2017 is een goed jaar voor iedereen die is geboren tussen 22 november en 21 december, dat wil zeggen onder het teken Boogschutter, half mens, half paard, volgens de mythe.
Cirkel van het leven
Moderne astrologie in de vorm van een jaarlijkse, maandelijkse of dagelijkse horoscoop, zoals we weten, is gebaseerd op een hemels coördinatensysteem dat bekend staat als de dierenriem. Het is een Grieks woord dat "levenscirkel" betekent. En hoewel astrologie wordt verondersteld te zijn ontstaan in het derde millennium voor Christus, begon het hoogstwaarschijnlijk zodra de oude mensen de eerste bewuste poging deden om de seizoensveranderingen die ze elk jaar waarnamen te meten, vast te leggen en te voorspellen.
In tegenstelling tot de moderne tijd, waar het idee van sterrenbeelden en horoscopen vaak met scepsis wordt bekeken, werd astrologie vóór de 17e eeuw als een wetenschappelijke traditie beschouwd. Daarna werden haar concepten gebruikt in alchemie, wiskunde, meteorologie en geneeskunde. Ze werd zelfs geaccepteerd in politieke en culturele kringen.
Maar tegen het einde van de 17e eeuw ondermijnden nieuwe wetenschappelijke concepten in de astronomie de theoretische grondslagen van de astrologie, die uiteindelijk verloren gingen. Dit is wat de moderne status van astrologie beïnvloedde, die velen pseudowetenschap noemen, omdat er niet zo veel mensen zijn die volledig zouden geloven in de gebeurtenissen die erdoor werden voorspeld.
Promotie video:
Oude astrologen
Middeleeuwse astrologen vertelden verhalen en probeerden iets echts te ontdekken over de wereld waarin ze moesten leven. Maar tegelijkertijd leken ze op moderne wiskundigen doordat ze voorspellingen deden waarvan ze hoopten dat ze konden worden geverifieerd.
Een van de eerste christelijke auteurs, Origenes, zinspeelt op de aanwezigheid en het streven naar kennis van de toekomst die astrologen bieden. Origenes, die een ongemakkelijke relatie had met de christelijke orthodoxie, spreekt over iemands 'onverzadigbare verlangen' om zijn toekomst te kennen. Hij klaagde over het Oude Testament van de Israëlieten, dat 'heidense' methoden van waarzeggerij verbood, inclusief astrologie, en voerde aan dat deze mensen zich tot hun profeten en de verhalen die ze vertelden, wendden om hun toekomst te begrijpen. Hoewel dit handig was voor Origenes, omdat hij beweert dat ze de komst van Christus voorspelden.
Veroordeling en scepsis
Enkele eeuwen na de dood van Origenes veroordeelden de bisschoppen van het Christelijk Concilie van 561 middeleeuwse astrologen en hun verhalen vanwege hun impliciete aanname dat de toekomst verteld kon worden door naar de sterren te kijken. Dit bracht de kwestie van de vrije wil aan de orde.
Door de geschiedenis heen zijn astrologen en hun verhalen vele malen veroordeeld. Frequente kritiek heeft alleen zin in de context van de verspreiding van astrologie in het dagelijkse leven van de vroege middeleeuwen. Uiteindelijk kun je alleen weerleggen wat er wordt beoefend.
Een wapen in handen van de heersers
Een deel van het probleem was dat de verhalen van astrologen en hun horoscopen gevaarlijke wapens kunnen zijn in de handen van koningen en keizers. Ze kunnen ze gebruiken als monarchistische manifesten die de toon van hun heerschappij beschrijven. Maar de betekenis van het verhaal wordt, zoals u weet, op verschillende manieren waargenomen door de luisteraars.
Astrologie in de Middeleeuwen nam een dubbelzinnige positie in, het kon met minachting worden behandeld, maar veroorzaakte tegelijkertijd een algemeen aangeboren verlangen om te weten wat er in de toekomst zal gebeuren. Ze vertelde verhalen over de wereld en de levens van mensen erin, die zinspeelde op ware verlangens en motivaties.
Wat waren de voorspellingen van de bisschop-astroloog
Toch gebeurden er ook verbazingwekkende verhalen. Bisschop Pierre d'Ailly, die rond 1400 leefde, was bijvoorbeeld ook een amateurastroloog. En dit in een tijd dat de kerk voor een probleem stond dat het in tweeën dreigde te scheuren. Het grote schisma was het resultaat van de wens van de paus en veroorzaakte onrust in de kerk en in heel Europa.
Bovendien laat het begin van eeuwen en millennia mensen in de regel nadenken over stabiliteit in de wereld en het mogelijke einde ervan. D'Ailly keek naar de nachtelijke hemel, maar zag in de nabije toekomst geen vuur en vloeken. In plaats daarvan suggereerde hij dat het einde van de wereld in de verre toekomst zou plaatsvinden, zodat andere generaties zich er zorgen over zouden maken. Op basis van zijn observaties van de sterren sprak D'Ailly met iedereen die naar zijn comfortabele waarheid wilde luisteren: de sterren vertellen ons dat we aan deze wereld moeten werken en iets goeds moeten doen. En wie kan dat tegenspreken?
Wat zit er achter het lezen van de toekomst?
Voor D'Ailly betekende het vooruitzicht van een op handen zijnde apocalyps de noodzaak om zich te bekeren en te bidden, en misschien de instellingen die de ontwikkeling van onze wereld vertragen, te verlaten. Op dat moment hoopte D'Ailly dat de wereld niet zou verdwijnen, dat de kerk zou genezen na haar recente verdeling en zou blijven doen wat er goed in is, namelijk zielen redden. Deze hoop werd natuurlijk ingegeven door een aangeboren menselijk verlangen naar een gevoel van controle in een wereld van wanorde. Iemand moet ergens aan vasthouden als hij alleen maar twijfels heeft.
Natuurlijk zit de menselijke geschiedenis vol met voorspellingen over de toekomst, en 2016 heeft ons laten zien dat de wereld nog steeds vol verrassingen zit. Dus hoewel tegenwoordig niet iedereen naar de lucht kijkt om verklaringen te vinden voor aardse gebeurtenissen, zoals onze voorouders deden, moeten we misschien in het verleden kijken om het verlangen van mensen om de oorzaak van onlogische gebeurtenissen te vinden te begrijpen.
Hoewel astrologie een enigszins problematische relatie heeft met de moderne wetenschap, voorspellen velen dat 2017 waarschijnlijk gevuld zal zijn met evenveel omwentelingen als alle andere.