"Ik ben een satanist", verklaart de tienerzoon zijn ouders categorisch onverschillig tegenover religie, waardoor ze in shock raken. "Vampieren" en "donkere elven" onder schoolkinderen - wat zijn dat? Een modegame of een serieuze spirituele keuze? Abt Sergiy (Rybko), die "Satan" en "Judas" uit de eerste hand kende, vertelde Pravda. Ru over de "duivelse" jeugdsubculturen.
“Op jonge leeftijd is het beter een strijder tegen God te zijn dan onverschillig te staan tegenover religie. Als iemand zich sterk tegen God verzet, is hij in dit opzicht niet onverschillig. Hij is er in geïnteresseerd. Misschien ontmoet hij een waardige gesprekspartner die zijn argumenten, enkele gevestigde clichés, zal weerleggen ', zei pater Sergiy, rector van twee kerken in Moskou en oprichter van de club voor hedendaagse muziek in naam van de zalige Xenia van Petersburg.
Naar de mening van de abt, “moet men natuurlijk de arrogantie en bravoure die kenmerkend zijn voor jonge mensen neerhalen, maar niet met grofheid en grofheid, maar met gezag. Als een persoon rebelleert, betekent dit dat hij interesse heeft in deze kwestie, dit is al goed. Meestal rebelleren ze vanwege onwetendheid en onwetendheid."
Meestal wordt protestmystiek - satanisme, zwarte magie, de esthetiek van vampiers of "drow" - meegesleept door adolescenten uit gezinnen waar ouders onverschillig staan tegenover religie of het op een puur alledaags niveau waarnemen. Extreem linkse ideologie wordt vaak een vorm van protest tegen de "alledaagse orthodoxie" - jonge mensen halen de lang vergeten ouders van Marx en Engels en zelfs Trotski uit de stoffige planken. Kinderen uit families van 'alledaagse moslims' worden aangetrokken door het wahhabisme - hun ouders hebben de koran niet gelezen en weten het niet, en uit de videocolleges van de terrorist Said Buryatsky, die in maart 2010 werd vermoord, kun je veel interessante filosofische ideeën opdoen, antwoorden vinden op vragen over de zin van het leven.
“Zowel in goed als in kwaad is de jongeman onstabiel. Misschien begint hij plotseling ijverig naar de kerk te gaan, om zich in een klooster te verzamelen, maar alleen de tijd zal uitwijzen hoe stevig het in hem is. Opstand tegen God, de Kerk, orde is ook oppervlakkig, gebeurt vaak uit onwetendheid, onwetendheid. Een jongeman heeft een autoriteit nodig die deze dingen in een toegankelijke taal kan vertellen en onthullen ', zei pater Sergiy.
Aan de andere kant zijn volgens hem 'sommige vertegenwoordigers van de kerk de schuldige'. "Als de staatsautoriteiten in Belgorod, om" orthodoxe "redenen, een verbod op rockmuziek afkondigen, terwijl ik vergeet de mening van de orthodoxe kerk te vragen, begrijp ik de reactie van jonge mensen, en bovendien deel ik die", zei hij.
“Zendingswerk zou er moeten zijn, maar het zou geletterd moeten zijn. Ik denk dat zelfs niet elke priester in staat zal zijn om zendingswerk te verrichten op een manier die het Woord van God verspreidt, en niet een negatieve mening over de Kerk. "Word niet veel missionarissen." Dit is een speciale roeping, een speciale vaardigheid, een speciaal charisma. Het werk is al moeilijk genoeg. Mensen die dit werk niet correct kunnen uitvoeren, veroorzaken schade”, benadrukt pater Sergiy.
“Toen mensen, waaronder orthodoxen, zich verzamelden op een jongerenforum, benaderde een priester de jongens van onze club verschillende keren en zei: 'Jullie zijn satanisten, want je hebt lang haar, je speelt gitaar.' Wat wilde hij? Onduidelijk. Het zijn dezelfde satanisten als ik de paus ben. Hij keerde deze jongens tegen zichzelf. Omdat sommigen van hen geen lid van de kerk waren, werd hun houding ten opzichte van de kerk ook negatief ', zei hij.
Promotie video:
Volgens pater Sergius “hebben moderne jonge mensen over het algemeen een zeer negatieve houding tegenover het opleggen van wat dan ook. Het is noodzakelijk om heel voorzichtig en subtiel met jonge mensen te werken, op voet van gelijkheid. Zoals Grebenshchikov zong: "Waar kan ik een priester vinden die niet tegen mij wil praten, maar tegen mij."
»Helaas wordt de mentortoon vaak getolereerd. Een jonge man vertelde hoe hij op bedevaart met zijn moeder naar een heilige plaats kwam en ze wilden zwemmen in de heilige bron. De priester zag de tatoeage op zijn schouder, noemde hem onmiddellijk een satanist, schold lang uit. Maar omdat de man zich nog steeds echt wilde verdiepen in de bron, vonden we een compromis: zijn moeder deed hem een T-shirt aan zodat de tatoeage niet zichtbaar zou zijn, 'vervolgde de hegumen.
“Misschien is de tatoeage niet erg goed, maar wie heeft deze herder gemachtigd om deze jonge man zo erg te onteren? Ja, dit is een zonde, maar niet zo ernstig. Je weet nooit wat iemand van 12 jaar uit domheid zou kunnen doen,”zei hij.
Zoals pater Sergius opmerkte, “aangezien we nu een kerk van neofieten hebben, zijn de priesters ook neofieten. Zonder ervaring nemen ze op wat ze niet weten. Bewijs rigoureus: zwart en wit, rechts en links. Onder onze eigen mensen gaat dit voorbij, maar als je je tot buitenstaanders wendt, moet je handelen zonder iemand te beledigen, zoals gelijk-aan-de-apostelen mannen en vrouwen."
“Vrienden wilden me uitnodigen om op te treden op een rockfestival in een regionale stad. Toen ze zich tot de administratie van het festival wendden, zeiden ze: “Nee, alsjeblieft niet. We hadden al een precedent toen we de priester uitnodigden om te spreken. Ze verwachtten een preek van hem, het Woord van God, maar hij ging naar buiten en zei dat we hier allemaal satanisten zijn en dat we ons onmiddellijk moeten verspreiden. Niemand onderbrak hem, ze luisterden tot het einde. Maar de mensen waren toen natuurlijk met verlies. Hoewel de muzikanten en hun luisteraars niets met satanisme te maken hebben, zijn het normale Russische mensen,”zei de hegumen.
'En wat heeft de vader bereikt? Ik denk dat hij deze toespraak in het rapport heeft opgenomen - dus, hij sprak, legde nog een andere boze geesten bloot. Hoewel hij in feite jarenlang mensen van God wegduwde. En toen mocht ik niet praten, want er was al een precedent ', klaagde hij.
Anti-kerkelijke jongeren kwamen vaak naar pater Sergius om te discussiëren. “Ik zal niet zeggen dat ze na een gesprek met mij onmiddellijk tot geloof in God kwamen, maar dat ze al weggingen. Hun uiterlijk veranderde en hun agressiviteit verdween ergens, er werd een soort respect voor de kerk gevoeld ', merkte de priester op.
“Ik herinner me dat een meisje me een brief schreef: 'Ik ben 24 jaar oud, ik ben een voormalig satanist, nu ben ik, bij de gratie van God, een orthodox christen. Ik heb een groot verzoek aan u - wijs nooit satanisten af. Dit zijn jongeren van gemiddeld 16 jaar, veelal zoekende. Wel, ergens beledigde iemand in de kerk hen, vertelde hen iets verkeerds, en ze kwamen in een houding. Dit zijn normale jonge mensen wier religieuze zoektocht tot zo'n negatieve ervaring leidt,”zei pater Sergiy.
OLGA GUMANOVA