Verschillende permanente informanten lieten de plaatselijke historicus en uitgever uit Nalchik, Viktor Kotlyarov, onmiddellijk weten dat in de bovenloop van de Baksan-kloof en op weg ernaartoe - in het gebied Tyzyl, Bedyk en Bylym - ongebruikelijke sporen te zien waren op de pas gevallen sneeuw: 50 of meer centimeter, dat wil zeggen, twee keer zoveel mensen, - zei hij.
Uit de configuratie blijkt duidelijk dat de tracks niet bearish zijn. De versie van de rally wordt ook terzijde geschoven - er is niemand en niemand om grappen over te maken in deze tijd van het jaar: de jagers en herders beneden, in de dorpen. Het blijkt dat alleen Almasts, zoals de lokale bevolking hem noemt, hadden kunnen erven.
Anastasia, de dochter van een coole meid Natalia Belova, reageerde op de post van Kotlyarov in de FB over dit onderwerp. Ze is een groot liefhebber van de natuur, ze is herhaaldelijk getuige geweest van zeer vreemde verschijnselen, heeft een aantal ongewone objecten op haar camera vastgelegd. In het Elbroesgebied zag ze een onbekende wiens voetafdrukken in de sneeuw waren en nam ze foto's (foto van het materiaal). Enorme voetafdrukken - tot 70 centimeter. Ze behoren hoogstwaarschijnlijk tot een volwassene, en waarschijnlijk zijn ze half zo groot als een welp. En hier kon niemand een grap uithalen, omdat de sporen ver van de mensen lagen, in een ketting het bos in gingen.
Het lijkt erop dat de sneeuwmannen, waarover de laatste jaren weinig nieuws is, terugkeren. Of laat ze tenminste weten dat ze nog steeds in de bergen van de KBR wonen.
Almasten staan lange tijd toe om zich voor mensen te verbergen, niet alleen op moeilijk bereikbare plaatsen, maar hoogstwaarschijnlijk ongelooflijk ontwikkelde paranormale vermogens. Juist de vermogens waarmee ze een psychisch effect uitoefenen op degenen met wie ze in aanraking komen.
Vandaar het gevoel dat relict-hominoïden (zoals de yeti wetenschappelijk wordt genoemd) niet alleen handelen (in ons archief zijn er tientallen bewijzen dat Almasten in de jaren dertig en vijftig van de vorige eeuw in Kabardiaanse families leefden, mensen dienden, bovendien werden feiten opgetekend samenwonen, in het bijzonder in het dorp Zayukovo), maar iemands wil vervullen.
Op zichzelf zijn ze mentaal niet voldoende ontwikkeld, zoals mensen, vatbaar voor ziekten en sterfelijk. Maar door alles wat over hen bekend is met elkaar te verbinden, kom je onwillekeurig tot de conclusie dat de sneeuwmannen niet alleen door hun geest en instinct worden bewogen, maar ook door iemands hogere wil. Tot nu toe is dit echter slechts mijn gok, verduidelijkt Kotlyarov.
Hij bracht de hele dag op 8 januari door met gelijkgestemden in de Tyzyl-kloof op zoek naar sporen van de Bigfoot.
Promotie video:
De beroemde onderzoeker Zhanna Kofman, die haar leven wijdde aan de zoektocht naar Almasta, geloofde dat het in Tyzyl was dat de ongrijpbare Bigfoot zich verstopte. Twee leden van de Kotlyarov-expeditie, de plaatselijke bewoners Nazir Khapaev en Safar Otarov, zagen Almasti hier onlangs live wonen.
Hier is hoe het was. Safar en zijn partner Ilyas Aliyev waren aan het vissen in Tyzyl. Plotseling betrapte Safar zich erop dat hij dacht dat iemand naar hem keek. Ik keek om me heen en zag een zwart silhouet boven, bij een lichte rots. Ik keek goed en realiseerde me: dit is geen schaduw, geen optische illusie, maar een levend wezen van ongeveer drie meter lang. Het wezen stond naast een witte kalkstenen rots en leunde met zijn rechterhand op een richel. Een paar dagen later bezocht Otarov deze plaatsen, klom naar de rots en zag dat de richel ongeveer een meter hoger was dan zijn lengte. Met een onvolledige 170 centimeter groei van Safar overschreed de groei van almasta (als hij het was) meer dan drie meter.
Toen hij het schepsel zag en zich realiseerde dat het leefde, begon Safar zijn partner te bellen, die graag wilde vissen. Het bijt gewoon, en Ilyas reageerde niet. Safar kon het niet laten: "Gooi de vis, ik geef je de mijne, kijk maar omhoog."
Aliyev zag ook Almastie. Eerst kon ik mijn ogen niet geloven, maar toen begon ik plotseling te fluiten, waarvoor hij een groot meester was.
Safar was stomverbaasd: “Stop ermee! Als hij bij ons komt, rennen we niet weg. Zal in een oogwenk inhalen. Maar er leek iets over Ilyas te komen: hij ging door en bleef fluiten.
Maar Almasty toonde geen agressiviteit. Hij keek nog een tijdje naar de mensen, draaide toen zijn hele lichaam en zwaaide zijn armen wijd, alsof hij het lichaam hielp, ging omhoog en verdween al snel achter de rots. Safar reproduceerde zo vakkundig de bewegingen van het wezen dat het duidelijk werd: wat hij zag schokte hem en bleef voor altijd in zijn geheugen hangen.
… De jager Otarov leidde ons naar de plek waar hij de Almastie zag. Hij hoefde niet te liegen of te verzinnen, vooral omdat zijn verhaal gevuld bleek te zijn met veel kleine details die niet gemakkelijk kunnen worden voorgesteld. Bovendien hebben ze allemaal iets gemeen met die in de archieven van Zhanna Kofman. Bovendien wisselt Safar zijn toespraak af met zoveel krachtige uitingen dat je begrijpt hoe bezorgd hij is, uit angst dat ze hem niet zullen geloven. Maar ik geloof, omdat ik weet: wat mijn gesprekspartner zag, is helemaal geen verzinsel van een verhitte verbeelding, zegt Kotlyarov.
De rots is ongeveer driehonderd meter verwijderd, maar zonder zelfs maar mijn ogen te spannen, zie ik duidelijk de rand, de richel waarop de aalmoes rustte. We stijgen naar de rots, een beetje hoger. Een naamloze bosgeul begint er direct achter.
- Waar woont hij? - Ik stel mezelf hardop een vraag.
- Dus in dezelfde straal, antwoordt Nazir Khapaev.
- De plaats is erg interessant. - Safar komt in gesprek, - De straal is lang, meer dan drie kilometer. Gras groeit hier niet; het bos is ondermaats, dat oogst niemand. Vroeger gebruikten ze gas voor verwarming, maar nu in het dorp. Ik kan me niet herinneren dat hier in de afgelopen 25-30 jaar in ieder geval iemand is binnengelopen. Zelfs achter het beest. Overigens omzeilt hij deze straal. Ik was al heel lang van plan het te onderzoeken, maar er was geen tijd …
- Kan worden gevonden, - Safar reflecteert. - We kunnen het binnen een dag aan. Maar je hebt vijf mensen nodig, niet minder. Laten we als volgt gaan: twee bovenaan links, twee bovenaan rechts, één onderaan. Om op tijd te zijn, gaan we met de auto naar boven, de chauffeur laat ons gaan wachten in de kloof, aan het einde van het ravijn. Almasty kon nergens heen, alleen naar beneden, alleen de balk in. Dit betekent dat zelfs als hij daar niet permanent woont, er sporen moeten achterblijven.
- Dus laten we zoeken! Ik licht op.
… Ze besloten om te gaan, als er niets tussenkomt, de volgende week - op donderdag of vrijdag …
Als referentie
Zhanna Iosifovna Kofman werd geboren op 22 juli 1919 in Parijs. Leefde het meest verbazingwekkende leven! Vanaf de jaren 60 van de vorige eeuw tot 2005, toen Zhanna Iosifovna haar 86ste verjaardag ontmoette tijdens een reguliere zomerexpeditie naar Kabardino-Balkaria, zocht de onderzoeker zelf of met de hulp van haar studenten naar Almasta.
Haar vader, een gerussicaliseerde Fransman die deelnam aan de revolutionaire opstanden van 1905, werd ter dood veroordeeld, maar kon naar Italië vluchten. Tijdens de Eerste Wereldoorlog meldde hij zich als vrijwilliger voor het Franse leger. Daarna keerde hij terug van Frankrijk naar Sovjet-Rusland, werd onderdrukt, verbannen naar een kamp. Maria-Zhanna, zijn dochter, kwam begin jaren '30 met haar oudere zus naar de USSR. Ze woonde in Moskou, studeerde af aan een medisch instituut en ontving een specialiteit als chirurg. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog nam ze deel aan de strijd om de Kaukasus. In 1948 raakte Stalins repressie haar en bracht ze zes jaar door in de kampen.
Vrienden-klimmers introduceerden haar bij de wetenschapper B. F. Porsjnev - de grondlegger van de hominologie - de wetenschap van Bigfoot. Boris Fedorovich nam Zhanna op in de lijst van deelnemers aan de Pamir-expeditie van de Academie van Wetenschappen in 1958 op zoek naar hem.
Sinds die tijd is de zoektocht naar Bigfoot de hoofdactiviteit van Kofman geworden. In 1960 organiseerde ze een expeditiebasis in het dorp Sarmakovo, het Zolsky-district van Kabardino-Balkaria, en rustte het uit met haar eigen middelen (en dit is een cent, in de letterlijke zin van het woord, een pensioen en geld ontvangen door het verhuren van een appartement in Moskou aan huurders) met fotografische apparatuur, vervoer, dat was soorten geelbuikige "Zaporozhets".
Het was vanuit Sarmakovo dat zij, met haar vrijwillige assistenten die uit de hele Sovjet-Unie kwamen, talloze expedities ondernam op zoek naar Almasta. In het huis zonder de minste voorzieningen brengt ze alleen nachten door, en zelfs dan niet alle; alleen de ochtend breekt aan - uitstapjes naar de kloven van Kabardië-Balkarië, ontmoetingen met ooggetuigen. Elke dag, van 's ochtends tot' s avonds.
Geweldige toewijding. Honderden getuigen werden geïnterviewd, het archief van de expeditie - honderden en duizenden pagina's vol geschreven, die getuigen: Almasten zijn een echt wezen, niet-agressief, vriendelijk, denkend, niet verlegen voor communicatie. Het externe verschil is de volledige afwezigheid van een nek, daarom draait het hoofd praktisch niet; lange armen, hangende borsten. Het blijkt dat de meeste sneeuwmannen het schone geslacht waren. Nog een vraag: hoe zijn ze erin geslaagd zich voort te planten?
Zhanna Kofman heeft haar almastie nooit met eigen ogen gezien. Ze geloofde dat er maar één reden was: dit soort informatie kwam haar te laat binnen. Maar ze verzamelde een enorme hoeveelheid informatie over het gedrag, de habitat van sneeuwmannen.
