens van de aanmatigende heerser om zijn bevoegdheden te consolideren, terreur op de agenda werd gezet, en zowel de familieleden van de heerser als de almachtige boyars bleken het doel te zijn.
Terroristen, om zo te zeggen, regeerden zowel voor als na Vlad III. Waarom ging dan wat er onder hem gebeurde de mondelinge traditie en literatuur binnen en overtrof al het denkbare en ondenkbare, en ging verder dan de meest wrede opportuniteit? De daden van deze heerser, op grote schaal verspreid door geschreven werken uit de 15e eeuw, zijn inderdaad huiveringwekkend.
Het leven zelf van Vlad (in Roemeense legendes is hij ook de commandant Tepes) lijkt een voortdurende overgang te zijn van de ene extreme situatie naar de andere. Op dertienjarige leeftijd was hij aanwezig bij de nederlaag van de Walachijse, Hongaarse en Slavische troepen door de Turken in de slag om Varna, toen - de jaren van verblijf in Turkije als gijzelaar gegeven door zijn vader (het was toen dat hij de Turkse taal leerde). Op zeventienjarige leeftijd hoort Vlad over de moord op de boyars van de "Hongaarse" partij van zijn vader en oudere broer. De Turken bevrijdden hem en zetten hem op de troon.
Vlad keerde vanuit Turkse slavernij terug naar zijn vaderland als een complete pessimist, fatalist en er volledig van overtuigd dat de enige drijvende krachten van de politiek geweld waren of de dreiging van het gebruik ervan.
Hij bleef voor het eerst niet lang op de troon: de Hongaren wierpen de Turkse beschermeling neer en plaatsten ze op de troon. Vlad werd gedwongen asiel aan te vragen bij de geallieerden in Moldavië. Er gaan echter nog vier jaar voorbij en tijdens de volgende (al Moldavische) onrust komt de heerser van dit land, een aanhanger van Vlad, die hem gastvrij in Moldavië ontving, om. Een nieuwe ontsnapping - dit keer voor de Hongaren, de ware schuldigen van de dood van Dracula's vader en broer, en vier jaar verblijf in Transsylvanië, nabij de Walachijse grens, terwijl ze gretig hun tijd afwachten.
In 1456 was de conjunctuur eindelijk gunstig voor de voortvluchtige heerser. Opnieuw neemt Dracula de troon over met de hulp van de Walachijse boyars en de Hongaarse koning, die ontevreden is over zijn vorige beschermeling. Zo begon het bewind van Vlad Tepes in Walachije, waarin hij de held van legendes werd en de meeste van zijn daden uitvoerde, die nog steeds de meest tegenstrijdige beoordelingen veroorzaken.
In het vierde jaar van de regering stopt Dracula onmiddellijk met het betalen van eerbetoon aan de Turken en raakt hij verwikkeld in een bloedige en ongelijke oorlog met de haven van de sultan. Voor het succesvol voeren van een oorlog, en nog meer tegen zo'n formidabele rivaal, was het nodig om hun macht te versterken en op eigen kracht orde op zaken te stellen. Tepes begon dit programma in zijn gebruikelijke stijl te implementeren.
Het eerste dat Vlad volgens de historische kroniek deed, nadat hij zich had gevestigd in de toenmalige hoofdstad van Walachije, de stad Targovishte, was om de omstandigheden van de dood van zijn broer Mircho te achterhalen en de verantwoordelijken te straffen. Hij beval het graf van zijn broer te openen en zorgde ervoor dat hij ten eerste verblind was en ten tweede dat hij zich omdraaide in een kist, wat bewees dat hij levend werd begraven. Volgens de kroniek werd Pasen in de stad gevierd en alle inwoners waren gekleed in de beste kleren. Tepes zag in dergelijk gedrag kwade hypocrisie en gaf opdracht om alle inwoners vast te ketenen en hen te dwingen om een van de voor hem bestemde kastelen te herstellen. Daar moesten ze werken totdat de ceremoniële kleding in lompen veranderde.
Het verhaal klinkt psychologisch redelijk betrouwbaar, en het document waarin het is opgenomen, lijkt betrouwbaar. Dit is geen pamflet geschreven door Vlad's vijanden, maar een solide werk, samengesteld door een onbewogen kroniekschrijver, en bijna gelijktijdig met de gebeurtenissen die plaatsvonden.
Maar laten we onszelf een vraag stellen: is het mogelijk dit verhaal beschreven in de kroniek te geloven?
De macht in Walachije werd op 22 augustus 1456 door Vlad in beslag genomen, na het bloedbad van zijn rivaal, wiens dood plaatsvond op 20 augustus. Wat heeft Pasen ermee te maken, want het was herfst?
Meer aannemelijk is de aanname dat deze gebeurtenissen verband houden met Vlad's eerste troonsbestijging in 1448, onmiddellijk na de dood van zijn broer. Toen regeerde hij echter slechts twee herfstmaanden - van oktober tot begin december, dat wil zeggen dat er ook geen paasvakantie kon zijn.
Het blijkt dat we te maken hebben met een legende die op de een of andere manier de werkelijkheid vertekende en verschillende incidenten met elkaar in verband bracht die aanvankelijk geen verband met elkaar hadden. Hoewel sommige details in de kroniek misschien overeenkomen met de werkelijkheid. Bijvoorbeeld de aflevering met de autopsie van Mircho's graf. Zo'n gebeurtenis had trouwens echt kunnen plaatsvinden in 1448, toen Tepes voor het eerst de heerser werd.
Wat zeker wordt bevestigd door de bovengenoemde kroniek, is het feit dat de legendes over de regering van Vlad Tepes vrijwel onmiddellijk vorm begonnen te krijgen met het begin van deze regering. Overigens, hoewel al deze verhalen beschrijvingen bevatten van verschillende wreedheden die door Vlad waren begaan, was hun algemene toon nogal enthousiast. Ze waren het er allemaal over eens dat Tepes de zaken in het land in de kortst mogelijke tijd op orde bracht en zijn welvaart bereikte. De middelen die hij tegelijkertijd gebruikte, veroorzaken in onze tijd echter verre van zo'n unaniem genot.
Sinds de tweede toetreding van Dracula is er iets onvoorstelbaars gebeurd in het land. Aan het begin van zijn regering stonden ongeveer 500.000 mensen onder zijn heerschappij (inclusief de aangrenzende gebieden van Walachije en gecontroleerde regio's van Transsylvanië). Zes jaar lang (1456-1462), de slachtoffers van de oorlog niet meegerekend, werden op persoonlijk bevel van Dracula meer dan 100 duizend vernietigd. Is het mogelijk dat een heerser, zelfs een middeleeuwse, een vijfde van zijn onderdanen op deze manier zou vernietigen voor een geweldig leven? Zelfs als het in sommige gevallen mogelijk is om te proberen een soort rationele basis onder terreur te leggen (intimidatie van de oppositie, aanscherping van de discipline, enz.), Roepen de cijfers nog steeds nieuwe vragen op.
De oorsprong van de Dracula-legendes vereist opheldering. Ten eerste werden de activiteiten van Vlad Tepes afgebeeld in een dozijn boeken - eerst met de hand geschreven en na de uitvinding van Gutenberg en gedrukt, voornamelijk gemaakt in Duitsland en in enkele andere Europese landen. Ze lijken allemaal op elkaar, dus blijkbaar vertrouwen ze op een gemeenschappelijke bron. De belangrijkste bronnen in dit geval zijn het gedicht van M. Beheim (een Duitser die in de jaren 1460 aan het hof van de Hongaarse koning Matt Korvin woonde), evenals Duitse pamfletten die aan het einde van dezelfde eeuw onder de titel "Over één groot monster" circuleerden.
Een andere groep verzamelingen legendes wordt vertegenwoordigd door manuscripten in het Russisch. Ze staan dicht bij elkaar, vergelijkbaar met Germaanse boeken, maar in sommige opzichten verschillen ze van hen. Dit is een oud Russisch verhaal over Dracula, geschreven in de jaren 1480, nadat de Russische ambassade van Ivan III Walachije bezocht.
Er is ook een derde bron - mondelinge legendes die nog steeds heersen in Roemenië - beide rechtstreeks opgenomen onder de mensen en verwerkt door de beroemde verteller P. Ispirescu in de 19e eeuw. Ze zijn kleurrijk, maar discutabel als ondersteuning voor de zoektocht naar waarheid. Het fantastische element dat erin is gelaagd gedurende verschillende eeuwen van orale overdracht, is te groot.
De bron waarnaar de Duitse manuscripten teruggaan, is duidelijk geschreven door de vijanden van Tepes en toont zichzelf en zijn activiteiten in de donkerste kleuren. Met Russische documenten is het moeilijker. Zonder te weigeren de wreedheden van Vlad te portretteren, proberen ze nobelere verklaringen voor hen te vinden en accenten te leggen zodat dezelfde acties er logischer uitzien in de voorgestelde omstandigheden en niet zo somber.
Auteur: M. P. Zgurskaya
Bron: "50 beroemde mysteries uit de middeleeuwen"