De zwarte afgrond van Hitlers duivelse onderbewustzijn
"Als de tirannie van de nazi's niet slecht is in zijn puurste vorm, wat kan dan überhaupt als slecht worden beschouwd?"
Lewis Spence
De geschiedenis van het Derde Rijk, een geheimenboek, waarvan elke bladzijde doordrenkt is van bloed en mystiek, onmenselijke martelingen en heidense rituelen, vaak zijn deze geheimen geworteld in de diepten van eeuwen en de zwarte afgrond van het onderbewustzijn van de duivel van de leiders van het Derde Rijk …
1940 - occulte historicus Lewis Spence uit Groot-Brittannië, auteur van vele bestsellers, publiceerde een anti-nazi-pamflet "Occulte oorzaken van oorlog", waarin hij uitsprak wat veel mensen in de loop der jaren hebben geraden. Hij verklaarde dat nazi-Duitsland een product is van satanische krachten, waarmee de komst van de donkere tijd werd gemarkeerd. "In zijn werk, - schreef Spence, - onthult de auteur de aard van de duistere krachten achter het nazi-regime, dat een marionet werd in de handen van duivelsaanbiddende sekten, die het gebruikten om hun eigen doelen te bereiken." Spence was niet, zoals je zou verwachten, een medewerker van de afdeling geallieerde propaganda. Hij was er echter van overtuigd dat sociaaleconomische factoren, de ontwikkeling van nationalisme en de kracht van de persoonlijkheid van Adolf Hitler niet de kans konden geven en bieden om dit nieuwe imperium van het kwaad te vormen:
"… Hitler is gewoon een instrument, een marionet in de macht van de krachten die eeuwenlang dictators hebben gebruikt om hun doelen te bereiken - om wereldwijde chaos te creëren en, ten slotte, om de mensheid te vernietigen."
Spence zei dat praktisch alle revoluties in Europa begonnen zijn door degenen die het christendom durfden te verwerpen. Maar tegelijkertijd moet er ongetwijfeld iets zijn geweest, een soort hogere macht, die in de periode tussen de twee oorlogen een enorme invloed op Duitsland heeft uitgeoefend. Dezelfde kracht, volgens Spence, beïnvloedde het revolutionaire Rusland, Frankrijk tijdens Robespierre en Spanje tijdens Franco's, ook al werd Franco's 'conservatieve revolutie' hartelijk gesteund door de katholieke kerk:
Promotie video:
“… Kijk naar de nieuwe heidense beweging in Duitsland. Zijn satanische oorsprong roept niet de minste twijfel op Het christelijke kruis vervangen door een swastika, kerkrituelen verwerpen en vervangen door rituelen gewijd aan Demeter, vervolging van christelijke priesters en vernietiging van kerken, de opkomst van heidendom, aanbidding van oude afgoden, het onderwijzen van mythen aan de jeugd in plaats van geboden … Dit alles suggereert dat Duitsland zich tot dat heidendom wendde dat Satan het meest geschikt acht voor de vernietiging en vernietiging van het christelijk geloof."
Aan de andere kant betekent afwijzing van het christendom of enige andere religie niet dat u een geregistreerde satanist bent.
Dit was een van de belangrijkste argumenten van de nieuwe Duitse kerk. En degenen die de invloed van de katholieke kerk probeerden te verzwakken, waren gewoon opgetogen over de nieuwe hervormingen.
Maar Spence en andere schrijvers die zijn geloof in goed en kwaad deelden, wezen er onvermoeibaar op dat het geloof in hekserij en magie wortel schoot in Duitsland en dat hun praktijk wijdverspreid was. En dit, zoals ze geloofden, was een onweerlegbaar bewijs dat het land de weg aan het voorbereiden was voor de ontwikkeling van zwarte magie …
De aard van het kwaad
We kunnen het kwaad zien als een bewustzijnsstaat, of als een gebrek aan mededogen, of een ontkenning van een heilige, of God weet wat nog meer. Spence gaf echter duidelijk zijn mening over deze kwestie:
“… Het kwaad zoekt zijn weerspiegeling, een neiging tot zichzelf. Dit is precies het belangrijkste voordeel: het kiest degenen wier geest vertroebeld is als zijn instrument. En na verloop van tijd verliezen ze die helderheid van denken die nog in hen bewaard was, en lieten ze hun persoonlijke verborgen kwaad los, dat altijd verborgen was in het diepst van hun ziel. De hele geschiedenis van het kwaad laat zien dat het alleen kan optreden als de omstandigheden daarvoor gunstig zijn. Het werkt hier en nu. Het heeft geen reserves en latente krachten, die goedheid wel bezit. En dit is precies zijn zwakte. '
Slechte mensen zijn in staat chaos te zaaien en velen lijden te bezorgen, maar in feite zijn ze alleen op zichzelf gericht en bovendien op hun zelfverachting, die hen bij voorbaat tot mislukking veroordeelt. Het kwaad kan slechts gedurende een korte tijd floreren en alleen als er geen kracht in de buurt is die het kan beperken en stoppen. Het ontbrak de bondgenoten duidelijk aan die kracht toen Adolf Hitler in de jaren dertig onder de bevolking het idee van "het vergroten van de ruimte voor het leven" begon te propageren.
Frankrijk was door de vorige oorlog van het bloed ontdaan en Groot-Brittannië probeerde in die tijd de gemoedsrust van de bevolking te herstellen. Het is geen geheim dat veel van de heersers van de Amerikaanse en Europese politieke samenleving Hitler openlijk bewonderden vanwege het economische wonder dat hij verrichtte (het verstrekken van enorme leningen die hij niet van plan was terug te betalen) en vanwege zijn vastberaden standpunt over de joden.
In deze sfeer van universeel respect waren de nazi's in staat om bijna onmerkbaar het Verdrag van Versailles te schenden, zich tot de tanden te wapenen onder de neus van de geallieerden, en het Rijnland (Rijnland) aan te vallen in 1936, waarbij ze het grondgebied bezetten zonder een schot te lossen. De Tweede Wereldoorlog had kunnen worden voorkomen als Frankrijk bezwaar had gemaakt tegen de Duitse inval in het Rijnland. Duitse officieren kregen het bevel zich terug te trekken als het Franse leger wraak zou nemen. Maar de Franse soldaten bleven in hun kazerne.
Na het geduld van de geallieerden op de proef te hebben gesteld en de resultaten positief te vinden, ging Hitler aan de slag met Oostenrijk en bereikte vervolgens Danzig en Tsjecho-Slowakije, voordat de geallieerden konden begrijpen hoe naïef ze waren. Ze kondigden aan dat ze Polen niet zouden overgeven als Duitsland zijn invasie voortzette. Maar het was al erg laat.
De kwaadaardige aard van het naziregime werd niet volledig gerealiseerd, dit werd pas duidelijk na de bevrijding van de concentratiekampen in 1945. Maar alleen de meest onwetende persoon kon zeggen dat hij zich niet eens voorstelde welke verschrikkelijke gevolgen de dictatuur van het nazisme zou kunnen hebben en waartoe het in staat zou zijn. "Goede mensen hoeven gewoon niets te doen, dan zal het kwaad bestaan." Maar al dit gepraat over de aard van het kwaad - is het niet slechts een excuus, een excuus voor uw eigen passiviteit? We konden er niets aan doen omdat het iets bovennatuurlijks was?
Of is er misschien bewijs dat het kwaad een soort materie is, energie, die criminelen en tirannen als werktuigen gebruikt? In de overtuiging dat de leiders van het Derde Rijk dienaren van Satan waren, schreef Spence:
Deelnemers aan de Conferentie van München in 1938, die de zuidelijke landen aan Adolf Hitler overdroegen. Dit bevredigde natuurlijk niet de roofzuchtige honger van Hitler, het verdrag spoorde hen alleen aan tot:
“Als er geen lange traditie van het kwaad was geweest, als er niet een constante toename van zijn macht en een bepaald officieel regime was geweest waardoor het zou kunnen worden toegepast. Het kwaad zou nooit zulke gigantische proporties hebben bereikt en zou niet zulke kansen hebben gekregen voor zo'n succesvol bestaan en ontwikkeling. '
Het nazisme, schreef Spence, was niet gesticht door satanisten, maar ze infiltreerden het en maakten er een instrument van vernietiging en chaos van.
“Het systeem is zo oud als de wereld. Maar men kan niet bedenken dat er een geschiktere periode in de geschiedenis was met omstandigheden die zo veelbelovend waren voor de verwezenlijking van Satans grote doel dan die welke zich tussen 1920 en 1940 in Duitsland ontwikkelden. '
Vanuit het standpunt van Spence was Duitsland de belichaming van Faust, die zijn ziel aan de duivel verkocht. Hij schreef:
"Trots, een van de belangrijkste instrumenten van Satan, manifesteerde zich in nazi-hebzucht, zielige en laffe verdraaiing van de waarheid, moorden - openlijk en geheim, vernietiging en vervolging van de hulpelozen … Alsof de nazi's een toegeeflijkheid van de duivel zelf ontvingen."
Goed en kwaad bestrijden
Spence en zijn mede-occultisten waren niet de enigen die geloofden dat Duitsland zijn ziel aan de duivel had verkocht. De luidruchtigste tegenstanders van het nazi-regime gebruikten voortdurend apocalyptische termen in hun toespraken. Koningin Wilhelmina van Holland beschreef de Tweede Wereldoorlog als "een oorlog tussen God en bewustzijn tegen de krachten van de duisternis". Kardinaal Hicksley, aartsbisschop van Westminster, zei tegen zijn kudde: 'Wij staan aan de kant van de slimme engelen die vechten tegen de trots van de rebelse Lucifer.'
Bisschop van de Church of England Dr. W. J. Whittingham was overtuigd van de juistheid van de bondgenoten en de ware aard van de dreiging die de nazi's met zich meedroegen: "We vechten niet met levende mensen van vlees en bloed, maar met de duivel in de vorm van Hitler en zijn handlangers."
Dit alles was niet alleen bijbelse retoriek. Degenen die de invasie van Duitse fascistische troepen hadden overleefd, degenen die in de bezette gebieden woonden of leden van de bombardementen, waren er vast van overtuigd dat ze in de persoon van de nazi's de levende belichaming van het kwaad op aarde onder ogen zagen. En pas later, na de oorlogskronieken, na het getuigenis van getuigen tijdens de processen in Neurenberg, realiseerde iedereen zich de vreselijke waarheid: mensen zijn in staat tot ondenkbare gruweldaden, zelfs zonder dwang van sommige bovennatuurlijke krachten van het kwaad. Veel commandanten en bureaucraten van concentratiekampen die mensen naar Dachau, Auschwitz en Treblinka stuurden, geloofden dus oprecht dat ze handelden in het belang van het goede. Deze gewetensvolle onverschilligheid jegens het lijden van anderen heeft geleid tot de term 'de banaliteit van het kwaad', die de daden van seriemoordenaars en gewone criminelen verklaart, zelfs vandaag de dag.
De eenzame stem van de studenten-anti-nazi-organisatie White Rose werd niet op tijd gehoord, maar dat weerhield de jonge leden er niet van om hun leven te geven in een poging medeburgers wakker te schudden om hun aandacht te vestigen op de dreigende dreiging. Een van de folders van deze organisatie sprak openlijk over waar de meerderheid zelfs bang voor was om aan te denken:
Niet veel waren tegen de nazi's. Eerlijk gezegd vond de aanplant van het nazisme in Duitsland plaats op alle niveaus van het sociale leven. Al op de basisschool werden kinderen gedwongen de "nazi-groet" te gebruiken.
'Elk woord dat Hitlers lippen verlaat, is een leugen. Als hij het over vrede heeft, bedoelt hij oorlog. Als hij de naam van de Heer noemt, denkt hij aan de krachten van het kwaad, aan de gevallen engel, aan Satan. Zijn mond is de stinkende poort van de hel. Zijn ziel is door en door verrot, en zijn hart is vervloekt. We moeten de nationaal-socialistische terroristische staat op een rationele manier bestrijden. Maar degenen die nog steeds twijfelen aan de realiteit die is gekomen, die tegenwoordig niet in demonische machten geloven, begrijpen de metafysische achtergrond van deze oorlog niet. Een irrationeel element gaat schuil achter specifieke, op het eerste gezicht voor de hand liggende gebeurtenissen, achter objectieve en logische argumenten: de strijd tegen demonen, de strijd tegen de dienaren van de Antichrist. Altijd en overal verschuilen demonen zich in duisternis, wachtend tot iemand zwakheid toont, wanneer hij zich uit vrije wil van God afkeert. Op dat moment zouden ze hem vastgrijpen en hem dwingen zich van het licht af te wenden. En nadat hij vrijwillig deze eerste stap in de duisternis heeft gezet, kan hij niet meer stoppen."
De bereidheid van het Duitse volk om uit eigen vrije wil "de eerste stap in de duisternis te zetten" was niet het resultaat, zoals we nu zouden zeggen, van de "gebreken" van de kerk. Duitse filosofen en schrijvers uit het tijdperk van zowel romantiek als rationalisme erkenden het feit dat het kwaad een integraal onderdeel is van de persoonlijkheid van elke persoon. Goethe gaf de meest diepgaande beschrijving van het concept van het kwaad, precies in het aspect waarin het zich bij Hitler manifesteerde:
“Dit demonische element manifesteert zich in alles wat lichamelijk en onlichamelijk is. De manifestatie is het meest merkbaar bij dieren. Maar we overwegen het mystieke effect ervan op een persoon … De meest verschrikkelijke manifestatie van het demonische is zijn dominantie in het karakter van een persoon … Zulke mensen zijn vaak niet opvallend, schitteren niet met speciale talenten en vallen zelden op met een hartverwarmend hart …
Maar tegelijkertijd kan men een enorme energie in hen voelen die alle levende wezens kan onderwerpen. Misschien is hun macht veel groter, wie weet? Alle morele principes zeggen hen niets. En zelfs als de meest ontwikkelde en vooruitziende leden van de samenleving zich tegen hen proberen te verzetten, werkt het niet, omdat de massa voor hen buigt. Het komt zelden voor dat zulke personen gelijken onder hun tegenstanders ontmoeten. En dan kan niemand, behalve het Universum zelf, zeggen wie er als overwinnaar uit de strijd zal komen. En het was juist door de observatie van dergelijke situaties dat een oude uitdrukking ontstond, angstaanjagend in zijn nauwkeurigheid: "Nemo comra Deum nisi Deus ipse" - "Niemand kan God weerstaan, behalve God zelf."
Met andere woorden, het kwaad is slechts een constante impuls die een persoon op weg naar ontwikkeling duwt en is een integraal onderdeel van zijn persoonlijkheid. In de taal van de moderne psychologie is het kwaad het resultaat van een onstabiele psyche en een onderdrukt ego, dat de perceptie van de wereld verstoort. Maar op momenten van historische crises, zoals bijvoorbeeld in de beginjaren van de Tweede Wereldoorlog, moeten de strijdende partijen archetypen van vijanden creëren, ze een incarnatie geven om moord te rechtvaardigen, wat in vredestijd een misdaad is voor de gewone man en wordt weerspiegeld door mentaal trauma.
Velen blijven echter in demonen geloven en verwerpen rationele verklaringen van bepaalde verschijnselen, omdat geloven in het bovennatuurlijke veel gemakkelijker is dan het ego, het super-ego, de zelfperceptie, enz. Analyseren. De occultist Lewis Spence schrijft:
'Zoals Adolf Hitler zelf opmerkte, groeide er een andere persoon in hem op. Het was een demon die hem steeds meer verteerde. En waar hij niet aan kon weerstaan. Met andere woorden, de kwade kant is zichtbaar in alle acties van dit wrede en meedogenloze wezen, dat alleen wordt geregeerd door een gevoel van wraak …
Dat hij wordt geregeerd door krachten wier ware aard voor hem verborgen is, blijkt absoluut uit Hitlers gesprek met Sir Neville Hendersen, dat plaatsvond vlak voor het uitbreken van de oorlog. Daaruit blijkt duidelijk dat Hitler slechts een instrument met dominante invloed is waar hij geen controle over heeft."
Spence stelt dat de langdurige stilte waarin de Führer viel voordat hij een belangrijke beslissing nam, erop wijst dat Adolf Hitler naar innerlijke stemmen luisterde …
