Kinderverhalen Over Vorige Levens - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Kinderverhalen Over Vorige Levens - Alternatieve Mening
Kinderverhalen Over Vorige Levens - Alternatieve Mening

Video: Kinderverhalen Over Vorige Levens - Alternatieve Mening

Video: Kinderverhalen Over Vorige Levens - Alternatieve Mening
Video: Prachtig verhaal over heling van een vorig leven, en wat je nou eigenlijk meeneemt 2024, Mei
Anonim

Jim Tucker uit Charlottesville (VS) is de enige academische wetenschapper ter wereld die de verhalen van kinderen over vorige levens gedurende 15 jaar heeft onderzocht en daarmee bewijs levert van reïncarnatie.

Tucker heeft geselecteerde gevallen uit de Verenigde Staten verzameld in een nieuw boek en presenteert daarin zijn eigen hypothesen over de wetenschappelijke aspecten die mogelijk verborgen zijn achter het fenomeen reïncarnatie. Hieronder staat een vertaling van het artikel The Science of Reincarnation, oorspronkelijk gepubliceerd in de University of Virginia Journal.

Spontane herinneringen en spelletjes uit de kindertijd

Toen Ryan Hammons vier jaar oud was, begon hij op te treden als filmregisseur, en commando's als "Action" werden constant gehoord vanuit de kamer van zijn kinderen. Maar al snel werden deze spelletjes voor Ryans ouders een reden tot bezorgdheid, vooral nadat hij op een nacht wakker werd van zijn eigen schreeuw, zijn borst pakte en begon te vertellen dat hij droomde van een exploderend hart toen hij op een dag in Hollywood was.

Zijn moeder Cindy ging naar de dokter, maar de dokter legde dit uit met nachtmerries en dat de jongen deze leeftijd snel zou ontgroeien. Op een avond, toen Cindy haar zoon in bed legde, pakte hij plotseling haar hand en zei: "Mam, ik denk dat ik ooit iemand anders was." Ryan legde uit dat hij zich een groot wit huis en een zwembad kan herinneren.

Dit huis was gevestigd in Hollywood, mijlen van hun huis in Oklahoma. Ryan onthulde dat hij drie zonen had, maar hij kan zich hun namen niet herinneren. Hij begon te huilen en vroeg constant aan zijn moeder waarom hij hun namen niet kon onthouden. "Ik wist echt niet wat ik moest doen", herinnert Cindy zich.

Ik was erg bang. Hij was zo volhardend in deze kwestie. Na die avond probeerde hij keer op keer hun namen te onthouden, en elke keer was hij teleurgesteld dat hij dat niet kon. Ik ging op internet op zoek naar informatie over reïncarnatie. Ik heb zelfs enkele bibliotheekboeken over Hollywood geleend in de hoop dat foto's hem konden helpen.

Promotie video:

Ik heb er al maanden niemand meer over verteld. Op een dag, terwijl Ryan en Cindy naar een van de boeken over Hollywood keken, stopte Ryan bij een pagina met een zwart-witfoto uit de film Night after Night uit de jaren 30. De foto toonde twee mannen die een derde bedreigden. Vier andere mannen omsingelden hen.

Cindy kende deze gezichten niet, maar Ryan wees naar een van de mannen in het midden en zei: 'Hé mam, dit is George. We hebben de film samen gemaakt. " Toen gleden zijn vingers naar de man in de jas aan de rechterkant van de foto, die somber keek: "Deze man ben ik, ik heb mezelf gevonden!"

Hoewel zeldzaam, is Ryans bewering niet uniek en is het een van de in totaal meer dan 2500 gevallen die psychiater Jim Tucker heeft verzameld in zijn archieven van de afdeling van het Medisch Centrum voor Perceptueel Onderzoek aan de Universiteit van Virginia.

Op tweejarige leeftijd herinneren kinderen zich hun vorige leven

Al bijna 15 jaar doet Tucker onderzoek naar de verhalen van kinderen die, meestal tussen de leeftijd van het tweede en het zesde levensjaar, beweren eerder te hebben geleefd. Soms kunnen deze kinderen de details van deze vorige levens zelfs voldoende gedetailleerd beschrijven.

Het komt zelden voor dat deze eerder overleden personen beroemd of populair zijn, en vaak helemaal niet bekend bij de families van deze kinderen. Tucker, een van de slechts twee wetenschappers ter wereld die dit fenomeen bestuderen, legt uit dat de complexiteit van dergelijke ervaringen anders is.

Sommigen van hen kunnen gemakkelijk worden geïdentificeerd - bijvoorbeeld wanneer duidelijk is dat de onschuldige verhalen van kinderen voorkomen in gezinnen waarin ze een naast familielid hebben verloren. In andere gevallen, zoals in het geval van Ryan, is de logische verklaring de wetenschappelijke verklaring, zegt Tucker, die zowel eenvoudig als verrassend tegelijk is: "Op de een of andere manier herinnert het kind zich herinneringen uit een ander leven."

"Ik begrijp dat dit een grote stap is om te begrijpen en te accepteren dat er iets is dat verder gaat dan we kunnen zien en aanraken", legt Tucker uit, die al bijna een decennium medisch directeur is van het Universitair Kinderziekenhuis (Psychiatric Kliniek Kind en Gezin).

"Dit is echter een bewijs dat dergelijke incidenten moeten worden aangepakt, en als we dergelijke incidenten goed bekijken, is het het meest logisch om uit te leggen dat er een overdracht van herinneringen is."

De sleutel tot het bestaan van reïncarnatie

In zijn nieuwste boek, Return to Live, beschrijft Tucker enkele van de meest overtuigende gevallen die hij in de Verenigde Staten heeft bestudeerd en presenteert hij zijn argumenten dat recente ontdekkingen in de kwantummechanica, de wetenschap van hoe kleine deeltjes zich in de natuur gedragen, zijn de sleutel tot het bestaan van reïncarnatie.

"De kwantumfysica gaat ervan uit dat onze fysieke wereld voortkomt uit ons bewustzijn, - zegt Tucker. - Dit standpunt wordt niet alleen door mij vertegenwoordigd, maar ook door een groot aantal andere wetenschappers." Hoewel het werk van Tucker verhitte discussies oproept in de wetenschappelijke gemeenschap, is zijn onderzoek gedeeltelijk gebaseerd op gevallen die zijn voorganger, die in 2007 stierf, Ian Stevenson, die gevallen over de hele wereld verzamelde, leidde tot niet minder misverstanden.

Voor Michael Levine, directeur van het Center for Reconstructive and Regenerative Developmental Biology aan de Tufts University en de auteur van de academische recensie van Tuckers eerste boek, dat hij beschrijft als 'eersteklas onderzoek', is de controverse de huidige modellen van de wetenschap die in gebruik zijn en die noch kunnen weerleggen noch bewijzen. Tuckers ontdekkingen: “Als je vist met een net met grote gaten, vang je nooit een vis die kleiner is dan die gaten. Wat u vindt, is altijd beperkt tot wat u zoekt.

De huidige methoden en concepten kunnen deze gegevens simpelweg niet verwerken. " Tucker, wiens onderzoek volledig door de stichting wordt gefinancierd, begon eind jaren negentig met onderzoek naar reïncarnatie nadat hij een artikel las in de Charlottesville Daily Progress over de Ian Stevenson Clinical Death Research Fellowship: “Ik was geïnteresseerd in het idee van leven na de dood en de vraag of de wetenschappelijke methode kan worden gebruikt om dit gebied te bestuderen."

Na aanvankelijk een aantal jaren vrijwilligerswerk te hebben gedaan op de afdeling van Stevenson, werd hij een permanent lid van het team en gaf hij de aantekeningen van Stevenson door die gedeeltelijk dateren uit het begin van de jaren zestig. "Dit werk", zegt Tucker, "gaf me een geweldig inzicht."

Reïncarnatie in cijfers:

Het onderzoek van Tucker heeft interessante patronen aan het licht gebracht in gevallen waarin kinderen herinneringen aan vorige levens rapporteerden. De gemiddelde leeftijd op het moment van overlijden van de vorige persoon is 28 jaar. De meerderheid van de kinderen die herinneringen aan vorige levens melden, is tussen de 2 en 6 jaar oud. 60% van de kinderen die herinneringen aan vorige levens melden, zijn jongens.

Ongeveer 70% van deze kinderen zegt dat ze een gewelddadige of onnatuurlijke dood zijn gestorven 90% van de kinderen die herinneringen uit het verleden hebben gerapporteerd, zegt dat ze hetzelfde geslacht hebben gehad in een vorig leven. De gemiddelde tijd tussen hun gerapporteerde overlijdensdatum en nieuwe geboorte is 16 maanden 20% kinderen melden dat ze herinneringen hebben aan de periode tussen dood en wedergeboorte.

Wat zijn de kenmerken van zulke kinderen?

Nader onderzoek door Tucker en anderen toonde aan dat kinderen die dit fenomeen hebben aangeraakt over het algemeen een bovengemiddeld IQ hebben, maar niet hoger dan gemiddeld toegenomen mentale stoornissen en gedragsproblemen. Geen van de onderzochte kinderen probeerde zich te bevrijden van pijnlijke situaties in het gezin met behulp van beschrijvingen van dergelijke verhalen.

Ongeveer 20 procent van de ondervraagde kinderen had littekenachtige moedervlekken of misvormingen die leken op de vlekken en wonden van die mensen wier leven ze zich herinnerden en die ze kort of tijdens de dood kregen. De meeste van deze verklaringen van kinderen nemen af tegen de leeftijd van zes jaar, wat volgens Tucker overeenkomt met de tijd dat de hersenen van het kind zich voorbereiden op een nieuwe ontwikkelingsfase.

Ondanks de transcendentale aard van hun verhalen, vertoonde bijna geen van de bestudeerde en gedocumenteerde kinderen andere tekenen van "bovennatuurlijk" ?? vermogen of 'verlichting', schreef Tucker. “Ik kreeg de indruk dat hoewel sommige kinderen filosofische opmerkingen maken, de meeste van hen absoluut normale kinderen zijn.

Je zou dit kunnen vergelijken met een situatie waarin een kind op zijn eerste schooldag eigenlijk niet slimmer is dan zijn laatste dag op de kleuterschool. Tucker groeide op als Southern Baptist in North Carolina, kijkt ook naar andere, meer alledaagse verklaringen en onderzoekt ook gevallen van financiële en publiciteitsfraude.

"Maar meestal bevatten filmcontracten deze informatie niet", zegt Tucker, "en veel gezinnen, vooral in de westerse wereld, schamen zich om te praten over het ongewone gedrag van hun kind." Natuurlijk sluit Tucker zelfs een simpele kinderfantasie als verklaring niet uit, maar dat kan niet de rijkdom aan details verklaren waarmee sommige kinderen zich de vorige persoon herinneren: "Dit druist in tegen alle logica dat het allemaal gewoon toeval zou kunnen zijn."

In veel gevallen, vervolgt de onderzoeker, worden valse ooggetuigenherinneringen aan het licht gebracht, maar er waren tientallen voorbeelden waarin ouders de verhalen van hun kinderen vanaf het begin zorgvuldig documenteerden. "Geen van de tot dusverre aangevoerde rationele verklaringen kan nog een ander patroon verklaren waarin kinderen - zoals in het geval van Ryan - sterke emoties associëren met hun herinneringen", schreef Tucker.

Tucker gelooft dat het relatief kleine aantal zaken dat hij en Stevenson de afgelopen 50 jaar in Amerika hebben kunnen verzamelen, kan worden verklaard door het feit dat veel ouders de verhalen van hun kinderen eenvoudigweg negeren of verkeerd interpreteren: geloof niet, ze praten er gewoon niet meer over. Ze begrijpen dat ze niet worden ondersteund. De meeste kinderen willen hun ouders een plezier doen."

Een kwantumfysische kijk op bewustzijn

Hoe precies bewustzijn, of in ieder geval herinneringen, van de ene persoon op de andere kan worden overgedragen, is nog steeds een raadsel. Maar Tucker gelooft dat het antwoord te vinden is in de grondslagen van de kwantumfysica: wetenschappers weten al lang dat materie, net als elektronen en protonen, gebeurtenissen veroorzaakt wanneer ze worden waargenomen.

Een vereenvoudigd voorbeeld is het zogenaamde tweestaps-experiment: als je licht door een gat met twee kleine openingen laat vallen, waarvan er één een fotoreactieplaat is, en dit proces niet observeert, dan gaat het licht door beide spleten. Als je het proces observeert, valt het licht - zoals de plaat laat zien - alleen door een van de twee gaten.

Het gedrag van licht, lichtdeeltjes, wordt hierdoor veranderd, al is het enige verschil dat het proces is waargenomen. In feite draait het controversiële en krachtige debat ook om dit experiment en de resultaten ervan. Tucker gelooft echter - net als de grondlegger van de kwantumfysica Max Planck - dat de fysieke wereld kan worden veranderd door niet-fysiek bewustzijn, en dat het er zelfs uit kan zijn geëvolueerd.

Als dat het geval was, dan zou bewustzijn geen hersenen nodig hebben om te bestaan. Voor Tucker is er daarom geen reden om aan te nemen dat bewustzijn ook eindigt met hersendood: 'Het is heel goed mogelijk dat bewustzijn zich manifesteert in een nieuw leven.' Robert Pollock, directeur van het Center for the Study of Science and Religion aan de Columbia University, merkt op dat wetenschappers zich lang hebben gekweld over de rol die observatie in de fysieke wereld zou kunnen hebben.

De hypothesen die naar voren worden gebracht zijn echter niet per se wetenschappelijk: “Dergelijke debatten onder natuurkundigen richten zich meestal op de duidelijkheid en schoonheid van zo'n idee, in plaats van op omstandigheden die ze eenvoudigweg niet kunnen bewijzen. Naar mijn mening is dit allesbehalve een wetenschappelijk debat. Ik denk dat Planck en zijn volgelingen dit gedrag van kleine deeltjes observeerden en observeren, op basis waarvan ze conclusies trokken over het bewustzijn en daarmee hoop uitspraken.

Hoewel ik hoop dat ze gelijk hebben, is er geen manier om deze ideeën te bewijzen of te weerleggen. " Tucker legt op zijn beurt uit dat zijn hypothese op meer is gebaseerd dan alleen wishful thinking. Er is veel meer dan alleen hoop. "Als je direct positief bewijs hebt voor een theorie, is het van belang, zelfs als er negatief bewijs tegen is."

Ryan ontmoeting met zijn dochter in een vorig leven

Cindy Hamons was niet geïnteresseerd in deze discussies toen haar kleuterzoon zichzelf meer dan 80 jaar geleden op een foto herkende. Ze wilde gewoon weten wie deze man was. Hierover stond geen informatie in het boek zelf. Maar Cindy ontdekte al snel dat de man op de foto, die Ryan 'George' noemde, nu de bijna vergeten filmster George Raft is.

Wie de man was in wie Ryan zichzelf herkende, was Cindy nog steeds niet duidelijk. Cindy schreef aan Tucker, wiens adres ze ook op internet vond. Via hem kwam de foto in het filmarchief terecht, waar na een aantal weken zoeken bleek dat de somber ogende man tijdens zijn leven een weinig bekende acteur Martin Martin was, die niet werd genoemd in de aftiteling van de film "Night after Night".

Tucker rapporteerde zijn ontdekking niet aan de familie Hamons toen hij hen een paar weken later kwam bezoeken. In plaats daarvan legde hij vier zwart-witfoto's van vrouwen op de keukentafel, waarvan er drie willekeurig waren. Tucker vroeg Ryan of hij een van de vrouwen herkende. Ryan keek naar de foto's en wees naar een foto van een vrouw die hij kende.

Het was de vrouw van Martin Martyn. Enige tijd later reisden de Hamons met Tucker naar Californië om de dochter van Martyn te ontmoeten, die werd gevonden door de redactie van een televisiedocumentaire over Tucker. Voordat hij Ryan ontmoette, sprak Tucker met een vrouw. De dame was aanvankelijk terughoudend om het te vertellen, maar tijdens het gesprek kon ze steeds meer details over haar vader onthullen, wat de verhalen van Ryan bevestigde.

Ryan zei dat "hij" in New York danste. Martyn was een Broadway-danseres. Ryan zei dat hij ook een "agent" was en dat de mensen voor wie hij werkte hun naam hadden veranderd. Martyn werkte zelfs vele jaren na zijn carrière als danser voor een bekend talentenbureau in Hollywood dat creatieve aliassen bedacht. Ryan legde ook uit dat op zijn oude adres het woord "rock" stond.

Martyn woonde op 825 North Roxbbury Drive in Beverly Hills. Ryan onthulde ook dat hij een man kende die senator Five heette. Martin's dochter bevestigde dat ze een foto van haar vader heeft, samen met senator Irving Ives uit New York, die van 1947 tot 1959 in de Amerikaanse Senaat diende. En ja, Martyn had drie zoons, wiens namen de dochter natuurlijk kende. Maar haar ontmoeting met Ryan verliep niet zo goed.

Ryan stak zijn hand naar haar uit, maar verstopte zich de rest van het gesprek achter zijn moeder. Later legde hij zijn moeder uit dat de energie van een vrouw was veranderd, waarna zijn moeder hem uitlegde dat mensen veranderen als ze opgroeien. "Ik wil niet terug (naar Hollywood)," legde Ryan uit. "Ik wil alleen dit (mijn) gezin verlaten."

De komende weken sprak Ryan steeds minder over Hollywood. Tucker legt uit dat dit vaak gebeurt als kinderen de families ontmoeten van mensen die ze denken dat ze ooit waren. “Dit lijkt hun herinneringen te bevestigen, die dan hun intensiteit verliezen. Ik denk dat ze dan beseffen dat niemand uit het verleden meer op hen wacht. Sommige kinderen zijn hierdoor verdrietig.

Maar uiteindelijk accepteren ze het en richten ze hun aandacht volledig op het heden. Ze letten erop dat ze in het hier en nu zouden moeten leven - en dit is natuurlijk precies wat ze zouden moeten doen.

Vertaling door Alena Ivanova

Aanbevolen: