Is de dood een bewuste noodzaak? Goed? Maar niemand kan weten wat er na de dood zal gebeuren … misschien is het aardse leven een examen, na te zijn geslaagd bevinden we ons op een goede of slechte plek, het gaat er niet zozeer om of het werk is voltooid, maar om de waarde ervan. Elke examinandus moet erop voorbereid zijn dat de oproep hem zal aankondigen dat de hem toegewezen tijd voorbij is. Elke persoon moet op elk moment voorbereid zijn op het feit dat hij op een dag ook zal worden "teruggeroepen". En zullen we een ander leven krijgen in reïncarnatie of niet …
Wat is de dood?
De dood is wat voor altijd is. De dood is het enige dat gegarandeerd is in het leven.
Of is de dood het begin van een nieuw leven? Niet voor niets is er een uitdrukking “leven na de dood”. Wat is de dood als je deze zin gelooft? De dood is de deur naar een nieuw leven. Het gevoel van angst is eigen aan mensen en de angst voor de dood is bekend, omdat de dood het onbekende is.
Is de vijand de dood van de mensheid?
Men moet toegeven dat mensen maar één kant van de dood kennen - de negatieve. Voor de overgrote meerderheid van de mensen is de dood een vreselijke gebeurtenis, een einde, een vernietiging die een persoon de geneugten van het aardse leven berooft (zelfs als dit leven niet te vreugdevol was voor iemand) of een geliefde - als onze dierbaren het leven verlaten, en niet wij jezelf. Bijna niemand van ons, opgevoed in de geest van het materialisme, denkt niet dat er in de natuur niet zoiets bestaat als 'het einde'. In de natuur is er alleen de transformatie van de ene energie of vorm in een andere, mogelijk onzichtbaar in de fysieke wereld, maar houdt nog steeds niet op te bestaan.
Promotie video:
Angst voor de dood
In religie wordt de angst voor de dood 'geneutraliseerd' door het geloof in de onsterfelijkheid van de ziel. In onze tijd begon het geloof in de onsterfelijkheid van de ziel in nieuwe vormen te herleven (men kan zich bijvoorbeeld het meest merkwaardige werk van de Amerikaanse wetenschapper R. Moody "Life After Life" herinneren. Maar ondanks alle troost van dit soort opvattingen, besef je na een korte beschouwing helaas dat als de ziel wordt gescheiden van zijn bewoonbare oorspronkelijke lichaam, dit de dood van een persoon als lichamelijk - spiritueel wezen zal zijn. Zonder lichaam zal het menselijk bewustzijn hulpeloos en inactief zijn … En zal het zijn?
Een spontane, instinctieve erkenning van de waarde van het leven, roept bij mensen een reactie op tegen de dood. De menselijke psyche kan de dood niet accepteren. Daarom veroorzaakt de dood bij de mens een hopeloos verdriet, ondraaglijk lijden.
"De onvermijdelijkheid van de dood is het ergste van ons verdriet", zei de 17e-eeuwse Franse denker Vauvengarg. Het is moeilijk om het met hem oneens te zijn. Angst voor de dood is een natuurlijk en, paradoxaal genoeg, tot op zekere hoogte nuttig gevoel. De angst voor de dood dient als een waarschuwing voor dreigend gevaar. Nadat ze het hebben verloren, lijken mensen hun beschermende bepantsering te verliezen. Door mensen te weerhouden van handelingen en handelingen die verband houden met levensgevaar, draagt angst bij tot het behoud van het menselijk ras. Angst heeft echter tegelijkertijd een deprimerend effect, omdat een persoon, in plaats van op zijn hoede te zijn voor een of ander gevaar, alles begint te vrezen. Hij realiseert zich dat de dood het onvermijdelijke lot is van alle levende wezens.
Betaal voor uitmuntendheid
De Russische filosoof N. Strakhov heeft een origineel werk "De wereld als geheel", waarin een van de hoofdstukken "De betekenis van de dood" wordt genoemd.
"De dood is de finale van de opera, de laatste scène van het drama", zegt de auteur, "net zoals een kunstwerk niet eindeloos kan voortslepen, maar zichzelf isoleert en zijn grenzen vindt, zo kent het leven van organismen zijn grenzen. Dit drukt hun diepe essentie, harmonie en schoonheid uit die inherent zijn aan hun leven. Als de opera slechts een verzameling klanken was, dan zou ze eindeloos kunnen doorgaan, als het gedicht alleen een verzameling woorden was, dan zou het ook geen natuurlijke limiet kunnen hebben. Maar de betekenis van de opera en het gedicht, de essentiële inhoud vragen om een finale en een conclusie."
Een interessante gedachte. In werkelijkheid heeft chaos geen begin of einde. Alleen georganiseerde lichamen zijn in staat zich in een bepaalde richting te ontwikkelen. Maar elke organisatie heeft een grens aan zijn verbetering. Nadat het is bereikt, blijft het stabiel of wordt het afgebroken.
De dood is een bewuste noodzaak. Onze volledige vrijheid is dat niet. De doodstraf, waartoe we door onverschillige aard worden veroordeeld. Er is echter een ander direct tegenovergesteld standpunt.
"We geven oprecht toe dat alleen God en religie ons onsterfelijkheid beloven: noch de natuur, noch onze rede vertellen ons erover … De dood is niet alleen verlossing van ziekte, het is verlossing van alle soorten lijden". Dit is wat M. Montaigne denkt.
Onzekerheid over de dood
Laten we twee alternatieven nemen:
1. Na de dood behoudt een persoon een deel van zijn bewustzijn, maar alle fysieke aspecten van zijn bestaan gaan verloren.
2. De dood houdt op te bestaan. Het menselijk bewustzijn wordt samen met het lichaam vernietigd. Overleden en ALLES.
Deze onzekerheid over wat er met ons zal gebeuren na de dood is een ernstig probleem. Om te leven zoals ik denk dat het redelijk is, zou ik het liever zeker weten. Als ik optie 1 als waar zou beschouwen, zou ik anders gaan leven dan wanneer de echte optie 2 is. Ze kunnen niet worden gecombineerd, ze zijn onverenigbaar. De doelen die ik mezelf zou stellen, verschillen voor elk van de opties.
Leven in een staat van onzekerheid is niet gepast. In dit geval is het onbekende een slechte basis voor het nemen van intelligente beslissingen voor het leven. Het is oké als ik niet weet hoe het weer volgende week zal zijn. Onzekerheid over de dood maakt langetermijnplanning echter bijna onmogelijk, het enige dat overblijft is je bewustzijn te onderdrukken, vaak tv te kijken en jezelf toe te schrijven aan de omringende samenleving, niet je eigen beslissingen te nemen. Denk er eens over na - als u wist en er volledig zeker van was wat er met u zou gebeuren na de dood, hoe zou dit uw leven dan vandaag veranderen?
Twijfel is niet de beste optie. Het is beter om de een of andere manier te kiezen en een fout te maken dan te twijfelen en niets te doen.
En als de dood het einde is?
… Helaas, we verlangen allemaal niet alleen naar kennis maar ook naar troost. Het begrijpen van de zegeningen van de dood voor de triomf van de biologische evolutie kan ons nauwelijks helpen om met vreugde het einde van ons persoonlijke leven te verwachten, dat van onschatbare waarde is voor ons en de enige voor altijd en altijd. En tegen de onvermijdelijkheid van het eeuwige bestaan na een vluchtig verblijf in de wereld, is er maar één tege
"Als samen met de dood", schrijft V. Bechterew het bestaan van een persoon voor altijd ophoudt, dan rijst de vraag: waarom al deze zorgen over de toekomst? Waarom is het uiteindelijk het begrip plicht, als het bestaan van de menselijke persoon eindigt met de laatste ademtocht? Is het in dit geval niet juist om niets uit het leven te zoeken en alleen te genieten van de geneugten die het ons geeft, want na onze dood zal er nog steeds niets meer over zijn.
Dat is de reden waarom de menselijke geest het idee van de volledige dood van een persoon buiten zijn aardse bestaan niet wil verdragen, en verschillende religieuze overtuigingen creëren beelden van een etherische ziel die achter de doodskist van een persoon bestaat in de vorm van een levend onlichamelijk wezen, en het wereldbeeld van het Oosten creëerde het idee van transmigratie van zielen van het ene schepsel naar het andere.."
De dood is niet het einde
De huidige wetenschap komt, in navolging van religie, tot de conclusie: de dood is niet het einde, maar eerder een overgang van de ene staat naar de andere. Wetenschappelijke instrumenten registreren dat er iets achter de fysieke dood zit. Wetenschappers hebben een unieke ontdekking gedaan: na de dood verdwijnt de energie van een persoon niet langer dan een aantal dagen, en het karakter ervan houdt rechtstreeks verband met de doodsoorzaak.
Vanuit wetenschappelijk oogpunt - los van onze persoonlijke ervaringen en angsten - wordt de dood gepresenteerd als een regulator en organisator van het leven. Alle organismen in een gunstige omgeving vermenigvuldigen zich exponentieel. Deze meest krachtige "levensdruk" zou de biosfeer van de aarde vrij snel veranderen in een zwermende cluster van organismen. Gelukkig hebben sommige generaties de arena van het leven vrijgemaakt voor anderen. Alleen in dit schema is de garantie voor de evolutie van organismen.
Academicus Natalya Bekhtereva gelooft dat visioenen van mensen die een klinische dood hebben meegemaakt, geen hallucinaties zijn.
Professor Harry Schwartz, dr. Psychologie van de Universiteit van Arizona, weet het zeker: “Er is geen dood. Er is een transformatie, een overgang van de ene staat naar de andere. Net zoals de rups niet sterft, maar in een vlinder verandert, zo geeft het lichaam, fysiek ontbindend, in feite energie vrij en transformeert het in een andere staat."
“De dood maakt deel uit van het levensprogramma. Als er geen dood was, zou er geen leven zijn”, zegt Nobelprijswinnaar Robert Horwitz, die het mechanisme van zelfmoord via cellen ontdekte.
Bestaat de ziel?
Er wordt altijd gezegd over het bestaan van de ziel na de dood, maar niet over het bestaan van de ziel zelf. Misschien bestaat ze niet? Daarom moet men op dit concept letten.
In dit geval is het de moeite waard om verder te gaan met wetenschappelijke feiten. De hele wereld - natuur, aarde, water, ruimte, etc. - bestaat uit atomen, moleculen. Geen van de elementen kan echter voelen, redeneren en zich ontwikkelen. Als we het hebben over het bestaan van leven na de dood, kan op basis van deze redenering bewijs worden geleverd.
Natuurlijk kunnen we zeggen dat het menselijk lichaam organen heeft die de bron zijn van alle gevoelens. We mogen ook het menselijk brein niet vergeten, dat verantwoordelijk is voor de geest en de geest. In dit geval is het mogelijk om een persoon met een computer te vergelijken. Dat laatste is veel slimmer, maar het is voor bepaalde processen geprogrammeerd. In onze tijd begonnen robots actief te worden gemaakt, maar ze hebben geen gevoelens, hoewel ze zijn gemaakt naar menselijke gelijkenis. Op basis van de redenering kunnen we praten over het bestaan van de menselijke ziel.
Het is ook mogelijk om als verder bewijs van het bovenstaande de oorsprong van het denken te noemen. Dit deel van het menselijk leven heeft geen wetenschappelijke basis. U kunt verschillende wetenschappen studeren zolang u wilt en ideeën met alle materiële middelen "kneden", maar er zal niets van komen. Het denken heeft geen materiële basis.
• Waarschijnlijk is het belangrijkste in het leven dat het niet eng is om dit leven samen te vatten.
